بالعكس تماماً تماماً ، بكل ثقة اخطأ ابن سينا الوجود هو الشرّ المطلق ، العدم هو كل الخير ، مجرّد وجود كائنات حية حساسة للألم وتملك وعي ولديها حاجات ورغبات ومخاوف هذا بحد ذاته غاية في الشرّ كما قال ليغوتي العدم لا يؤذي احد الوجود يؤذي الجميع
@B.m.E19
4 ай бұрын
العدم لا يقع عليه التطبيق كي تدخله في المعادلة اما الوجود ففيه خير وشر مثلا الفواكه هل هي شر الحيوانات الاليفة هي شر الاطفال هل هم شر ؟
@B.m.E19
4 ай бұрын
وابضا لولا وجود الشر لاستغنيت عن الله سبحانه فاوجد الله الشر لكي تلجأ اليه وتدعوه لكي يحميك كنه وينجيك ولهذا تؤمن بوجود اله .
@سارةاحمد-ع8ز7و
Ай бұрын
فعلا .انا معك .ماذنب شخص فقير جوعان ومريض .لايحس الا بالالم .ماذنب كلب عطشاان والناس عم تطرده من مكان لآخر .هل الخالق لايعرف برايك شر للبشريه ......الخ
@ArwadArwad-s5v
19 күн бұрын
لا ابدا عرف الشر ممكن نتفق انه غياب الخير ياتي الشر كيف ممكن ان يكون الوجود شر ابدا
@سارةاحمد-ع8ز7و
19 күн бұрын
@@B.m.E19 هذا الكون بقدر ما تبحث فيه وتتامله تخرج بالنهاية مو فاهم سيء .مليء بالتناقضات
@ashrafhossni
Жыл бұрын
نظرية الفيض من أروع اطروحات الفلسفة(الإسلامية )!!!مشكور على مجهوداتك
@Toufiq-vo9gk
Жыл бұрын
ليست طرحا إسلاميا
@ashrafhossni
Жыл бұрын
@@Toufiq-vo9gk أنا واضع بين قوسين وعلامات تعجب
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
@@Toufiq-vo9gk رغم انه تم تكفيره لاكن لم يعلن كفره بنفسه
@azertyazertyd771
Жыл бұрын
انها فكرة ومقارنة بليغة من ابن سينا ، بين الحياة بخيرها وشرها وبين النار بنفعها وضرها، وهذا يسلط ضوءا قويا على شخصية ابن سينا وفلسفته التفاؤلية.، ويعطينا كذلك دفعة نحو الثقة في الحياة... نحتاجها في زماننا هذا.
@track7177
Жыл бұрын
مودتي و لك تمام الأمنيات بما تحب فلاسفة الإسلام كلامهم في الإلهيات أعظم و أبين و أسهل على العقل هضمها من غيرهم من فلاسفة الحضارات الأخرى
@understand5238
Жыл бұрын
باروخ سبينوزا افضل من فسر الضواهر التي تدمر الانسان لانه نفى عن الطبيعة الغاية و صفة التي عند الانسان الخير الرحمة و غيرها وتصبح وجود زلازل او غيرها سببها سبب منطقي مادي يفسر بالعلم اما هل الزلازل خير ام شر فيعود ذلك الى التفسير الى ذات لانسان
Жыл бұрын
تحياتي لك أستاذ يوسف، يعجبني طرحك الهادئ الآسر ذا اللغة البليغة، وطرحك للأفكار المتناقضة المتنوعة بحياديّةٍ تامة وبالحفاظ على أمانة النقل العلمية
@mald478
Жыл бұрын
الشيخ الجليل لم يتوقع سوء السياسيين في هذا الزمن والا لكان اختلفت حساباته بما يتعلق بالشر المطلق. 😄
@عبداللهمحمدالاسمري-ن9ض
Жыл бұрын
هههههههههههههه الظروف هي سمحت لهم يتكاثرون
@مريمميكائل
Жыл бұрын
أكبر دليل على عرضية الشر ان بعد كل كارثة او حروب يأتي من بعده البناء و العلاج و الحياة تستمر للأفضل و التطور
@TAHAaLNEFFATI
Жыл бұрын
تفسير عبقري من الشيخ الرئيس السؤال الذي يطرح نفسه هل يمكن تطبيق نفس الفكرة على أفعال البشر وتصرفاتهم، اعتقد نعم وهذا هو الحاصل تماما.
@ervinmurati9067
Жыл бұрын
بارك الله فيكم علي شروحات مفيدة جدا أستاذ.
@youssef_houssein
Жыл бұрын
🌿💐🌹🙏
@heshamlive1968
Жыл бұрын
الا ترى ان نضرة الفرد للحياة سواء كانت متفائلة او غير ذلك ترتبط بالأساس بسيكولوجية هذا الفرد و ايضا لا يمكن تجاهل بيئة التنشئة , كما يقال الانسان ابن بيئته, اي شخص كما كان, لديه رأيه الخاص ونضرته الخاصة تجاه محيطه وحياته. اما الشر فهو منبتق من الإنسان اصلا . أفضل تمتل للشر هو هذا الإنسان بحد ذاته. تحياتي 🌻
@ghassansabbagh7258
Жыл бұрын
شكراً لجهودك استاذ يوسف. الفكرة رائعة والتقديم لها رائع نتمنى معرفة رأي ابن عربي في معضلة الشر لو أمكنكم ذلك وكل الشكر لحضرتك
@SamsungSamsung-nz3eb
Жыл бұрын
شكرا
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐💐
@abriech6319
Жыл бұрын
دمت متألقا استاذي الفاضل
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐🌹
@يوسفثابت-ث6ي
Жыл бұрын
افضل فيديو لك . ليس كما فيديوهاتك السابقه التي تشكك الناس في معتقداتهم
@MahmoudElsaidRS-GIS
6 ай бұрын
معضلة الشر في العالم عجز عن تفسيرها كل رجال الدين على اختلافهم ... ورأي ابن سينا رأي حالم وبه التفاف واضح الغرض منه اقناع القطيع كعادة كل النصابين على مر التاريخ. ما الخير في ظواهر طبيعية كالزلازل والبراكين والأوبئة التي كادت أن تقضي على الجنس البشري تماما، وما الخير في اصابة ملايين الأطفال بالسرطان كل هذا ينبئ عن شر مطلق ... الحقيقة ربما كان ابن سينا يذكر هذا الهراء من وجهة نظرة الأنانية جدا والتي ترى ان الخير الكلي العام يستوجب هلاك البعض (الآخر بالطبع وليس ابن سينا ومن على شاكلته).
