بارك الله بصابر مشهور ....وضح لنا الكثير من الامور حول مقتل سيدنا عثمان ....ياشيخ لماذا لاتوضحون للناس مقتل سيدنا عثمان .....
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
كيف يوضحون مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه والمشتبه الأول علي بن أبي طالب
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
عائشة قتلت عثمان 😅
@jhabarsk555
Жыл бұрын
صابر مشهور نيته سليمه ويريد اثبات ان المسلمين انقسموا بافكارهم ولا يعرفوا اين هي الحقيقه ...الرجل بارك الله فيه حاول اثبات الحقيقه بالحجه والبرهان وتنوير الناس والدفاع عن عثمان ومعاويه ويزيد الذي معظم اهل سنه يناصروا الشيعه بافكارهم عن هؤلاء الصحابه ولم نرى اي احد من شيوخكم خرج علينا مثل ما خرج صابر مشهور ولكنكم بارعون بتربية شعر اللحى والتهجم على من يتبع المنطق والحقيقه ...الله يهديك كان كل تعليقك على صابر ليس بالكافي المقنع بل كان مجرد كلام بالهوى ليس له اي قيمه ولم نخرج حتى لو بمعلومه صغيره تفيد بأن صابر مخطيء والحقيقه انك بهذا الفيديو اثبت لنا بأن صابر مشهور هوى الاقوى بإظهار الحقائق وشكر لك يا شيخ
@alimohammad4262
Жыл бұрын
لماذا شيوخ السلفيه يهاجمون صابر مشهور عندما يتطرق في موضوع قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
@wahibboutaghane5601
Жыл бұрын
اعطيك مثال فقط هو يعضم السفاح الحجاج الذي ضرب الكعبة بالمنجنيق وقتل الخليفة الزبير هو ناصيبي يا صديقي رضي الله عن الصحابة وال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
لانهم اشباه شيوخ السلاطين والدولار لقد كشفهم الأستاذ صابر حفظه الله وكشف خرافات الأحاديث في الانقلابي علي ابو تراب الجمل المخشوش وكشف جميع خرافات اصنام شيعه السبئية الكفرة عجم اخلاط يروحون فدوة للصحابة والخلفاء ولزوجات ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
@alimohammad4262
Жыл бұрын
@@wahibboutaghane5601 الحجاج فتح بلاد السند وقهر السبئيين وقصة انه ضرب الكعبه بالمنجنيق هذي ليست عليها دليل
@wahibboutaghane5601
Жыл бұрын
@@alimohammad4262 ليست عليها دليل ههه وماذا عن قتل اشهر التابعين و اهانة خادم رسول الله و قطع رأس الخليفة الزبير لا تجعل عاطفتك تغلبك لا احد يستطيع ان ينكر فضل الدولة الاموية في اسلام لكن لا تقدس اشخاص
@محمدابو-ز4ص
Жыл бұрын
السلفين أقرب الناس للتشيع
@خضرابوشام-غ7ل
3 ай бұрын
اخوان مقتل عثمان ولا عالم يتكلم عنه ولا خطبه بجامع سمعناها علماءنا خافين أسباب مقتل عثمان وكل كلامهم عن مقتل الحسين لا تتبعوهم ماحدا سبب خراب الأمة وحروبنا إلا العلماء اليخفون العلم وفقط شاطرين بلوضوء
@الحجاج-ب4ذ
3 ай бұрын
انت تسعى الى الشهرة من خلال صابر مشهور حجتك ضعيفة وردك ركيك خالد بن ملجم موجود وذكر في كتاب عبد الله بن سبا - السيد مرتضى العسكري - ج ٢ - الصفحة ١٥٥ وليس كما تدعي انه من اختراع صابر مشهور الحسين شهيد الكرسي وقتل وهو شاهرا سيفه يطلب المنصب ولم يقتل في سبيل الله اما عثمان قتل غدرا في بيته وهو يقرأ القرآن
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
احسنت
@modimodi7897
2 ай бұрын
احسنت...ردك جميل ويدرس..بارك الله فيك
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
شتان
@Baghdad_TV
5 ай бұрын
تلوم صابر على التصوير وانت تصور نفسك الان بالكاميرا 😂 ولا تقول لي التصوير بالكاميرا حلال والرسم حرام انتم انفسكم قبل عشرين سنة كنتم تقولون الكاميرا حرام ثم اصبجت حلال
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
@@Baghdad_TV افهم ما معنى التصوير يا غبي 🤣🤣🤣🤣🤣 التصوير يعني رسم الصورة
@MohamedAlhashmi-ee4fw
2 ай бұрын
انقلع واذهب واسجد للطرطور
@otmantop4101
13 күн бұрын
😂😂
@mmll1042
3 ай бұрын
أنتم تتكلمون بلسان الشيعة وخر.افاتهم
@elkappo5377
3 ай бұрын
صابر مشهور ر على حق ربنا يثبته ده عبقري ف طرح افكاره
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
قاصم ظهر الشيعه
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
@@elkappo5377 🤣🤣🤣
@MohamedAlhashmi-ee4fw
2 ай бұрын
عبقري بالفتن
@حسامالاسدي
2 ай бұрын
@@MohamedAlhashmi-ee4fw عبقري بهدم صنم الشيعه علي بن أبي طالب المنافق الخائن الغادر الكاذب الاثم
@iyi2739
Ай бұрын
يلعن مذهبك ومذهبه 🔥
@OTHMANI83
3 ай бұрын
المشكلة بهذا الفيديو اثبتت كلام صابر😂 يعني ابن ابو بكر تسلق بيت عثمان ونزل وناوي يشارك بالقتل وبعدين تاب😂 اريد تعرفلي كلمة ناصبي، لان شكلها صارت مثل معادات السامية تستخدم لغرض واحد.😂
@sleemalhmdany4160
3 ай бұрын
صابر مشهور مقنع- فلاتحاول تفعل نفسك مهرج
@anasewies1645
2 ай бұрын
صابر ده محي الضلال
@omarkhaled7990
3 ай бұрын
صحبي يعني صاحب الرسول وتعلم منه كيف طفل ٧ سنين صحابي وحتي لو افترضنا أنه صحابي انت معترض ان باقي الصحابة من من هاجروا وحاربوا مع الرسول افضل من الحسين !!!
