Nella precedente puntata abbiamo parlato della scolastica che è la filosofia cristiana medievale e ne abbiamo anche identificato i 4 periodi. Il primo periodo, quello della pre-scolastica è il periodo della rinascita carolingia tra i secoli VIII e IX.
Un personaggio importante di quest’epoca è sicuramente Giovanni Scoto, detto Eriugena perché arrivava da una zona dell’Irlanda che al tempo si chiamava Eriu. Di Giovanni Scoto è importante l’opera La divisione della natura, in cui egli divise la natura in 4 parti:
- la prima natura è Dio Padre che crea e non è creato ed è la causa di tutto
- la seconda natura è il Figlio, il lògos, che è creato e crea e costituisce l’insieme delle cause primordiali;
- la terza natura è il mondo che è creato e non crea ed è costituito da tutto ciò che c’è nello spazio e nel tempo;
- la quarta natura è sempre Dio ma in questo caso non crea e non è creato perché questa natura presuppone la fine del mondo, cioè il punto di ritorno a cui tutto deve ritornare.
Il mondo è quindi inglobato dentro un progetto di inizio e di fine dove Dio è il protagonista e rappresenta un momento della vita divina che ha un inizio e una fine. Il mondo è quindi una “teofania” ossia una manifestazione di Dio.
Inoltre, per Giovanni Scoto, il mondo è identico a Dio ma Dio non è identico al mondo. Dio vive nel mondo ma trascende anche da esso perché: “Dio solo è l’essenza di tutte le cose, perché egli solo è; ma pur essendo tutto in tutte, non cessa di essere tutto al di fuori di tutte” (La divisione della natura, IV, 5).
Inoltre Dio è ineffabile, non può essere pensato completamente e verbalizzato con il nostro linguaggio perché quest’ultimo è fatto per comunicare con creature finite. È per questo che per Scoto Dio non può essere descritto a parole e non è possibile nemmeno conoscerlo completamente.
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A presto. Dott.ssa Laura Pirotta, psicologa clinica.
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Негізгі бет 19. La scolastica: Giovanni Scoto (Eriugena)
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