@Abdo56679
Жыл бұрын
يعني لو كنا نؤمن بالأديان فهي تقول بوجود الجنه و هي خير مطلق و النار و هي شر مطلق ان كان الرب رحيما لماذا لم يخلقنا في الجنه اي الخير المطلق
@user-ux6uh7lr1s
Жыл бұрын
شكرا جزيلا استاذ يوسف واصل
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐💐
@أوتوقراطي
Жыл бұрын
اغلب الفلاسفة معهم حكم وانسانية وحبهم للعدالة وتصويرهم الله بشكل يليق عظمة الله ورحمته وحكمته عكس الاديان ذبح انتقام جهنم عذاب ابتلاء ..
@UrjrhBhdhdv
Ай бұрын
انتم الاغبباء
@محمدخالد-ي1ش4ش
Жыл бұрын
قدس الله سره الشريف
@nergizaciya4285
Жыл бұрын
لابد من كف الشر ان يثور على الخير الموجود ليعطي القيمة للخير ولنتمسك بماهو متاح لنا ان ننعم بها لكن يبقى السؤال الذي يفرض نفسه لم؟! مالحكمة من الخالق لمخلوقاته في تأرجح الكفين !!!!! شكرا استاذي
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
ليس لدي إجابة تتجاوز معتقداتي دينيا!!!لاكن يمكنني أن أعطي حكمة من شر بدون إعطاء الحكمة نفسها(معضلت الحكمة)
@captainblack4520
Жыл бұрын
الشيخ إبن سينا بين الفلاسفة كالمتنبي بين الشعراء ،،، عقلية جبارة ،، في إعتقادي ان كل فلاسفة التنوير في أوروبا عالة على فكر هذا الرجل ،،،دون مبالغة،،،
@captainblack4520
Жыл бұрын
@Amine Miri 🌹
@soumiab5606
Жыл бұрын
لروحه السلام ، فلسفته جميلة اتفق معه في اجزاء منها واخالفه في أخرى
@mubarakbinamro
Жыл бұрын
كون الشر جزئي، نسبي او عرضي ليس مبررا مقنعا لوجوده. بالاضافة الى ان قول "لولا وجود الشر ، لامعنى لوجود الخير" هو قول غير منطقي... لماذا يتلازم وجود الخير والشر! لماذا لايوجد عالم خالي من الشرور!
@B.m.E19
4 ай бұрын
يوجد هذا العالم ولكن في الجنة أما في الدنيا فخلق الله الشر ليبتلي به الخلق فيدخلهم النار او يدخلهم الجنة إذا اجتنبوه وانعدام الشر انعدام للدنيا بأثرها لان الشيطان هو شر مطلق
@B.m.E19
4 ай бұрын
وايضا وجود الشر الذي يصيبنا يجعلنا نلجأ الله الله سبحانه لينقذنا ونعلم أنه موجود .
@احمدالعواضي-ه7ق
Ай бұрын
لوكان لايوجد الى خير فقط لكان هو الشر بإم عينيه
@DanielomorenoGaming
Жыл бұрын
هذه اكثر المواضيع التي احب الاستمتاع بقراءتها ....لانها ممكن تغير مسار حياتنا نحو الله ...عندي تساؤلات كثيره لم اجد لها اجوبه لحد الان وقد اموت ولن يجيبني احد ما دمت حيا
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
ربما أمكنني إجابة
@الشاطرحسن-ز5ش
Жыл бұрын
أستاذ يوسف اسمح لي بمداخلة .. المشكلة ليست تكمن في إطلاقية الخير والشر ..ولا عدد الخير والشر ... والنقص لايمكن أن يصدر عن الكامل .. وإلا فالكامل هو كامل اعتقادي وليس منطقي ... المشكلة أن النفس البشرية والحيوانية بشكل عام لا ترغب أن يصيبها أي مكروه ولا ترضى لأحد المكروه ... والنار في يد ظالم هي شر.. ولو أن هذا الكون بأكمله خير لما حصل أي مكروه.. أليست الجنة هي نعيم مقيم وخير مطلق... وكان الله من الممكن أن يجعل العالم كله خيرا ولن يحصل أي شر أو مكروه ولكن الله علم الخير والشر وكتب الشر والخير وهو يعلم...وهذا هو الظلم..إذ يجب أن يمنع الله الزلزال.. ويمنع الناس من إحداث الزلزال بالسلاح السري.. الزلزال من الله أو الطبيعة شر مطلق ... ولا يختلف أحد في أثر الشر وليس مجرد عرض.. ولو كان شر النار أكثر من خيرها فستظل موجودة ولن تتحول إلى عدم.... وفرضية ابن سينا مغالطة منطقية ... وافتراض غير صحيح
@الشاطرحسن-ز5ش
Жыл бұрын
الله هو نفسه اعترف حرفيا أنه خالق الشر ...قال من شر ماخلق و قولنا الشر عرض وهو جزئي ..ولامعنى لوجود الخير لولا الشر ... كل هذا هروب من الحقيقة
@kassimmo2310
4 ай бұрын
سبب الشر هو جهل المخاوقات فكلما كان الجهل اكبر كل ما كان الشر اكبر
@shadiashadia7268
Жыл бұрын
جميل ما طرحت استاذي تحياتى لك صديقك شاخوان
@islam-se2ok
Жыл бұрын
عجبا، يقرر إبن سينا أن الله جاهل بجزيئات العالم كل على حدة ولكن يعلم الجزيئات بعلم كلى، وفى نفس الوقت يدعى( اي ابن سينا) بلسان الحال أنه عالم بجزيئات العلوم، فهل هذا حقا هو الذكاء؟!
