經文:列王紀下八章1~29節
主題:以利沙與三王
本段經文包括了四個段落,前兩個段落有點像是以利沙生平的附篇,後兩個段落是猶大王約蘭、和亞哈謝的簡述。第一段敘事提到書念婦人為自己的不動產向宮廷上告的時候,正好遇見基哈西在向以色列王述說以利沙所行的神蹟,表示以利沙的身分地位在王室都有相當的份量;第二段敘事講到以利沙向哈薛發預言,完成上帝交付以利亞的任務(參王上十九15),也逐漸走入自己事奉的尾聲。第三、第四段敘事講到猶大的兩個惡王,約蘭和亞哈謝;他們之所以被神厭惡,乃是因為他們行以色列諸王所行的惡,效法亞哈家的宗教策略。猶大國的信仰之所以被玷污,乃是因為約蘭的王后是亞哈的女兒亞他利雅,亞他利雅像極了母親耶洗別,將異教崇拜植入猶大國。
從前兩段的敘事,我們可以肯定以利沙的事奉,不但深植民間,也對官方高層影響極大;不但影響本國,被本國君王、百姓肯定,同時也揚名國外,成為外邦君王求助的對象。而且,從他對哈薛的預言,就可以清楚知道,耶和華上帝不只是以色列國的神,乃是列國的神,並掌管外邦君王的興替;由此可見,以色列的君王與百姓所未執行的責任:「使列國認識耶和華是獨一的神」,都落在以利沙的身上了。
至於猶大的兩個惡王,約蘭、和亞哈謝,經文並未多用篇幅敘述,或許是因為乏善可陳,不過更可能是因為上帝厭惡他們,連提都不想提。「至於淫亂並一切污穢,或是貪婪,在你們中間連提都不可,方合聖徒的體統。淫詞、妄語,和戲笑的話都不相宜;總要說感謝的話。因為你們確實的知道,無論是淫亂的,是污穢的,是有貪心的,在基督和神的國裡都是無分的。有貪心的,就與拜偶像的一樣。……因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。」(弗五3~5、12)所以我們可以推測,按著神的聖潔性格,絕不想多提他們。
親愛的弟兄姊妹,有首詩歌說,希望我的名字在上帝的口中是甘甜的,或許這也應該常常成為我們的禱告。
回應:親愛的主耶穌!何等期待對祢而言,我的名字是個甘甜的名字;也懇求主幫助教會承擔起使萬國萬民認識上帝的責任。阿們!
禱讀:啟示錄十五章3~4節
唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:主神─全能者啊,祢的作為大哉!奇哉!萬世(或譯:國)之王啊,祢的道途義哉!誠哉!主啊,誰敢不敬畏祢,不將榮耀歸與祢的名呢?因為獨有祢是聖的。萬民都要來在祢面前敬拜,因祢公義的作為已經顯出來了。
QT經文:列王紀下八章1~29節
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Негізгі бет 20240713 以利沙與三王 [每日親近神-列王紀下]
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