Increíble que material de esta profundidad esté registrado con tan mínima calidad audiovisual. De todas formas, gracias por subirlo. Imagino que de otra forma ni siquiera existiría. Saludos.
@carolinatoro1876
2 жыл бұрын
Hola, como se llamará el tema que comienza en el minuto 12:04?
@mariapazesparza5954
5 жыл бұрын
hola, como se llama la canción del minuto 10:15 ??
@xxxXXXCH04XXXxxx
5 жыл бұрын
Mándame a quitar la vida? zamacueca (marinera limeña)
@cajonperuanounico3365
4 жыл бұрын
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos prroveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
@nairapaxi8853
Жыл бұрын
Falso recordar que segun kiguel la zamacueca noes mas que el Fandango español . Jose zapiola al decir nos proveian de innumerables zamacuecas que inutilmente se intentan replicar entre nosotros se refiere a la PROHIBICION sufrida el Pais de Chile.y cuando decia novedad se referia alas danzas zambas y abuelito que si eran peruanas. Es preciso recordar, además, que ya por entonces la cueca chilena, comenzaba a experimentar sus primeras restricciones al ser prácticamente proscritas la mayoría de las chinganas y las fondas por un Decreto de la Policía de Buen Orden, fechado en Santiago el 21 de mayo de 1823 con la siguiente instrucción: "Quedan prohibidas las chinganas, ramadas, juegos de bolos, ruedas de fortuna, loterías privadas, rifas y carreras de caballo, sin previa licencia de la intendencia y se limita el horario nocturno de fondas, cafés, pulperías y bodegones". Bien pudo ser que estas duras restricciones hayan convertido a la cueca en algo invisible y fuera del alcance de los intelectuales y de las autoridades no comprometidas en el íntimo mundo de la marginalidad y la rotada, donde se siguió cultivando en secreto y al ser obligada a desplazarse desde los centros de recreación criolla hasta las casas de adobe, los salones modestos, las botillerías, las cantinas de barrio, las fiestas domésticas y las casitas de remolienda. Por esta razón, José Zapiola y el argentino Carlos Vega la señalarían erradamente como un "nuevo" baile surgido hacia 1825, ajenos al circuito que ya la conocía y la cultivaba. La danza cobró popularidad en el Peru y llegaron a llamarla “La Chilena”o "La Chilenita" nombre que fue rechazado posteriormente por el pueblo peruano cuando inició la Guerra del Pacífico. Fue así como en 1879, el escritor Abelardo Gamarra Rondó, conocido como El Tunante, bautizó este baile como marinera, en honor al Huáscar y las hazañas de Miguel Grau. Además, le puso letra a una composición del músico criollo José Alvarado que se convertiría en la decana de todas las marineras: La Concheperla.Como es Notorio la Marinera peruana nunca tuvo como Antecedente la zamacueca o el Fandango su realnombre.mas bien se inspiro en la Marineria peruana de 1879.
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