@waelomar7065
8 ай бұрын
ألا يعد تعذيب الله ل البشر( العاصين ) في حد ذاته شرا
@knight4781
Ай бұрын
الجحيم تخلقه المخلوقات عندما تمارس ارادتها الحرة وتختار الشر
@Toufiq-vo9gk
Жыл бұрын
لكن أليس يا إبن سينا أن الله خلق هذه الطبيعة الناقصة التي يصدر منها الشر!!!!!!!!
@Mass1010-h1o
Жыл бұрын
انت الله عقلك هو الله
@3llawie
Жыл бұрын
استاذ يوسف، شرحك جميل ولطيف، انما انت تقوم بتكرار الجمل والمعلومة كثيراً وهذا يُطيل مدة الڤيديو ويجعله ممل احياناً. ارجو اخذ هذا الأمر في الاعتبار.
@abdeljalimaaroufi2461
Жыл бұрын
تحياتي الغالية للأستاذ يوسف حسين، إن مقارنة بسيطة في مسألة الشر بين الشيخ الرئيس ابن سينا والفيلسوف ليبنتز تطلعك على تشابه بل تطابق في الأجوبة رغم أن الشيخ الرئيس سبق ليبنتز بستة قرون في الوجود! مما يدل على أن الفيلسوف ليبنتز أخذ عن أمير الأطباء ابن سينا رغم عدم إفصاحه عن هذا الأخذ، فلا بد أن يكون قد اطلع عن كتاب " التنبيهات والإشارات "وعن كتاب "النجاة " و" الشفاء "أليست هذه سرقة علمية؟ ينسبها الغرب لنفسه وقد أخذوها عن العرب! فالأقوال جد متشابهة في هذه الإشكالية مثل نظام هذا الكون هو أفضل نظام كان يمكن أن يوجد وأن هذا العالم هو أفضل العوالم الممكنة وأن الخير هو الأصل في العالم والشر هو العارض، وأن الخير مقتضى بالذات أما الشر فمقتضى بالعرض، والخير غالب على الشر في العالم، والشر جزئي وزائل وأن ممكن الوجود ناقص بالنسبة لواجب الوجود، كل هذه الكلمات خرجت أولا من فم الشيخ الرئيس ابن سينا، فهل تعرضت ثقافتنا للسرقة من طرف هذا الغرب السارق كما نهبت ثرواتنا من جانب هذا الاستكبار العالمي! في رأيي قد ثم نهب ثقافتنا وعلومنا ونسبها لذي عقم!
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
هنالك كثير من علومنا مسروقة(المنسبة لهم) فلسفيا و علميا…..الخ غير التي دمرها ماغول(وهم دمرو أغلب أرث علمي لنا! لاكن لا أحد ينكر إسهامات عصر نهضة أروبيا خاصتا أعظم عالم فيزياء وهوا سبينز نيوتن! ف طبعا لا يحق لنا إنكار إسهاماتهم و دورهم مهم في تقدم بشري!!
@abdeljalimaaroufi2461
Жыл бұрын
@@Cosmic-v8m المسلمون لم ينكروا قط إسهامات الشعوب الأخرى في عالم المعرفة والدليل مثلا الرئيس ابن سينا فقد ذكر جالينوس في الطب، وأرسطو وأفلاطون في الفلسفة إلا أن علماء المسلمين طوروا وأبدعوا كثيرا في هذه العلوم وخاصة في ميدان الرياضيات والطب والفيزياء والكيمياء، ولكن الغرب ادعى وزعم أن نهضتهم قامت بفضل اليونان والرومان دون ذكر إسهامات المسلمين في تقدم العلم إلا القليل منهم الذين أنصفوا المسلمين بأنهم هم من قدموا هذا الغرب الذي كان يعيش عصر الظلمات في القرون الوسطى، نحن المسلمون نعترف بكل من قدم خدمة جليلة للإنسانية وديننا الحنيف يحثنا على طلب العلم ولو كان في الصين، وأول كلمة نزلت في القرآن الكريم هي "اقرأ " نحن أمة اقرأ التي أصبحت لا تقرأ!
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
@@abdeljalimaaroufi2461 مع أسف كلامك صحيح فعلا الواقع الحالي محزن للعرب في كل نواحي
@MEl-gv2es
Жыл бұрын
في نظري المفكر المتدين; يطغى تدينه على فكره وينصب نفسه محاميا لإلهه في جل أفكاره. العالم إن كان له خالق فهو قادر على خلق عالم أفضل. بلغة العصر يرضي الأغلبية. وهل الديانات زادت العالم خيرا على خير أم شرا على شر! تقول الراحلة أم كلتوم : لبست توب العيش لم أستشر وحرت فيه بين شتى الفكر. شعر عمر الخيام. هذا وحده الشر المطلق. وتحياتي أستاذ يوسف.
