Merci beaucoup monsieur l'abbé ! Que Dieu vous rétribue !
@LilyCathy
10 ай бұрын
Merci pour tout vos enseignements, mr.l'abbé. Et particulièrement dans cette video qui remets beaucoup de choses à l'endroit au milieu de ce monde agité. De tres belles litanies qui nous confortent dans l'Espérance. Dieu vous bénisse ✝️🙏🙏
@alexandrem2401
9 ай бұрын
Merci pour ce beau et riche commentaire ! A bientôt pour le Commentaire des Epitres ! 🤩
@Marie_78590
9 ай бұрын
Merci mille fois , Mr L" Abbé, pour ces conférences passionnantes sur l" Apocalypse , mais aussi pour toutes les autres que vous nous avez proposées ces dernières années . Que de points obscurs vous avez clarifiés ! Vous avez fortifié ma Foi et mon Espérance , et j' espère , ma Charité . Ne nous laissez pas tomber dans cet horrible désert de ces temps d'apostasie . Nous attendons d'autres conférences , d'autres projets, comme par exemple celui que vous aviez évoqué dans une interview il y a quelques années : Montrer et commenter dans L' Ancien Testament , toutes les prophéties , allusions et figures qui concernaient et décrivaient Le Messie , Notre Seigneur Jésus Christ . Faire un portrait robot du Messie d'après la Sainte Ecriture et montrer que Jésus y correspond parfaitement . J' aimais aussi particulièrement votre série sur "La Liturgie pour les Nuls " . Vous pourriez l'étoffer par le commentaire d'autres fêtes liturgiques ! Bref , nous sommes sans pitié ! Nous vous donnons du pain sur la planche ... mais c'est pour la bonne cause !
@mariacomak
8 ай бұрын
Merci Monsieur l'Abbé, pour cette série et pour les autres.
@laurencedelord3040
9 ай бұрын
Merveilleux livre qui était resté trop longtemps mystérieux à ma lecture. Un grand merci à vous monsieur l’abbé, pour cette instruction. Et merci pour ces litanies priées à la fin de ce cours magistral!
@armelledurieudemaynadier6616
9 ай бұрын
Merci infiniment monsieur l'Abbé, c'est tellement magistral, passionnant... que je vais écouter à nouveau depuis le début avec l'apocalypse près de moi pour l'annoter. Merci encore , en union de prière. continuez à nous instruire s'il vous plait.
@Christophe360
10 ай бұрын
Merci Monsieur l'abbé ✝🙏
@chriscampbell5930
9 ай бұрын
Bonjour cher Abbé, merci infiniment pour cette exégèse passionnante. Comme toujours dans vos cours vous êtes d'une limpidité cristalline, que le Seigneur vous bénisse. ❤🕊
@christelgonin8990
6 ай бұрын
Merci Monsieur l'abbé pour cette captivante série!
@jeanrenejuglaris2659
9 ай бұрын
Merci mr l abbé toujours un plaisir votre enseignement j attend avec impatience vos vidéos sur la résurrection de la chaire et la vie éternelle à bientot sur la toile et que dieux vous garde.
@christophedu6735
9 ай бұрын
Merci M. l'Abbé pour cette série fort intéressante. En espérant vous revoir bientôt pour une nouvelle étude biblique.
@Clegor
9 ай бұрын
Un grand merci pour cette série, M. l'Abbé ! S'il vous plaît, faites une série sur les épîtres...
@Max-bg6zn
7 ай бұрын
Merci infiniment pour cette série sur l’apocalypse ! C’est extraordinaire ! Soyez béni ! Pouvez-vous faire un jour une série sur les actes des apôtres ? Et même un jour une série sur l’ancien testament ?
