Dünyaya yeni bir hayat getirmek ahlak dışı bir eylemdir çünkü hissedebilen bir varlığı rızası olmadan acı ve istirap çekmeye mecbur bırakır. Ölüm dışında hiçbir garantisi olmayan bu hayat, doğası gereği öngörülemez, güvenilmez ve acımasızdır. Dakikalara, hatta saniyelere sığdırabileceği dehşetin sınırı yoktur. İnsanların çoğu, hayatta kalmak ve anlam bulmak için çırpındıkları sonsuz bir hengâme içinde hapsolmuş durumdalar. Dünyaya getirilenler arzu ve tatminsizlik arasında nihai bir çözüm olmaksızın süregelen bir mücadeleye dahil edilir. Üreme, ebeveynlerin zevk ve mutluluk arayışı sırasında insan hayatıyla oynadıkları bir kumardır. Bu gerçekleri görmezden gelme veya inkar etme girişimleri daha fazla acı ve sefalete yol açacaktır. Doğum yanlısı olmak demek, sömürü, ıstırap ve ölüm yanlısı olmak demektir.
@exshenanigan2333
Жыл бұрын
valla beni anam iyi ki dogurmus, iyi ki boyle triplere girip de cocuk yapmayayim dememis. gayet guzel bi tecrube oluyor bence. begenmeyen de yasamak zorunda degil sonucta, s*ktirip gidebilir istemiyorsa.
@kudretbey9522
7 ай бұрын
çok doğru katılıyorum
@n0name561
Жыл бұрын
"Filozoflar her zaman yaşamdan 'ölüme hazırlık', felsefeden de 'ölmeyi öğrenme' olarak söz etmişlerdir. Ancak bunun öncesinde bir bilgelik vardır: kaçınmayı öğrenmek; kimseyi ölmeyi öğrenmek zorunda bırakmamak." -Julio Cabrera
@antinatalizm
Жыл бұрын
Dünyadaki mevcut sorunlara yenilerini eklemek/alevlendirmek yerine, zaten var olan yaşama öncelik vermek birini yaşam karşıtı veya insan karşıtı yapmaz. Zamanını ve enerjini halihazırda var olanların hayatlarını iyileştirmeye adamak ve herkesi buna teşvik etmek insan odaklı bir davranıştır. Doğum karşıtlığı şefkate dayanan bir felsefedir. Hayatta acıların ve ardından ölümün garanti olduğunu biliyoruz; bu nedenle hayatı başkalarına dayatmayı reddediyoruz. Soruyoruz: Rızaları olmadığı halde neden başkalarını acı çekmek zorunda bırakıyorsunuz?
Жыл бұрын
Bir gün Nasreddin Hoca, komşusunun yeni doğan çocuğunu görmeye gider. Komşusu, Hoca’ya çocuğunu gururla gösterir ve “Bak Hoca, ne kadar tatlı değil mi? Tanrı’ın bir lütfu” der. Hoca, çocuğa bakar ve başını sallar. Sonra komşusuna döner ve “Evet komşu, Tanrı’ın bir lütfu. Ama senin de bir vebalindir” der. Komşusu şaşırır ve “Nasıl yani Hoca?” diye sorar. Hoca, “Sen bu çocuğu dünyaya getirerek ona büyük bir kötülük ettin komşu. Bu çocuk büyüyecek, acı çekecek, hastalanacak, zulüm görecek ve sonunda ölecek. Sen onun bu kadere mahkum ettin. Sen onun rızasını almadan onu var ettin. Sen onu mahvettin” der. Komşusu, Hoca’nın sözlerine çok kızar ve “Hoca sen ne diyorsun? Bu çocuk benim canımın parçası. Onu çok seviyorum. Ona iyi bir hayat sağlamak için elimden geleni yapacağım. Sen nasıl böyle konuşursun?” diye bağırır. Hoca, gülümser ve “Komşu, sen sevgini belli etmek istiyorsan, ona iyi bir şey yapmak istiyorsan, ona en büyük iyiliği yapmak istiyorsan, biliyorsun ne yapman gerektiğini” der. Komşusu merakla sorar: “Ne yapmam gerekiyor Hoca?” Hoca cevap verir: “Onu doğurmadan önce düşünmen gerekiyordu komşu.”
