📌 (Kur'an,) Diri olanları uyarıp korkutmak ve kâfirlerin üzerine azapla ilgili sözün hak olması için (indirilmiştir). ( YÂSÎN 70. Ayet )
@Muaz-bin-Cebel238
Ай бұрын
Bu ayette ölüye kuran okunmaz diye bir şey geçmiyor
@Muaz-bin-Cebel238
Ай бұрын
Bunlardan sonra gelenler de şöyle derler: Ey Rabbimiz! Bizi ve bizden evvel iman eden kardeşlerimizi bağışla..." (Haşr, 59/10) Ey Rabbimiz! Hesabın görüleceği gün beni, anamı, babamı ve bütün müminleri bağışla!" (İbrahim, 14/41) "Hem kendinin hem de erkek ve kadın müminlerin günahları için mağfiret dile." (Muhammed, 47/19) "Biz her peygamberi, sırf Allah'ın izni ile itaat edilmek üzere gönderdik. Eğer onlar kendilerine zulmettikleri zaman sana gelseler de Allah'tan günahlarının bağışlamasını dileseler ve Peygamber de onlara bağışlama dileseydi, elbette Allah'ı tövbeleri çok kabul edici ve çok merhametli bulacaklardı." (Nisa, 4/64)
@Fizikariyaziyyat1
Ай бұрын
Nerdən biliyorsun bu dünyada gəzib dolaşanlar diridir.hakikatda öldü zann etdiyimiz diridir."onlara ölü deməyin onlar Allah katında rizikla diriliyor
@Southpaw0
Ай бұрын
@@Muaz-bin-Cebel238 Allahu Ekber .. Ne acaip. Ayetlerde "kuzulara Kur'an okunmaz" de geçmiyor.. hemen ben kuzuların başına gidiyorum
@Muaz-bin-Cebel238
Ай бұрын
@@Southpaw0 mübarek olsun senin için delil olabilir bu sen oku .yukarıda bahse konu ettiği ayeti kendi akidesine uydurmaya çalıştığı gibi olmadığı ortada Allah teala bu kitapta gelmiş geçmiş müminlere duayı da emrediyor .kitap sünnet icma kıyası fukaha bunlardan Bi haber olunca kuzuya da okursun .(furkan 43 )))yahu ölüyü önüne koyup cenaze namazı kılıyorsun aklet vahye uy
@fatihilhan546
11 күн бұрын
Yasin suresi, 70 . Ta ki (Kur’ân), diri olanları uyarsın ve kâfirler üzerine söz/Allah’ın hücceti hak olsun. (36/Yâsîn, 70)
@ibrahimseckinerken9742
7 күн бұрын
Ölüleri uyarmak için okunmuyor zaten sevabından hasıl olan sevabı bağışlanıyor
@Akincilarbfg
6 күн бұрын
"Yâsin, Kur'ân'ın kalbidir. Allah'ı ve ahiret gününü arzu ederek Yâsin okuyan kimsenin geçmiş günahı affedilir. Onu ölülerinize okuyunuz" (Ebû Davud Cenâiz 20; İbn Mace, Cenâiz 4; İbn Hanbel, Müsned V, 26, 27). Efendimiz (s.a.v.) buyurur: “Ölülerinizin yanında Yâsîn’i okuyun.” (İbn Mâce, Cenâiz 4; Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 26)
@OrxanQasimov-co5vf
5 күн бұрын
@@ibrahimseckinerken9742 Kim söyledi bunu ? Kurandan ve Ya sünnetten delilin varmı? Kendinizden bir din uydurmussunuz gidiyorsunuz dininizi doğru ogrenin
@selimselen3376
5 күн бұрын
@@Akincilarbfg Ebu Davud Sünendir. İbn-i Mace de. İmam Ahmed (r.a)'in Müsnedi de aynı şekilde. Hiçbirisi bu hadisi sahih diye nakletmemiştir. Sadece yazmış ve senet vermişlerdir. Sahih olduğunu söylememişlerdir. Bütün hadis alimleri bu hadisi ölmek üzere olan kişi olarak algılar ve hadis zayıftır demişlerdir. Ebu Davud'un oğlu ve oğlunun öğrencisi Darakutni bu hadisin zayıf olduğunu söyler. Süneninde yazıyor. Çünkü hadisin senedinde Ebu Osman ve babası naklediyor diye bir ifade yazar. Hadis alimlerinin yanında ikisi de meçhul yani bilinmeyen kimselerdir. Hadisin sahih olduğunu kabul etsek bile ölmek üzere olan kişi olarak nakledilmiştir. Ölüp gittikten sonra böyle bir uygulama Resulullah (s.a.v)'in katıldığı hiçbir cenazede yok. O cenazeleri tüm detayları ile İmam Buhari ve İmam Müslim naklediyor sahihlerinde.
@selimselen3376
5 күн бұрын
@@Akincilarbfg İbn-i Mace'de de باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حُضِرَ Hastanın yanına gelindiği zaman denilecek şeyler babı altında nakledilmiştir bu hadis. Yani ölmek üzere olana Yasin okuyun şeklinde nakledilmiştir. Mezar başında değil.
@utopikmuverrih4563
15 күн бұрын
Arapça kulağa o kadar hoş geliyor ki öğrenmek arzu ettim
@emircan7047
11 күн бұрын
Araplaşmissin kardeş sen
@utopikmuverrih4563
11 күн бұрын
Sen de "Emir"
@furkan-6014
6 күн бұрын
ben de merak ediyorum nasıl öğrendi acaba.Ben de öğrenmeye heves ettim
@yasaratansay7167
Жыл бұрын
Allah razı olsun hocam çok gurur duyduk, hepsini ilminizle susturdunuz. Rabbim sırtınıızı yere getirmesin inşaallah.
@alikemal87
Жыл бұрын
İçimin yağları eridi helal olsun hocam sana işte böyle ilim sahibi tarikat ehli hocalar lazım
@D_7.A_520-.
Жыл бұрын
Benim de
@islamdevleti7038
Жыл бұрын
EVET HEMDE ÇOK
@Yolcu83
Жыл бұрын
Aynen
@abdullahomar1980
Жыл бұрын
Ne ilm kinuştugu şeylerin cahili adam
@MisterAzerbaijann
Жыл бұрын
Dinler insan ürünüdür
@rabbimaffetsin1063
Жыл бұрын
Ne kadar nasipsizler Uhud şehitliğinde olupta bir Yasin i Şerif bile okuyamamak şehitlerimize. Biz inandık iman ettik nerde olursak olalım heryerde okuruz Kuran'ı Kerim'i tüm şehitlerimize ve Müslüman kardeşlerimizin ruhlarına
@ardacanerturk4813
Жыл бұрын
Ölüye şehide yasin okumanın delili nedir.?
@fazil16
Жыл бұрын
@@ardacanerturk4813 cahillik işte kardeş,yaptıklarını din zannediyorlar,bir tane delil yok,yazık
@hakanseyhan3416
Жыл бұрын
لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِر۪ينَ Ta ki (Kur’ân), diri olanları uyarsın ve kâfirler üzerine söz/Allah’ın hücceti hak olsun. (36/Yâsîn Suresi, 70)(Bu ayet, Yâsîn Suresi’nde geçiyor olmasına rağmen, “Yâsîn sektörü” oluşturup, ölülerin başında Yâsîn okunması ve insanların cenazeden cenazeye Kur’ân’ı hatırlamaları izahı güç bir durumdur. Okunsun, yaşansın, kendisiyle cihad edilsin ve diriler uyarılsın diye indirilen bir Kitab’ın, mezarlıklara indirgenmesi bu nimete yapılan en ciddi nankörlüklerdendir. )
@thecreedtv9528
Жыл бұрын
@islamdanberi4131 Adam ne dediğini anladin mı bari, ayrıca muhaddisler bu hadisi zayıf diyorlar. Ve bu konu da baska delil yok. Bu kadar önemli bir mesele de baska bir delil yok iken zayıf hadise amel etmekte ısrar niye acaba ?!
@furkanyapici7799
Жыл бұрын
@@thecreedtv9528 sahih hadis kitaplarından alıyor ve konuşuyoruz. Örnek verdiği gibi Kabe imamıda Abdülhamide de okudu. Ama bidat olacağına dair bir kanıt yok sadece meal alarak konuşuyorsunuz ki hocamız videoda onu da açıklıyor.
@diasalexandros6651
8 ай бұрын
Hocamizin arapcasi mukemmel masallah. Vallahi kiskandim dogrusu keske bende bole fusha konusabilsem. Sizinle ayni zamanda iftihar ediyorum Allah razi olsun.
@aozerdemLOJISTIC
9 күн бұрын
MaşaAllah Arapçanızın bu kadar fasih olduğunu bilmiyordum. Hem diyaloğunuz hem kardeşçe araştırmanız etkileyici. MaşaAllah Aranızda Muhabbet hasıl olmuş bu açıkça görüyor. Allah Bizleri hakka ram eylesin. Allah razı olsun.
@cihangiremir11
Жыл бұрын
Allah ﷻ İslâm ümmetinin, herhangi bir olumsuz olaydan kaynaklanmayan, tam ve bereketli bir birliğini görmeyi ve o birliğin içerisinde yer almayı nasip etsin.
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@arifakdag5149
Жыл бұрын
Allah'ına kurban hocam. Allah Hamza efendimize komşu etsin bizleri🌹❤️❤️❤️
@AliCan-my4fo
Жыл бұрын
Amin ya Muin 🤲🏾
@abdurahimdogan4344
Жыл бұрын
Amin amin amin
@zuleyhacavdar386
Жыл бұрын
Amiiiin Amiiiin Amiiiin 🤲
@abu-hashem11
Жыл бұрын
Yasin suresini okuma hadisi zayıf bir hadistir.
@abuzaman3604
Жыл бұрын
@Adana Tevhid Sünnet bu Müşrikler tağuttan hiçbir şey anlamaz ki Kur'an ölüleri okuyor zındık bir lafı bulmuşlar Vahabi Vahabi Vahabi kendileri kafir olarak yaşıyor ayrı bir konu
@hakanaric2587
17 күн бұрын
Allah razı olsun hocam sakin bir şekilde ne güzel anlatıyor cevap veriyorsun Allah sayınısı artırsın
@nazmoz3706
Жыл бұрын
Hocam bu videonun hastası oldum her hafta izliyorum ☝️🤲
Gerçek ehli sünnet yolundan ayrılmayanların Rabbim yar we yardımcısı olsun.
@coskunece7675
Жыл бұрын
Aminnn.
@osmanklcarslan4965
Жыл бұрын
Onlarca ehli sünnet yolu var hanginiz doğru 😂
@coskunece7675
Жыл бұрын
@@osmanklcarslan4965 ALLAH akıl nimeti vermiş onuda kendin bul herşeyi hazır önüne bekleme.
@osmanklcarslan4965
Жыл бұрын
@@coskunece7675 o çok kullandığın aklın ile hangisi doğru söyler misin kardeşim 🙂
@coskunece7675
Жыл бұрын
@@osmanklcarslan4965 kardeşim sen ön yargılı olduğun için sana hicbirsey söylenmez muhakkkak bir kulp takarsın.dedigim gibi ALLAH herkese akıl vermiş.kendin ara bul.