@ritamadeddu4198
9 ай бұрын
Merci beaucoup monsieur le curé pour cette étude de la bible
Que ce fut passionnant, instructif. Vous aviez raison monsieur l’abbé certainement le livre le plus joyeux de la Bible. Une vidéo sur la redirection de la chair sera elle possible s’il vous plaît
@laurettemoreau7210
10 ай бұрын
Merci M. l Abbé
@anzankoime8678
10 ай бұрын
❤
@SemJulianoTomasini
10 ай бұрын
👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
@yvon0610
9 ай бұрын
Amen
@emmanuelpage1349
9 ай бұрын
Merci Monsieur l'abbé, vos enseignements sont magnifiques. Je me permet une remarque : la chanson dit "regardez l'humilité de Dieu", sans affirmer "Dieu est humble". On ne peut pas enlever le verbe "regardez", car sinon on change de sujet, et on passe alors du sujet Jésus Hostie (qui peut être humble) à Dieu (qui ne peut pas être humble). Jésus Hostie peut être regardé (car visible et fini), alors que Dieu ne peut pas être regardé (car invisible et infini).
@MrMaverickNw
7 ай бұрын
Merci pour votre instruction sur l'Apocalypse Monsieur l'abbé. Une question, le temps (et avec lui l'idée et la possibilité du progrès par exemple, même spirituel) disparaît-il au Paradis ? Sommes nous, comme Dieu et avec Dieu, en dehors du temps ?
@Fabio-nw2mv
7 ай бұрын
Bonjour monsieur l'abbé Pourriez-vous m'indiquer une de vos vidéos ou vous expliquez mieux pourquoi Dieu n'est pas humble et ce qui le defini le mieu? Merci
@jeanillingen9621
10 ай бұрын
Bonjour Monsieur l’abbé Il est vrai que depuis la Renaissance, les choses se sont dégradées jusqu’à un point infernal qui dépasse l’entendement. Il est sûr que cela ne va pas pouvoir durer indéfiniment. Comment ne pas dire « viens Seigneur Jésus », que l’on soit enfin délivrés de toute cette fange. Merci pour votre litanie de conclusion. Il est à se demander s’il ne serait pas plus profitable de lire l’apocalypse en commençant par la fin, du chapitre 22 au chapitre 1. Dit autrement, en partant de l’objectif à atteindre, à savoir l’adoption plénière dans la famille trinitaire. Car, si on observe notre univers physique, force est de constater qu’il apparait étrangement vide, comme si l’action créatrice de DIEU était en « stand by ». Soit en l’attente de la mise au point du corps des êtres adamiques destiné à être glorifié. Mais, glorifié, pourquoi faire ? Mais pour reprendre et continuer la création de DIEU à l’infini. Mais pour cela, il faut des êtres définitivement stabilisés par le sacrifice de Jésus, le Verbe créateur. En effet, il n’est pas question de donner des pouvoirs divins de création à des êtres instables. La famille Trinitaire incréée s’élargira d’êtres adamiques créés glorifiés. On revient à ce qui se serait passé si Adam n’avait pas péché, la grâce aurait alors été héréditaire, comme malheureusement l’a été le péché. Il ne faudrait pas que l’expression « le ciel » fasse oublier la dimension, également temporelle de notre monde physique voulu par DIEU et dès avant le « tohu bohu ». L’éternité, c’est…long. L’action créatrice de DIEU ne s’arrêtera jamais. C’est pour cela que « l’équipe Trinitaire » est appelée à s’étoffer sans limite pour accompagner ce développement d’amour sans limite. Et ce développement sera dans la joie, le dynamisme, la beauté, l’enthousiasme de l’imagination sous le contrôle absolu de la raison, la raison pure et droite de la nature humaine immaculée, que celle-ci soit crée comme pour Adam ou conçue comme pour la Vierge. Le problème, ce n’est pas la nature humaine, car alors ce serait accuser DIEU de malfaçon, mais le virus de l’instabilité qui a mené à consommer du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Il aurait pourtant été si simple de consommer, sans tarder, du fruit de l’arbre de la Vie, pour fixer définitivement le caractère immaculé de la nature humaine. De ce fruit de l’arbre de la Vie, ils n’en ont pas mangé et après