@hamzad5755
Жыл бұрын
Uygarlık Yolu reisin askerleriyiz o7 o7 o7
Жыл бұрын
@@hamzad5755 Sağol dostum.
@hamzad5755
Жыл бұрын
@ ne demek üstat sen bu yolun en öncü neferlerindensin çok daha fazla takdir edilmen gerek
Жыл бұрын
@@hamzad5755 Seslendirmenleri, metin yazarlarını da unutmamak lazım, çok yardımcı oldular.
@bayrameda
Ай бұрын
Demek Omer Hayyam gibi Nasreddin Hoca da antinatalistmis de haberimiz yok.
@rtahaeslik
Жыл бұрын
Hocalarımıza teşekkür ederim, benim için faydalı bir yayın oldu.
@laurapetersons4173
Жыл бұрын
Veganizm uzerinden de felsefi bi icerik gelse cok guzel olur cogu insan veganizmi diyet zannediyor
@tugbacolak6746
5 ай бұрын
Bayıldım mizantropizmle ilgilide bir yayın yaparsanız cok sevinirim
Жыл бұрын
Yayınınız için çok teşekkür ederim. Müsadenizle yorumumu da paylaşmak isterim. Konunun ele alınması her ne kadar olumlu olsa da argümanların biraz daha güçlü savunulmasını beklerdim. Konunun her açıdan ele alınmadığını ve yeterince örneklenmediğini, özellikle acıya dair yaygın ve uç örneklerin verilemediğini düşünüyorum. Sohbet, rıza ve acı temelinde ilerliyor. Ben de bir antinatalist olarak bu problemleri sahiplenmekle beraber esas çıkış noktamı temelde geleceğin belirsizliği, insanın doğadaki gereksizliği ve hayatın anlamsızlığına bağlıyorum. Daha birçok ekleme yapabilirim. Evet, kendimi nihilist, pesimist ve realist olarak nitelendirebilirim. Buradan bakınca antinatalistlerin de farklı dayanaklarının ve türlerinin olduğu çıkarımı yapılabilir. Bu sohbetin yapılması beni memnun etti. Umarım efilizm de dahil olmak üzere ilerde daha derinlemesine yayınlarınızı izleyebiliriz. Konuklara da çok teşekkür ederim.
Жыл бұрын
Esenlikler ve teşekkürler. Aslında transhümanizm konusunda değinmiştim geleceğin belirsizliğine. 1:22:56 Yine efilizm konusuna gelecek olursak, ne olduğu konusunda herkes mutabık değil ve kötü yönlere çekilebileceği için ben efilizmi desteklemediğim gibi karşıyım da. Gerek yerli, gerek yabancılarla bu konuyu konuştuğumda ve araştırdığımda anladım bunu.
@selmaylmaz1601
5 ай бұрын
Mükemmel bir sohbetti çok şey öğrendim teşekkürler
@Sepsis12
6 ай бұрын
Sohbet çok güzel kavramla yeni tanışıyorum bir yerde acıyla hazlar ve mutluluk arasında bir asimetri olduğunu konuştunuz o kadar doğru ki
@antinatalist7753
Жыл бұрын
kaçırdık canlı yayını
@faikfdlloglu1640
7 ай бұрын
Dünyanın en iyi insanları olabilirsiniz hocalarım. Yemin ediyorum üçünüze de hayran oldum. Ki ben insanların yüzde 99'unun suratına bile bakmayan biriyim. Öldükten sonra bir cennet varsa orada sizleri ve çocuklarınızı kendi çocuklarımla görmek istiyorum 😊.