@ahmetuzun4707
2 күн бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وان شاء الله بكم لاحقون اسال الله لنا ولكم العافيه
@fuchsname9944
Жыл бұрын
Lütfen otomatik çeviriyi Almanca olarak da ayarlayabilir misiniz? Allah razı olsun
@mtopuk
Жыл бұрын
SûbhanÂllahil Azıim. Ya Rabbi Celle Celâlûhû bize yardım eyle ki Şu mübarek kulun gibi Din i Mûbin-i İslamı zalimlere karşı müdafaa edebilelim.
@hayvanlaralemi7636
Жыл бұрын
Amin
@Ahlus.Sunnah.wal.Jamah.
Жыл бұрын
Ölüye Kur´an Okumak Bir takım kimseler ölülere Kur’an okunmayacağını, bir faydasının da olmayacağını iddia ediyorlar. Delil olarak aldıkları ayet şu: “Kur’an ölüler için değil, diriler için inmiştir.” (Yasin 70) Bu ayeti okuyup ölülere Kur’an okumanın dinde yerinin olmadığını söylerler. NASIL DELİL AMA! Adamların delil olarak aldığı ayete bakınız! Rabbimiz buyuruyor ki: “Kur’an-ı Kerimi ölülere indirmedim, dirilere indirdim” Onlar da diyor ki: Kuran’ın ölülere okunmaz. İnmek ne demektir? Bakınız diğer ayetler, bu ayet-i kerimeyi nasıl da tefsir ediyor: “Biz onu, akıl erdiresiniz diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik.” (Yusuf 2) “O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl 44) “(Ey Habibim!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. Sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik.” (Nahl 89) Bu konuda bir çok ayet-i kerime mevcuttur. Hepsini bir araya toplayı değerlendirdiğiniz zaman anlarsınız ki, “Kur’an dirilere; amel etmeleri, öğüt almaları, ibret almaları, düşünmeleri” için gönderilmiştir. Ölüler Kur’an ile amel edemezler, öğüt alamazlar, hükmünü yerine getiremezler… Bu dirilerin yapması gereken işlerdir. Dolayısıyla Kur’an ölülere değil dirilere indirilmiştir. İşte bu açıdan ölüye bir faydası yoktur. Zaten ayetin tam manası: “(Aklen ve fikren) diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün (azabın) gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik.”tir. ÖLÜYE KURAN OKUNUR MU? Öncelikle şu hususu bir açıklığa kavuşturalım. Bizim ölülere yaptığımız dua, istiğfar onlara ulaşıyor mu, onlar için fayda sağlıyor mu? Rabbimiz buyuruyor ki: “Onlardan sonra gelenler; Rabbimiz! Bizi de bizden önce inanmış olan kardeşlerimizi bağışla….” (Haşr 10) Ayeti kerimede görüldüğü üzere Allahu Teala “bizden önceki iman eden” ölmüşlerimize dua etmemizi öğretiyor… Resulüllah Efendimizin de bu konuda yol gösterici bir hadisi vardır. Ebu Useyd Malik ibni Rebia es-Sâidî (Radıyallahu anh) şöyle dedi: Bir gün biz Resulüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in huzurunda otururken, Selemoğulları kabilesinden bir adam çıkageldi ve: -Ya Resulallah! Anamla babam öldükten sonra onlara yapabileceğim bir iyilik var mı? Diye sordu. Resul-i Ekrem şöyle buyurdu: “Evet! Onlara dua eder, günahlarının bağışlanmasını dilersin, vasiyetlerini yerine getirirsin, akrabasını koruyup gözetirsin, dostlarına da ikramda bulunursun” (Ebu Davud, Edeb, 120; İbni Mace, Edeb, 2) Evet, demek ki ölen bir Müslümanın arkasından dua etmek ona fayda veriyor… Peki, Kur’an okunur mu? Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyuruyor: “Ölülerinize Yasin Suresi’ni okuyunuz” (Ebu Davud Cenaiz, 24; İbni Mace cenaiz, 4; Nesai) Bu hadis-i bir sahabeden geldiği için reddedenler olabilir veya manasını “ölüm esnasında” olarak tevil edenler olabilir ancak bir çok hadis alimi bunu hasen kabul etmiştir ve ölüye Kur’an okunacağına delil olarak almıştır. Ve şu hadis-i şerif de bunu destekleyici mahiyettedir: “İçinizden birisi öldüğü zaman, onu durdurmayınız ve onu kabrine koyma hususunda acele ediniz. (Sizden birisi de) Ölünün başucunda Fatiha suresini, ayakucunda da Bakara suresinin sonunu okusun” (Taberani, el-Mu’cemu’l-Kebir, 12/340, Beyhaki, Şu’abu’l-İman, 7,/16, NO: 9294) Yine şu rivayet, bu hadislerin manasını güçlendirmiştir: Sahabeden Leclac (Radıyallahu anh) oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir: “Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm! Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillahi ve alâ milleti Resulüllah. Sonra da üzerime toprak atarak onu düzle. Daha sonra da, başucumda Bakara Suresi’nin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hazreti Peygamber’in böyle dediğini duydum.” (Taberani, 19/220-221; İbn-i Asakir, Tarihu dimeşk, 15/292; Beyhaki es-sünenü'l Kübra, 4/56) İmam Ahmed b. Hanbel de şöyle demiştir: “Kabristana girdiğinizde Ayet’l-Kürsi ve üç defa ihlas suresini okuyarak şöyle dua ediniz: “Allahım! Onun ecrini şu kabir halkına ulaştır” (ibn Kudame) Kabristan'da "Yasin-i Şerif" okumak da, sünnetle sabit olmuştur. Nitekim: "Her kim kabristana girer de Yasin Sûresi'ni okursa o gün Allah kabirdekilerin azaplarını hafifletir. Okuyana oradakilerin sayısınca sevap verilir" (İbn-i Abidin - Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar, cilt 3, s. 503.) Peygamberimiz (sav) şu tavsiyelerde bulunur: "Yasin, Kur'ân'ın kalbidir. Onu bir kimse okur ve Allah'tan âhiret saadeti dilerse, Allah onu mağfiret buyurur. Yâsin'i ölülerinizin üzerine okuyunuz." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 5/26) Bütün bunlar ölünün ardından Kur’an okunmasına ve sevaplarının hediye edilmesine kafi gelen delillerdendir. Meşhur bir hadis-i şerifte ölünün üç şey ile amelinin kesilmeyeceği bildirilmiştir. 1-İnsanların faydalanacağı bir hayır, 2- Hayırlı bir evlat 3- Faydalanılan ilim… (Dârimi, Mukaddime, 46) Hayırlı bir evlat neden ölüye faydalı olsun ki? Ya da arkada bırakılan bir ilim neden ölünün defterine yazılsın? Demek ki hayırlı bir evladın besmelesi, güzel ameli, hayırlı işinden bir hisse ölü ebeveynin amel defterine de yazılıyor. Böyle olduğu halde o evladın okuduğu ve ruhuna hediye ettiği Kur’an nasıl yazılmasın ki? Haşr 10’da belirtildiği üzere dualarımız onlara ulaşıyorsa, okuduğumuz Kur’an-ı Kerimler neden ulaşmasın? Bunun aksinde Peygamber Efendimizden ve sahabelerinden de bir rivayet yoktur. Ölünün arkasından Kur’an-ı Kerim okunabilir, istiğfar edilebilir, onun adına hayır yapılabilir.
@muharremkalkan3047
Жыл бұрын
Çok güzeldi ya.Birşeyleri karşılıklı konuşmak kavgasız gürültüsüz anlatmak,farkında olmalarını sağlamak ne güzel.Yüreğine diline sağlık kardeşim.Allah razı olsun.
@1vatanevladi
Жыл бұрын
Bu vahhabiler tatli dilden anlamaz.
@ottomanempire4116
Жыл бұрын
@@1vatanevladi Bak bakalım Yasin Suresinde ne diyor Biz, o Peygamber’e şiir öğretmedik. Bu, ona yaraşmaz da. O ancak bir öğüt ve apaçık bir Kur’an’dır. Yasin Suresi, Ayet 69 Diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik. Kaynak : Yasin Suresi, Ayet 70, Sayfa 445, Sure No 36, Cüz 23
@yunuserenturk8380
Жыл бұрын
@@ottomanempire4116 kalbin ölü veya diri olması diye bişeyde var. Kafirleri, gözleri vardır ama görmezler,kulakları vardır ama işitmezler şeklinde yani bir nevi ölü gibidirler diye tarif eden ayetler var.
@haktanhasan754
Жыл бұрын
Farkında olmalarını sağlamak mı ya siz ilk başta dininizi öğrenin Araplara dini öğretmeyin 50 kere cebinden çıkarır sizi adamlar delilsiz konuşmuyor sizin gibi
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@Anti_rafizi
Жыл бұрын
⬇️Okuyalım Ve Yayalım⬇️ Zikirler Ve Salavatlar: •Allah(C.C) •La İlahe İllallah •Sübhanallah •Elhamdulillah •Allahu Ekber •Sübhanallahi Ve Bihamdihi,Sübhanallahil Azim •Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Alihi Ve Sahbihi Ve Sellim •Allahümme Salli Ala Seyyidina Muhammedin Ve Ala Ali Seyyidina Muhammed
@darkman9793
Жыл бұрын
Hocam Allah senden razı olsun. Keşke hepimiz böyle arapça bilsek ve böyle bilgili olabilseydik.
@user-np8ru9ow8s
Жыл бұрын
Hadis zayıftır, onu almak caiz değildir.
@user-np8ru9ow8s
Жыл бұрын
Hadis zayıftır, onu almak caiz değildir.
Жыл бұрын
@Huseyin el abdullah kzitem.info/news/bejne/s6mNm416rZ-UoZw TEK BİLDİĞİNİZ MÜŞRİK DEMEK ZATEN
Жыл бұрын
@@user-np8ru9ow8s kzitem.info/news/bejne/xWyArYimkoNqhZg HADİS ZAYIF DEĞİLDİR.ZAYIF OLSA BİLE FAZAİLUL AMAL DE ZAYIF HADİSLE AMEL EDİLİR EHLİ SÜNNETİN GÖRÜŞÜ BUNUN ÜZERİNEDİR
@Ahlus.Sunnah.wal.Jamah.