@aminarami1966
2 ай бұрын
الخير اصل والشر نتيجة غياب الخير:الكراهية غياب للحب والبخل غياب للعطاء والمرض غياب الصحة ... الانسان بطبيعته او بفطرته يتمنى الخير شكرا استاذي على مرورك الطيب والمفيد
@youssef_houssein
2 ай бұрын
💐🌹🙏🙏🙏
@malarkey3819
Жыл бұрын
حسنا كل شيء من الموجودات تستطيع استخدامه بخيره وبشره .. بسبب الأضداد ولولا وجود الاضداد لفقد الإنسان إدراكه على الاختيار بين الاشياء .. اذا من غير وجود الاضداد الانسان يكون ك الروبوت .. ماذا عن الجنة؟ أذا كان داخلها فقط الخير المطلق .. أليس الإنسان يكون بها ك الروبوت؟ وان الماء والنار وغيرها في الجنة نستطيع استخدامه لغرض واحد فقط وهو الخير ؟ أليس بمقدور الله ان يضع قوانين الجنة في الارض؟
@az.df1
9 ай бұрын
كلام ابن سينا صحيح بعض الشيء لكنه لم يعرضها بطريقة اوضح
@mansg
Жыл бұрын
كلام ابن سينا يدل على عدم فهمه لمعضلة الشر بعمق، فيحاول الإجابة عما فهمه منها بوصف طبيعة الوجود! يقول أن الوجود اختياري، ثم يتعامل مع الموجودات بصفتها حتميات! ولنأخذ مثاله عن النار. يقول لا يمكن أن توجد النار إلا وصفتها الإحراق، والإحراق قد يترتب عليه الشر أحياناً! إذن فالنار عند ابن سينا حتمية للقيام بوظائفها التي نعرفها ونستفيد منها. ولكن وجود النار بحسب معضلة الشر ليس حتمياً، وعليه فلا شيء يمنع من وجود شيء آخر غير النار يعطينا منافعها ويمنع أضرارها. كان بالإمكان وجود شيء يُنضج الطعام ولكنه لا يحرق البيت. وهذا ما توصل إليه الإنسان اليوم وأعني الموجات الميكروية. فلماذا لا يوجد في الطبيعة شيء مثلها أو نحوها بدلاً من وجود النار؟ كما أن إنضاج الطعام ليس حتماً أن يكون بالحرارة، فبالإمكان وجود طعام للإنسان لا يحتاج للحرارة ووجود صناعة لا تحتاج للحرق إلخ. العدم كان أشبه بالصفحة البيضاء، والوجود هو التصميم الذي تم رسمه على هذه الصفحة. معضلة الشر تتساءل عن قرارات تصميم الأشياء على تلك الصفحة، ولا تتساءل عن ماهيتها التي نعرفها كما فهم ابن سينا.
@mansg
Жыл бұрын
وصلت الآن لنهاية المقطع وسمعت الكلام المنقول على لسان ابن سينا حول تعذّر فهم الإنسان لحكمة الله ومعرفة الحكمة من خلق الوجود على الكيفية الموجود بها! وهذا كلام عجيب من ابن سينا لأنه اعتراف منه بعدم معرفة الإجابة على معضلة الشر، وأنها موجودة بسبب حكمة لا يعلمها إلا الله! فما الحاجة إذن لرده على المعضلة إن كان سيقول هذا الكلام؟! لو اكتفى بقول الله أعلم وصمت! أيضاً كلام ابن سينا عن قصر إدراك الإنسان وعدم فهمه لكل شيء وأنه جزء محدود من الوجود يُضعِف حجته أكثر وأكثر! فإن كان الإنسان هو من يدرك الشر، وهذا الإدراك صنع عند الإنسان معضلة، فإنه كان بالإمكان صنع وجود لا شر فيه على الإنسان فقط، وسيكون هذا الوجود الخيّر الذي يدركه الإنسان هو جزء من الوجود الكلي. مثلاً، كان بالإمكان إيجاد نار بصفات محددة لا تضر الإنسان ولكنها قد تضر الموجودات الأخرى. وحينها لن يجد الإنسان في النار شراً. ولو كررنا هذا الأمر مع بقية الأشياء مثل الزلازل والبراكين فإنه كان بالإمكان حل معضلة الشر عند الإنسان، ويبقى النقص الذي تحدث عنه ابن سينا واقعاً على بقية الموجودات ولن يهتم بها الإنسان حينها ولن تصنع عنده معضلة.
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
أظن أن حوار معك سيكون مثير للإهتمام و مفيدا، و للتنويه أنا بل عموم لن أتكلم عن إبن سينا و ردوده أو قانون الأولى بل كمال أو تعدد الألهة………الخ رغم إستعمالي لها كي أبين أن أصل في الله هوا الخير أو أن خير صفة تنسب للخالق بل ضرورة بل سأتكلم عن تعارض وجود المعانة أو الشر مع رحمت الله خصوصا(وقد لا ترى فرقا لاكن هنالك فرق😅)، و ثانيا أنا سأعطيك ما أراه إلزاما بوجود الحكمة من شر بعدها أعطي ردي حول وجوده مباشرتا أو الحكمة منه رغم أني لا أراها مقنعة. 1/سأجاوب على طرح الرابع لأبي قور(إزا كان الله كلي……الخ فلماذا يوجد الشر؟)ب أن الله حكيم!فهل هذا كون عبثي لا حكمة فيه بل مطلق أم أن فيه حكمة؟، إزا وجدت الحكمة بل ضرورة من أوجدها هوا أكثر حكمة و لا يحق للأقل حكمة الإعطراض على أكثر حكمة بحجت الجهل أو رؤيت العبثية و الإعطراض هنا سيكون مجرد عبث………اما إزا كان هذا كون عبثي لا حكمة فيه بل مطلق فسؤال أبي قور عبثي و جواب عليه سيكون عبثا أيضا…………و هل إله حكيم؟ إزا لم يكن حكيما فأبي قور ليس حكيما بل ضرور، و إزا كان أبي قور حكيم و إله ليس حكيما فهوا إله فلماذا لا يمنع الشر؟ و إزا كانت حكمت أبي قور مساوية لحكمت الله ف سندخل في معضلت تعدد الألهة و عدم جمع نقيدين…………الخ(و يمكننا تفصيل في ذلك أكثر إزا أرت). 2/طالما أن المخلوقات ناقصة و إنسان له حريت إرادة إذا حريته تستلزم وقوعه في خطأ أو الشر………الخ و إلى لا معنى لها، و أظن أغلبكم ليست لديه مشكلة مع هذا لاكن تقولون حريت إرادة لا تبرر وجود الشر خارج نطاق فعل الإنسان…………و أنا أقول ما فائدت حريت الإرادة في بيئة لا تسمح للإنسان بل وقوع بل خطأ؟ إزا كان إنسان غير قادر على الخطأ أو فعل الشر كيف سيكون حرا؟ فإزا أمسك السكين في عالم لا يمكن للسكين فيه الطن كيف سيطعن بها؟ و إزا لم يكن قادرا على فعل الشر بي جسده كيف سيفعله؟………الى أخر الأمثلة، ثانيا حريت الإرادة تستلزم مسؤليت الإنسان عن أفعاله و إلى لن يكون هنالك معنى منها أيضا و مسؤلية تستلزم الحساب……الخ و طالما هنالك من يموتون دون حساب كامل إذن هنالك حيات أخرى(و هذا طبعا من مستلزمات وجود الله و المعنى) و يمكننا القول أن مظلوم سواءا من بشر(بسبب حريت إرادة)أو البيئة(بسبب حريت الإنسان و كي تكون له فرصة لفعل الشر)سيأخذ حقه في نهاية، و حتى الشر بغياب الإنسان هوا من مستلزمات كون البيئة تسمح بوقوع الشر و ذلك لن يفرق لأن وجود حساب شيء منطقي كما و ضحت فوق. و أتمنى ردك علي أظن سيكون من مفيد جدا أخذ و عطاء معك سواءا بتقويت حججي أو تغير وجهات نظري.
