кр̣шн̣е сва-дха̄мопагате
дхарма-джн̃а̄на̄дибхих̣ саха
калау нашт̣а-др̣ш́а̄м эша
пура̄н̣а̄рко ’дхунодитах̣
Пословный перевод
кр̣шн̣е - Кришны; сва-дха̄ма - в собственную обитель; упагате - вернулся; дхарма - религия; джн̃а̄на - знание; а̄дибхих̣ - вместе; саха - с; калау - в Кали-юге; нашт̣а-др̣ш́а̄м - людей, утративших видение; эшах̣ - всех тех; пура̄н̣а-арках̣ - пурана, сияющая словно солнце; адхуна̄ - теперь; удитах̣ - взошла.
Перевод
Эта «Бхагавата-пурана» сияет, словно солнце. Она взошла сразу же после того, как Господь Кришна, сопровождаемый религией, знанием и проч., удалился в Свою обитель. Эта Пурана принесет свет людям, утратившим способность видеть в непроглядной тьме невежества века Кали.
Комментарий
У Господа Шри Кришны есть вечная дха̄ма, обитель, где Он вечно наслаждается со Своими вечными спутниками и атрибутами. Эта вечная обитель - проявление Его внутренней энергии, в отличие от материального мира, который является проявлением Его внешней энергии. Нисходя в материальный мир, Он являет Себя и Свое окружение в Своей внутренней энергии, которая называется а̄тма-ма̄йа̄. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что Он нисходит посредством собственной энергии (а̄тма-ма̄йи). Следовательно, Его форма, имя, слава, окружение, обитель и все, что связано с Ним, не являются порождением материи. Он нисходит, чтобы призвать к Себе падшие души и восстановить законы религии, установленные непосредственно Им Самим. Никто, кроме Бога, не может устанавливать принципы религии. Законы религии могут быть даны Самим Богом или уполномоченной Им достойной личностью. Истинная религия состоит в том, чтобы постичь Бога, понять наши отношения с Ним и наши обязанности в отношениях с Ним и в конечном счете узнать, куда мы попадем, когда покинем материальное тело. Обусловленным душам, попавшим в ловушку материальной энергии, едва ли известны все эти принципы жизни. Большинство из них, подобно животным, занято только тем, что ест, спит, совокупляется и защищается. Прикрываясь религиозностью, поисками знания или спасения, они, фактически, заняты удовлетворением чувств. В Кали-югу, век раздоров, они еще больше ослепли. Люди Кали-юги - рафинированные животные. Они бесконечно далеки от духовного знания и религиозной жизни, жизни в Боге. Они настолько слепы, что не способны видеть то, что находится вне компетенции тонкого ума, разума и эго, и все же очень гордятся прогрессом своей науки, материальным благосостоянием и своими познаниями. Они упустили из виду высшую цель жизни и, покинув свое нынешнее тело, рискуют стать собакой или свиньей. Шри Кришна, Личность Бога, пришел сюда незадолго до начала Кали-юги, и фактически в самом ее начале Он вернулся в Свою вечную обитель. Во время Своего пребывания на Земле в Своей разнообразной деятельности Он проявил все и, в частности, поведал «Бхагавад-гиту», а также искоренил показную религиозность. Перед уходом из этого материального мира Он через Нараду уполномочил Шри Вьясадеву составить послание «Шримад-Бхагаватам», и теперь «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», подобно факелам, освещают путь незрячим людям этого века. Иными словами, если люди века Кали хотят увидеть истинный свет жизни, они должны обратиться лишь к этим двум книгам, и тогда они смогут достичь цели своей жизни. В «Бхагавад-гите» излагается то, что следует изучить, прежде чем приступить к изучению «Бхагаватам». А «Шримад-Бхагаватам» - это суммум бонум жизни, воплощение Господа Шри Кришны. Поэтому мы должны принимать «Шримад-Бхагаватам» как непосредственное проявление Господа Кришны. Тот, кто способен видеть «Шримад-Бхагаватам», может видеть и Самого Господа Шри Кришну. Они тождественны друг другу.
«Шримад-Бхагаватам» - реальная очищающая сила в жизни огромного количества людей. Ложное эго, привыкшее отождествлять себя целиком с материальным телом и умом, изо всех сил сопротивляется и мешает нам полностью сосредоточиться на «Шримад-Бхагаватам». «Шримад-Бхагаватам» - это разворот сознания на сто восемьдесят градусов. Нам надо снова и снова приникать к «Шримад-Бхагаватам». Нужно понимать, где источник наших сил, куда мы должны приникать всякий раз, когда мы теряем, утрачиваем духовные силы.
Панча-упасана. Мы должны поклоняться пяти Божествам, и это будет составлять нашу настоящую духовную жизнь, меняющую нас изнутри. Надо понять неотличие этих пяти таттв и каждый день служить этим пяти таттвам: это гуру, святое имя, «Шримад-Бхагаватам», Радха-Кришна и Гаурасундара.
«Бхагаватам» есть зрелый плод, который не имеет ни косточки, ни кожуры. Это значит, что в «Шримад-Бхагаватам» нет ничего лишнего. Каждое слово «Шримад-Бхагаватам» наполнено расой. С помощью «Шримад-Бхагаватам», снова и снова читая его, мы сможем развернуть поток нашего сознания. «Шримад-Бхагаватам» помогает нам стать людьми и прозреть, и постепенно стать настоящим человеком, но для этого надо помочь ему сделать так, чтобы наше сознание действительно развернулось к Кришне.
Негізгі бет 2023.07.18 - ШБ 1.3.43. Истинное понимание Бхагаватам (Говардхан) - Бхакти Вигьяна Госвами
Пікірлер: 8