Жыл бұрын
Ölüye Kur´an Okumak Bir takım kimseler ölülere Kur’an okunmayacağını, bir faydasının da olmayacağını iddia ediyorlar. Delil olarak aldıkları ayet şu: “Kur’an ölüler için değil, diriler için inmiştir.” (Yasin 70) Bu ayeti okuyup ölülere Kur’an okumanın dinde yerinin olmadığını söylerler. NASIL DELİL AMA! Adamların delil olarak aldığı ayete bakınız! Rabbimiz buyuruyor ki: “Kur’an-ı Kerimi ölülere indirmedim, dirilere indirdim” Onlar da diyor ki: Kuran’ın ölülere okunmaz. İnmek ne demektir? Bakınız diğer ayetler, bu ayet-i kerimeyi nasıl da tefsir ediyor: “Biz onu, akıl erdiresiniz diye Arapça bir Kur’an olarak indirdik.” (Yusuf 2) “O peygamberleri) apaçık belgeler ve kitaplarla gönderdik. İnsanlara, kendilerine indirileni açıklaman ve onların da (üzerinde) düşünmeleri için sana bu Kur’an’ı indirdik.” (Nahl 44) “(Ey Habibim!) Her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. Sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik.” (Nahl 89) Bu konuda bir çok ayet-i kerime mevcuttur. Hepsini bir araya toplayı değerlendirdiğiniz zaman anlarsınız ki, “Kur’an dirilere; amel etmeleri, öğüt almaları, ibret almaları, düşünmeleri” için gönderilmiştir. Ölüler Kur’an ile amel edemezler, öğüt alamazlar, hükmünü yerine getiremezler… Bu dirilerin yapması gereken işlerdir. Dolayısıyla Kur’an ölülere değil dirilere indirilmiştir. İşte bu açıdan ölüye bir faydası yoktur. Zaten ayetin tam manası: “(Aklen ve fikren) diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün (azabın) gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik.”tir. ÖLÜYE KURAN OKUNUR MU? Öncelikle şu hususu bir açıklığa kavuşturalım. Bizim ölülere yaptığımız dua, istiğfar onlara ulaşıyor mu, onlar için fayda sağlıyor mu? Rabbimiz buyuruyor ki: “Onlardan sonra gelenler; Rabbimiz! Bizi de bizden önce inanmış olan kardeşlerimizi bağışla….” (Haşr 10) Ayeti kerimede görüldüğü üzere Allahu Teala “bizden önceki iman eden” ölmüşlerimize dua etmemizi öğretiyor… Resulüllah Efendimizin de bu konuda yol gösterici bir hadisi vardır. Ebu Useyd Malik ibni Rebia es-Sâidî (Radıyallahu anh) şöyle dedi: Bir gün biz Resulüllah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’in huzurunda otururken, Selemoğulları kabilesinden bir adam çıkageldi ve: -Ya Resulallah! Anamla babam öldükten sonra onlara yapabileceğim bir iyilik var mı? Diye sordu. Resul-i Ekrem şöyle buyurdu: “Evet! Onlara dua eder, günahlarının bağışlanmasını dilersin, vasiyetlerini yerine getirirsin, akrabasını koruyup gözetirsin, dostlarına da ikramda bulunursun” (Ebu Davud, Edeb, 120; İbni Mace, Edeb, 2) Evet, demek ki ölen bir Müslümanın arkasından dua etmek ona fayda veriyor… Peki, Kur’an okunur mu? Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyuruyor: “Ölülerinize Yasin Suresi’ni okuyunuz” (Ebu Davud Cenaiz, 24; İbni Mace cenaiz, 4; Nesai) Bu hadis-i bir sahabeden geldiği için reddedenler olabilir veya manasını “ölüm esnasında” olarak tevil edenler olabilir ancak bir çok hadis alimi bunu hasen kabul etmiştir ve ölüye Kur’an okunacağına delil olarak almıştır. Ve şu hadis-i şerif de bunu destekleyici mahiyettedir: “İçinizden birisi öldüğü zaman, onu durdurmayınız ve onu kabrine koyma hususunda acele ediniz. (Sizden birisi de) Ölünün başucunda Fatiha suresini, ayakucunda da Bakara suresinin sonunu okusun” (Taberani, el-Mu’cemu’l-Kebir, 12/340, Beyhaki, Şu’abu’l-İman, 7,/16, NO: 9294) Yine şu rivayet, bu hadislerin manasını güçlendirmiştir: Sahabeden Leclac (Radıyallahu anh) oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir: “Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm! Beni mezarıma koyduğun zaman şöyle söyle: Bismillahi ve alâ milleti Resulüllah. Sonra da üzerime toprak atarak onu düzle. Daha sonra da, başucumda Bakara Suresi’nin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben Hazreti Peygamber’in böyle dediğini duydum.” (Taberani, 19/220-221; İbn-i Asakir, Tarihu dimeşk, 15/292; Beyhaki es-sünenü'l Kübra, 4/56) İmam Ahmed b. Hanbel de şöyle demiştir: “Kabristana girdiğinizde Ayet’l-Kürsi ve üç defa ihlas suresini okuyarak şöyle dua ediniz: “Allahım! Onun ecrini şu kabir halkına ulaştır” (ibn Kudame) Kabristan'da "Yasin-i Şerif" okumak da, sünnetle sabit olmuştur. Nitekim: "Her kim kabristana girer de Yasin Sûresi'ni okursa o gün Allah kabirdekilerin azaplarını hafifletir. Okuyana oradakilerin sayısınca sevap verilir" (İbn-i Abidin - Reddü'l Muhtar Ale'd Dürri'l Muhtar, cilt 3, s. 503.) Peygamberimiz (sav) şu tavsiyelerde bulunur: "Yasin, Kur'ân'ın kalbidir. Onu bir kimse okur ve Allah'tan âhiret saadeti dilerse, Allah onu mağfiret buyurur. Yâsin'i ölülerinizin üzerine okuyunuz." (Ahmed b. Hanbel, Müsned, 5/26) Bütün bunlar ölünün ardından Kur’an okunmasına ve sevaplarının hediye edilmesine kafi gelen delillerdendir. Meşhur bir hadis-i şerifte ölünün üç şey ile amelinin kesilmeyeceği bildirilmiştir. 1-İnsanların faydalanacağı bir hayır, 2- Hayırlı bir evlat 3- Faydalanılan ilim… (Dârimi, Mukaddime, 46) Hayırlı bir evlat neden ölüye faydalı olsun ki? Ya da arkada bırakılan bir ilim neden ölünün defterine yazılsın? Demek ki hayırlı bir evladın besmelesi, güzel ameli, hayırlı işinden bir hisse ölü ebeveynin amel defterine de yazılıyor. Böyle olduğu halde o evladın okuduğu ve ruhuna hediye ettiği Kur’an nasıl yazılmasın ki? Haşr 10’da belirtildiği üzere dualarımız onlara ulaşıyorsa, okuduğumuz Kur’an-ı Kerimler neden ulaşmasın? Bunun aksinde Peygamber Efendimizden ve sahabelerinden de bir rivayet yoktur. Ölünün arkasından Kur’an-ı Kerim okunabilir, istiğfar edilebilir, onun adına hayır yapılabilir.
@sinanyurulli4590
Жыл бұрын
Çok gurur duyuyorum böyle insanımızla Allah razı olsun hocam
@arifdemir7252
Жыл бұрын
Boş koniyorsun
@ottomanempire4116
Жыл бұрын
Biz, o Peygamber’e şiir öğretmedik. Bu, ona yaraşmaz da. O ancak bir öğüt ve apaçık bir Kur’an’dır. Yasin Suresi, Ayet 69 Diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik. Kaynak : Yasin Suresi, Ayet 70, Sayfa 445, Sure No 36, Cüz 23
@user-bc8gm8zw6q
Жыл бұрын
Acaba neyle gurur duydun?
@asanlasdrlmsquranlifbasdrs9384
Жыл бұрын
Bir tane uygulamaya delil getire bilirmisin Muhammed sallellahu aleyhi ve sellem hangi sahabenin kabri başında Yasin suresini okuduguyla alakalı? Yadaki hangi sahabe Muhammed sallellahu aleyhi ve sellemin kabrinin başında Yasin okumuş? Çok yok bir tane sahih delil???
@osmanliserifdevletialiyye5337
Жыл бұрын
@@arifdemir7252 senin gibi ne kadar çok melun kafirler var burda... işid kafalı melun kafirler
@sonekonomist2690
Жыл бұрын
MaşaAllah Allah razı olsun hocam sizlerden ve hepimizden Amîn
@hayvanlaralemi7636
Жыл бұрын
Amin
@gaziunver2021
9 ай бұрын
Tebrik ediyorum sizi verdiğiniz mücadele ve kibarca anlattığınız için
@mclk7674
Жыл бұрын
Allah sizlerden razi olsun hocam
@garibdervis
Жыл бұрын
Ne güzel yumuşak bir dille anlatmışsınız Rabbim sizinle ümmete hizmetler Nasib eylesin
@Arass3466
3 ай бұрын
Vahhabiydim artık ehli sünnet oldum gerçekten doğru söylüyor hoca
@Yusuf-cl7zw
3 ай бұрын
Allah size hidayet versin Amin
@erol-zj6gc
21 күн бұрын
BİDATCI HURAFECİ TASAVVUFCULAR
@akifekici4887
Жыл бұрын
Maşşallah Kardeşimize. Rabim en kısa zamanda bizleri bakiyetulahına kavuştursunki sagdece doğruları duyalım ve herkes tek fikir olur inş ❤
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasin süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@mesutkandemir992
7 ай бұрын
Bu kadar sabırla ve delil ile anlatmış, sizin isimlendirip ümmete düşman gibi gösterdiğiniz bir Vahhabi, Allah kendisinden razı olsun..tekrar vurguluyorum :Vahhabi değil Müslüman kardeşimiz..
@Abdullah_1446
6 ай бұрын
Allah razı olsun. Sizin Türkiyede insanları sapık cemaatler bozuyor abi. Cübbeli ve başkaları insanları kabirlere tapmaya yönlendiriyor.
@bu-gv8ig
2 ай бұрын
Adamların derdi vahabi felan değil sorsan vahabi nedir bilmezler . ...bunlar kabirperestlik ile geçiniyor ekmek kapıları
@resulyektaay824
2 ай бұрын
Hz Hamza yi veya diğer saahabeleri neden adam yerine koymuyorlar hayırdır?
@ahmetkul-se9b
Ай бұрын
@@resulyektaay824adam yerine koymak istiyorsan , onların yaşadığı gibi yaşa. Burada "vahhabi " diye yazdığınız müslüman haklı. Peygamber efendimizden sonra Ebubekir efendimiz, Hz Ömer efendimizden daha çok seviyorsunuz peygamber efendimizi sallahualaeyhivesselemj herhalde. Sahabe yapmamış , uygulama yok, siz çok biliyorsunuz yapıyorsunuz. Devam edin. Aferim.
@sedatorhan8963
Ай бұрын
Seviyeli ve saygılı bir tartışma herkes iyi niyetli görüldüğü gibi,ama tğrk hocada delil getiriyor,türk hocada onların alimlerinin yorumunu kabul etmiyor,onlarda onunkini,çok büyütülecek bir durum yok,her ikş tarafın saygılı olması çok güzel
@marshall3535
Жыл бұрын
MaşaAllah kardeşim döktürmüşsün. Allah ilmini arttırsın... Araplar Müslüman olduklarını söylüyor ama bütün engeller de onlardan çıkıyor çağrı filmini engellemek istedikleri gibi
@bunymnktr
Жыл бұрын
sana tek soru soruyorum cevap ver. peygamber efendimiz çok defa hz hamza efendimizi ziyaret etti mi? etti. peki onun o ziyarette yasin okudğna dair bir rivayet var mı? bana bunu açıkla delillendir?
Жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/mKNs35toooCbpKg
@hasanalikose338
Ай бұрын
Ulan it senin gibin itler ne anlar beki Resülüllah Aleyhisselam Sahebe efendimizlerle bir kapristandan gectiler oradaki bir kabri isaret ederek azapta dedi dönüsde yine ayni kabristamdan gecerken hülümsüyor sorurlar simdi cennette diyor neden oldugunu sorunca 11 ihlas okundugunu ve ölülere bagislandigini söylüyor efendimiz bu yeterlimi beki bizler herziyarette efendimizin zaten Rahmet peygamberi o raya gitmesi bile Rahmet senin gibin vahhabi köpegi anlamaz yani oldumu Nisa süresindeki Ayet öyle cok sey anlatirki siz vahhabi itleri ingilizlerin iti oldugunuz icin anlamassiniz
@SeyfulislamEnsarioglu-sn4mh
20 күн бұрын
Okumadığınada dair rivayet varmı
@Hakkanihvan06
Жыл бұрын
Selamün aleyküm kardeşlerim🌹 Lütfen "ALT YAZI OLSUN" diye birçok kez ricada bulunulmuş.. Ekranın sağ üst köşesinde " [cc] " ibaresine bastığınızda zaten😊 Alt yazı olarak hazırlanmış olan Sohbet🌹 sizlere bu şekilde "Alt yazı" olarak çıkacaktır inşaAllah.. Vesselâm.