@Human-Earth
Жыл бұрын
في البدء نشكر الاستاذ يوسف على هذا التلخيص والتوضيح والبيان الوافي لراي المعلم الاستاذ الشيخ الرئيس في موضوع الخير والشر الذي كثر الحديث عنه بسبب الاحداث المأساوية في الآونة الاخيرة، رغم ان الموضوع غاية في التعقيد والجدلية والنزاع عبر التاريخ … ان فكرة الخير والشر تناولها الشيخ الرئيس من جانب فلسفي محض ولكن ربما الذي يفهمه الناس عن ( الخير والشر ) امر مختلف فهم لا ينظرون اليه بذلك العمق الفلسفي لمفاهيم الوجود والعدم. ان كل ما يضر الانسان ولا ينفعه يطلق عليه ( شرا )، والعكس صحيح ، وبالتالي هذا التعريف الانساني الضيق للخير والشر لا يبدو منطقيا وموضوعيا وفق وجود نظام كوني دقيق وكبير وغاية في الانتظام وليس من السهل الالمام بكل تفاصيله وعلومه ومتطلبات ديمومته وبقائه وجوهر الخير والشر فيه، فكوكب الارض ونظامه الجيولوجي والبيئي مثلا ، لا يعنيه ان كان الانسان قد بنى بيوته بشكل يتعارض مع هذا النظام وتسبب ذلك الى ضرر كبير بحياة الناس بسبب سنن النظام الجيولوجي الارضي ، فاطلق الانسان عل تلك الأحداث شرا محض… ان كل الكائنات في كوكب الارض تعيش بشكل متناغم مع النظام الكوني ما عدا كائن واحد وهو ( الانسان). ان مستوى الشر ونسبته التي يتحملها الانسان بشكل مباشر سواء على مستوى شخصي او حكومات ودول هي ٩٩،٩٪ من كل ما يسميه الانسان (شرا )، اما نسبة ( 0.01% ) المتبقية فهي منسوبة للشر من قبل الانسان بشكل خاطيء لانها ليست شرا في جوهرها بل هي نظام كوني تسبب في احداث ضرر لبعض الناس فتوهموا انه شراً محض وواقعه ليس كذلك وكان من الممكن تفاديه من قبل الانسان … وبالتالي فكل ما هو شر حقيقي فقد صنعه الانسان او حكوماته،اما الخالق الرحمن الرحيم فلا يصدر منه إلا الخير المحض…! نتمنى ان تتوفق البشرية في مستقبلها القريب الى مزيد من الخير وان تتخلص من سلوكيات الشر من اجل ارض جديدة مفعمة بالامل والخير … تحياتي 🙏💐🙏
@فالح-ع9س
Жыл бұрын
ما اعرف كيف حكم ان العدم شر وان الوجود خير ؟
@عليالهاشمي-خ2س
Ай бұрын
قرأت في كتاب الاشارات والتنبيهات لابن سينا..وانشغلت علي لغته في مسألة الشر..لكني عندما استمعت لفرحك ..أمسيت اتحسس قرائته..ومحاولة فهمه بلغته...شكرا..لكن سؤالي كيف يحاسب الله الأعراض والمعدومات..وهي مانفعله من شر؟!
@smouniabderrahim7856
Жыл бұрын
شكرا يا استاذ نا الفاضل.
@yasserbaalane
Жыл бұрын
بودكاست جميل يناقش هذا الموضوع بتفصيل دقيق: kzitem.info/news/bejne/r4143IlmfYOZnoI
@farahanana2322
Жыл бұрын
👍👍
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐💐
@mounaimbenali9103
Жыл бұрын
هل يوجد خير وشر في عالم الحيوان؟ام هو مقتصر على البشر؟ولماذا؟
@baderalboloshe7520
3 ай бұрын
هذه المفارقة للعظيم ابن سينا والفلاسفة المشائين رغم تصديها لتفكيك مفهوم الشر وتأكيد طبيعته الإضافية النسبية، إلا أنها لا تجيب عن سؤال : لم كان العالم بهذا النحو، والفرض أن الله على كل شيء قدير؟! أزعم أن الجواب الأوحد لما يعرف بمعضلة ابيقور هو التنبيه على إرادة الله وحكمته التي اقتضت طبيعة ابتلائية لهذا العالم، فالخير والشر كما ذكر القرآن فتنة، وابتلاء يميز الله به الخبيث من الطيب ويبلونا فيما آتانا، فالإلتفات لمسألة اليوم الآخر ضرورية لإجابة السؤال، حتى لا نحكم على الرواية من خلال قراءة فصل واحد منها!
@salimalshati3956
Жыл бұрын
الخير ولشر مفاهيم بشرية فكل ما يعيق البشر من احتياجاته لمقومات استمرار غريزة العيش من هواء ومأكل ومشرب وآمان وضوء وصحة والاحنياجات التي تأتي لاحقا هو شر وكل ما يساعد البشر على العسش الرغيد هو الخير وقد يكون الخير لبشر هو شر لبشر آخرين اما الخير المطلق فهو خير للجميع ولا يضر احد
@Toufiq-vo9gk
Жыл бұрын
كان ابن سينا فيلسوفًا إسلاميًا بارزًا كتب بإسهاب عن مشكلة الشر. لقد جادل بأن الله ليس مسؤولاً عن الشر ، وبدلاً من ذلك اقترح ثيوديسياً يوفق بين وجود الشر ووجود إله كامل ومحب. وفقًا لابن سينا ، فإن الشر هو نتيجة عيوب الخلق ، والتي تسببها المعرفة المحدودة وغير الكاملة للكائنات المخلوقة. تقوم هذه الثيودسي على فكرة أن الشر جزء ضروري من عملية الخلق ، وأنه ضروري لتوفير فرصة للنمو والتطور الروحيين.
