Ang Ebanghelyo ni Apostol Marcos (Chapter 1-16)
Tinatayang Saklaw ng Dating: 65-80 A.D.
Talaan ng kronolohikal na Sinulat ng Maagang Kristiyano
Pag-usapan ang tekstong ito sa forum ng Maagang Pagsulat.
Teksto
Ebanghelyo ni Marcos: Bersyon ng Pamantayang Amerikano
Ebanghelyo ni Marcos: Bersyon ng King James
Ebanghelyo ni Marcos: World English Bible
Mga mapagkukunan
e-Catena: Mga sanggunian sa Bagong Tipan sa mga Ama ng Simbahan
Mga Sanggunian ng Patristic kay Marcos, Kabanata 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Ang Priority ni Mark
Alfred Loisy: Pagsusuri ng Cateches ng Ebanghelyo sa Marcos
Edgar Goodspeed: Ang Ebanghelyo ni Marcos
Catholic Encyclopedia: Ebanghelyo ni Marcos
Inirerekumendang Mga Aklat para sa Pag-aaral ng Sinaunang Kristiyanong Pagsulat
Impormasyon sa Ebanghelyo ni Marcos
Si Eusebius ay nagsipi mula sa Papias sa Ebanghelyo ni Marcos sa Hist. Eccl. iii. 39 bilang sumusunod:
Para sa impormasyon tungkol sa mga puntong ito, maaari lamang nating isangguni ang ating mga mambabasa sa mga libro mismo; ngunit ngayon, sa mga extract na nagawa na, magdagdag tayo, bilang isang bagay na pangunahing kahalagahan, isang tradisyon tungkol kay Marcos na sumulat ng Ebanghelyo, na ibinigay niya [Papias] sa mga sumusunod na salita: "At sinabi ito ng presbyter. Marcos Nang maging tagapagsalin ni Pedro, isinulat nang wasto ang anumang naalaala niya, hindi, gayunpaman, sa eksaktong pagkakasunud-sunod na isinalaysay niya ang mga pananalita o mga gawa ni Cristo, sapagkat hindi niya narinig ang Panginoon o sinamahan Siya. sinamahan niya si Peter, na tumanggap ng kanyang mga tagubilin sa mga pangangailangan [ng kanyang mga tagapakinig], ngunit walang layunin na magbigay ng isang regular na pagsasalaysay ng mga sinabi ng Panginoon.Kaya't hindi nagkamali si Marcos sa gayon ay sumulat ng ilang mga bagay tulad ng naalala niya sa kanila. kinuha niya ang espesyal na pangangalaga, hindi upang iwaksi ang anumang narinig, at hindi ilagay ang anumang kathang-isip sa mga pahayag. " Ito ang nauugnay sa Papias patungkol kay Mark.
Isinulat ni Irenaeus (Laban sa Heresies 3.1.1): "Matapos ang kanilang pag-alis [nina Peter at Paul mula sa lupa], si Mark, ang alagad at tagasalin ni Peter, ay nagbigay din sa amin sa pagsulat kung ano ang ipinangaral ni Peter." Tandaan na binasa ni Irenaeus ang Papias, at sa gayon si Irenaeus ay hindi nagbibigay ng anumang independiyenteng kumpirmasyon sa pahayag na ginawa ng naunang may-akda.
Gayunpaman, mayroong dalawang iba pang mga piraso ng panlabas na katibayan na maaaring kumpirmahin na ang may-akda ng Ebanghelyo ni Marcos ay isang alagad ni Pedro. Si Justin Martyr ay nagsipi mula kay Mark bilang isang memoir ni Peter (Dial. 106.3). Sa Mga Gawa 10: 34-40, ang talumpati ni Pedro ay nagsisilbing isang mahusay na buod ng Ebanghelyo ni Marcos, "nagsisimula sa Galilea pagkatapos ng bautismo na ipinangaral ni Juan." Sa wakas, walang napakalakas na motibasyon para sa unang iglesya na iugnay ang pangalawang ebanghelyo sa isang nakatago na si Marcos, ang alagad ni Pedro, sa halip na direkta sa isang apostol. Sa gayon, ang tradisyon ng Markan authorship ay dapat isaalang-alang.
Isang Marginal Hudyo, v. 2: Bumili sa amazon.com! Gayunpaman, kahit na ang may-akda ay maaaring isang alagad ni Pedro sa isang punto, ang may-akda ng Ebanghelyo ni Marcos ay hindi kailangang limitahan ang kanyang sarili sa pangangaral ni Pedro para sa kanyang materyal . Ang pagpapakilala ng NAB ay nagsabi: "Ang impluwensya ng Petrine ay hindi dapat, gayunpaman, ay pinalaki. Pinagsama ng ebanghelista ang iba't ibang mga oral at posibleng nakasulat na mga mapagkukunan - mga kwento ng himala, mga talinghaga, kasabihan, mga kwento ng mga kontrobersya, at ang pagnanasa - upang magsalita ng ang ipinako sa Mesiyas para sa sariling araw ni Marcos. "
Ang pinaka-malamang na pag-unawa sa "Little Apocalypse" ay na isinulat na may sanggunian sa mga kaganapan ng Unang Pag-aalsa ng mga Hudyo: Ang Templo ay nawasak (v. 2), may mga digmaan at pagbabanta ng mga digmaan (c. 7), bansa bumangon laban sa bansa at mayroong taggutom (v. 8), marami ang dinala sa kustodiya (v. 11), dapat tumakas mula sa Judea (v. 14), mayroong mga huwad na propeta (v. 22), at lahat ng ito ay " mas nakababahala kaysa sa anumang oras sa pagitan ng gawain ng paglikha at ngayon, at sa lahat ng oras na darating. "
Dahil sa mga haka-haka sa kasaysayan na natagpuan sa Ebanghelyo ni Marcos sa mga kaganapan ng Unang Pag-aalsa ng mga Hudyo, ang panahon ng limang taon sa pagitan ng 70 at 75 CE ay ang pinaka-posible na pakikipag-date para sa Ebanghelyo ni Marcos sa loob ng mas malawak na takdang oras na ipinahiwatig ng 65 hanggang 80 CE .
Ilang Mga Tekstong Kontemporaryo
Oxyrhynchus 1224 Ebanghelyo (50-140 A.D.)
Pahayag ni Adan (50-150 A.D.)
Eugnostos ang Mapalad (50-150 A.D.)
Si Sophia ni Jesucristo (50-200 A.D.)
Ebanghelyo ni Marcos (65-80 A.D.)
Sulat ni James (70-100 A.D.)
Egerton Gospel (70-120 A.D.)
Ebanghelyo ni Peter (70-160 A.D.)
Lihim na Markahan (70-160 A.D.)
Негізгі бет 📖Ang Ebanghelyo ni Apostol Marcos (Chapter 1-16)
Пікірлер: 6