@abdurrahman1168
Жыл бұрын
Ma’kil b. Yesâr (radiyallahu anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demiştir: اقرؤوا على موتاكم يس “Ölülerinize Yasin okuyun.” (Nesâî; es-Sunenu’l-Kubrâ, İbn Hibbân) İbn Mâce, Hâkim ve İbn Ebî Şeybe’nin rivayetlerindeki lafız şöyledir: اقرؤوها عند موتاكم “Yasin’i ölülerinizin yanında okuyun.” Ebu Dâvûd’un rivayetindeki lafız şöyledir: اقرءوا يس على موتاكم Ahmed, diğer rivayetinde Nesâî (el-Kubrâ), Beyhakî (es-Suğrâ) ve Taberânî’nin (el-Kebîr) rivayetlerindeki lafız ise şöyledir: اقرؤوها على موتاكم İbnu’l-Kattân, Dârakutnî, Nevevî, Şuayb el-Arnaût ve Elbânî (rahimehumullah) bu hadisin isnadının “zayıf” olduğuna hükmetmişlerdir. Çünkü yukarıdaki lafızların senetlerinin hepsinde Ebu Osman ve babası diye durumları bilinmeyen (mechul) iki ravi bulunmaktadır. Ve aynı zamanda hadisin senedinde “iztırâb” bulunmaktadır; yani hadis, bir Ebu Osman’dan, o da babasından, o da Ma’kil b. Yesâr’dan olarak ve bir de (Nesâî, İbn Mâce ve İbn Hibbân’nın rivayetlerinde olduğu gibi) babası zikredilmeksizin Ebu Osman’dan, o da Ma’kil b. Yesâr’dan olarak farklı şekillerde rivayet edilmiştir. İbn Hibbân (rahimehullah) ise hadisin “sahih” olduğuna hükmetmiştir. Ancak İbn Hibbân, ravileri güvenilir kılma noktasında gevşek davranmış, durumları bilinmeyen (mechul) ravilere birçok zaman güvenilir hükmü vermiş mütesâhil biridir. Hadisin sahih olduğu kabul edilse bile yine de Yasin suresinin ölülere okunmasının sünnet olduğuna delil olmaz. Zira hadiste “ölüleriniz” ile kastedilenlerin, ölüme çok yaklaşmış/ölüm sekerâtındaki kimseler olması da güçlü bir ihtimaldir. Nitekim hadisi sahih kabul eden İbn Hibbân şöyle demiştir: “Ölülerinize Yasin okuyun” sözüyle, kendisine ölümün geldiği kimseyi kastetmiştir, ölmüş olana Yasin okunmasını değil! O’nun (sallallahu aleyhi ve sellem) şu sözü de bunun gibidir: “Ölülerinize lâ ilâhe illallâh’ı telkin edin (hatırlatın.)” (Muslim. Yani “ölmek üzere olanlarınıza telkin edin” demektir.) İbn Hibbân gibi İbn Mâce ve İbn Ebî Şeybe de (rahimehumullah) hadisteki “ölüleriniz”i ölmek üzere olanlar diye anlamışlardır. İbn Mâce: “Yasin’i ölülerinizin yanında okuyun” hadisini, باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حُضِرَ “Hastaya gelindiği zaman yanında denilecek şeyler hakkında gelmiş rivayetler babı” başlığı altında rivayet etmiştir. İbn Ebî Şeybe: باب ما يقال عند المريض “Hastanın yanında denilecek şeyler babı” başlığında rivayet etmiştir. Yine Tîbî, Muzhirî el-Hanefî, İbnu’l-Melek el-Hanefî (rahimehumullah) hadisi böyle açıklayan âlimlerdendir. Evet, Ma’kil hadisi zayıftır, ancak İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullah) “el-İsâbe”sinde (8/57): “Ma’kil hadisi için Safvân b. Amr’dan gelen bir şâhid (manasını destekleyerek zayıflığını güçlendiren bir rivayet) buldum” deyip şu rivayeti nakletmiştir: İmam Ahmed (rahimehullah) Müsned’inde şöyle rivayet etmiştir: حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني المشيخة انهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم أحد يقرأ يس؟ قال فقرأها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ أربعين منها قبض قال فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان وقرأها عيسى بن المعتمر عند بن معبد “Bize Ebu’l-Muğîra anlattı. (Ebu’l-Muğîra): Bize Safvân anlattı. (Safvân): Bana (tâbiînin büyüklerinden olan) şeyhler1 anlattı ki, onlar, ruhunun çıkması şiddetlendiğinde/zorlaştığında (sahâbî) Ğudayf İbnu’l-Hâris es-Sumâlî’nin (radiyallahu anh) yanına gelmişler. Ğudayf: “Aranızda Yasin okuyacak biri var mı?” diye sormuş. Bunun üzerine Salih b. Şurayh es-Sekûnî okumuş. Surenin kırkıncı ayetine ulaştığında (o ayetin sonuna geldiğinde) ruhu alınmış. Safvân dedi ki: “Şeyhler şöyle diyorlardı: “Yasin ölünün (yani ölmek üzere olanın) yanında okunduğu zaman onun sebebiyle ölüm(ün ağırlığı) ondan hafifletilir.” Yine Safvân dedi ki: “Yasin’i, İsa İbnu’l-Mu’temir İbn Ma’bed’in yanında okudu.” İbn Hacer bu rivayetin isnadının “hasen” olduğunu belirtmiştir. Keza Şuayb el-Arnaût şöyle demiştir: “İsnadı ‘hasen’ olan bir eserdir. Şeyhlerin kim olduklarının bilinmemesi buna zarar vermez. Çünkü onlar topluluktur (çoklardır.)” Ve İbn Hacer, Ğudayf (radiyallahu anh)’ın ölüm döşeğindeyken Yasin okunmasını talep etmesinin kendi görüş ve ictihadına dayalı olamayacağını, sadece Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e dayandırarak isteyebileceğini, dolayısıyla rivayetin merfû’ (Rasûlullah’a dayandırılmış hadis) hükmünde olduğunu söylemiştir. Binaen aleyh, isnadı zayıf olan Ma’kil b. Yesâr hadisi bu rivayetle güçlenmiş olmaktadır. Dolayısıyla ölmek üzere olanların yanında Yasin suresini okumanın sünnet olduğunu söyleyebiliriz. Allahu A’lem. Muhibbuddîn et-Taberî (rahimehullah) “el-Ahkâmu’l-Kubrâ”sında, İbn Hibbân’ın Ma’kil hadisini “ölmek üzere olanlar” şeklinde açıklamasını reddetmiş ve hadise göre ölülere Yasin okunabileceğini söylemiştir. Keza Şevkânî (rahimehullah) “Neylu’l-Evtâr”da şöyle demiştir: “Hadisteki “ölüleriniz” lafzı, ölüler hakkında bir ifadedir. Bu lafzın ölüme yaklaşmış bir diriyi kapsaması ise mecaz’dır. Mecaz’a ise ancak bir karine sebebiyle dönülür.” Görüldüğü gibi kimi âlimler ise Ma’kil hadisine dayanarak Yasin suresinin ölülere okunmasını sünnet görmüşlerdir. Ancak Ğudayf rivayeti gibi hadisteki bu ihtimal manayı destekleyen açık ve güvenilir bir rivayet bulunmamaktadır. Ve’l-hamdu lillâhi Rabbi’l-âlemîn.
@abdurrahman1168
Жыл бұрын
Buna ilaveten Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) böyle önemli bir tavsiye vermiş olsaydı nasıl da bir sahabiden değil bir çok sahabinin bu tavsiye üzerine yasin okumalarını nakledilmedi acaba
@EhliSunnetSesliKitap
Жыл бұрын
maşaAllah. Rabbim hayırlı uzun ömürler ihsan etsin.
@Akincilarbfg
6 күн бұрын
İslâm âlimleri, ölünün ruhuna Kur'ân okunduğu zaman peşinden bir dua ile ruhlarına bağışlanmasını tavsiye etmişler, Sahabiler de bu şekilde yapmışlardır. İmam-ı Beyhakî'nin bir rivayetinde, Abdullah bin Ömer'in ölülerin ruhuna Bakara Sûresinden okunabileceğini tavsiye ettiği anlatılmaktadır.(Beyhaki, IV/56)
@Just_Buri
Жыл бұрын
Allah razı olsun, gerçekten büyük saygı hak ettiren bir girişim. Türkiye'den birinin nihayet açık ve net bir şekilde bunlarla tartışması çok mükemmel rahatlatıyor insanı. Allah razı olsun.
@animalslife1172
Жыл бұрын
bunlar dediyin insan muselmandirlar yoxsa sen ferq mi qoyuyosun
@Just_Buri
Жыл бұрын
@@animalslife1172 wahabidir sen wahabinin ne olduğunu biliyomusun?
@alanwaker2234
Жыл бұрын
@Muhammet Altunkaynak adam zayıf hadis delil getiriyor. Abdullah bin Abdulvahhab bidat ehline karşı savaşmış. Önce araştır. En azından vikipediyeyi bakarsin. Laflarına dikkat et.
@osmanliserifdevletialiyye5337
Жыл бұрын
@Muhammet Altunkaynak AYNEN ÖYLE KARDEŞİM RABBİM SENDEN RAZI OLSUN VESSELAM
@-everything.
Жыл бұрын
Peygamer sallallahu aleyhi ve sellem. Biz ona selam okudugumuzda ona haber veren gorevli melek vardir. Yani Peygamber tek basina seni isitemez duyamaz. Allah senin selamini Peygambere iletmesi icin melek gorevli kilmistir. Bunun hakkinda hadis vardir. Ayrica yasin okumak hakkinda 1 tane rivayet vardir. Oda bir sahabenin rivayeti. Oda kenidisi olum ayagindayken bunu talep etmistir. Bundan gayri hic bir sahabe bunun gibi talepte bulunmamistir. Allaha hamdolsun ki Allah bana bunlari. Bunun hakkinda rivayet ve hadisler gosterdi. Yoksa bende sizin gibi sapik inancta olurdum
@rfatcetinkaya8051
Жыл бұрын
Hocam Allah razi olsun , izlerken gururlandık
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@fatihates5544
Жыл бұрын
Hocam meseleyi çok güzel izah etmiş anlamayan anlamıyor işte. Allah razı olsun.
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@user-np8ru9ow8s
Жыл бұрын
Hadis zayıftır, onu almak caiz değildir.
@Akincilarbfg
6 күн бұрын
"Yâsin, Kur'ân'ın kalbidir. Allah'ı ve ahiret gününü arzu ederek Yâsin okuyan kimsenin geçmiş günahı affedilir. Onu ölülerinize okuyunuz" (Ebû Davud Cenâiz 20; İbn Mace, Cenâiz 4; İbn Hanbel, Müsned V, 26, 27). Efendimiz (s.a.v.) buyurur: “Ölülerinizin yanında Yâsîn’i okuyun.” (İbn Mâce, Cenâiz 4; Ahmed b. Hanbel, Müsned, V, 26)
@faiyazshafaee9703
Жыл бұрын
Mashallah shaykh.. loves from Hindustan India 🇮🇳💗🤲🏻
@Ziyauddin24
Жыл бұрын
Hocam'ın Arapçasına hayran kalmamak elde değil maşaAllah💎
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@mevasblog
Жыл бұрын
Anlamadım ben şimdi bu görevliler orada bekleyıp okumalarını mı engeliyor?
