Мені не соромно просити, тому підписуйтесь, будь ласка. Один з найкращих подкастів.
@ValentynaSs
Жыл бұрын
На 44 хвилині і сміюсь нервово із діснеїівської принцеси- українця. Дякую за випуск, він неймовірний. Я зла і одночасно гірко посміялась, але те що ви робите - це неймовірно. Дякую вам, я все більше і більше відкидаю/ убиваю цю малороску в собі, і все більше і більше розтрощую в друзки цю повагу/захоплення до імперії. Все більше і більше люблю і цікавлюсь українською культурою, історію і традиціями.
@pisuha3458
Жыл бұрын
Теж сміюся, це просто жах та дійсно добре порівняння
@ValentynaSs
Жыл бұрын
А іще дуже дуже мало переглядів і лайків під таким крутим випуском. Ваші випуски варто послухати кожному свідомому українцю А ще теж шокована, що роки йдуть і нічого не міняється. Хочеться кожного разу говорити: "це ж вже було!"(с), тому що таке відчуття немов московія ну нічого придумати не може, весь час або щось краде/або використувує що вже було
@ivoryblack1701
Жыл бұрын
Дякуємо за такий чудовий просвітницький випуск 🫶💖
@МаріяП-н6ъ
Жыл бұрын
Дуже крутий подкаст, ви в моїх фаворитах наразі. Дякую за вашу роботу.
@iryna_s
Жыл бұрын
На тому ж каналі "На пошуки грамоти" є розбір фільму "Вогнем і мечем". Там також є цікаві спостереження щодо погляду на колонізовані народи як "дикі" і більш близькі до природи.
@katerynaradchenko1546
Жыл бұрын
Вдячна вам за цей проєкт. Він важливий.
@Mylakonyk
Жыл бұрын
Обожнюю ваш подкаст! Дякую ❤
@АннаЯрмоленко-щ1м
Жыл бұрын
Дякую, Маріам і Валентино. Завдяки цьому і попереднім влучним підкастам я маю ширше поле для аналізу культурно-історичних відносин між рф і нашою Україною.
@olyamatsiuk9142
Жыл бұрын
Дякую за випуск, дуже цікаво 🙌 Згадався епізод подкасту "Правила гри" про "м'яку" дискримінацію підкореної групи, називається "Чому росія постійно рятує сусідів від свободи". Дуже перегукується з вашою розмовою, хоч там розповідь спирається на феміністичні праці. Щиро раджу, дуже цікаво порівняти)
@pisuha3458
Жыл бұрын
Велике дякую, я просто у захваті! Я сама культурологиня за фахом, писала курсову на тему пост-колоніалізму та я навіть уявити не могла ТАКИЙ об'єм інформації. Напевно, бо роботу писала на тему якраз "сходу" та інших імперій, тим паче це було ще до ПВ. Зараз, звісно, я б просто писала під вашу диктовку роботу про Україну, це просто скарб! Дякую, ви робите дуже важливу роботу
@lenko5691
Жыл бұрын
Дуже цікаво! Дякую ❤
@pisuha3458
Жыл бұрын
Як це змогли дослухати до кінця, я слухаю кожне слово і слухаю до останньої хвилини кожен випуск, виписую собі багато тез і цитат в нотатки :) ви чудові
@iruskas
Жыл бұрын
З нетерпінням чекаю ваших випусків! Дякую! ❤
@ukrkomentar
Жыл бұрын
Хочу ще мільйон випусків! В Тетяни Микитенко був випуск про відносно недавній росіянський репортаж про українців на Кубані, здається. Так от там про цю діаспору говорили, використовуючи абсолютно ті ж самі слова - "чисті, охайні хати, підметені вулиці". Для мене це радше не комплімент, не дірка в пропаганді, а здивування "дослідника", який відкриває, що "піддослідний вид", який, як всі знають, ніяких ознак інтелекту не має, демонструє ознаки примітивної організації. Цей самий тон можна почути, мабуть, по National Geographic, коли розповідають про те, які бджоли розумні. І ці слова про охайні хати українців якраз через те, що росіяни дивляться на нас зверху - "ого, воно ж такі нецивілізовані, але дивіться, що навіть в н и х є якісь ознаки організації" Це ще один вид приниження та частина їх пропаганди. До речі, колись десь чула про одне дослідження, яке показало, що те, як автори описують жіночі персонажі в класичній літературі дуже нагадує те, як імперії описують свої колонії (ірраціональна, має зв'язок із природою, загадкова, стихійна, наївна й так далі). Це дуже нагадує й діснеєвських принцес, як ви згадали. Було б цікаво послухати більше й про це. Дякую за неймовірно крутий подкаст, який завжди провокує багато думок!
@maria_opara
Жыл бұрын
Дякую вам!❤
@chizhik44
11 ай бұрын
Дякую за цю розповідь! Слухаю вас з насолодою❤
@AnastasiiaZhukova-u9h
11 ай бұрын
😂 самий матюкливий випуск))) дякую, дівчата!
@tarasbendarevskii
Жыл бұрын
Комент за чудовий український контент!🙂
@alenaribinok
Жыл бұрын
Величезна дяка за розмову.