@طرطشلي
3 ай бұрын
الحسن و الحسين سبطا رسول الله و دمه لحمه و سيدا شباب اهل الجنة ، مقامها مقام أبناء الانبياء و الأوصياء و لا يقاس بهما احد
@Otopi2okkk
2 ай бұрын
@@طرطشلي غباء محض ليس للقرابة ميزة قوله صلى الله عليه وسلم لن اغني عليكي في شئ
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
لا ينال عهدي الظالمون صدق الرب وكذب المنافقون @@طرطشلي
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
كانت أيام بني امية الأسرة المروانية خمس جبهات الأولى : في بلاد السند والهند بقيادة محمد بن القاسم الثقفي عمرة ١٨ سنة فتحت السند وتوغلت في بلاد الهند وقتلت ملك الهند الاعظم. الثانية : في بلاد تركستان بقيادة قتيبة بن مسلم الباهلي فتحت تركستان ثم توغلت في بلاد الصين . الثالثة ، جبهة في أرمينية بقيادة محمد بن مروان بن الحكم ثم ابنه مروان فتحت جنوب روسيا . الرابعة : جبهة في بلاد الروم بقيادة مسلمة بن عبد الملك . الخامسة : جبهة في شمال افريقيا بقيادة موسى بن نصير وطارق بن زياد أعادت فتح شمال افريقيا وفتحوا اسبانيا والبرتغال ( الأندلس ) قم توغلوا في بلاد الغال ( فرنسا ) وسقطت اربع مدن فرنسية تحت ضربات جيوش بني امية رحمة الله على خلفاء بني امية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا ذهبت الخلافة من بني أمية فلا خير في عيش ) وقال الشاعر شوقي عندما دخل المسجد الاموي في دمشق أيام الإحتلال الفرنسي مررت بالمسجد المحزون أسأله هل في المصلى أو المحراب مروان.
@djelloulchetouane7553
5 ай бұрын
لماذا تظلل الم يكن قتلة عثمان في جيش علي رضي الله عنه ؟؟ الم يطالب ه بالمبايعة ٱذا سلم له قتلة عثمان ؟؟؟ثم معاوية ليس الوحيد الذي طالب بذلك
@Gw_w7
4 ай бұрын
الذين طالبوا بتسليم قتله عثمان هم انفسهم من قتلوه وحرضوا عليه الا لعنة الله على الكاذبين
@benhocineaissa9176
3 ай бұрын
kzitem.infoIM5yOr8YmSY?si=SCNxm4i__JrmpwXc
@صقرالجبل-ق1ن
3 ай бұрын
صابر مشهور ...مجتهد في لبحث ماجاب شي من جيبه في يعرض كلام السابقين والبحث عن حقيقة الفتنه
@جمالمختار-ط6ظ
3 ай бұрын
صاحب الفيديو فشل في الرد على صابر مشهور...حاول تخطيئه بكل الطرق لكنه فشل ...