@emregunes3487
Жыл бұрын
Evet yasin suresi okunmaz diyorlar
@cedricslife3155
Жыл бұрын
Hoca Arapca Dılını cok ıyı bılmedıgı cok acık ortada KURAN bılmek arapcayı konusmak anlamına gelmez.
@Dezgehame
2 ай бұрын
Standart Arapça dışında Arapça bilmiyor ki😅😅 hocanız
@YusufAbdullah1000
Жыл бұрын
Hocam hadis senedi sahih mi hasan mı, yanı o kadar çok sahabiden geliyor ki mutavatir derecesine ulaşmıştır ama senedi hasan diye biliyordum. ALLAH rızası için bilgilendirin beni hocam.
@YusufAbdullah1000
Жыл бұрын
Yani şu hadis hakkında: iqro'û alâ mavtâkum yasîn, hadisi hakkında hocam... lütfen
Vallahi Arapça öğrendiğim için Allah’a şükürler olsın . Sizi dinlerken anlamak çok güzel iyi ki medresede gençliğimi geçirdim
@ottomanempire4116
Жыл бұрын
Biz, o Peygamber’e şiir öğretmedik. Bu, ona yaraşmaz da. O ancak bir öğüt ve apaçık bir Kur’an’dır. Yasin Suresi, Ayet 69 Diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik. Kaynak : Yasin Suresi, Ayet 70, Sayfa 445, Sure No 36, Cüz 23
@asanlasdrlmsquranlifbasdrs9384
Жыл бұрын
Bir tane uygulamaya delil getire bilirmisin Muhammed sallellahu aleyhi ve sellem hangi sahabenin kabri başında Yasin suresini okuduguyla alakalı? Yadaki hangi sahabe Muhammed sallellahu aleyhi ve sellemin kabrinin başında Yasin okumuş? Çok yok bir tane sahih delil???
@elhanefi
5 ай бұрын
Abi biz translatedan yapıyok
@furkan-6014
6 күн бұрын
medresede size arapçayı nasıl bir metodla öğretiyorlar
@zeynepazakloglu8590
Жыл бұрын
Maşallah subanallah 🌹 hocamıza Ana dili gibi arapça konuşuyor 🌹 Rabbim razı olsun hocam
@ottomanempire4116
Жыл бұрын
@@Yusuf-01 Bak bakalım Yasin Suresinde ne diyor Biz, o Peygamber’e şiir öğretmedik. Bu, ona yaraşmaz da. O ancak bir öğüt ve apaçık bir Kur’an’dır. Yasin Suresi, Ayet 69 Diri olanları uyarması ve kâfirler hakkındaki o sözün gerçekleşmesi için Kur’an’ı indirdik. Kaynak : Yasin Suresi, Ayet 70, Sayfa 445, Sure No 36, Cüz 23
@user-bc8gm8zw6q
Жыл бұрын
O hocanda vahabi arapça konuşuyor
@yahsiyanli
Жыл бұрын
@@user-bc8gm8zw6q gerizekalı vahhabi olmadan da arapça konuşulur, senin gibi rusça konuşan her ayı komünist mi oluyor o zaman? Mantık nedir, yenilir içilir mi?
@illegalhayat
Жыл бұрын
@@user-bc8gm8zw6qgerzek ben İngilizce almanca ve Türkçe konuşuyorum, İngiliz yada alman mi oldum ??
@osmanliserifdevletialiyye5337
Жыл бұрын
@@user-bc8gm8zw6q sen kendine bak melun kefere
@bilalozdemir9187
Жыл бұрын
Sevgili hocam seni yaratan Allah'a kurban olurum ağzına sağlık
@user-lk7yt7sr4t
Жыл бұрын
BU SEREFSIZ VEHABILER SEYTANIN COCUKLARI GIBI
@IbrahimXelil-he2rh
12 сағат бұрын
Bizleri dogru yola yönelde rebbime hemdi seneler olsun
@kutupyldz3872
Жыл бұрын
Dehşetle izledim. Allahım ne büyük lütufta bulunmuş bizlere. Ehli Sünnet yaratmış. Elhamdülillah Elhamdülillah
@abdurahimdogan4344
Жыл бұрын
Bende şaştım kaldım suudlar cahiliye döneminde geri dönüyorlar
@umutkadir7747
Жыл бұрын
@@abdurahimdogan4344 Ne yaptılarda cahiliyeye geri dönüyorlar? Allah ile aranıza aracılar koymayın, Türbeleri putlaştırmanın önüne geçtikleri için mi?
@1vatanevladi
Жыл бұрын
@@abdurahimdogan4344 cogu vahhabi bunların. Ah osmanli zamaninda kafalarini kesip kesip atsaydi coluk cocuk demeden.
@amilzimli3716
Жыл бұрын
@@abdurahimdogan4344 ne saçmalıyorsun,imam Şafi ölüye kabir üstdr kuran okumayı bidat görmüş,o cahil mi?
@rufettalibov4496
Жыл бұрын
@@abdurahimdogan4344 əssəlamu əleykum. Mənə peyğəmbərin həyatında bir dəfə də olsun ölmüş birinə Quran'i Kərim oxuduğunu sübut edə bilərsiz ?!
@Anti_rafizi
Жыл бұрын
"Əşhədu Ən La İlahə İllallah Və Əşhədu Ən Na Muhəmmədən Əbduhu Və Rəsulühü"(Kəlmeyi Şəhadət).Səsli Şəkildə Təkrarlayın İmanınız Təzələnsin
@taylortailor3594
Жыл бұрын
Maşallah ne güzel Arapçayı böyle az da olsa anlamak çok güzel tatlı bir duygu. Allah cc izniyle arapaça öğrenin derim
@sonekonomist2690
Жыл бұрын
MaşaAllah Allah razı olsun hocam sizlerden ve hepimizden Amin. Alt yazılı hâlini bekliyoruz
Жыл бұрын
Alt yazı var zaten
@D_7.A_520-.
Жыл бұрын
@ ben göremedim
@gencek.2813
Жыл бұрын
Kardeşim videonun sağ altında ki dişli simgesinin solunda bir simge var. Oraya tıklarsan altyazılar açılır.
@tulaykaran2000
Жыл бұрын
Vallahi bazi kelimelerini anladim alt yaziyi görmesemde adamlar diretiyo seyh in sözleriyle mustafa hocamizda efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem in sözlerinin daha üstün oldugunu dile getirdi helâl olsun
@tulaykaran2000
Жыл бұрын
@@bdnxldm hadi ordan basimiza alim ulema kesildiniz baş belalari
@Hakikathane
Жыл бұрын
Allah teala razı olsun. Ağzına sağlık hocam.
@muhammedgorgun7438
Жыл бұрын
Allah sizden razı olsun hocam
@palturc
16 күн бұрын
Gurur duyuyorum seninle hocam 👍🤲🇵🇸🇹🇷❤️
@saitdogan06
Жыл бұрын
Maşallah Mustafa Hocam Allah ilminize bereket versin.
@arenenez3614
Жыл бұрын
Sen büyük bir alimsin hocam Allah futuhatını açık eylesin rabbim ilmini arttırsın sizin gibi ehlisünnet alimlerimiz in sayısı artsın inşaellah
@ramazanulker4805
8 ай бұрын
Bumu alim
@melihbalc-pp8il
10 күн бұрын
Dua = Şöyle bir dua edin Ya ilahi senin ilksiz ve sonsuz yücelerden yüceler yücesi olan senin yüce arşının yüceler den yüceler yücesi yüceliğince (Arşının maksimum muazzam ağırlığınca, ve Arşının maksimum muazzam doluluğunca, ve Arşının maksimum muazzam genişliğince ve Arşının maksimum muazzam yüksekliğince) Subbuhun, kuddusün, Rabbuna ve Rabbul melâiketihî ve'r-rûh.
@mukadderatdeveci380
19 күн бұрын
MasaAllah sübhanallah ilminize hayran kaldım hocam Allah sizden razı olsun rabbim ilminizle amel etmeyi bizlerin de o ilimden faydalanabilmeyi nasip etsin inşaAllah
@birgulsonay5197
Жыл бұрын
Rabbim islam beldelerini müslümanların hükmetmesini nasib eyle
Adnan oktarcısınız herhalde , kıbrisi sürekli adnanı överdi aynı kafada olmalısınız
@hy630
Жыл бұрын
Ulan senin şeyh ve sultanım dediğin şarlatan Adnan Oktar’a bağlanıp hep sarışın esmer kadın çıkartıyorsun biraz da kızıl göster bize diyen deyyusun önde gideniydi. Akıllanmayacaksınız.
@asanlasdrlmsquranlifbasdrs9384
Жыл бұрын
Bir tane uygulamaya delil getire bilirmisin Muhammed sallellahu aleyhi ve sellem hangi sahabenin kabri başında Yasin suresini okuduguyla alakalı? Yadaki hangi sahabe Muhammed sallellahu aleyhi ve sellemin kabrinin başında Yasin okumuş? Çok yok bir tane sahih delil???
@globalexcellence2551
Жыл бұрын
Assalamun Alaiykum Kardaş'lar Böyle Bel'am Sözde Hocalar TC Kemalizim Tağut'un BEKÇİLERİDİR Tarikatlar ve Cemaatler ve Sofiler Hepsi Batıl dırlar Putperest Tarikatlar Ve Putperest Sofiler.
@Hakkanihvan06
Жыл бұрын
Sizden ala BELA! mı var Müslümanların başına. ŞirkÇi BidatÇi TekfirÇi Tayfası. Bırakın Müslümanıda Gidin birazda Yahudi Siyonist İSLAM Düşmanlarıyla restleşin!
@MG_42
2 ай бұрын
Ağzınıza sağlık hocam , ölüye kuranı kerim de okunur, hayırlar da yapılır, her iyilik yapılır. Allah cc. Ulaştırır.
@gurbetci7953
Жыл бұрын
Allah razi Olsun Her Gördügümde Gururlaniyorum.
@Juba.07.97.
Жыл бұрын
Şahlanip gelen bir ruhun ahbabiyiz Helal Helal Helal Maşallah Hocam Allah Razi olsun Müslüman dediğin böyle olacak çeviri ile alt yazili izledim Ya Rabbim Ya Rabbim Ya Rabbim huzuruna şehit olarak gelmeyi nasip eyle bizlerede Tüm şehitlerimize Allahim gani gani rahmet eylesin
@farewell4015
Күн бұрын
Vahhabi haklı beyler , kitap ve sünnete göre hareket eden tüm muhaddisler bu hadisin şerhlerinde vahhabinin dediğini demişler.
@birkul869
Жыл бұрын
Helal olsun Sakaryevî hocama. 👍👍 جزاك الله خيرا
@muhyiddinmuhammad5904
Жыл бұрын
ما شاء ألله. بارك ألله فيكم و جزاكم ألله خيرا
@serkankaplan5185
Жыл бұрын
Aslında ikiside doğru.. Yasin suresi arapça lafzıyla vefat eden kimselere okunsa da, manası itibariyle hayatta olanlara hitab etmektedir.. Allah Teala Hazretleri inşallah birlik ve beraberliğimizi artırsın ve bizi İslam'ın unutturulmaya çalışılan muhtevasında Tevhidin bayrağında tekrar birlestirsin inşallah..
