【恆切禱告,等候主來】
經文:路18:1-8
前言:
路18:1 「耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」
我們的選擇就是禱告,這是唯一的選擇。灰心;不是選擇,灰心是不禱告所帶來的結果。事實上這裡告訴我們「禱告」跟「灰心」 是有一個相對的關係;如果身為一個基督徒你不常禱告,你可能就會常常灰心。如果你常常灰心,就會有個結果就是你不再禱告,到最後,如果你不再禱告的結果就會失去信心,失去對神的信心。這不就中了撒旦的詭計嗎?這不就是魔鬼最希望看到的結果嗎?那個結果就是基督徒不再相信上帝!今天我們不可灰心,我們要常常禱告。在舊約裡面有個人物就是一個非常好的榜樣,那個人物就是大衛,我們知道大衛雖然貴為一國之君,但是他的人生其實非常的坎坷,他也要面臨很多不公不義的事情,他人生中有個階段,是四面楚歌,眾叛親離。你想想看當大衛碰到那樣的一個困境,他做什麼呢?
第一、憑信心禱告:
主耶穌一開始說比喻的時候,就講出這個比喻的目的:路18:「1.耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。」 你知道禱告也可能會灰心,為什麼呢?為什麼禱告還會灰心呢?最主要的原因、可能也是唯一的原因,就是因為我們的禱告沒有得到應允,至少在我們禱告的人來看,好像有去無回、好像無疾而終。如果我們覺得我們的禱告沒有蒙應允的時候,我們可能會非常的灰心。
賽55:9 「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路,我的意念高過你們的意念。」 這是主耶和華親口說的,對祂的選民、對祂的百姓說神的道路高過人的道路,神的意念高過人的意念。這裡講到高度,天高過地,今天如果我們想要知道,我們的禱告到底有沒有蒙應允,我們必須要用神的高度來看,用神的高度來看禱告是否蒙應允,而不是用人的角度,否則神已經應允了,我們仍然看不到,因為我們的高度不夠高。事實上,以賽亞書第五十五章就是在強調,神的愛,慈愛的神在那裡千呼萬喚,要祂的百姓來領受他的恩典。神何等的愛我們,我們今天必須要相信神的愛是永不改變,所以我們才能夠在這個黑暗的世代,靠著主的愛來勝過。
a. 相信神有不同的應允;
我們千萬不要把不同的應允當成沒有應允,就好像你的小孩如果跟你要,常常跟你要吃一些垃圾食物,結果你給他的是營養午餐,你覺得有沒有應允呢?你的小孩很可能覺得他沒有得到應允,但是一個成熟的人就知道,知道那是一個應允。保羅就是一個生命成熟的人,他生命中有一個非常寶貴的經歷,他向哥林多教會分享他的經歷,那個經歷就是保羅他得到了很大的啓示,所以魔鬼撒旦就來攻擊他,在他的肉體上面有一根刺,而這根刺對我們來講很可能就是意味著他的某一個疾病。他生活蒙受了很大的一個難處,保羅在哥林多後書第十二章第8節,他是這麼說的:
林後12: 8 「為這事,我三次求過主,叫這刺離開我 9 祂對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」
保羅向神求,把這個難處把這個刺給挪開,到底神有沒有把這個刺挪開,你我都知道,沒有,刺沒有挪開。從某個角度來講,保羅的禱告並沒有蒙應允。但是從另外一個角度來講,第9節神對保羅說:「祂對我說:我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」 你說神有沒有應允保羅,對保羅來講他滿意了,他得到了神的應允,他並沒有再繼續求下去。他接受了這個刺在他身上,因為他知道神已經應允了他的禱告。
b.相信神有更好的應允
約11:3 他姊妹兩個就打發人去見耶穌說:主啊,你所愛的人病了4 耶穌聽見,就說:這病不至於死,乃是為神的榮耀。。5 耶穌素來愛馬大和他妹子並拉撒路6 聽見拉撒路病了,就在所居之地仍住了兩天。
我們都知道,當耶穌到達伯大尼的時候,拉撒路已經死了,而且已經埋葬了。從某個角度來講,馬大、瑪利亞的呼求禱告似乎沒有得到應允,但是事實上耶穌給她們一個更好的應允。因為馬大、瑪利亞所期待的就是,耶穌可以去醫治拉撒路,她們所要的就是病得醫治。但是耶穌卻讓她們經歷了一個死裡復活的神跡。耶穌讓她們看到了上帝的榮耀,你說這是不是一個更好的應許?我們都知道馬大、瑪利亞、拉撒路經過了這一個榮耀的經歷以後,她/他們的生命有一個很大的改變。
