Огромное Спасибо за Прекрасную Будда Дхарма Активность во БЛАГО ВСЕХ СУЩЕСТВ.
@108Serg
8 ай бұрын
Спасибо за Вашу работу. Ом Мани Падме Хум
@Tatiana-h3f
7 ай бұрын
Слава, спасибо огромное❤, как всегда прекрасная, бесценная лекция. 109 лайк ставлю здесь, чтобы красоту не портить 😊
@greenline2923
8 ай бұрын
Спасибо!❤
@АндрейШаманин-н3к
9 ай бұрын
Спасибо 🙏
@ИринаСенютина-с4д
9 ай бұрын
Спасибо
@shainovi
9 ай бұрын
Есть мнение, что суть идеи "что отдал - то твое" и "обладающий щедростью - получает богатство" заключается в субъективности переживания богатства. Если подумать то трудно измерить кто богат а кто беден в абсолютных категориях. А вот способность отдавать без чувства сожаления (щедрость) это вполне заметный критерий. Кто богаче тот у кого доход 1000$ но тратит он 500$ а остальное с радостью раздает нуждающимся, или тот у кого доход 100.000$ но и тратит он все 100.000$ да еще и страдает от нехватки так как не может себе позволить тратить 150.000$ а очень хочет и точно знает что он себе на них мог бы купить? Есть казахский милиардер (я забыл как его зовут) он сказал. Много денег - это когда их больше чем нужно на все что ты хочешь, а мало денег - это когда не хватает на все что ты хочешь. Мне кажется это очень верно и получается что богадство/бедность это не вопрос сколько у тебя имущества или денег на счету, а вопрос неудовлетворенности/удовлетворенности и сспособности/неспособности наслаждаться тем что имеешь. Была история про кризис в штатах и трейдера с вол стрит который вышел в окошко небоскреба от горя, когда потерял 80% своего капитала за один день. У него осталось всего лишь 2 миллиарда из 10. Можно его понять - как жить на такие копейки?
@shainovi
9 ай бұрын
а вот что думает GPT-4 об этом)) объясни идею будизма транслируемую Гампопой в "драгоценном украшении освобождения" из главы про парамиту щедрости - "что отдал - то твое" и каким образом щедрость является причиной богадства? ChatGPT В "Драгоценном украшении освобождения", написанном Гампопой, идея буддизма относительно парамиты щедрости тесно связана с концепцией "что отдал - то твоё". Эта фраза отражает глубокую буддийскую мысль о том, что истинное богатство и достоинство человека заключаются не в накоплении материальных благ, а в их отдаче и распределении. В буддизме парамиты - это совершенства или добродетели, которые необходимы для достижения просветления. Щедрость (дана-парамита) является одной из этих добродетелей. Гампопа утверждает, что щедрость не просто акт дарения материальных вещей, но и отдача знаний, любви, времени и поддержки другим существам без каких-либо ожиданий взамен. Фраза "что отдал - то твоё" подразумевает, что когда мы делимся с другими, мы не только помогаем им, но и обогащаем себя на духовном уровне. Данное выражение иллюстрирует концепцию кармы, согласно которой добрые и щедрые поступки приводят к положительным результатам в будущем. Щедрость как причина богатства в буддизме имеет не материальный, а духовный контекст. Отдача и поддержка других создают положительную карму, что ведет к улучшению наших условий в этой и будущих жизнях. Таким образом, щедрость рассматривается как путь к духовному богатству и просветлению, поскольку она развивает в нас сочувствие, неразделенную любовь и глубокое понимание взаимосвязи всех живых существ.
@ermolin.buddhism
9 ай бұрын
Годан Хан спросил Сакья Пандиты: «Кто самый успешный человек в Тибете? Кто самый богатый? Кто лучший оратор?» Сакья Пандита ответил: «Я лучший оратор в Тибете. Самый богатый человек - Караб Лонджон. И самый успешный - Миларепа». В истории говорится, что Годан-хан отправил гонцов в Тибет, чтобы проверить, правда это или нет. Посланники увидели, что Караб Лонджон живет в пещере. Пещера не всегда защищала его от дождя. Хорошего горшка у него не было, только треснутый глиняный. У него было одно копыто яка, которое служило ему ложкой. Кроме того, его одежда была рваной и бедной. Это был стиль Караба Лонджона. Посланники также пронаблюдали за Миларепой и увидели, что он живет так же. Получив отчеты, Годан Хан спросил Сакья Пандита: «Почему вы сказали, что Караб Лонджон - самый богатый человек в Тибете, а Миларепа - самый успешный? Мои посланники сказали, что они такие бедные». Сакья Пандита ответил: «Караб Лонджон может показаться бедным, но сердцем и разумом он чувствует, что у него есть все. Он абсолютно счастлив и доволен. Вот почему он самый богатый человек в Тибете. А Миларепа? Миларепа достиг своей цели, и теперь он выполняет цели других. Вот почему он самый успешный человек в Тибете».
@shainovi
9 ай бұрын
Кайф! Спасибо🙏🙏🙏
@mikhailkarpov7241
4 ай бұрын
@@ermolin.buddhism Классная педагогическая история! ...хотя они (некоторые персонажи истории) и жили в очень разное время.))
Пікірлер: 11