@tugbacolak6746
5 ай бұрын
Taner beyteri görünce doğru yerdeyim dedim😊
@josepholmez3297
Жыл бұрын
Gerçekten harika bir yayın olmuş ağzınıza sağlık 👌( keşke yayını canlı izleseymişim) Ama 2 konuya değinmemişsiniz birincisi antinatalizim kendini yok eden bir fikir değil midir? Çünkü herkes hiçbir zaman bu fikre sahip olamayacak ve üremeye devam edecekler fikirler her ne kadar genetik olarak yayılmasa da bu tür felsefi konular daha çok bilinçli insanlar tarafından tartışılan ve uygulanan şeyler yani antinatalistlerin ürememesi dünyayı daha kötü yada benzeri bir yere çekmez mi? ( Örnek idiokrasi filmi) 2. Soru ise evrim ve hayvanlar ile alakalı Milyon yıllık evrim tarihinde en temel şey olan kopyalama yada üreme mekanizmasına tüm insanlığın karşı gelebileceğini düşünmemiz doğru mu? Ve onun da ötesinde insanlık olarak soyumuzu tüketsek bile videonun ortalarında bahsedilen acıyı hayvanlar üzerinden ele alırsak onların da acı çektiğini biliyoruz bunun önüne geçmek mümkün değil bu konuda ne gibi bir pozisyon olmak gerekir ? Yada daha çarpıcı bir soru sorayım. Hayvanların neslinin tükenmesine sevinmeli miyiz?( Daha bir sürü alt başlık çıkabilir bu sorulardan ama genel anlamda bu kadar. Ve tekrardan değerli konuşmalar için teşekkürler)
Жыл бұрын
Teşekkürler. 1. sorunuz özelinde kanalımda video yaptım idiocracy filminden hep örnek verilir bu konuda, ona da yer verdim bakabilirsiniz. 2 yayında da dediğim gibi evrime karşı diye konuşmak pek doğru değil bu yayında antinatalizmi konuşabiliyorsam evrim sayesinde olan bir şey zaten. Evrim bize, akıl, mantık, empati, vicdan ve öngörü de verdi, biz de bunları kullanıyoruz zaten. Ürememek evrime karşı olmak anlamına geliyorsa, uçak yapmak, uçakta uçmak da aynı şekilde yer çekimine karşı gelmek anlamına gelir. Çok mantıksız bir argüman yani. Hayvanları kısırlaştırma taraftarıyız. Antinatalizmin Aslan beyin de dediği gibi hali hazırda yaşayanlarla pek ilgisi yoktur ve her antinatalist de aynı cevapları vermeyebilir ve bu antinatalizmden bağımsız bir şeydir.
@josepholmez3297
Жыл бұрын
@ Çok teşekürler hemen izleyeceğim. Evrim konusunu hayvanların çoğalması konusu için ara basamak soru olarak kullandım aslında biraz🙂. Peki yani şuraya varmak istiyorum birazda dünya bir sürü yok oluş geçirdi.Canlılık ve dolayısıyla acı her seferinde devam etti. Durdurulamaz bir güç gibi bir şey ve onunda ötesinde olası dünyalarda da yaşam var olabilir bu durumda acı potansiyel olarak hiç bitmeyecek diyebilir miyiz? Ve cevap evet ise bu acının sürekli var olması hakkında ne düşünmeliyiz? (Belki bir çeşit kanundur yerçekimi gibi🤔)
Жыл бұрын