c.相信神會在將來應允
路18:7 「神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?」
這裡面有兩個字,叫「終久」 ;終久的意思就表示不是立刻,終久的意思就不是現在,終久的意思就是將來,就是以後,就是Eventually,神最後還是會給他們伸冤。今天我們常常會個錯誤的觀念,當我們禱告、當我們祈求的時候,我們不太願意等候,我們常常會有美國人的那種Now or never。 我們這種錯誤的觀念就會覺得,好像我們如果沒有立刻得到應允,就好像神不應允,我們必須要相信神會在將來應允。
d.相信神永不改變的愛
羅8:35 「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?。。 36。。 人看我們如將宰的羊37 然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘38 因為我深信無論是死,是生。。是現在的事,是將來的事。。39都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」
2.用愛心寬容
路18:7 「神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?」
你有沒有一個疑問,為什麼神要為神的選民「忍了多時」 呢?到底「忍了多時」有什麼樣的屬靈意義呢?為什麼不一呼籲神就立刻答應,一伸冤神就立刻平反,還要忍了多時呢?我們必須要看另外這段經文的四個字,那四個字就是:「多日不準」;我們都知道神為祂的選民忍了多時,可是那個不義的官,為這個寡婦的請求是多日不准,這是一個對比,為什麼那個官對寡婦的要求是多日不准呢?多日不准是因為他覺得多一事不如少一事,他完全不顧別人的死活。他只想到自己的好處,但是你不要忘記,神對他的選民忍了多時是不同的原因,是為了祂的選民的好處,不是為了神的好處,是為神選民的好處,而今天你我就是選的選民。
b.為了彰顯神的屬性
「忍了多時」這四個字,在希臘原文的意思是: Longsuffering 長久忍耐。我們的神是滿有恩慈憐憫,有長久忍耐的神。為什麼神是常久忍耐對我們來講是何等大的恩典呢?你可以想想神不只是忍耐那一些不義的人,就是我們這些得救的人,神對我們也是長久忍耐。如果神用祂絕對的聖潔、用祂絕對的公義來要求我們,我們可以站立得住嗎?不要忘記,今天我們有冤屈,但是我們也可能不知不覺成為別人伸冤的對象。我常常看到在家裡面,很多的姐妹被他們的丈夫氣的半死。不是嗎?工作的場合也一樣,被你同事、被你周圍的人氣的半死,你有很多的冤屈,如果神沒有為我們忍耐多時,你想會有什麼樣的結果?你想如果我們也是別人伸冤的對象,今天我們會在哪裡呢?神是長久忍耐的神,當我們禱告沒有完全蒙應允的時候,我們應該要用什麼樣的態度呢?
彼後3:9 「主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沈淪,乃願人人都悔改。 」
彼前4:7 「萬物的結局近了,所以,你們要謹慎自守,警醒禱告8 最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。 」
我們頭腦要非常的清楚,我們要知道那個結局已經就在眼前,但是最要緊的是彼此切實相愛,因為愛能遮掩許多的罪。弟兄姐妹們,我們不是一天到晚要把上帝公義拿出來,因為我們未必能夠面對神絕對的公義。我們要用神的愛,因為這裡講的愛是Agapao的愛,我們要相信神的愛可以寬容罪,神的愛可以挽回罪人,所以我們要用神的愛來寬容別人。
你願意用愛心來寬容嗎?不止,我們還必須要用存著盼望來等候。到底你在等候什麼呢?很多時候我們覺得等候是一件非常痛苦的事情,我們很希望很多事情趕快就發生,很多的惡人馬上就被審判。等候,很多時候等候到最後我們會非常的灰心。但是聖經告訴我們主耶穌親口說:
3.存盼望等候
路18:8 「我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。」