@esamabdelgwad262
Жыл бұрын
اختلف الشر موجود بوفرة واجدادنا البدائين كانوا يعانون ويموتون لأتفهة الأسباب والمعاناة التي أفرزت التطور .. ثم لايعنيني ماهية الأشياء في الطبيعة كالنار والماء والتي هي صماء والبشر هم من استطاعوا تكيفها لخدمتهم .. وما يعنيني هو من يصيبه الشر المجاني كاطفال البشر أو جميع الكائنات التي تموت صغارها جوعا وافتراسا وغيره .. كما أن الشر انبثق من الطبيعة هو لايبرئ من ادعي بأنه خالق لإنه خلق الطبيعية بعبثيتها المفرطة
@عبداللهمحمدالاسمري-ن9ض
Жыл бұрын
لو بوفره كان انقرضوا البشر
@diaasalman2298
9 ай бұрын
فليكن هكذا كلام فيه الإجابة علي تخبط و هلوسة ديفيد هيوم و من علي شاكلته من أصحاب الأفق الضيق.
@bachirbenyahya4332
Жыл бұрын
هل تكلم ابن سينا عن معضلة شر الحكام الظالمين على إخوانهم الناس
@OSAMa-mt1rm
6 ай бұрын
وهل يوجد لديه منافع من الزلازل وفبروس الحمى الاسبانيه او الطاعون والحروب والقتل مع احترامي للشيخ الرءيس هذا. تبسيط ساذج ومنطقه لا يتجاوز المظور الديني كما يفعل مشايخ الدين ترقيع في ترقيع. شكراا لك استاذي يوسف
@takitaki3271
Ай бұрын
ابن سينا كورد عربي مايسمى فارسي الله يرحمه هو عالم كورد شكرا لك اجمل فيديو نعم نار خير وشر نار مصد دفء مثلا شمس مصدر حياة على الأرض ويضا يحرق
@mimir2077
Жыл бұрын
نظرية ابن سيناء تفتقر لرؤية شمولية للاسف هو طبيب و نسي ان يتعرض للمرض فما الخير الذي يرجى من الاورام و الامراض هي كلها شر و مع ذلك باقية ما دام الوجوود .
@MohamedSaad-eo4vh
6 ай бұрын
حضرتك بتخاطب طبقة مثقفة ياريت حضرتك تختصر فكرتك
@aj1122ful
3 ай бұрын
اعتقد ان رأي جون ستيوارت ميل وديفيد هيوم وبرتراند رسل هي اوضح وأقوم من ابن سيناء
@Ali-rq4xi
Жыл бұрын
بالنسبة للمتابعين من الأطفال.. إن لم تتذوق المراره، لن تستمتع بطعم الحلوى 😀
@Lucian_of_Samosata
Жыл бұрын
كلام الفلاسفة المتألهين حول معضلة الشر وهم الفلاسفة المؤمنين بالهة الاديان من امثال الشيخ الرئيس ابن سينا والرياضي لايبنتز وبوثيوس في كتاب "عزاء الفلسفة" وغيرهم وهم صنف مختلف جذريا عن الفلاسفة الربوبيين اللادينيين الذين يميلون لفكرة الصانع المستقل عن احداث الكون. هي عبارة عن ترقيعات خطابية عبر استخدام البلاغة والمحسنات اللغوية لتبرير وجود هذا الشر العظيم في العالم وتجميله. الكلام عن الشر هو ليس عن مجرد الحديث عن لسعة نحلة أثناء الحصول على العسل او وعكة صحية خفيفة مع التقلبات الجوية أو عن مسة نار اثناء الطبخ ونحو ذلك. بل الحديث عن الشر هو عن وجود كوارث طبيعية مثل الزلازل والبراكين والاعاصير وتسونامي وغيرها أودت بحياة الملايين من البشر. وانتشار امراض فتاكة تسببت بها كائنات مجهرية أودت بحياة الملايين من البشر. وحدوث امراض فتاكة تفتك بالاطفال الرضع مسببة لهم آلاما شديدا حتى تؤدي بهم الى الوفاة. ووجود مشكلات جوهرية في تركيبة جسم الانسان تؤدي به الى الاصابة بالامراض السرطانية والوراثية والعضوية وغيرها. وأن مساحة شاسعة من كوكب الارض هي عبارة عن اراضي غير صالحة للسكن. وغير ذلك من الاشكاليات والمعضلات الموجودة حول هذا الكون المنظور ،،، وبما ان الاله حسب مزاعمهم هو خالق كل شيء في الكون فإذا هو أوجد هذا الشر العظيم وقبل به.