le péché, son accès leur a été interdit, sinon cela aurait figé définitivement leur état de pécheur et la rédemption n’aurait plus été possible. Quant à la conception, il est manifeste qu’il doit se passer quelque chose au niveau de la conscience de DEIU, dès le ventre de la mère. Quand Jean-Baptiste tressaille d’allégresse dans le ventre de sa mère, ce n’est certainement pas une réaction biologique nerveuse. Jean-Baptiste ne pouvait être « qu’éveillé » spirituellement pour comprendre ce qui se passait. La conscience du réel serait alors déjà présente avant la naissance. Mais, comme l’accès au fruit de l’arbre de la Vie n’est pas disponible, la situation se gâte alors rapidement et blesse l’état immaculé infusé lors du « top » de la conception. Seule, la jeune fille Marie, lors de sa conception, et à cause de sa mission d’engendrement du Verbe, a eu accès exceptionnellement et immédiatement à ce fruit et sans hésiter l’a consommé tout de suite, ce qui lui a permis de rester immaculée. A compter des « nouveaux cieux et de la nouvelle terre », il est évident que les êtres adamiques vivants qui resteront, se retrouveront dans l’état où se serait trouvé Adam et Eve s’ils n’avaient pas péché, soit une première étape sur Terre, non soumise à la mort biologique, avec procréation d’enfants dans la grâce héréditaire également, avec, au terme d’une certaine période, glorification et assimilation dans la famille Trinitaire qui ainsi s’élargit sans fin, chacun selon son rang, déterminé par la Providence. Car, encore une fois, l’éternité, c’est long. D’une certaine manière, la terre qui existera toujours, avec la descente de la Jérusalem céleste, ressemblera à un « lieu d’incubation » à l’infini, d’êtres dans la grâce et destinés à être glorifiés. Dans son amour, DIEU a voulu librement s’adjoindre, avec des pouvoirs de création, des êtres capables d’être dans l’unité trinitaire. Si on commence par le chapitre 22, on est bien obligé de s’interroger sur la finalité de la création de DIEU. Bien sûr que c’est par amour, et cet amour n ‘est pas un concept évanescent, il s’incarne dans le réel des mondes, dont certes le monde spirituel, mais aussi le monde physique. Partant de là, les 1000 ans du chapitre 20 prennent tout leur sens. Ils sont faits, ni plus ni moins, pour faire la preuve par neuf, que l’homme n’a pas besoin de Satan pour pécher, il est fort capable de le faire tout seul. Alors, pour rendre cela patent, rien de tel que de mettre Satan en prison pour une certaine durée, ici mille ans. Ainsi, au terme de cette période, chacun sera mis devant ses responsabilités personnelles. Les hommes ne pourront plus se défausser sur Satan puisqu’il ne sera plus là, et Satan ne pourra plus pleurnicher que les hommes lui mettent tout sur le dos. La justice de DIEU règlera ainsi le problème de la « défausse » des pervers. Dans le livre de Job que vous citez, vous remarquerez que lors des délibérations au sein du « comité de direction » qui est au ciel, c’est DIEU (vraisemblablement Jésus avant son incarnation) qui clôt les débats. Quand la malfaisance de Satan veut s’exprimer, DIEU lui impose des limites. Ainsi, pour Job, DIEU a-t-il dit à Satan, « ne touche pas à sa vie ». Et Satan n’a pu toucher à sa vie. Comme Balaam (un « initié » avant l’heure) qui voulait maudire Israël contre honneurs et espèces trébuchantes, mais qui n’a pu le faire. Il a agi ultérieurement par le biais, mais cela ne lui a pas porté chance il a fini comme on le sait. C’est prêter trop de pouvoirs à Satan que de suggérer qu’il fallait absolument qu’il soit bouclé pour que le christianisme puisse se répandre comme il l’a fait. Que la Providence ait contraint Satan à rester dans des bornes définies, certainement, mais il n’était pas en prison pour autant, il a continué à exercer son pouvoir de nuisances dans les limites imposées. Le surgissement