@MohamedAlhashmi-ee4fw
2 ай бұрын
روح وعالج سمعك وبعدها تابع الشيخ
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
يا شيخ الهانة كفاك صراخ ولطميات وبكاء
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
أساسه شيعي
@عبداللطيفسعود-س7غ
4 ай бұрын
لو كملت نومتك افضل يا حج
@samirchovali9342
2 ай бұрын
للأسف كل من يهاجم صابر يدعون انهم سنة ولكنهم متشيعون فكريا استغرب اين كان ردكم الرنان وخطاباتكم المظفرة عندما ذبح الشيعة المسلمين في سوريا؟؟؟
@Mohammedalhdify
Жыл бұрын
صابر مشهور لديه قضية يبحث عنها ويريد الوصول إلى الحقيقه وهو اول صحفي تكلم عن جذور المشكله التي قتلت ملايين المسلمين الى اليوم لم نرى ملتحي يفعل ذالك لماذا
@jilojilo9103
4 ай бұрын
هو ناصبي اخي اتقو الله،ف
@عمرالزايدي-ل7ب
3 ай бұрын
صابر من النواصب الجدد
@الأمووي
3 ай бұрын
@@jilojilo9103انتم نواصب تعادون عثمان عليه السلام
@jilojilo9103
3 ай бұрын
@@الأمووي رضي الله عن سيدنا عثمان، لكنكم اغبياء ما لكم حل
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
لعنه الله من أعان ورضى بقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه
@jehadghannam1353
Жыл бұрын
كلام جميل يا شيخ لكنك لم تصب صلب الموضوع ربما وقع صابر في بعض المغالطات التاريخية لكن جوهر ما يتحدث عنه هو حدث مقتل عثمان ووجوب إعطاءه أهمية أكبر من ناحية التحليل والدراسة وإسقاطه على واقعنا.. هذا هو جوهر وصلب الموضوع فلو تكرمتم أظهروا لنا الحق إن كان صابر مخطئا في طرحه
@mahmoudAli255
8 ай бұрын
الاستاذ صابر كلامه مفهوم .والسؤال يبقى حاضرا لاتنحرف عن السؤال !لماذا تنسون مقتل عثمان بن عفان ..جاوب ولا تكثر الكلام من فضلك
@الأمووي
3 ай бұрын
مايقدر يجاوب هذا من شيعه العباسيين
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
لماذا عائشة حرضت علي قتل 😅
@الأمووي
2 ай бұрын
@@Aliali-vc3pk كذاب علاوي هو سبب البلاء
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
الشيعة يقولون ان بني أمية جعلوا الخلافة وراثة فيهم اذا ما إشكالكم عليهم وأنتم أيضا أردتوها وراثة في أبناء علي بن أبي طالب؟
@Gw_w7
4 ай бұрын
النبي يذكر أن الخلفاء بعده اثنا عشر خليفة او امام او امير وكلهم على نفس المعنى الشرعي والشيعة عندهم النبي ذكر اسماء هولاء في كتبهم، وكلهم من نسل علي وفاطمة. اما السنة ليس لديهم قائمة اسماء لهولاء الخلفاء فتراهم يتخبطون ويلقبون كل من هب ودب بالامام والخليفة فخلفاء بني العباس وحدهم تجاوزوا الثلاثين خليفة!!!
@A32893
4 ай бұрын
@@Gw_w7 علي وفطومة ليس لهم اي اهمية بالاسلام واصلا هم بلاء على الامى الاسلامية بسبب طمعهم في امر ليسوا جديرين بهم،رحم الله بني امية الذين دعسوا عليهم وادبوهم.
@Gw_w7
4 ай бұрын
@@A32893 جيد الان اثبت انك ناصبي بأمتياز تبغض الامام علي الذي لا يحبه الا مؤمن ولا يبغضه الا منافق ورجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، وفاطمة بنت محمد سيدة نساء اهل الجنة، وتتبع سنة بني امية وهي سنة سب علي أبن ابي طالب على المنابر اعرف لماذا تبغضون امير المؤمنين لانه وبني هاشم ادبوا اسيادكم بني امية واجدادكم المشركين في بدر وقتلوا شيوخكم وصناديدكم لذلك حقدت قريش على عليا وبني هاشم خاصة الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من بني امية وبني مخزوم وانتقموا من رسول الله من بعده بقتال اخيه ووليه واحفاده لرد ثأر هزيمتهم النكراء امام النبي في بدر وفتح مكة فعلا الشجرة الخبيثة
@الأمووي
3 ай бұрын
@@A32893لا فاطمه بنت الرسول صلى الله عليه وسلم لأتجمعها مع علي
@A32893
3 ай бұрын
@@الأمووي ابو لهب ايضا عم الرسول...لايوجد اهمية دينية لفطومة بالاسلام وهي أصلا ليست ابنته بل فقط تبناها مثل باقي بناته الي هما من صلب الازواج السابقين لزوجاته.