Жыл бұрын
kzitem.info/news/bejne/p6anx6GHjol7aaw BİZİM OKURKENKİ MAKSADIMIZ VİDEODA MEVCUT
@Akincilarbfg
6 күн бұрын
"Kim babasının veya anasının veya bunlardan birisinin kabrini cuma günü ziyaret ederek orada Yasin sûresini okursa, Allah kabir sahibini bağışlar." (Ali el-Müttakî, Kenzü’l-ummâl, 1981, byy., 16/468) Bu rivayetin senedini eleştiren alimler varsa da, Suyuti, hadisin şahitlerinin olduğuna dikkat çeker ve bazı örnek hadis rivayetleri nakleder. (bk. Suyûtî, el-Leali, Beyrût, 1996, 2/365)
@nezirmayhos3528
Жыл бұрын
ALLAH Sizden Razı olsun Hocam Arapça size çoook Yakışıyor
@ss_medico
Жыл бұрын
Mashallah shaykh lots of love from India 🇮🇳🇮🇳🇮🇳❣️❣️❣️❣️
@HAKAN.YALCIN
Жыл бұрын
Bu video çok hoşuma gitti Allah razı olsun hocamızdan
@-everything.
Жыл бұрын
Peygamer sallallahu aleyhi ve sellem. Biz ona selam okudugumuzda ona haber veren gorevli melek vardir. Yani Peygamber tek basina seni isitemez duyamaz. Allah senin selamini Peygambere iletmesi icin melek gorevli kilmistir. Bunun hakkinda hadis vardir. Ayrica yasin okumak hakkinda 1 tane rivayet vardir. Oda bir sahabenin rivayeti. Oda kenidisi olum ayagindayken bunu talep etmistir. Bundan gayri hic bir sahabe bunun gibi talepte bulunmamistir. Allaha hamdolsun ki Allah bana bunlari. Bunun hakkinda rivayet ve hadisler gosterdi. Yoksa bende sizin gibi sapik inancta olurdum
@queenshebabalques985
Жыл бұрын
Gurur duydum tartisacak kadar guzel konisuyor ah ah keske herkes yarindan itibaren Arabcayi baslasa ogrense cocuklar 15-20 sene sonra herkes arapca konusurdu
Жыл бұрын
@@-everything. kzitem.info/news/bejne/xWyArYimkoNqhZg YALNIZCA BİR DEĞİL DESTEKLEYEN BAŞKA HADİSLER DE MEVCUT VİDEODA. Sahabeden Leclac Hazretleri, oğluna vasiyette bulunurken şöyle demiştir: - Oğulcuğum! Ben öldüğüm zaman beni mezara göm. Beni mezara koyduğun zaman şöyle de: بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى مَلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ Sonra da üzerime toprak atarak düzelt. Daha sonra da başımın ucunda Bakara suresinin baş tarafını ve son kısmını oku. Zira ben HazretiPeygamberin böyle dediğini duydum. (Taberânî, XIX, 220, 221; İbni Asâkir, Tarihu Dimeşk, XXXXX, 292; Beyhakî, IV, 56) Hazreti Talha der ki: - Abdullah İbni Abbas'ın arkasında bir cenaze namazı kıldım. O, Fatiha suresini okudu.Sonra da: "Onun sünnet olduğunu öğrenin diye böyle okudum." dedi. (Buhârî, Cenâiz, 65; Ebû Dâvûd, Cenâiz, 59; Tirmizî, Cenâiz, 39; Nesâî, Cenâiz, 77; İbni Şeybe, XI, 492) İmam Tirmizî bu hadisin sahih olduğunu söylemiştir. (Tirmizî, 1022)
@-everything.
Жыл бұрын
@ 1 ci hadis sahih midir? Bunun uygulanmasını gösteren ve sahabe arasında yaygın olduğunu gösteren, bununla ilgili başka sahih olan hadis veya rivayet varmıdır?? Verdiğiniz 2 ci hadiste ise Fatiha süresinin cenaze namazının içinde okunduğu gayet açıkça anlaşılıyor. Bu sizin dediyiniz gibi her yerde her ölünün arkasından Fatiha okunmasınin anlamına gelmiyor ki. Bu hadisi eski muhaddis alimler, tabiinler, büyük mezhep imamları nasıl şerh etmişler?? Sizin dediğinize mi getirmişler?? Başkalarına geldiğinde niye alimlerin şerhlerine bakmıyorsunuz falan filan diyorsunuz ama size gelince hoop muhaddislerin hadise verdiği şerhe ve söylediklerine bakmadan direk istediğiniz gibi kabul ediyorsunuz . Söylediğim alimler yeni devrin değilde eski muhaddislerden bahsediyorum. İnsanları manipüle ederek bidatlarınızı savunmada ustasınız.
@KocaDunya-qu1hs
Ай бұрын
Sadece bir hadis uzerine yorum yapmaniz ne aci. Hadisleri kabulleniyoruz ama siz geleni oldugu gibi degilde anlatilmak istendigi gibi anlamak istemiyorsunuz. Peygamber efendimiz s.a.v doneminde on binlerce sahabe sehit edildi Hz hamza sehit edildi cocuklari vefat etti. Hangi sahih hadisde bunlarin mezarinda Yasin okudugu geciyor ?
@barsgul3011
9 ай бұрын
Hocam ağzına yüreğine sağlık keşke ne konustugunuzu Anlasaydık çeviri olsaydı güzel olurdu
@polath2r872
Жыл бұрын
böyle seviyeli sakin bi şekilde tartışan başka kimse görmedim Allah razı olsun.
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
MAŞALLAH BarekAllah 💚🕋🌹 Rabbim ilminizi, NURUNUZU, lisaninizi ve hitab edeceğiniz insanların sayısını hayırlar ile artırsın inşâAllah 🤲 AMİN ECMAİN..
@sufiislahinetwork4841
Жыл бұрын
ماشاءاللہ شیخ ❤❤❤
@sabahaddinhazinoglu
Жыл бұрын
ALLAH CC razı olsun hocam.
Жыл бұрын
“cc” ye basın açılır altyazı var zaten
@ferid902
Жыл бұрын
Ay sufilər size sual verirəm Allahın Rəsulu Uhud bedir döyüşündə iştirak etmiş və dünyadan cökmus Sahabelere Yasin oxudumu Vallahi oxumadı sizin deliliniz nedir ki ölüye Yasin oxumaq olar Allahın Rəsulu buyurdu ki bizim işimizdə emrimizde bizim etmədiyimiz bir emeli din adına çıxararsa o əməl rədd olunar qebul olunmaz imam Şafi RahimAllah buyurdu ki o gün din olmayan bugünde din ola bilməz Hər bidet zelalətdir Deyir Allahın Rəsulu delil tələb edirəm yazin ki ölüye Quran oxumaq haqda bir ədəd delil varmı hem Quranda hemde sünnede
@bedirhanalma8263
Жыл бұрын
Vallahi siz sapık bidat ehilisiniz sizin dışınızdan bile belli oluyor sahtekar olduğunuz Allah size hidayet etsin etmeycekse Allah sizin belanızı versin müşrikten başka bişey değilsiniz
@E.ninyorumu
Жыл бұрын
@@ferid902 Hadislerden... Velilerden... Evliyalardan... delilimiz var. sen videoyu dinlemiyor musun? senin işitmen yok mu???? Mustafa hoca hadis okuyor hadiste "mevta" kelimesi geçiyor!!!!!! mevta = ölü demek.... "ölülerinize Kuran okuyun" .... SEN DİNİNİ BİLMİYORSUN. Ayrıca Velilerin Evliyaların uygulaması var.... Mübarek zatlar da ölmüşlere Kur'an okuyorlar... Türkiye'de yaşayan ve yeni vefat eden MAHMUT EFENDİ HAZRETLERİ yüzyılda bir gelen büyük evliya! Mahmut Efendi Hazretleri ve onun yetişdirdiği hocalar da ölmüşlere Kuran okurlar!!! ölmüşlere Kur'an okumazsan büyük sevaptan mahrum kalırsın....
@illegalhayat
Жыл бұрын
@@ferid902siz cehennem köpekleri bile olmazsınız, kuran okumaktan ne zarar gelir????? Yasin yada başka bir şey sonuçta Allah kelamı!
@izzatjumamurat3318
Жыл бұрын
Cc
@hc_555
Жыл бұрын
Hey MAŞAALLAH ne güzel de izah etmiş Mustafa hocamız delilleriyle birlikte, lakin nasipsizler anlamamakta diretiyor. “Nasibinde varsa, alırsın karıncadan bile ders. Nasibinde yoksa, bütün cihan önüne serilse sana ters.” Mevlana Hz.