@@josepholmez3297 Rica ederim. Bu soru şuna benziyor, "dünyada bir sürü suç var sen bu suça engel olsan da başka yerlerde suç işlenmeye devam edecek" evet, evrim sayesinde yeni canlılar oluşabilir ancak bu hali hazırda yanlışa yanlış dememek gerektiği anlamına veya yanlışı devam ettirmemiz gerektiği anlamına gelmiyor. Bu konu üzerine benim bir teorim mi diyeyim varsayımım diyeyim bir düşüncem var. Bence bazı gezegenelerde uzaylı ırklar var oldular ve antinatalizmi seçip öyle yok oldular. Tabi onların acı algıları nasıl diye düşünmek de gerekir. Ancak acı olsun veya olmasın evren kaotikdir, tekdüze değildir. Yani bir şeyin sizin için kötü olması sizin acı çekip çekmemenizden bağımsız olarak kötüdür. Biraz bilim kurgu oldu :D
@josepholmez3297
Жыл бұрын
@ Evet hocam haklısınız ve dediğiniz gibi de olması gerekiyor. Ama bunun sürekli olma ihtimalinin olması bu konuyu önemsizleştirmiyor mu biraz tamam kişisel olarak doğru olanı yapmalıyız ama geniş anlamda baktığımızda? Evet başka dünyalar kendini yok etmiş olabilir diğer açıdan bakacak olursak empati duygusu olmayan bir medeniyet olsaydı bu konu kimsenin umrunda olmayacaktı sizce konunun kilit noktası empati duygusu mu? (Rasyonel arka planının dışında tabiki) Ve üstteki iki soruyu birbirine bağlayacak olursam bir çocuk yere ilk düştüğünde yada bir hayvanın ilk ölümünü gördüğümüzde empati duygumuzdan dolayı acısını hissederiz ama bu sürekli hale gelirse yani sıradanlaşırsa bir hayvanın can çekişmesi artık empati duygumuzu yorduğu için acısını hissedemeyeceğiz ve bu bizim için sıradanlaştığında artık bu konuyu umursamaz olmaz mıyız? Yani asıl demeye çalıştığım şey antinatalizm acıyı fazla ciddiye alıyor olabilir mi sizce? ( Kişisel hayatıma biraz girersem. Ben acıdan acı duymamayı yada umursamamayı zaman içinde öğrendim. Bir yandan da bir şeyler yazıyorum. Özellikle acı çektiğim zamanlarda aklıma geliyor yazdığım şeyler yada aforizmalarım ve bu aklıma geliş bende dopamin salgılatıyor. Ve mutlu oluyorum. Kişisellikten çıkarsam acı insanlığın bu noktaya gelişinde çok önemli olduğunu düşünüyorum.(üremek konusundan bağımsız olarak) Acı ile barışılırsa bu konu önemsizleşmiş olur mu?) Zaman harcayıp cevap verdiğiniz için ekstra teşekkürler hocam👌👍
Жыл бұрын
@@josepholmez3297 İnsanların çoğu umursamazdır. Umursamaz olduklarının en iyi kanıtı bu zamana kadar türümüzün devam etmiş olmasıdır. Çevresinde olup biten acıları, kederleri umursamayıp acıyı üreyerek devam ettirmişlerdir. Ayrıca bu dünyanın neden bu kadar kötü olduğunu da açıklıyor, çünkü muhtemel çocuğunu düşünmeyenler, başına gelecebileceği riskleri ön görmeyenler, umursamayanlar, empati yapmayan insanlar, diğer konularda bu saydıklarımı ne kadar dikkate alırlar değil mi? Siz acı konusunda kendiniz farklı düşünseniz de çocuğunuzun sizin gibi düşüneceğinin garantisi yok bu yüzden bu kumarı oynamamak gerekir. Cevabımda dediğim gibi bir şeyin kötü olması acı çekilsin veya çekilmesin kötü olduğu gerçeğini değiştirmez. Mesela bir ilaç olsa acı hissettirmese bana ve çekiçle koluma vursam, kolumu koparsam? Bu durumda ben acı hissetmeyeceğim ama kötülük konusunda bir şey değişmeyecek. Transhümanizm konusunda da video yapmayı düşünüyorum. Daha derli toplu bu konuyu ele almak lazım. Rica ederim antinatalizm konuşmak, fikir alışverişi yapmak bu hayatta en sevdiğim şeylerden biri.
