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「変」と「乱」の違い/承久の乱は間違い?
Күн бұрын
「変」と「乱」の違い/承久の乱は間違い?
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谷田川惣のオーソドックス研究室
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Пікірлер: 16
@whity91
3 ай бұрын
三谷作品面白いですよね。大河ドラマは一回見て終わりなものが多い中、真田丸と鎌倉殿は何度か見返したくなります。 最近の大河は最終回に前後の大河の主人公をゲスト出演させたりと、大河ファンへのサービスを工夫しているようです。最近アニメが始まった「逃げ上手の若君」を観たのですが、鎌倉殿の記憶がまだ残っている中、第一話が鎌倉幕府の滅亡から始まるため切ない気持ちになりました…。「光る君へ」は源氏物語の中で起こる出来事がドラマのストーリーの中に散りばめられていて、源氏物語の内容を知っていると更に楽しめるようになっています。
@ROADSTER6286
3 ай бұрын
歴史の時間に乱や変、役などの違いを教わった記憶が全くありません。 これらの違いは歴史の授業で最初に教えるべきだと思います。
@郷土を愛するもの
3 ай бұрын
鎌倉期には、例えば後醍醐天皇が倒幕を企てた時は天皇ご謀反、なんて言われていたくらいだから、天皇が世間から見た正統性を失ってしまい、その正統性が武家の側にあったという、非常に特殊な時代ですね。そのような時代に対して、北条氏を反逆者呼ばわりする人がいるなら、笑ってしまいます。
@長谷川遥希-j1z
3 ай бұрын
俺、北条結構好きだけどなぁw まぁ皇位継承の際に幕府にお伺い立てる体制は快く思わないかもしれんけど、公家が没落してるから仕方がない話でしたからね。 北条の政治体制も執権→得宗→内管領とトップの変遷があります。時宗の息子貞時あたりでいよいよおかしくなって崩壊していく、あと執権の早世が相次いだのもか。 天皇の話だと承久の乱で後鳥羽系が一旦タブーになり、守貞親王系が皇統を執るものの無嗣断絶し、後鳥羽系の後嵯峨天皇に回帰するものの後嵯峨が南北朝の原因作っちゃったりしてね・・・。
@癖を見抜く癖
3 ай бұрын
大王から天皇に名称の変遷があったけど、さらに天皇から名称が変更することがあったとしても本質は変わらなければ良いとなる?
@谷田川惣のオーソドックス研究
3 ай бұрын
天皇というのは対外的な観念、概念でしょうね。 国内では「王」でいい。 だから王政復古なのです。 遣隋使・遣唐使の時代、対外的なことを「対等」として意識するようになったので、天皇という言葉や、日本という国の名前が出てきた。 自国だけだったら「国」だけでいい。 日本というのは他の国があるから。 天皇も他国の皇帝に対して天皇。 ところが遣唐使が終わる頃か、その前から天皇は使われなくなる。 奈良時代のブームなのか。 で、近代に近づくと、改めて天皇号が出てくる。 光格天皇で天皇号が復活。 時代的なものがあるのでしょう。
@癖を見抜く癖
3 ай бұрын
@@谷田川惣のオーソドックス研究 ありがとうございます。面白いです。
@癖を見抜く癖
3 ай бұрын
すっかり忘れてた。お疲れ様です!
@RYOASTRONAUTS
3 ай бұрын
「乱」には政権の収奪を目的として国全体で勢力が分裂する状態を表す意味も含まれるそうなので、承久の乱も壬申の乱も該当します。 また、「変」は権力者が殺害されたり、島流しなどの不幸にあった場合に用いられる用語ではないかと指摘する研究者もいます。 この例については乙巳の変、本能寺の変、桜田門外ノ変などが該当しますし、承久の乱を"承久の変"と呼ぶケースがあるのも 鎌倉幕府が後鳥羽上皇等を遠流にしたことがその理由だと考えられますので、”乱”も”変”もどちらも正しいということで、 よろしいのではないでしょうか。(多分...)
@谷田川惣のオーソドックス研究
3 ай бұрын
島原の乱とか、大塩平八郎の乱もありますし、 一般的には「乱」は鎮圧されたものか、内乱。 「変」はその後の状況が変わった場合と指すと思います。 ただし定義はありません。
Пікірлер: 16