@jabirsalafy6955
Жыл бұрын
“Sizce hangisi Müslüman?” adlı bu yazımızda 40 soru sorduk ve bunların cevaplarını düşünmenizi istiyoruz. 1) Sizce, Allah’ın emir ve yasaklarını bırakıp insanların emir ve yasaklarına yönelen ve atalarını böyle bulduğunu söyleyenler mi; yoksa “Allah’a şirk koşan atalarımızdan beriyiz” diyenler mi, Müslüman? 2) Sizce, Allah hüküm koymada başkalarını ortak kılmamışken “bizim de yönetimde bir hakkımız yok mu?” diyerek teşri koyanlar mı; yoksa “Allah’ın indirdikleriyle hükmetmeyenler kâfirlerin ta kendisidir” diyerek onları red edenler mi Müslüman? 3) Sizce, “yaratan Allah’tır ancak yönetim bize aittir!” diyenler mi, yoksa “yaratmakta yönetmekte Allah’a aittir” diyenler mi Müslüman? 4) Sizce, “egemenlik kayıtsız şartsız milletindir!” diyenler mi, yoksa “egemenlik kayıtsız şartsız Allah’ındır” diyenler mi Müslüman? 5) Sizce, helvadan yaptığı yasalarını üç, beş yılda yiyip tüketenleri destekleyenler mi, yoksa tüm beşeri sistemleri red ederek “hüküm yalnızca Allah’a aittir” diyenler mi Müslüman? 6) Sizce, “aman bu zamanda mı!” diyerek İslam’ın hükümlerini zamanla kayıtlayıp onları zamanın mensuh kıldığını iddia edenler mi, yoksa “İslam’ın hükümleri kıyamete dek insanları yönetecek ilahi hükümlerdir” diyenler mi Müslüman? 7) Sizce, devlete karışmayan vicdanlara hapis olunan bir dine inananlar mı, yoksa “bizim inandığımız dinin sahibi Allah’tır ve O her şeye ve herkese karışır” diyenler mi Müslüman? 8) Sizce kâfirlerin projelerinin bir ayağı olup laikliğe ve demokrasiye çağıran ve laik ve demokrat olanlar mı, yoksa “İslam, laikliği ve demokrasiyi red eder” diyerek bunlardan beri olanlar mı Müslüman? 9) Sizce, Allah’ın kullarına gönderdiği yasalar varken “bizim de yasalarımız var!” diyerek batıl ilahlığa kalkan ve onları destekleyenler mi, yoksa “siz ve Allah’tan başka edindikleriniz ateşin ehlisiniz” diyerek Allah’ı birleyenler mi Müslüman? 10) Sizce, göklerin ilahı ve yerlerin ilahı olarak bir ayrım yaparak “Tanrının hakkı Tanrıya, Sezar’ın hakkı Sezar’a!” diyenler mi, yoksa “gökler ve yerler ve ikisi arasındakiler egemenliği elinde bulunduran Allah’ındır” diyenler mi Müslüman? 11) Sizce, Allah düşmanlarını seven ve destekleyen, onlarla anlaşmalı ve uzlaşmalı olarak tevhid ehline saldıranlar mı, yoksa “Yahudileri ve Hristiyanları dost edinmeyin!” buyruğunca hareket edip kâfirlere düşman, Müslümanlara dost olanlar mı Müslüman? 12) Sizce, “İslam’a terör, Müslümana terörist!” diyen batı ve onun necis zihniyetinin destekçileri mi, yoksa “asıl terörist batı ve uşaklarıdır!” diyenler mi Müslüman? 13) Sizce, tüm birleşmiş küfür cephesi Müslümanlara saldırmışken onlarla birlik olanlar mı, yoksa “Allah bize yeter, O ne güzel vekildir” diyerek şeriata sarılanlar mı Müslüman? 14) Sizce, Allah’ın arzında isyan ve tuğyan ederek haddi aşan tağutlar ve onların destekçileri mi, yoksa “tağutun reddi, tevhidin bir gereğidir” diyerek tağutları red edip, tuğyana engel olmaya çalışanlar mı Müslüman? 15) Sizce, küfrün ve zulmün çağında ve dârında “oh, ne güzel yaşıyoruz!” diyenler mi, yoksa “Allah’ın arzında Allah’ın kanunları hâkim oluncaya dek bize rahat yok!” diyerek canını ve malını davasına adayanlar mı Müslüman? 16) Sizce Allah’ın peygamberine hakaret edildiğinde susan, ancak hakaret edenlere bir şey olduğunda dostlarıyla kol kola gürleyen mi, yoksa “Rasulullah’a hakaret cezalandırılmalıdır” diyerek Allah’a ve rasülüne hakaretin cezasını isteyen ve verenler mi Müslüman? 17) Sizce, en iyi yönetimin demokrasi olduğunu savunup kraldan çok kralcı olan demokratlar mı, yoksa “her izm batıl bir dindir” diyerek tüm uyduruk dinleri, tüm sahte düzenleri, tüm batıl izmleri tağutları red edenler mi Müslüman? 18) Sizce, tağutlarının destekçileri olup, tahtları sağlamlaşsın ve yıkılmasın diyerek mücadele edip savaşanlar mı, yoksa “iman edenler Allah yolunda savaşırlar” emrine göre hareket edenler mi Müslüman? 19) Sizce, ırkçılığı imanın temeline koyarak ırkı için dost ve düşman olanlar mı, yoksa “ancak inananlar kardeşler” diyerek her ırktan iman kardeşiyle birlikte hareket edenler mi Müslüman? 20) Sizce, inandığını söylediği Allah’ın hükümlerini bırakanların hükümlerine başvuranlar mı, yoksa “Allah ve Rasülü bir mesele hüküm vermişken inananlar ancak o hükümleri kabul edebilir” diyerek beşeri hükümleri kabul etmeyenler mi Müslüman? 21) Sizce, aracılarla Allah’a iman edip bunu insanlara teşvik edenler mi, yoksa aracılardan beri olarak “Rabbim aracılıktan münezzehtir” diyerek Allah’a aracısız yönelenler mi Müslüman? 22) Sizce, kendilerini duyamayan, göremeyen ve bilemeyenlere dualar edip onlardan bekleyen mi yoksa “Rabbim bana şah damarından yakındır, dua sadece O’na yapılmalıdır” diyerek yalnızca O’na dua eden ve yalnızca O’ndan bekleyen mi Müslüman? 23) Sizce, kendine efsanelerden, hurafelerden, masallardan bir din oluşturup bu dinle kurtulacağına sanan mı, yoksa tüm masallardan beri olarak “kitap ve sünnete muhalif olan insanların uydurduklarını kabul etmiyoruz” diyerek kitap ve sünnete sarılan mı Müslüman? 24) Sizce, Allah ile aldatan, dini geçime ve seçime alet edenler mi, yoksa Allah ile uyarıp, “bizim ücretimiz ancak âlemlerin Rabbi katındadır” diyenler mi Müslüman? 25) Sizce, aklını iptal ederek din simsarlarının yanmayan kefenine inananlar mı, yoksa “Allah’ın azabından hiçbir şey insanı koruyamaz” diyerek Allah’tan korkarak ve O’ndan umarak sadece O’na ibadet edenler mi Müslüman? 26) Sizce, şeyhlerinin her halde kendilerini gördüklerine inanıp eşiyle aynı yerde yatmayanlar mı, yoksa “mutlak olarak herkesi her an gören ancak Allah’tır, beşer değil” diyenler mi Müslüman? 27) Sizce, anlamadan ve şartlarını yerine getirmeden binlerce defa kelime-i tevhid çekenler mi, yoksa “kelime-i tevhid, kişiye ancak şartları yerine getirilirse fayda verir” diyerek şartlarını yerine getirenler mi Müslüman? 28) Sizce, faydayı ve zararı bir takım taşlarda, iplerde, boncuklarda, türbelerde, canlı, cansız putlar da görenler mi, yoksa “fayda ve zarar ancak Allah’tandır” diyenler mi Müslüman? 29) Sizce, daha kendilerini ateşten kurtarmamışken başkalarını cübbelerinin altında kurtaracaklarına inanıp, onlara söz verip, onlardan söz alanlar mı, yoksa o çetin günden korkup “o gün kimsenin kimseye faydası yoktur” diyerek kendi amelleriyle o güne hazırlanmaya çalışanlar mı Müslüman? 30) Sizce, uydurdukları zikirlerle sazlı sözlü, bağırış çağırışlı, halkalı semalı zikirlerle Allah’a yaklaşacaklarını sanan sözde zakirler mi, yoksa “her bidat dalalettir, tüm bidatler red edilmelidir” diyerek bidatleri red edenler mi Müslüman? 31) Sizce, Allah’ın yasakladığı faizi; “helal olsun, bereketli olsun, Allah arttırsın!” diyerek Allah’a ve rasülüne savaş açanlar mı, yoksa “faiz ayağımın altındadır” buyuran nebinin yaptığını yapanlar mı Müslüman? 32) Sizce, “vergilendirilmiş kazanç kutsal kazançtır!” diyerek içkiden, zinadan, kumardan alınan vergileri kutsayanlar mı, yoksa “ haramları vergilendirmekle, haram helal olmaz; haramdan gelen kutsanmaz” diyerek her türlü haramdan ve haramiden uzak durup, uzak durmaya çağıranlar mı Müslüman? 33) Sizce, hayatı boyunca İslam’ı yaşamamış bilakis hükümleriyle alay edip ölünce Müslüman muamelesiyle gömülenler mi yoksa “hayatımız ve ölümümüz âlemlerin Rabbi içindir” diyerek hayatları ve ölümleri İslam ile olanlar mı Müslüman? 34) Sizce, her türlü sözlü ve yazılı küfrü kabul edip hiç umurlarında olmayanlar mı, yoksa “sözlerimiz ve yaptıklarımız İslami olmadır” diyerek bunlardan ateşten kaçar gibi kaçanlar mı Müslüman? 35) Sizce hayatı başkalarının ismiyle yaşayan ve yaşanması için çalışanlar mı, yoksa “hayat ancak Allah’ın ismiyle yaşanmalıdır” diyerek hayatı Allah’ın ismiyle yaşayan ve O’nun ismiyle yaşanması için çalışan helalliler mi Müslüman? 36) Sizce görüntüsü ve yaşantısıyla tamamen kâfirlere benzeyip, dinden uzaklaşanlar mı, yoksa “kim bir kavme benziyorsa ondandır” ikazına göre İslam ne emrettiyse ona göre yaşayanlar mı Müslüman? 37) Sizce, kâfirlerin her türlü gününü gecesini, bayramını seyranını kutlayanlar mı, yoksa “bizim bayramlarımız bize, kâfirlerin bayramları kâfirlere…” diyerek kâfirlerin tüm uyduruk günlerinden ve bayramlarından beri olanlar mı Müslüman? 38) Sizce, uydurdukları bidat haftalarında Kur’an’dan ve Kâbe’den pasta yapıp yiyenler mi, yoksa “Kur’an hayata hâkim olmak için gönderilen kitaptır” diyerek ona iman edip yaşayanlar mı Müslüman? 39) Sizce, her türlü rezilliği yapanlara saygılı olduklarını söyleyen hümanistcikler mi, yoksa “ancak hak düşünceye ve yaşantıya saygımız var” diyenler mi Müslüman? 40) Sizce, dünyevi refahı için uhrevi hayatını satan, Allah’ın gazabını önemsemeyip insanlarının rızalarını isteyenler mi, yoksa “dünyamız batsa da, ahiretimiz kurtulsun, tüm insanlar bize karşı olsa da yeter ki Rabbimiz bizden razı olsun” diyenler mi Müslüman? (Bu maddeler arttırılabilir, ancak biz bu kadarıyla yetinelim.) Evet, sizce hangisi Müslüman? … Hidayete tabi olan Müslümanlara selam olsun!
@shabeer7220
Жыл бұрын
Masha Allah 🕋🕋🇮🇳🇹🇷
@Migrant2008
7 күн бұрын
Seyhin Abdülhamid hakkinda soyledigi kismin bir videosu var mi ayrıca? Cok etkili o kisim. Lutfen onun linkini paylaşır mısınız?
@muslimtezel7240
Жыл бұрын
Çok faideli ve güzel video olmuş bilginiz ve müzakareniz için tebrik ederim hocam🥰
@gencay3607
Жыл бұрын
Hocam senin gibi ehli sünnet babayiğitlere selam olsun ağzına yüreğine sağlık ellerinden öperim
@mustafaergin6837
Жыл бұрын
Ey beni Nur yuzlu Hocam hakıkaten siz Hak yolun yolcususunuz Elhamdulillah her yerde Hakkı yaykırıyorsunuz sızlere mınnetarız Allah ecrinizi artırsın sizler Ehli sunnetin sarsılmaz kalelerindensiniz ömrunuze bereket
@abdullahsezgin4240
Жыл бұрын
Selam aleykum, hadis numarasini bilen varmi. Tam nerde yaziyor bulamadim
Жыл бұрын
Ölülerinize Yâsîn okuyunuz.” (bk. Ebu Davud, Cenaiz, 24; İbn Mace, Cenaiz, 4)
@ahmetbayrakdar996
Жыл бұрын
Allah razi olsun sizlerden güzel kardesim
@turangursoy1491
Жыл бұрын
Helal olsun vallah ne guzel anlatiniz hocam yuzlerine yuzlerine benim biraz dikkatkmi ceken sey bu iki kardesimiz sanki boyle hic bir seyin farkinda degiler gibi hani sanki baskalar tarafindan ki oyledirde beyin yikaması geçirmişler masallah arapcanizda cok guzel cok guzel.bir sohbet olmus vallah
@enesaktas334
Жыл бұрын
Sizler oldugunuz süre bizlere birşey olmaz Allahım ayagınıza taş degdirmesin
@adsoyad823
Жыл бұрын
Vahabiler kralını da çağırsa batıl yıkılacak
@Kurd574
24 күн бұрын
Batıl sensin ve sizin gibilere vahabi mezhep değildir görüştür git araştır cahil cahil burda yorum yazıyorsun
@ibrahimeroglu4389
25 күн бұрын
HELAL OLSUN BİZLERİ ÇOK GURURLANDIRDIN HOCAM
@hasanyilmaz4533
11 ай бұрын
Kurbanlar olurum sana işte ecdadımızın kanı Ya Rab ya Rab ya Rab sen kalbler de olani bilensiN BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM❤❤❤❤❤❤
@salimozcan4827
Жыл бұрын
Dil bilmek çok önemli buradan bunu anlıyoruz. Allah razı olsun hocam doğruyu çok güzel bir şekilde ortaya koymuş.