de la nation hébraïque suite aux mérites d’Abraham, a manifestement été imposé de même manière à Satan, qui n’était pas emprisonné pour autant. Apocalypse 20 n’a rien à voir avec les deux cas précédents. On serait bien inspiré de faire l’effort d’étudier sérieusement la prophétie des 70 semaines de Daniel, en appui de la citation que l’on en fait, en passant, lors de la messe de minuit pour Noël à la basilique Saint Pierre de Rome, devant le pape et en mondovision. Ou l’on dit tout, ou l’on ne dit rien. D’autant plus que cette prophétie, a été réalisée dans l’histoire des hommes à plus de 99 %, certains ont peut- être peur de devoir manger leur chapeau… CONCLUSION Je vous adresse ce message à titre personnel. Ne le publiez pas, il y a trop de risques d’incompréhension. La connaissance est certes intéressante, mais ce n’est pas elle qui fera la différence au moment du jugement particulier. Dans l’enseignement reçu, l‘essentiel est sauf, notamment les sacrements et c’est bien cela qui compte. On ne va pas pinailler par exemple sur le « 25 décembre », le « vendredi saint », le « 14 nisan » qu’un certain Victor a jugé bon de mettre à la poubelle parce que sans doute « trop juif », le grave reproche que Jésus fait à une des sept communautés de l’Eglise dont le nom antique est « Thyatire », à savoir « j’ai contre toi que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, égarer mon peuple » - égarer, rien que cela, et pourtant il s’agit bien d’une des communautés apostoliques de l’Eglise qui est tout ce qu’il ya de légitime, etc. L’Eglise reste la mère des croyants, ce n’est pas parce que l’on est averti sur les écueils à éviter, qu’on ne va pas moins l’aimer et prier pour elle. Merci beaucoup aux pasteurs qui, eux aussi, ont bien du mérite dans ce chaudron de l’ère présente. Tenir bon et s’encourager mutuellement. Bien cordialement
@louiseverreault2744
7 ай бұрын
padre qyand vouslisez on entends bien mais quand vous commentes souvent vous parlez tres bas comme un murmure je dois remontez et baissez le son tres souvent ,,, pas facile de suivre je fais des mouvements selon votre tonalite,,,,, ah merci
@philippemathieu5028
9 ай бұрын
Merci beaucoup pour cette série passionnante, Monsieur l’Abbé. J’aurais une question : Le titre « étoile du matin » porté par Jésus dans l’Apocalypse est attribué dans l’Ancien Testament au roi de Babylone (Isaïe 14 12-15), et par association à Satan. Auriez-vous un commentaire à faire là-dessus ? Le fait que ce titre passe de Satan à Jésus a-t-il une quelconque signification ? Autre question : J’aimerais savoir comment s’est forgée la doctrine de l’Église et notamment la compréhension de la nature du Christ et de son message à travers l’histoire des hérésies, comment celles-ci se sont développées, sur la base de quelles erreurs et surtout, comment il a été déterminé qu’il s’agissait d’erreurs. Sauriez-vous me recommander un livre ? Pourriez-vous éventuellement considérer la possibilité de faire une série de vidéos sur ces questions ? Merci encore pour votre travail.
@christophercalmel1
10 ай бұрын
bonjour j'ai un problème j'ai fait tuer l'âme de mes arrières grands parents ils sont donc en enfer ? si j'écoute bien ce que dit le monsieur la deuxième mort c'est donc l'enfer?
@philippelaguerie7490
10 ай бұрын
Oui la seconde mort c'est le lac de feu et de soufre, l'enfer. Mais RIEN ne vous permet de dire que vous y avez entrainé vos parents ! Seul Dieu connaît le sort éternel des âmes. Nous n'avons de certitude que concernant les saints canonisés à cause de l' autorité de l' Eglise. L'Eglise n'a jamais affirmé la damnation de quiconque; Elle n'en a pas le pouvoir puisque ce n'est pas l'objet de la Révélation Publique qui est son seul domaine de compétence. Enfin c'est le meurtrier qui risque l'enfer, pas ses victimes !!!
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