@عليياسر-ذ5ب
10 ай бұрын
الشر ده من صنع الانسان با ايده
@UrjrhBhdhdv
Ай бұрын
ههه احب اقولكو ان ابن سينا مات علي الاسلام ولم يمت ربوبي ولا ملحد وكل تعلقاتكم جاهله
@hamadialkhalil1898
Жыл бұрын
بالاخير افتراضات ابن سينا بلا دليل … هذا يسمى التفكير الرغبي
@ashrafk.9855
Жыл бұрын
سبحانة قادر علي كل شئ يستطيع اي يجعل النار لا تحرق البشر ... هو المسؤل عن الشر ولا يوجد تبرير طالما هو كلي القدرة
@blossom.583
Жыл бұрын
من قال أنه كلي القدرة؟ ربما فعلا هو قدير جدا لكن ليس كلي القدره
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
لماذا لا نقول بأنه (حكيم) مثلا؟ حسنا سأطرح معضلت الحكمة عليك ازا أردت
@العرندسالسوري-ج9ي
Жыл бұрын
@@blossom.583 على كل شيء قدير . كن فيكون ؟
@blossom.583
Жыл бұрын
@@العرندسالسوري-ج9ي لادينية
@TonyTony-je8tc
10 ай бұрын
بس ما هو الخيو و ما هو الشر و بعدين انقرر اذا الوجود شر او خير
@abdelhayallali9512
8 ай бұрын
❤❤❤❤❤💌
@youssef_houssein
8 ай бұрын
🌹🌹
@aminakabbaj6659
Жыл бұрын
تحياتي الأستاذ يوسف حسين
@smailpolo8230
Жыл бұрын
كلام ابن سينا منطقي جدا ،
@drissdriss8242
4 ай бұрын
تحياتي استاذنا الفاضل مع الشكر الجزيل
@youssef_houssein
4 ай бұрын
تحياتي💐
@shadimlek433
Жыл бұрын
تحياتي لک علی جهودک
@HansSilver
Жыл бұрын
هل الحروب على مدار التاريخ ولنأخذ حرب روسيا ضد اوكرانيا يدخل على ان العالم خيره اكثر و هل يمكن تحنب غضب الطبيعه كما في زالزال تركيا و سوريا ثانيا تحليل شخصيات البشر صعبه كالطمع و الخسد و الاحقاد و الغش هذي شرور بشرية
@caveman.a
Жыл бұрын
أليس وجود الشر ولو كان نسبيا في هذا العالم مازال يعتبر شرا ؟ أليس هذا الوجود الذي وُجب وجوده بالإضطرار لكمالية الله كان أن يكن خاليا من كل الشرور ؟
@Cosmic-v8m
Жыл бұрын
فرضيت شر بل عموم تستلزم ان الله بحكم كماليت خيره هاذا يستلزم ان يخلق عالم كامل خير بي هاذه منطق يستوجب من الله كونه كامل قدره ان يخلق عالم ليس فيه عجز وكلي قدره والى الله سيكون إله عاجز و ليس فيه جهل وكلي معرفه والى الله سيكون إله جاهل و كل جهل و عجز في عالم سينسب اليه طالما نسب شر اليه حسب منطق نظريا وهاذا يستلزم انه سيخلق إله غيره و سنقع في معضلات جمع نقيدين بي إفطراض صحت فرضيا و انها ستؤدي لخلق إله اخر/ما اعرف جبت طرح دا من راسي اتمنى تعطي رأيك فيه و بمدى منطقيته😅😅😅😅. اما موضوع حكمه من شر فهل في هاذا الكون حكمه؟ازا نعم هاذا يستلزم ان من وضعها اكثر حكمه ولا يجوز للأقل حكمه إعطراض على الأكثر حكمه لأنه لا يعرف حكمه من شر والى سيكون مجرد إعطراض عبثي وإن لم تكن هنالك حكمه فهاذا يستلزم ان كل شيء في كون عبثي و معضلت شر عبثيا و جواب عليها عبثي. وإن كان ابي قور على حق وان شر ليس فيه حكمه هاذا يستلزم ان ابي قور اكثر حكمه من الله وأنه هو إله فلماذا لا يمنع شر؟. وإن كان ابي قور مساوي للأله في حكمه او هما اثنين كليا الحكمه فسنقع في معضلت تعدد الأله و جمع نقيدين
@HansSilver
Жыл бұрын
اختلف حسب تحليل فرويد هناك صراع داخل النفس البشرية بين الخير و الشر و هو مخير غير طبيعه النفس كالارادة الجشعة للانسان والشر موجود من الطبيعه و الانسان لكن الاسوأ شر البشر
@arabsouls7898
Жыл бұрын
✌️❤️❤️❤️🇲🇦
@حيدرعبدالكريم-ك9ظ
Жыл бұрын
اسوء طرح هذا الطرح هو أن الشر عدم وعلى فكرة هذا الطرح يتبناه اليوم جميع المسلمين من كل الطوائف ...والمشكلة التي وقعوا بها أنهم رسمو رب حسب اهوائهم وعقولهم ونضرياتهم الفلسفية التي لا معنى لها ..المشكلة أنهم لم يقروء كتاب الله لان الله وببساطة يقول أنا خلقت الشر...فقال ومن كل شيء خلقنا زوجين ..وقال ومن شر ما خلق..وقال الله رب كل شيء...هدى الله المسلمين
@يوغنندا
Жыл бұрын
كل معتقدات ابن سينا حول الخير والشر خاطئة .. فكيف يكون العدم شر مثلا ً وهو لا شيء ! فالشر هو وجود شيء او حال سيء لمن يشعر ويحس ، والعدم لا يعطي اي شعور لا خير ولا شر .. أما الخير فهو ليس نقيضا ً للعدم بل نقيضا ً للشر .. ولا يوجد خير ولا شر إلا بالعلاقة مع تفكير مفهومي وبالعلاقة مع ما يحس ويشعر ، لا فيض ولا بطيخ .. فبالنسبة للكون لا يوجد خير ولا شر .. ما يظهر فيه من نظام وانسجام ليس خيرا ً عنده، وليس البراكين والزلازل وفناء الكواكب والفوضى فيه شر عنده .. فلا تشعر المادة ولا تعي ما يحدث فيها .. ان كل هذه الاعتبارات توجد فقط في الفكر ..