@sadounkarim90
3 ай бұрын
صابر كبير عليكم ايها السلفية الشيعة
@aqf944
3 ай бұрын
الشيخ يعلق على صورة هههههه يالله تفضل ماعندهم رد علمي هؤلاء تعودوا على التلقين وشيخنا فلان قال .. ياخي انظر للاحداث التاريخيه بتجرد وتمحيص يقول لا شيخنا يقول ! معطلين عقولهم تماما .. انظروا الى عمق النظرة لدى صابر مشهور وهو يروي الوقائع التاريخيه المخفيه علينا من قبل شيوخ السلفيه المتشيعين ثقافيا .. لله درك ياصابر
@muhamedkahil-6729
4 ай бұрын
هل تعلم ان اول من اعتراف بخلافه سيدنا علي وقال بتربيع الامام احمد حتى انكر عليه علماء زمانه لانه ماقالها احد قبله
@abdullah-lw8sc
3 ай бұрын
بأجماع أهل السنة والجماعة علي بن أبي طالب هو أمير المؤمنين والخليفة الراشد الرابع ، لكن انت ناصبي فلا تدخل نفسك مع أهل السنة
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
كذبت والدليل... لماذا وقعت معركة صفين.... 😂@@abdullah-lw8sc
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
معاوية السكير كذب😅
@muhamedkahil-6729
2 ай бұрын
ياأخي هي موجوده طبقات الحنابلة لابي يعلى و كتاب السنه للخلال
@muhamedkahil-6729
2 ай бұрын
وسيدنا مالك ابن انس عوزاب على يددوله عباسيه لانو كان يفضل سيدنا عثمان ع سيدنا علي ولأنه كان يفضل ابوبكر وعمر وعثمان وثم باقي صحابه سواسيه@@abdullah-lw8sc
@mahmoudAli255
8 ай бұрын
ف.ياصاحب القناة .اذا كان لديك محتوى جيد مفيد ف.تقدم به لا ان تنتقد أسد من اسود امة الاسلام زهو الاستاذ صابر مشهور
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
🤣🤣🤣🤣 اسود اسلام ههههه هذا جرو وليس اسد
@عيشوخلاص
3 ай бұрын
طلعو السلفيين شيعه مشركون 😂😂😂😂😂😂 نفس الخط
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
انتم المشركين كفار مثل الشيعة
@aqf944
3 ай бұрын
اصلا شيوخ السلفيه ان تكلموا عن مقتل عثمان رض اساءوا له وقالوا انه عين اقاربه وقصر في توزيع الاموال كأنهم يبررون لمقتله .. اما اذا اتوا لمقتل الحسين رض تلاقي حناجرهم علت وصيحاتهم ارتفعت والحسين خرج يدافع عن الظلم و و و ولعنة الله من قتله ومن رضي بقتله وفلم طويل .. اما عند عثمان تلاقي السنتهم معتقله وكأن اللي مات هذا شخص غير مهم ب التاريخ .. االله المستعان
حتى الان على فكرة تصوير حرام وجالس امام الكاميرا ويشرح الاسلام للعالم ، واذاكان التصوير حرام والفديو حرام مرتين .
@karemaltalbi3257
3 ай бұрын
كلام الاستاذ صابر صحيح جدا ولااعرف لماذا انتم تحاولون اخفاء الحقيقة
@benhocineaissa9176
3 ай бұрын
kzitem.infoIM5yOr8YmSY?si=SCNxm4i__JrmpwXc
@benhocineaissa9176
3 ай бұрын
kzitem.infoIM5yOr8YmSY?si=SCNxm4i__JrmpwXc
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
حتى الشيعه يتكالبون أكثر واكثر
@anasewies1645
2 ай бұрын
صابر مشهور بسببه بحثت الأمر عاما حتى عرفت أن يزيد مجرم خطير و معاوية رضي الله عنه كان محتال
@حسامالاسدي
2 ай бұрын
@@anasewies1645 الاستاذ صابر.. اثبت علي بن أبي طالب منافق وحارب المسلمين خليفه غير شرعي
@MosaMosae-ew8tt
3 ай бұрын
انت ياهذا لست من صابر صابر عنده ادله ليس مثلك تستخدم الكاذب فقط
@laythqaumchibashi6022
28 күн бұрын
لان الاستاذ صابر كشف الحقيقة التي تخفيها الدولة العميقة واداتها الشيعة والسلفية ونحن درسناها وقمنا بالبحوث عن تلك الحقيقة قبل صابر ولكن هو كونه إعلامي وله اسلوبه عرف كيف يقدمها للملأ وكان الأشجع وبارك الله فيه المجاهد اما مبغضيه والمفلسين لا مكان لكم بين كفتي الميزان اكرمونا بسكاتكم
@حسنمرادمحموداحمداحمد
3 ай бұрын
صابر مشهور يتكلم من البخاري وانته مش عارف حاجه وعطلان مره
@saeddababo310
3 ай бұрын
كل التحية للاستاذ صابر
@نهادطبي
2 ай бұрын
عمري 45 سنه اصلي في الجوامع ولا اعرف من قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه الا عن طريق الاستاذ صابر مشهور كانت محاضرته واضحه فيجب علينا ان نسمع الحقيقه
@alazizalaziz3957
Ай бұрын
كونك جاهل بتاريخك فالأمر يرجع إليك وأما صابر مشهور فيكذب ويدلس ويدخل معلومات في أحداث وهذا من أكبر الستغفال لمتابعيه والمهم في الموضوع ان صابر مشهور صحفي؟! تفهم معنى صحفي أي ليس باحث ولا مؤرخ ولا عالم وانت وامثالك تصدقوه يعني جاهل يسمع من جاهل 😂😂😂😂
@muhammedismail4282
3 ай бұрын
لماذا كل من يتكلم عن مقتل عثمان تحاولون اسكاته وتشويهه لماذا عندما يتعلق الأمر بعثمان تنتفضون كالافاعي الجريحة ياسنة بني العباس حراس السبئية
@الأمووي
3 ай бұрын
شيعه العباسيين ارذل من شيعه الفرس اهم شى عندهم لاأحد يتكلم عن مقتل عثمان
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
أقذر ناس شيوخ السنه المغفلين فقط التيار الاموي
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
خابو
@حسامالاسدي
2 ай бұрын
@@muhammedismail4282 لأنهم جبناء عملاء و متملقين
@Salehb2024
Ай бұрын
ده عقيدة عندهم (اكثروا فيهم السب والوقيعة حتى يعافهم الناس)
@ebrahimyaqoob2462
Жыл бұрын
صابر مشهور يتكلم بالادله والبراهين والاثباتات .. نرجوا مناظرته ..