@user-ps6ib1sf2s
28 күн бұрын
Arapça dünyadaki en güzel dildir benim için
@1vatanevladi
Жыл бұрын
Çok bilgili adamsin reis.Allah için seviyorum sizi
@muhammetgebes
Жыл бұрын
Elhamdulillah 🤲❤️🌹
@ahmethoca06
Жыл бұрын
Hocam lafı cort diye gediğine koymuşsun çok güzel
@emin3276
Жыл бұрын
hoca zayıf hadis ile amel ediyor ve ayet inkar ediyor
@T.C.1453
Жыл бұрын
Allah ilminizi artırsın hocam maşaAllah barekAllah
@ayhanselek
Жыл бұрын
MAŞAALLAH Hocam Allah razı olsun 😊
@osmanltorunu6520
Жыл бұрын
ALLAH AZZE VE CELLE razı olsun hocam inşaAllah birşeyler idrak ede bilmişlerdir ağzına sağlık
@fhy6137
13 күн бұрын
Peki bir soru peygamber as size selam olsun demiş kabir ehline siz söylediniz hatta bunu delil sundunuz peki neden selam vermiş de yasin okumamış????
@Rabiabaydu
8 ай бұрын
Bizimkiler olsa adam yapma dedi atarlar ülkeden mahkemelik oluruz susun kapatın otele geçelim yaparlardı. Helal olsun ya çok şükür şöyle bilgili insanlar var. Bize düşen onlarla olmak gayrısı kesmez bizi
@babacan2336
Жыл бұрын
MaşaAllah rabbim ilmimizi ziyadeleştirsin ahlakimizi güzelleştirsin. Hayranlikla dinledim o iki görevlide hayranlikla ikna oldu.
@asoombukhari671
Жыл бұрын
Ağabeycim belli arapça bilmiyorsun. Türk sheyh'in tekrarlayıp hadisi söylüyor onlar anlatmaya fırsat vermiyor sonunda tamam nedersen olur dediler ama burada kural yasaklıyor sesli okumayı o kadar 😂
@tevhi1islammuslim
Жыл бұрын
Yasi süresi 70 ayete bakın bu sofi Kur'an'nı inkar ediyor
@abdurrahman1168
Жыл бұрын
Ma’kil b. Yesâr (radiyallahu anh)’dan rivayet edildiğine göre Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle demiştir: اقرؤوا على موتاكم يس “Ölülerinize Yasin okuyun.” (Nesâî; es-Sunenu’l-Kubrâ, İbn Hibbân) İbn Mâce, Hâkim ve İbn Ebî Şeybe’nin rivayetlerindeki lafız şöyledir: اقرؤوها عند موتاكم “Yasin’i ölülerinizin yanında okuyun.” Ebu Dâvûd’un rivayetindeki lafız şöyledir: اقرءوا يس على موتاكم Ahmed, diğer rivayetinde Nesâî (el-Kubrâ), Beyhakî (es-Suğrâ) ve Taberânî’nin (el-Kebîr) rivayetlerindeki lafız ise şöyledir: اقرؤوها على موتاكم İbnu’l-Kattân, Dârakutnî, Nevevî, Şuayb el-Arnaût ve Elbânî (rahimehumullah) bu hadisin isnadının “zayıf” olduğuna hükmetmişlerdir. Çünkü yukarıdaki lafızların senetlerinin hepsinde Ebu Osman ve babası diye durumları bilinmeyen (mechul) iki ravi bulunmaktadır. Ve aynı zamanda hadisin senedinde “iztırâb” bulunmaktadır; yani hadis, bir Ebu Osman’dan, o da babasından, o da Ma’kil b. Yesâr’dan olarak ve bir de (Nesâî, İbn Mâce ve İbn Hibbân’nın rivayetlerinde olduğu gibi) babası zikredilmeksizin Ebu Osman’dan, o da Ma’kil b. Yesâr’dan olarak farklı şekillerde rivayet edilmiştir. İbn Hibbân (rahimehullah) ise hadisin “sahih” olduğuna hükmetmiştir. Ancak İbn Hibbân, ravileri güvenilir kılma noktasında gevşek davranmış, durumları bilinmeyen (mechul) ravilere birçok zaman güvenilir hükmü vermiş mütesâhil biridir. Hadisin sahih olduğu kabul edilse bile yine de Yasin suresinin ölülere okunmasının sünnet olduğuna delil olmaz. Zira hadiste “ölüleriniz” ile kastedilenlerin, ölüme çok yaklaşmış/ölüm sekerâtındaki kimseler olması da güçlü bir ihtimaldir. Nitekim hadisi sahih kabul eden İbn Hibbân şöyle demiştir: “Ölülerinize Yasin okuyun” sözüyle, kendisine ölümün geldiği kimseyi kastetmiştir, ölmüş olana Yasin okunmasını değil! O’nun (sallallahu aleyhi ve sellem) şu sözü de bunun gibidir: “Ölülerinize lâ ilâhe illallâh’ı telkin edin (hatırlatın.)” (Muslim. Yani “ölmek üzere olanlarınıza telkin edin” demektir.) İbn Hibbân gibi İbn Mâce ve İbn Ebî Şeybe de (rahimehumullah) hadisteki “ölüleriniz”i ölmek üzere olanlar diye anlamışlardır. İbn Mâce: “Yasin’i ölülerinizin yanında okuyun” hadisini, باب ما جاء فيما يقال عند المريض إذا حُضِرَ “Hastaya gelindiği zaman yanında denilecek şeyler hakkında gelmiş rivayetler babı” başlığı altında rivayet etmiştir. İbn Ebî Şeybe: باب ما يقال عند المريض “Hastanın yanında denilecek şeyler babı” başlığında rivayet etmiştir. Yine Tîbî, Muzhirî el-Hanefî, İbnu’l-Melek el-Hanefî (rahimehumullah) hadisi böyle açıklayan âlimlerdendir. Evet, Ma’kil hadisi zayıftır, ancak İbn Hacer el-Askalânî (rahimehullah) “el-İsâbe”sinde (8/57): “Ma’kil hadisi için Safvân b. Amr’dan gelen bir şâhid (manasını destekleyerek zayıflığını güçlendiren bir rivayet) buldum” deyip şu rivayeti nakletmiştir: İmam Ahmed (rahimehullah) Müsned’inde şöyle rivayet etmiştir: حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني المشيخة انهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالي حين اشتد سوقه فقال هل منكم أحد يقرأ يس؟ قال فقرأها صالح بن شريح السكوني فلما بلغ أربعين منها قبض قال فكان المشيخة يقولون إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها قال صفوان وقرأها عيسى بن المعتمر عند بن معبد “Bize Ebu’l-Muğîra anlattı. (Ebu’l-Muğîra): Bize Safvân anlattı. (Safvân): Bana (tâbiînin büyüklerinden olan) şeyhler1 anlattı ki, onlar, ruhunun çıkması şiddetlendiğinde/zorlaştığında (sahâbî) Ğudayf İbnu’l-Hâris es-Sumâlî’nin (radiyallahu anh) yanına gelmişler. Ğudayf: “Aranızda Yasin okuyacak biri var mı?” diye sormuş. Bunun üzerine Salih b. Şurayh es-Sekûnî okumuş. Surenin kırkıncı ayetine ulaştığında (o ayetin sonuna geldiğinde) ruhu alınmış. Safvân dedi ki: “Şeyhler şöyle diyorlardı: “Yasin ölünün (yani ölmek üzere olanın) yanında okunduğu zaman onun sebebiyle ölüm(ün ağırlığı) ondan hafifletilir.” Yine Safvân dedi ki: “Yasin’i, İsa İbnu’l-Mu’temir İbn Ma’bed’in yanında okudu.” İbn Hacer bu rivayetin isnadının “hasen” olduğunu belirtmiştir. Keza Şuayb el-Arnaût şöyle demiştir: “İsnadı ‘hasen’ olan bir eserdir. Şeyhlerin kim olduklarının bilinmemesi buna zarar vermez. Çünkü onlar topluluktur (çoklardır.)” Ve İbn Hacer, Ğudayf (radiyallahu anh)’ın ölüm döşeğindeyken Yasin okunmasını talep etmesinin kendi görüş ve ictihadına dayalı olamayacağını, sadece Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’e dayandırarak isteyebileceğini, dolayısıyla rivayetin merfû’ (Rasûlullah’a dayandırılmış hadis) hükmünde olduğunu söylemiştir. Binaen aleyh, isnadı zayıf olan Ma’kil b. Yesâr hadisi bu rivayetle güçlenmiş olmaktadır. Dolayısıyla ölmek üzere olanların yanında Yasin suresini okumanın sünnet olduğunu söyleyebiliriz. Allahu A’lem. Muhibbuddîn et-Taberî (rahimehullah) “el-Ahkâmu’l-Kubrâ”sında, İbn Hibbân’ın Ma’kil hadisini “ölmek üzere olanlar” şeklinde açıklamasını reddetmiş ve hadise göre ölülere Yasin okunabileceğini söylemiştir. Keza Şevkânî (rahimehullah) “Neylu’l-Evtâr”da şöyle demiştir: “Hadisteki “ölüleriniz” lafzı, ölüler hakkında bir ifadedir. Bu lafzın ölüme yaklaşmış bir diriyi kapsaması ise mecaz’dır. Mecaz’a ise ancak bir karine sebebiyle dönülür.” Görüldüğü gibi kimi âlimler ise Ma’kil hadisine dayanarak Yasin suresinin ölülere okunmasını sünnet görmüşlerdir. Ancak Ğudayf rivayeti gibi hadisteki bu ihtimal manayı destekleyen açık ve güvenilir bir rivayet bulunmamaktadır. Ve’l-hamdu lillâhi Rabbi’l-âlemîn.
@abdurrahman1168
Жыл бұрын
Buna ilaveten Rasûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) böyle önemli bir tavsiye vermiş olsaydı nasıl da bir sahabiden değil bir çok sahabinin bu tavsiye üzerine yasin okumaları nakledilmedi acaba
@user-np8ru9ow8s
Жыл бұрын
Hadis zayıftır, onu almak caiz değildir.
@dscdbgf8374
Жыл бұрын
احسنتم وجزاكم الله خيرا
@mustafaaslan9320
Жыл бұрын
Mustafa hoca yı uzun zamandır takip ediyorum ama bu videoyu izleyin ce çok şaşırdım ve çok sevindim çok güzel Arapça konuşuyor ve ayet hadis bütün bilgileri anlatıyor çok güzel takılmadan anlata biliyor bu zamana da böyle alim kişi çok milletin İslama daha çok yaklaştırıyor
Пікірлер: 6 М.