@thepeace5653
Жыл бұрын
أستاذ يوسف كأنما سامع صوتك بدبلجة مسلسل أو برنامج وثائقي أو ما شابه ذلك
@youssef_houssein
Жыл бұрын
لا اكيد مش انا 😃 .. تحياتي💐
@thepeace5653
Жыл бұрын
@@youssef_houssein على العموم الله يوفقك بكل الأحوال محتواك أكثر من رائع وهادف ايضا
@عادلالباقرالحريزابي
Жыл бұрын
الخير والشر =خير مطلق الشر نسبي في الطبيعة .. شر النفس يتبعه عقاب.. والعقاب خير... الشر تدمير.. والخير تعمير = الخير المطلق بالتبادل المتوازن في عمل الشر والخير في النفس البشرية وفي الطبيعة .. تتحقق : جنة الفردوس في الارض - . النفس الراضية والإنسان النموذج المثالي رب العالمين (حسب الديالكتيك الهيجلي) ..... **الوجود هو مشروع تكوين إنسان نموذج مثالي ** ** **
@meritatoon3494
Жыл бұрын
وهل الخير المحض موجود بالجنه كما وصفت بالاسلام؟ أم أن فرضية عدم وجود خير محض ينفي ذلك؟
@bahaaasel7606
Жыл бұрын
أفكر كثيرا فيما بعد العالم هل الفرز بين الخير والشر في النهاية سيبقي للحياة معنى. تحية وسلام استاذ يوسف
@youssef_houssein
Жыл бұрын
اطيب التحيات💐
@fouadel3708
Жыл бұрын
كيلهما لهما نفس القصد وهوا الوصول إلا الغاية ما الغاية من الخير وما الغاية من الشر. الخير هوا المنتصر الخير كالجادبية يجدبك ولو كنت شرير والشر تدهب له دون ان يكون له وجود
@yarastar300
7 ай бұрын
الخير والشر السعاده والكأبه كل هذه الأمور هي انتاج وتصنيع النفس البشريه
@سارةاحمد-ع8ز7و
Ай бұрын
ابن سينا لانه دارس علوم عميقه عمق لبحار .لايستطيع ان يشرحها لكم لهذا عندما يتكلم بهذي الطريقه نستغربه .لان دماغه مختلف عنا .نحن محدودين الفكر هو درس علووم صعبه جدا وخدم لعالم بدماغه
@youssef_houssein
Ай бұрын
اعجبني التعليق 👏💐
@سارةاحمد-ع8ز7و
Ай бұрын
شكرا استاذ هذا من ذوقك @@youssef_houssein
@سارةاحمد-ع8ز7و
Ай бұрын
درست كتبه الطبيه كلها وابحاثي تركزت على مراجعه .وكتبه في الروحانيات عالم اخر وكتبه الفلسفيه قمة الروعه .(عالم بمعنى الكلمه)
@sherifsalemshex
Жыл бұрын
❤❤❤❤👍👍👍👍
@hammurabi483
Жыл бұрын
عجيب هذه العقليات كيف تنبأ بهذا اليوم بفضل علم الثرموداينمك البشريه وصلت لهذا الحال والتقدم وايضا كل الحياة هي شكل من أشكال الطاقه وتحولاتها
@azzeddinebenamor1297
Жыл бұрын
السلام عليكم ...وفقكم الله لما فيه الخير ، حبذا لو تسلطون الضوء عن فائدة كتابه " الشفاء " وهل هو مبدع أم مقلد للفلاسفة القدماء .
@aminebagadi2621
Жыл бұрын
في أي كتاب من كتب ابن سينا أجد هذا الكلام؟
@az.df1
9 ай бұрын
الإشارات والتنبيهات على ما اضن
@yosefyosef831
Жыл бұрын
تحياتي لك استاذ يوسف هل الخير غالب على الشر في معضلة الموت ؟؟؟. حبذا الحديث عن هذه المعضلة وفق طرح ابن سينا. في مناسبة اخرى . شكرا
@fouadel3708
Жыл бұрын
الخير لا يتصارع مع الشر ولو كان يتصارع معه لما كان الشر فالخير ارحم من الشر حتى يكون خير لي أنه منه فلكل تحت رحمة الخير والخير هوا أصل الرحمة والرحمة لا ترفض شخص يعني الشر هوا من صلبه لكن يبقى خير مدام في الحياة قبل أن ينتقل لي الدار الأخيرة هنا عالم أخر نعم
@007MyStory
Жыл бұрын
0:00 عند ابن سينا : الخير في الوجود اكثر واعم من الشر الخير يفيض من الله على هذا العالم .. "الموجودات سابحة في بحر من الخيرات " نظام الكون هو افضل نظام ممكن ان يوجد على الاطلاق 2:00 لما يوجد شر في العالم 3:30 انواع الخير والشر .. لا وجود للشر المطلق .. عن الخير المطلق ؟؟ 7:00 الشر الجزئي مصدره هو ؟؟ طبيعة النار الاحراق وقد تكون نافعة وقد تكون ضارة 12:00 المياه بين النفع والضر .. الكوارث الطبيعية .. الشر الجزئي ضرووي للخير الكلي .. ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
@hanishawgi5208
Жыл бұрын
اهلا ومرحبا بك استاد يوسف الكريم بهباتك العلميه والادبيه تحيه وشكر وتقدير واحترام
@samiaelwakil9458
Жыл бұрын
أهلا وسهلا بك استاذ يوسف المحترم أشكرك وتحياتي لك 🇾🇪👍
@faridatharib8198
Жыл бұрын
كأنه مهدئ لما يصيبنا من الشر والمصائب
@tsym1234
6 ай бұрын
شکرا
@youssef_houssein
5 ай бұрын
🌷💐
@fouzou-6875
Жыл бұрын
🌿🌿
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐🌿💐
@jafaariq4692
Жыл бұрын
اموت علة ربك
@TonyTony-je8tc
10 ай бұрын
و انا لا اسلم لك يا سيدي ان العدم شر !!
@KB-vf5jw
Жыл бұрын
ضع لنا الكتب لنقراها
@riadhkouki2058
Жыл бұрын
شكرا جزيلا من تونس
@haihaid
Жыл бұрын
شكرا لك . تحية طيبة
@sumayasida6024
Жыл бұрын
يا كل الرحب 🎉
@adelbensalah561
Жыл бұрын
❤❤❤
@youssef_houssein
Жыл бұрын
💐💐
@hussainqamar3812
Жыл бұрын
شكرا 👍🏻🧠💡🤍⚘️
@barqodahabiya7483
Жыл бұрын
جميل
@atefrouhani
Жыл бұрын
ممكن ترد علينا على الخاص في الفيسبوك يا استاذ بارك الله فيك بتوفيق...
Пікірлер: 182