@w1w2w35
3 ай бұрын
كلام صحيح وصابر مشهور افضل مٍْْـٍْْ♡̷̴̬̩̃̊ـٍْْنٍْْ هولاء الزنادقة
@lololase6454
3 ай бұрын
صابر سياسي وليس شيخ ويروي التاريخ ولا يعطيك فتاوى ودين
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
نحن لا نريد منه فتاوى... نريد أن يكشف الكثير من الحقائق@@lololase6454
@Mohammad-7846
3 ай бұрын
صابر يبحث في التاريخ الاسلامي ولا يتكلم في الاحكام الفقهية وياتي لنا بدلائل ومن صحائح الكتب@@lololase6454
@anasewies1645
2 ай бұрын
@@ebrahimyaqoob2462 أدلة 😂😂😂😂 أخي الكريم أنت عاقل وابحث بنفسك شهراً كاملاً على الأقل مع الدعاء أن يبصرك الله بالحق إذا عجزت عن البحث الصحيح لا تجعل من اذنك مبولة
@ابوعثمان-ر3ز
Жыл бұрын
انت ت.افع عن المجرمين قتله عثمان باين الكلام عليكم مظبوط السلفيه هي باب التشيع
@adeleltahan6385
Жыл бұрын
شكرا صابر على جهد لم يفهمه كثير من المسلمين و توضيح الأمور
@ابوعثمان-ر3ز
4 ай бұрын
شيخ سلفيشيعي
@user-tw4
Жыл бұрын
صاحب القناة لو سمحت اذا كان معك موضوع يفيد المجتمع او قفل قناتك افضل من انتقاد شخص مجهتد وهو ليس عالم ولا شيخ اذا فيك خير اعمل حلقات تنور الناس وتعلمهم بدل النقد الهدام 😅
@user-tw4
Жыл бұрын
ان شاء لله اشوفك وانت عامل سلسلة حلقات عن الصحابه وكيف قتلو وكيف ننصر الدين في وجه الغزو الفكري والشذوذ في المجتمع
@Gw_w7
4 ай бұрын
اذا كان ليس بعالم ولا شيخ فلصمت افضل له ولا يحشر انفه في ما لا علم له به وهذا الامر ليس من اختصاصه كصحفي أصلاً
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
@@Gw_w7هذا الصحفي قصم ظهر الشيعه... وشيوخك الخونه تنتقده
@ibrahemhasan9225
Жыл бұрын
صابر اكثر من تعمق الى موضوع قتل عثمان والكل يكون لديه اخطاء
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
صابر ذكي جدا.. قام بتعرية علي بن أبي طالب
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
من قتلو طلحة و زبير😅
@حسامالاسدي
2 ай бұрын
@@Aliali-vc3pk لعنة الله على من قتل طلحه والزبير
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
@@حسامالاسدي علي بن ابي طالب رضي الله عنه تاج راسك وراس كل شيعي وناصبي كافر
@AsdDsaa-tr4ir
Жыл бұрын
يا شيخ لا تبحث عن أخطاء في صابر بل فيد الاسلام ولاتبحث عن أخطاء الاخرين
@ahmedshafeek1
4 ай бұрын
كثير من اهل العلم قالوا ان الحسين رضي الله عنه من التابعين
@طرطشلي
3 ай бұрын
الحسين عليه السلام من أهل البيت و سيد شباب اهل الجنة و سبط النبي صلى الله عليه و آله فمقامه أعلى و أرقى عند الله من الصحابة
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
أحسنت وجب التنبيه لها الحسين ليس صحابي
@زكريازكريا-د2ن2م
3 ай бұрын
كلامه صحيح ومعقولي ويقبله العقل .انت من ابواق ايران تب الى الله
@ابومحمدالصادق-ح3ق
2 ай бұрын
صدقت ..ههههه اذناب ايران مقابل الدولار
@ادهم-ل2م
2 ай бұрын
أغلب قتلة عثمان رضي الله عنه كانوا من مصر وكانوا يسموا المصريين لكثرت أعدادهم عن بقية البلدان وكانوا بقيادة عبدالله بن سبأ
@ادهم-ل2م
2 ай бұрын
يا لثأرات عثمان ارجوا من الجميع التعليق بهذه الكلمه مزيداً في غيظهم
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
أحسنت والله
@متعبالفققي-و3ف
3 ай бұрын
انت ياشيخ تنكر الحقيقه ثانيا تلوون التاريخ على رغبتكم
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
أبن عمي هو أهل بيتي ولكن غير مسموح له بدخول بيتي واذا دخل دون أذن يطرد شر طرده وهكذا هو حال علي بن ابي طالب مع زوجات ال بيت النبي الكريم
@callcetneragent
Жыл бұрын
سيدنا محمد عليه السلام بنى لكل واحدة من نسائه بيتا، وكان له ولبناته بيت خاص به، فلما توفيت كل بناته ولم يبق سوى ابنته فاطمة، في آخر أيام حياته، صار علي بن أبي طالب وهو زوجها يجلس مع رسول الله في بيته. لذلك صار من أهل بيت النبوة، ليس لأنه أبن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما لأنه زوج ابنته التي صارت وحيدة في ختام النبوة، أما نساء النبي فكل واحدة في بيتها، الذي هو كذلك بيت من بيوت رسول الله.
