Bugünkü videomuzda Ebu Nuh Hoca’nın yapmış olduğu Şeyh Muhammed Bin Abdulvehhab'ın Siyerde Altı Esas adlı eserinin şerhinin yedinci dersi olan “ Siyer’den Altı Konunun Şerhi - Ebu Talibin Kıssası’nın birinci bölümünü işleyeceğiz…
Şeyh Muhammed Bin Abdulvehhab bizim Peygamber (sav)’in siyerini iyice düşünüp anlamak için Siyerden Altı tane meseleyi bizim önümüze koyuyor, Allah Subhanehu ve Teala ona Rahmet Etsin inşallah, bize de bu risaleyi fehmedip hayatımızda tatbik etmeyi nasip etsin inşallah…
Bugünkü videomuzda, Ebu Talib’in Peygamber (sav)’e yaptığı iyiliklerle beraber, bu iyiliklerin onu tevhid olmadığı için kendisini cennete sokmadığını, ve Peygamber (sav)’in ona şefaat etmesi meselesini işleyeceğiz…
Dersten Notlar:
0:00 Giriş
0:45 Geçen haftadan kısa bir özet.
2:10 Ebu Talib'in kıssası.
2:50 Rasulullah (sav)'in dedesi Abdulmuttalib.
5:10 Ebu Talib, Rasulullah (sav)'i çok severdi.
6:28 Ebu Talib sözü dinlenen biriydi.
8:30 Allah (cc) dilediğine kulunu sevdirir.
10:05 Sevgi ve şefkat Allah'ın elindedir.
11:55 Ebu Talib, Rasulullah (sav)'i himayesine alıyor.
13:50 Müşriklerin ambargosu.
17:00 Ambargonun bozulması.
19:00 Ebu Talib'in hastalanması.
22:20 Müşrikler birçok ilaha inanıyorlardı.
24:05 Rasulullah (sav) ölüm döşeğindeyken Ebu Talib'i İslam'a davet ediyor.
27:00 Müşriklere istiğfar dilenir mi?
28:20 Sadece Lailaheillallah kelimesini söylemek yeterli mi?
30:20 Şialar yeryüzünün en alçak insanlarıdır.
32:15 Rasulullah (sav)'in Ebu Talib'e faydası.
32:50 Ebu Talib Müslüman mı?
34:10 Rasulullah (sav) amcasının iman etmesini çok istiyordu.
37:00 Hüzün yılı.
Şeyh Muhammed Bin Abdulvehhab şöyle diyor:
Ebu Talib tevhidi kabul etmiş, insanları ona teşvik etmiş, müşriklerin akıllarını aşağılamış, şirkten ayrılıp İslam’a girenlere sevgi göstermiş; ömrünü, malını, çocuklarını, aşiretini Rasulullah (sav)’e yardım etmek için ölünceye dek ortaya koymuş, Bu yolda her türlü zorluk ve sıkıntıya ve de büyük düşmanlığa maruz kalmasına rağmen bütün bunlara karşı sabretmiş fakat dine girip eski dininden beri olmadığı için müslüman olamamıştır. Halbuki o, dine girmeme gerekçesi olarak bunun babası Abdulmuttalib’e ve Haşim’e ve diğer Kureyş büyüklerine dil uzatma manasına geleceği mazeretini ileri sürmüştür. Ebû Talip vefat ettiği zaman Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem amcasının bu kadar iyiliklerine karşı ona istiğfarda bulunmak istedi; ona olan akrabalığına ve yaptığı yardımlara rağmen şu ayet nazil oldu:
{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}
"Cehennemlik oldukları belli olduktan sonra en yakın akrabası olsa bile ne peygamber ne de iman etmiş olanların, müşriklere bağışlanma dilemesi yaraşmaz" (Tevbe: 9/113)
Ebû Talib Mahalesinde Sıkıntılı Günler Ve Ka'beye Asılan Sahife
Mûsâ b. Ukbe; Zührî'nin şöyle dediğini anlatır.:
-Sonra müşrikler işkencelerini olanca güçleriyle artırdılar. Öyleki müslümanların canına tak etti. Belâlarını artırdılar. Kureyşliler Peygamber'in alenen Öldürülme çaresini aramak için toplantı yaptılar. Ebû Talib onların bu icraatlarını görünce Haşimoğullarını toplayıp onlara, Rasûlullah (s.a.v.)'i kendi koyaklarına (Mahalleciğine) katıp onu öldürmek isteyenlere karşı onu korumalarını emretti. Ebû Tâlib'in bu emri üzerine Haşimilerin Müsluman da kâfiride bir araya geldiler. Kimi bunu kavim gayretkeşliğinden kimide imanından dolayı yaptı.
Kureyşliler Haşimoğullannın Muhammed (s.a.v.)'i müdafa ettiklerini anlayınca, Haşimilerle RasüİuIIah'i öldürmeleri için kendilerine teslim edinceye kadar onlarla oturup kalkmamaya alış veriş etmemeye (Boykot etmeye) karar verdiler. Bu hilelerinin gerçekleşmesi hususun¬da bir sahifeye anlaşma sözleşmelerini (Rasulullah'ı (s.a.v.) öldürme¬leri için teslim edinceye kadar Haşimoğullarından asla sulh talebi kabul edilmeyecek ve onlara açınılmayacak) şeklinde yazdılar. (İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 375)
İttifakla aldıkları bu kararın maddelerini de bir sahife üzerinde şöyle tespit ettiler:
1) Hâşim ve Muttaliboğulları ailelerinden kız alınmayacak.
2) Hâşim ve Muttaliboğulları ailelerine kız verilmeyecek.
3) Hâşim ve Muttaliboğullarına hiçbir şey satılmayacak.
4) Hâşim ve Muttaliboğullarından hiçbir şey satın alınmayacak
Bütün herkesin servetlerini Harcamaları
Boykota uğrayanların ihtiyaçlarını gidermek için başta Peygamber Efendimiz olmak üzere Ebû Tâlib ve Hatice ra var yoklarını harcadılar; fakat yine de, onları açlık ve kıtlıktan kurtaramadılar.
Şi’b’de korkunç bir hüküm sürmeye başlamıştı.
Bütün bunlar niçin yapılıyordu?
Tek bir şey için: Peygamberimiz Muhammed’i (a.s.m.) teslim almak! (İbn Hişam, Sîre, c. 1, s. 375; İbn Sa’d, Tabakat, c. 1, s. 208-209; Belâzurî, Ensab, c. 1, s. 229-230; Taberî, Tarih, c. 2, s. 225.)
Негізгі бет 7 Ebu Talibin Kıssası/ 1 Siyer'den Altı Konunun Şerhi/Ebu Nuh
Пікірлер