@sofiia507
Жыл бұрын
Дякую❤
@hanko_au
Жыл бұрын
подкаст обожнюю! хотіла дослухати цей випуск і виявила, що під ним залишили відмітки з часом, які стосуються попереднього випуску про орієнталізм. виправте, будь ласка, як буде нагода
@halynapb
Жыл бұрын
Дякую за чудовий випуск❤
@phantomzapad
Жыл бұрын
І ще, мені здається, для етнографів того часу, який ви обговорюєте, великороський "простий народ" був так само чужим, як і український. Тому нема протиріч у порівнянни цих двох груп, бо від автора вони були однаково віддаленими, як не етнічно, то соціяльно. І, до речі, з цього випливає цікава думка. У росії був "народ" і еліта, в України ж еліти не могло бути, бо її активно асимілювала імперія. І отаке протиставлення могло бути інструментом асиміляції: якщо ти українець, то ти хитре, ледаче й простодушне дитя природи, якщо ж претендуєш на інтелектуальну чи духовну елітарність, треба ставати росіянином. І тут, знов-таки, немає значення, як описувався російський "простий народ", бо описували його з позиції еліти.
@Diana.Martyn
Жыл бұрын
Дякую за вашу роботу!
@thedarkpierogie
Жыл бұрын
💛💙
@GenaLector
10 ай бұрын
50:58 ну... ~10 років тому була в м.Владимир - і охуїла коли побачила в музеї портрет Б.Хмельницького про якого розказували як про (!)р7сійського діяча - і ні у кого з відвідувачів не виникло питань. Моє обурення екскурсовод не зрозумів.
@pisuha3458
Жыл бұрын
Перестати бути імперцем це по суті перестати бути аб'юзером - одиниці мають на це бажання)) багато психологів взагалі відмовляються консультувати аб'юзерів, бо там настільки зміїність, хамелеонність, підступність, що просто немає сенсу
@bravenew84
Жыл бұрын
додайте джерела будь ласка
@pisuha3458
Жыл бұрын
Так це ж було вже! Потвори
@user-oc1bq4gv5k
15 күн бұрын
Дівчата не матюкайтесь
@phantomzapad
Жыл бұрын
Ем... Ви впевнені, що розумієте слово "мир" так само, як цитовані автори? Бо в початковому значенні це саме об'єднання жителів населеного пункту, тобто явище тієї ж природи, що й українська громада. Тому мені не доже зрозуміло ваше протиставлення цих понять - окрім того що, очевидно, член української громади мав набагато більшу суб'єктність.
@serdenyatko
Жыл бұрын
дякую за добрі півтори (конспект) години тотального провалу у травму, де аб'юзер систематично застосовує проти тебе б у к в а л ь н о опис самого себе🫠 на моменті 'парядак заключялса нє в правах свабодна развівавшихся із істарічєскава двіженія' мій мозок остаточно зламався. умом расію реально не понять, тільки вірить. шо блять??!?)))) і так, я писала ВСІ цитати транслітом :)
@serdenyatko
Жыл бұрын
хочеця арать. дякую❤
@anna_burlakova
Жыл бұрын
Маріам, будь ласочка, менше мату 🙏 Так цікаво тебе слухати, але мат дуже ріже вухо, аж засмучуюсь 😔
@svitlanonka_k
Жыл бұрын
Будь ласочка, менше снобізму 🙏 аж засмучуюсь читаючи такі коментарі 😔 А без іронії, люди можуть говорити так, як їм зручно, і як їм хочеться, оскільки витрачають свій час, сили і знання для створення контенту) Вас же ніхто (дуже сподіваюсь) не змушує це дивитись))
@anna_burlakova
Жыл бұрын
@@svitlanonka_k ну тобто краще я відмовлюсь від цього корисного контенту, ніж Маріам від мату? Якщо я слухаю це в присутності своїх дітей? Не розумію, ми популяризуємо чи ні український культурний контент? Я ж не в особистий блог прийшла дівчат і висуваю їм претензії)
@v_peklo_vse
Жыл бұрын
Ви випуск хочете дати послухати неповнолітній дитині, що так боїтесь матюків? Чи самі ще не стали дорослою людиною, щоб витримувати емоційно заряджені слова?
@anna_burlakova
Жыл бұрын
@@v_peklo_vse тобто нецензурна лексика в нас вже настільки ок, що коли людина зізнається, що їй неприємно її чути на культурно-просвітницькому каналі, то її починають звинувачувати в неадекватності?
@TvoyuMamkuMav
5 ай бұрын
46:20 а чо це Гребінка не сіло не впало став харківським? Він наш, Пирятиньский )))
@TvoyuMamkuMav
5 ай бұрын
У вас тут відбувається маленька, але суттєва маніпуляція поняттями. Можливо через банальне не знання, але українська громада тут порівнюється не з «рускім міром» як псевдо цивілізаційним явищем, а з «миром» тобто зібранням сільської общини там, на болотах. Звідти у них й приказка «всем миром». Тобто ці автори просто в лоба порівнювали збори громад в Україні і в себе на болотах, нічого більше.
Пікірлер: 44