@Shadid-
9 ай бұрын
ابن عمك بما انه لا يستطيع دخول بيتك فانه ليس من اهل بيتك فان كلمة القربى اشمل من كلمة اهل البيت ... فالقرابة يدخل فيها ابن العم والعم ولكن البيت لا يدخله العم وابن العم الا زوَّاراً فقط في الحالة الطبيعية وهنا لا نستطيع القول انهم من اهل البيت؟؟؟ ههههههههههههههه يارجل انظر الى الكلمة وخذها على ظاهرها فان الاسلام امرنا بالظاهر وان البواطن لله سبحانه فالباطني ك.ا.ف.ر بشكل مضاعف ... الباطن لا يعلم به الا الله سبحانه وستقف يوم الحساب على رب العالمين سبحانه وتعالى وسيسألك سبحانه عن كل الامور وستكتشف ان الله سبحانه سيحاسبك على باطنك انت وهذا من امر الله وحده فقد اختص الباطن لنفسه سبحانه كم هو عظيم ... ههههههه ثم يأتي من يدَّعي علم الباطن ويسميه بعضهم بالعلم اللَّدُنِّي ... وهذا افتراء على حق الله سبحانه ... فالله سبحانه وحده من يستطيع الاطِّلاع على بواطن الامور لا تخفى عليه خافيه ثم ايضا رب العالمين سبحانه انزل القران الكريم وامرنا بتدبره على ظاهره وهؤلاء يدعون علم الباطن وهذا ك.ذ.ب على الله سبحانه ويأتون بالعجائب في هذا الباب خصيصا ... واحدى هذه العجائب فهمكم لكلمة اهل البيت انها يدخل فيها الاقارب البعيدون الذين لا يسكنون في البيت ... فان الرجل يسكن البيت الذي يعتاد ان ينام فيه هو وخاصة الناس الذين ينامون معه في هذا البيت ... والرسول صل الله عليه وسلم كان عنده بيوت على عدد زوجاته وكان ينام عند كل واحدة يوما وهناك اماً من امهاتنا نسيت اسمها عليها الصلاة والسلام كانت قد تبرعت بليلتها الى عائشة عليها الصلاة والسلام ايضا وبالتالي فان الرسول صل الله عليه وسلم لم يكن ينام عندها ولكن حتى ولو فان بيتها هو بيت رسول الله صل الله عليه وسلم لانها زوجته على سنة الله ورسوله وهي اقرب الناس له ... فزوجة الرجل اقرب له من ابنه لان رباط الله سبحانه وتعالى اقوى من رباط الدم فهذا ما علمنا الاسلام وهذا ماتعلمنا والحمدلله رب العالمين ...
@Shadid-
9 ай бұрын
@@callcetneragentاخي في الله اسألك عن معلومة ادليت بها في تعليقك وهي انه كان هناك بيت لبنات رسول الله صل الله عليه وسلم فمن اين جئت بهذه المعلومة؟؟؟ واعلم بانك مخطئ بان علي بن ابي طالب صار من اهل بيت النبوة لانه تزوج فاطمة عليها الصلاة والسلام ... هذا خطأ والصحيح هو ان علي بن ابي طالب صار من اهل بيت النبوة لان النبي صل الله عليه وسلم كفله وهو صغيرا ولذلك كان يتربى في بيته والعلم عند الله سبحانه ان كان ينام ويسكن ويعيش علي بن ابي طالب على وجه التحديد فانني لا اقف على رواية بهذا الشأن ولكن المعروف هو ان محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام ذهب هو وعمه العباس الى ابي طالب فسألاه ان يربيا له ابناءه فقال اتركا عقيلا ولكما امر الباقي ... فوقعت القسمة بينهما وجعفر صار من اهل بيت العباس وعلي صار من اهل بيت النبوة ... اما زواجه من فاطمة عليها الصلاة والسلام فانه زيادة في النسب والقربى فقط لا غير واين الفضل اصلا ان يتزوج الرجل ابنة عمه وهذا المتعارف عليه عند العرب ... مع العلم انني ابغض علي بن ابي طالب لانني اراه خائنا لله ولرسوله وللمسلمين ايضا واراه ك.ل.ب.ا مل.ع.و.ن ا على لسان الله ورسوله وامهات المؤمنين والصحابة الكرام اجمعين ... وعندي ادلتي على ما اقول وانا لا افتري ...
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
@@callcetneragentاول خائن لرسول الله صلى الله عليه وسلم. هو علي بن أبي طالب
@MouadHaddour-n3g
3 күн бұрын
ولماذا تتكلم في صابر انت اوغيرك فهو لم يقل الا الحق حتى ولو اخطأ فهو اجتهاد.
