Emeğinize sağlık hocam konuyu başından sonuna çok güzel anlatmışsınız
@Beyaz-w5b
3 ай бұрын
16:00 evet. Gerçektende yapımız kötülerin cezalandırılmasını istiyor. Bu noktada Caner Taslaman'ın çalışmalarını öneririm. Bu noktaya kitaplarında yer vermiş. İnternete ücretsiz olarak PDF bulabilirsiniz.
@lacivert9466
3 ай бұрын
Allah razı olsun Hocam.
@fahrikulekci341
3 ай бұрын
Seriati cok guzel acikladiniz.Yanlis algi yanlis bilgiler eksik bilgiler insanlarida yanlis yonlerdiriyor.Sagolun hocam
@TayfunŞeker-o1x
3 ай бұрын
BENİM YORUMUMU NEDEN GÖSTERMİYORSUNUZ LÜTFEN ALAKADAR OLURMU SUNUZ
3 ай бұрын
Tayfun bey yorum yazmanızda bir engelleme yok
@TayfunŞeker-o1x
3 ай бұрын
YAZDIĞIM CEVABI NEDEN YAYINLAMIYORSUNUZ
3 ай бұрын
Cevabınızı burada görünmüyorsa e mail olarak bana atın yayınlayalım hkgurger@hotmail.com
@arslanyazar914
3 ай бұрын
Hocam söylediklerinize bir itirazım yok, teşekkür ederim sohbet için, ama mesele şu ki peygamberimizin bütün eylemleri dinden mıdır? Hz. Ayşe ile evliliği dinden mıdır yoksa o dönemin Arap toplumunun geleneği midir? Asıl cevap verilmesi gereken soru bu bence.
@omerozdemir9800
3 ай бұрын
Selamünaleyküm kardeşim , hoca Kurandan bahsediyor Peygamberin eylemlerinden değil . Diğer uydurma Rivayetler'den zaten yeri geldimi bahsediyor . Selamlar
@halitcankurtaran5442
3 ай бұрын
"Hakikikat" bu kim nederse desin. Kınayıcının kınamasından korkan adam değildir.
@HasanAkcay-cx7nj
3 ай бұрын
Allah'ı tartışmak Allah'ın yarattığı bir şeyi yok saymakla olur. Örne- ğin Allah 2023 yılında 13 tane dolunay yarattı (lütfen sayın) ama 27 Ara 2023'te doğan 13. dolunaya 12 aylı takvimde Cemaziyel A- hir payesi verildi, 13. dolunay yokmuş! Allah'ı tartışmak Allah'a iftira etmekle de olur, örneğin Allah 24:31- de يغضضن من أبصارهن diyor, kadınlar bakışlarını kıssınlar. Allah'ın bu söylediği yüzyıllardır nâmahreme bakmasınlar diye çarpıtılıyor. İlgisi yok. Allah'a iftira! Kanıt isteyene 24:31'in devamındaki şu ifade yeter: ziynetlerini (vücutlarını?) ihtiyaçsız (غير أولي الإربة) ERKEK tâbilerine açmaları caizdir. Oysa nâmahrem o erkekler. Mü'min bir kadın onlara vü- cudunu açıp dururken nasıl bakmaz, bakması nasıl haram olur! Ve Allah'ı tartışmak ibadeti yasaklamakla olur. Örneğin cuma na- mazı mümin kadınlara yüzyıllardır fiilen yasak. Oysa cuma nama- zı Allah'ın KADIN erkek bütün müminlere emridir (62:9), ayrım yok: ya eyyühellezîne émenû! يا أيها الذين آمنوا Tıpkı içkinin haramlığı gibi (5:90). İçki erkeklere haramdır ama kadınlar içse de olur öyle mi? Eş üstüne eş almaya gelince bu, 4:3 çarpıtılarak sağlanıyor. Hz Peygamber zamanında mushaf harekesizdi: ف انكحوا nkhlayın. Kime nkhlayın? Bunu 4:3'ün muhtevası ortaya koyuyor. Örneğin nkhlayın "mâ meleket eymân"ınızı. Ama "mâ meleket eymân"ın er- kek olanları var (kâtibûHUM, 24:33). Siz erkeksiniz, onlar ERKEK. Kime nkhlıyacakmışsınız? Başka bir örnek: ikişer, üçer, dörder... İkisini aynı anda demek bu, üçünü aynı anda, dördünü AYNI ANDA. Kanıt için 35:1'e bakın. Orada meleklerin ikişer, üçer, dörder kanatlı yaratıldığından söz ediliyor. Allah önce birinci kanadı, hâşâ biraz dinlendikten sonra ikinciyi, 1 yıl sonra yani iyice dinlendikten sonra da üçüncü, dör- düncüyü yaratmadı, "Ol!" dedi, dördü birden aynı anda var oldu. Bir erkek örneğin 4 kadının dördünü birden aynı anda kendisine nkhlayıp ta TOPLU ZİFAF alemi yapsın mı, Allah bunu mu emre- diyor? Ya da "Mü'minler! Kadınları topluca ama her birini kendi talibine nkhlayın" mı diyor? .
@bilalselvi8312
3 ай бұрын
Herkesin aklı fikri var. Kimin inanıp inanmayacağını siz karar veremezsiniz. Sizi hiç ilgilendirmez. Zaten sizin gibilerin saçma sapan dini baskılarınız insanları dinden soğuttu. Suçu birazda kendinizde arayın.
Пікірлер: 20