Первая часть подготавливает почву, представляя острые размышления Иеремии о прошлой преданности Израиля и его нынешнем духовном кризисе. Когда Яхуа вспоминает «доброту вашей юности» и время, когда Израиль верно следовал за Ним в пустыне, Он противопоставляет это их нынешнему состоянию предательства и идолопоклонства.
Мы начнем с рассмотрения скорби Яхуаха о забытой верности Израиля, как это изложено в первых стихах Иеремии 2. Это подчеркивает, как отступление Израиля от законов Яхуаха не только отдалило его от своего Бога, но и не смогло служить маяком для народов, как первоначально намеревался. Здесь мы интегрируем глубокое послание из Второзакония 4:6-8, где Яхуа обрисовывает цель Своих законов: «Соблюдайте их тщательно, ибо это покажет народам вашу мудрость и понимание… Какая еще нация столь велика, как чтобы их Алахим был рядом с ними, как Яхуа, наш Алахим, находится рядом с нами, когда мы молимся Ему?» В этом стихе подчеркивается предполагаемое влияние послушания Израиля как модели мирной и мудрой жизни, которая могла бы вдохновить мир».
Иеремия 2 часть 1 И было ко мне слово Господне: «Иди, и ты возопиешь вслух Йерушалима, говоря: так сказал Господь: Я помню тебя, доброту юности твоей, любовь невесты твоей, когда вы шли за Мною по пустыне, в земле незасеянной. Ишарал был кодешем Яхуаху, начатком плодов Его. Все, кто ел от него, стали виновными, зло постигло их», - говорит Яхуа». Слушайте слово Яхуаха, о дом Якуба и все кланы дома Ишарала. Так сказал Господь: какое непослушание нашли во Мне отцы ваши, что они удалились от Меня, пошли за негодностью и стали никчемными? И разве они не сказали: «Где Господь, который вывел нас из земли Мицрим, который провёл нас через пустыню, через землю пустынь и рвов, через землю засухи и смертной тени, землю где никто не проходил и где никто не жил? И ввел Я вас в сад, чтобы есть плоды его и доброту его. Но когда вы вошли, вы осквернили Мою землю и сделали Моё наследие мерзостью. Священники не говорили: «Где Яхве?» И те, кто обращался с Турой, не знали Меня, и пастухи согрешали против Меня, и пророки пророчествовали Бэлом, и шли за вещами, которые не приносили пользы. Поэтому Я все еще спорю с тобой, говорит Яхуа, «и с детьми твоих детей я борюсь. Ибо пройди за острова Киттим и посмотри, и пошли в Кедар, и понаблюдай хорошенько, и посмотри, было ли что-нибудь подобное. Сменил ли народ своих сильных, которые не являются сильными? Но Мой народ изменил Мое уважение к тому, что бесполезно. Удивитесь, небеса, этому, и ужаснитесь, и иссохните совершенно», - говорит Господь. «Ибо народ Мой сделал два зла: оставил Меня, источник воды живой, чтобы высечь себе водоемы трещины, которые не держат воды. Ишарал - слуга? Он родился в этом доме? Почему он отдан на разграбление? Молодые львы рычали на него, рычали и опустошали землю его; города его сожжены, остались без жителей. Даже сыновья Нуфа и Такпанеса обрили макушку твоей головы. Не сделал ли ты это с собой, оставив Яхве, Алахима твоего, когда Он вел тебя по пути? И зачем теперь идти в Мицрим, чтобы пить воду Шикора? Или зачем идти в Ашшур, чтобы пить воду из реки? Зло твое наставляет тебя, и отступничество твое обличает тебя. Итак познай и размысли, что худо и горько то, что ты оставил Яхве, Алахима твоего, и что страха Моего нет в тебе», - говорит Адуни Яхуа Цаваут. «Ибо издревле ты сокрушил иго твое и разорвал узы твои. И ты сказала: «Я не служу Тебе», когда на каждом высоком холме и под каждым зеленым деревом ложилась ты, блудница. Но Я посадил тебе отборную лозу, всю в ней истинное семя.
Негізгі бет «Божественный вызов Иеремии (2.1): борьба с неверием. Часть 1»
Пікірлер: 2