@KhiroGhad
3 ай бұрын
سؤال لماذا تشحذون ألسنتكم لكل منتقد لإرث فيه ما فيه ، و لا تتكلمون عن من يتآمروا على الإسلام من كفار و حكام المسلمين ، ثم من قال لك ان معاوية لم يقتص من قتلة عثمان رحمه ألله ، هل إقتص منهم من يقولون جاهد بالسنن ، أغربو عن وجوهنا امتم علينا ديننا .
@MZRandom
3 ай бұрын
فعلا معاوية لم يقتص من قتلة عثمان لانه لايوجد قصاص في قتل عثمان اصلا..
@abdullahhasan3559
4 ай бұрын
أنت تعليمك اه ، أسلوبك ركيك جدا معقول اى حد يربى ذقنه يتكلم في الدين
@محمدالمصباحي-م3ر
3 ай бұрын
كيف على قبل ان يكون القتله في جيشه
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
لانه هو قائدهم اصلا
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
عائشة قالت نعثل اقتلو 😅
@حسامالاسدي
2 ай бұрын
@@Aliali-vc3pk عمار بن ياسر رأس الفتنه في مقتل عثمان رض عمار هو من قال اقتلوا نعثل
@hanaali113
3 ай бұрын
مهرج كلامك لاقيمة له كلام بدون علم مفيد
@Mohammad-7846
3 ай бұрын
يا شيخ لماذا تصورون لنا علي بن ابي طالب معصوم كما عند الشيعة، هو بشر وآخطأ والصحابة هم الذين كانوا على صواب، كيف يتعاون مع قتلة عثمان المنافقين لقتال المسلمين هل هذا يعقل، هل هذا شخص سوي ليكون خليفة المسلمين.
@hasanalbeshara7472
2 ай бұрын
يامنافق تتكلم عن الإمام علي الذي قال فيه رسول الله لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق والذي قال فيه رسول الله في خيبر يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وقال فيه رسول الله انت مني بمنزله هارون من موسى الا لا نبي بعدي روح أقره ولا تسمع لهؤلاء النواصب أمثال هذا الزنديق صابر الناصبي
@عليالبصري-ج2ق
20 күн бұрын
هو معصوم نعم في القران والسنة
@Mohammad-7846
20 күн бұрын
@@عليالبصري-ج2ق وين بالقرآن
@عليالبصري-ج2ق
20 күн бұрын
@@Mohammad-7846 عندك حساب تلغرام
@Mohammad-7846
19 күн бұрын
@@عليالبصري-ج2ق في دين السنة حتى النبي غير معصوم عن الصغائر كما عاتب الله نبيه في الاعمى، وعلي عندنا كسائر البشر يمكن ان يكون على حق او ضلال وما فعله من قتله لصحابة جرم عظيم نسأل الله ان يخفف عنه عذاب جهنم لما ارتكب من مجازر في الصحابة كما قال الله( وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا).
@محمدعبدالمجيد-د4ض
2 ай бұрын
ما عرفت حقيقة موت عثمان الا على قناة صابر مشهور ليش عما تهاجمو الرجل طالعوا حلقات وضحو الحقيقة
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
"كان معاوية كما يصفه المؤرخون رجلا طويلا جميلا مهيبا ويروى أن عمر بن الخطاب كان ينظر إليه فيقول هذا كسرى العرب ولا ريب في أن عمر كان يقصد معاوية مهيب في طلعته كالأكاسرة ولكن نبوئته تحققت فعلا" جون باغوت غلوب كتاب (الفتوحات العربية الكبرى)ص519 -------------------------------------------------- رضي الله عن سيدنا معاوية وعلى جميع الصحابة الأخيار
@أيسم-ش7غ
Жыл бұрын
نفع الله بك وبعلمك ❤
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
رضي الله عنه الفارس كالنجم الساطع وقال بن عباس فيه لم تجد الدنيا بمثله ولن تجود بمثله
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث: [أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية] قال الألباني: حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة. قلت : الحديث لم يثبت وهو ضعيف، ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا، وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة، هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالله .... 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله. ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات. كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة) سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان، لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية (ودولة خلفائه الراشدين) إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ، وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ، وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة، وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار، واستُبيحت مدينة رسول الله، وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه، واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض، وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة) رواه مسلم . وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين ،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك، فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة. ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب، وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين. وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه، فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد، ومن يزيد؟ قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة. انتهى ، سير أعلام النبلاء . كل هذه الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي، وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم، وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما، فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها). انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا، وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي، وبعدما تمكن، عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم، ولكنه عمل على نقيض ذلك، فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ). وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ: فأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت: قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت: الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة, فلم تدعه حتى ذهب, فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه) أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله، وذو الخويصرة الخارجي صحابي، وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين: أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب. وأما كتابته للوحي(إن ثبتت) فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام٠٠.