@hamzad5755
Жыл бұрын
klonlama olayıyla ilgili star wars bad batch dizisinde çok ilginç sorgulamalar oldu star warsa ilgisi olanlar fark etmiştir klonlama olayı normal üremeden daha ahlaksız ve berbat bir şey
@selimgure
11 ай бұрын
Inmendham'ın Efilizmi hayata bakışımı mahvetmekle birlikte, gözlerimi çıldırtıcı gerçekliğe açmıştır.
@user-mj3fw5ky1n
10 ай бұрын
Yok olup gitmeyi söyleyebilmen için önce var olman gerekmiyormu?
@user-mj3fw5ky1n
10 ай бұрын
Bilim çok ilerlemiş bilim adamları Allah a demişlerki artık sana ihtiyacımız yok bizde yaratıyoruz Allah ta demişki yaratında göreyim bilim adamı yer eğilip toprak alırken Allah hop demiş toprak benim
@Sepsis12
6 ай бұрын
Max muslim yorumu
@Gavlavyus_Rumi
29 күн бұрын
Cok zırva bir yorum olmuş tebrik ediyorum
@user-mj3fw5ky1n
10 ай бұрын
Eminmisin yok olup gitmek konusunda bu bence çok uçuk ve fazla beleşçilik
@user-mj3fw5ky1n
10 ай бұрын
sayın hocalar insanı hayvanı ve hayatı bu kadar basite almanız hiç etik değil insanda müthiş sırlar var. İnsanı 70 120 kilo arasında bi kemik ve et yığını gibi görmeyin sen çok değerli olmasaydın o milyonlarca sipermden sen seçilmezdin lütfen daha pozitif düşünün lütfen
@Sepsis12
6 ай бұрын
Değerli değilsin. Evrende ki sonsuz olasılıkların ve kaosun alalede bir sonucusun. Hastalık ve yaşamla cebelleşen milyonlarca türden birisin kimliği belirsiz bir virüs gelip canını alabilir akraba evliliği yapsan engelli doğabilirsin özel bir sır yok ha aya eşekle yolculuk yapan, kayadan dişi deve çıkaran adamlara inanıyorsan ayrı
@barsaydn7867
2 ай бұрын
Şöyle düşün:Dünyaya gelmeden önce ne gibi bir eksikliğimiz vardı? Yaşamayı çok mu arzuluyorduk? Birde antinatalizm yaşayan insanların hayatına değil,yeni insanların hayata getirilmesine karşı
@Gavlavyus_Rumi
29 күн бұрын
@@barsaydn7867 dunyaya gelmeden once yüksek ihtimalle hiçlik vardı ve onun üzerine herhangi bir yorum yapamayız. Antinatalizm tartışmalarında doğumdan öncesine başvurulmasi bana çok saçma geliyor, hiclik hakkinda yorum/kıyas yapılamaz çünku tanım gereği tüm değerlerin yokluğu
@Gavlavyus_Rumi
29 күн бұрын
@@Sepsis12 Ne müslüman arkadaşa ne de sana katılıyorum açıkcası. Mesela evrenin büyüklüğünden bana ne? Neden değer ölçütü olarak kendi gücümüzü/büyüklüğümüzü kıstas alıyoruz? Bence bu bize dinlerden kalan yanılgılardan ibaret, evrenin merkezinde değiliz ve olmamıza gerek de yok. Kısacası güç takıntımız yüzünden tanrıları insansılaştırmaktansa, kendimizi evrenle kıyaslamaktansa daha iyi ölçütler belki bulunabilir, gerçeklikten kaçmaktan (din) veya onun altında ezilmektense 3. bir yol gibi. He bu nedir? Bilmem. Felsefe tartismak icin var :D Musluman arkadasa zaten cevap vermeye gerek yok, baya zırva.
Пікірлер: 50