快快,我們都希望越快越好,但是到底我們希望什麼東西快發生呢?我們希望我們的冤屈可以趕快得到平反嗎?還是我們希望我們的救主,那位伸冤的主快快的來呢?我們準備好能夠面對那位主嗎?這裡告訴我們說快快,你不用擔心,神說快快就會快快,神說祂要來,祂就會來。在這段經文之前,路加福音第17章第24節耶穌親口說:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一直照到天那邊。」 閃電,沒有人可以預測閃電。換句話主再來的日子是什麼時候沒有人知道,但是祂會突然地來。不只,是閃電,從天這邊閃到那邊。換句話就是說祂來的時候速度會非常非常的快,在你沒有想到的時候祂就會出現。今天我們常常想要快快的伸冤,我們想到的就是,今天我禱告,明天就實現。或者是我現在一禱告,下一分鐘就要發生。我們想到的快是時間的快 Soon, 但是神在這裡「快」是速度的快,是Speedily 。我們不要以為遙遙無期,就要等很久,就好像現在我們在疫情當中,我們已經等了一年了,我們還以為我們還的等更久嗎?現在還在疫情的高峰,所以我們還在等另外一年嗎?不是的。只要神一伸手,就要神發一個命令,這個Covid-19 就會走入歷史無疾而終。我們的神的手只要一出,就要快快的成就。今天我們對於主耶穌要來,我們對於神要彰顯祂的公義,你不要灰心,你必須要相信,你必須要相信神說祂要快快成就就會快快成就。
親愛的弟兄姊妹,快快的應允,你不要以為很多事情都是要按照我們的人的時間表,神說要發生,就立刻要發生。今天到底我們是不是對我們現在這個社會非常的失望,,對我們現在的執政黨感到非常的無奈?對我們的領導人物好像非常的絕望呢?是不是,我們要持續的禱告,我們不要灰心,就算神沒有快快地來,神的手也會快快的成就祂的心意。
結語:
路18:8 「我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」
親愛的弟兄姊妹,當你讀這段經文的時候你看到什麼?我們必須要問自己一個問題,什麼是你我最關心的呢?我們是不是關心,神哪,祢什麼時候要應允我的呼求?應允我的禱告?祢什麼時候要為我們的冤屈平反呢?你是不是想說:主啊,祢什麼時候要來呢?祢說快快要來,什麼時候要來?這是你所關心的嗎?你必須要知道耶穌更關心什麼?在這裡說得很清楚,耶穌祂更關心,祂說:「人子來的時候,遇的見世上有信德嗎?」 衪不是說:如果人子來的時候;祂說人子來的時候,是一個肯定語氣。主耶穌說祂要來,祂就會來。但是主耶穌要問一句話就是:當主來的時候,祂在這世上看得到有信心的人嗎?無可否認,神來到世上會看到不義的官,神來到世上的時候會看到地上、社會非常的混亂。但是看到教會裡面,祂會看到什麼?弟兄姐妹,今天神的關心,就要成為我們的關心。到底主耶穌來的時候,在祂自己的教會裡面會不會看到有一群人,看到有一群常常禱告而不灰心的人呢?神在祂自己的家中,是不是可以看到有一群人,那一群人是有信心的人呢?今天我們在聚會結束之前,我們必須問自己一個問題:到底你我對主的信心,是不是可以堅持到那一天?堅持到主再來的那一天呢?你有這個把握嗎?這是耶穌所關心的,這是我們必須要回答的問題。
我們是不是希望我們的禱告也是如此?只要我一阿門,那個門就自動打開呢?你不要忘記,今天尤其在美國,有很多的商店它的門不會自動的,但是你千萬不要看到那個門沒有自動打開,你就離開。你不要轉頭就走,否則你就不會達到你要的目的。有很多商店的門,上面會寫一個字,就四個英文字母,你必須要仔細看P U S H,你要push,你要讓那個門打開的話,你要push。push這四個字母對我的提醒是什麼?當我們向神禱告的時候也一樣要P U S H ,我們要 Pray-until-something- happens 你是這樣子一個恆切禱告的人呢?你是一個不輕易放棄的人嗎?你向神禱告的時候,你緊緊抓住主,一直到神應允我們的禱告,一直到我們用神的高度看到上帝的應允嗎?你願意嗎?你相信嗎?親愛的弟兄姐妹,如果你願意相信,你要向神作出回應,今天就讓我們在這裡來一起唱這首詩歌,唱這首「我相信」你相信嗎,你相信上帝的應許嗎?你相信上帝應許永不落空嗎?你相信上帝說祂要來就要來?上帝祂要成就,祂要快快的伸冤,祂就要快快的伸冤,你相信,你相信神的愛,相信神的恩典嗎?
Негізгі бет 【02/07/2021 主日信息:恆切禱告,等候主來 - 高約瑟牧師】
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