@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
Жыл бұрын
(الأخطاء الإدارية في زمن سيدنا عثمان رضي الله عنه) : اعلم أن سيدنا عثمان بن عفان هو أحد السابقين الأولين من المهاجرين ، و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وكان أحد المنفقين في سبيل الله ، فاختاره المسلمون خليفة عليهم ، ولكنه وقع في أخطاء إدارية في فترة حكمه . وكل هذه الأخطاء لا تجيز الخروج على ولي الأمر المسلم . ولكن الناس في زمنه لم يمروا بتجارب كثيرة ، وتعودوا على عدالة سيدنا عمر وزهده وورعه في المال ، حتى كان عمر رضي الله عنه يحرم نفسه ويحرم بنيه من المال تورعا لبيت مال المسلمين ، فثاروا على سيدنا عثمان .... وهذه بعض الأخطاء الإدارية في زمن سيدنا عثمان: أولا : تولية أخيه من أمه الوليد بن عقبة بن أبي معيط على الكوفة ، وصلى بالناس وهو سكران الفجر أربعا ، وبعدما سلم من الصلاة قال : هل أزيدكم ؟ فقال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه (مازلنا في زيادة من اليوم) ، ذكر الذهبي في ترجمته الوليد ما نصه : وَهُوَ أَخُو أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُثْمَانَ لأُمِّهِ، مِنْ مُسْلِمَةِ الفَتْحِ ، له صحبة قليلة ورواية يسيرة ؛ وقد أمر رَسُوْلُ اللهِ بذبح والده صبرًا يوم بَدْرٍ. وَوَلِيَ الكُوْفَةَ لِعُثْمَانَ، وَجَاهَدَ بِالشَّامِ، وَكَانَ سَخِيّاً، مُمَدَّحاً، شَاعِراً، وَكَانَ يَشْرَبُ الخَمْرَ، قَالَ عَلْقَمَةُ: كُنَّا بِالرُّوْمِ وَعَلَيْنَا الوَلِيْدُ، فَشَرِبَ، فَأَرَدْنَا أَنْ نَحُدَّهُ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ بنُ اليَمَانِ: أَتَحُدُّونَ أَمِيْرَكُم، وَقَدْ دَنَوْتُم مِنْ عَدُوِّكُم، فَيَطْمَعُوْنَ فِيْكُم؟ وَقَالَ هُوَ: لأشربنَّ وَإِنْ كَانَتْ مُحَرَّمَةً ... وأشربنَّ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ مَنْ رَغِمَا وَقَالَ حُضَيْنُ بنُ المُنْذِرِ: صَلَّى الوَلِيْدُ بِالنَّاسِ الفَجْرَ أَرْبَعاً وَهُوَ سَكْرَانُ، ثُمَّ التَفَتَ وَقَالَ: أَزِيْدُكُم؟ فبلغ عثمان، فطلبه وحدَّه . وَهَذَا مِمَّا نَقَمُوا عَلَى عُثْمَانَ أَنْ عَزَلَ سَعْدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الكُوْفَةِ، وَوَلَّى هَذَا. وَكَانَ مَعَ فِسْقِهِ وَاللهُ يُسَامِحُهُ شُجَاعاً قائمًا بأمر الجهاد. انتهى سير أعلام النبلاء . ثانياً : تولية مروان بن الحكم (وهو ابن عم شقيق لسيدنا عثمان) رئاسة ديوان الخليفة ، ولم تكن سيرة مروان محمودة ، فعن أبي زرعة قال: “دخلت مع أبي هريرة في دار مروان، فرأى فيها تصاوير، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقًا كخلقي، فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة) متفق عليه وهذا المنصب جعل مروان يؤثر في قرارات كثيرة ، في تعيين الأمراء وفي توزيع الأموال والهبات الكثيرة لأقاربه بني أمية ، واستغل مروان في ذلك قرابته من سيدنا عثمان ، وطيبة سيدنا عثمان ورقته وثقته فيه . ومروان كان أكبر الأسباب في حصار عثمان لأنه زَوَّرَ على لسانه كتابا إلى مصر بقتل أولئك الوفد، ولما كان متوليا على المدينة لمعاوية كان يسب عليا كل جمعة على المنبر. وقالت عائشة رداً على مروان: كذب والله! ما هو به، ولو شئت أن أسمي الذي أنزلت فيه لسميته، ولكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -لعن [أبا] مروان، ومروان في صلبه فضض = من لعنة الله. قال الألباني: وإسناده صحيح، وعزاه الحافظ في "الفتح " (13/577) السيوطي في "الدر" (6/ 41) لعبد بن حميد، وا بن المنذر، والحاكم- وصححه-، وا بن مردويه. انتهى السلسلة الصحيحة ، وقد كان أبوه الحكم من أكبر أعداء النبي ﷺ، وإنما أسلم يوم الفتح، وقدم الحكم المدينة ثم طرده النبي ﷺ إلى الطائف . ثالثاً : ومن الأخطاء الإدارية في زمنه : استئثار رجالات بني أمية بولاية الأمصار والولايات مع وجود مَن هو أفضل منهم وأقدم منهم إسلاما وهجرة وجهاداً ، فلقد عزل سعد بن أبي وقاص من حكومة الكوفة وولّى عليها الوليد بن عقبة بن أبي معيط أخاه لأمه (الذي صلى بالناس الفجر وهو سكران أربعا). ثم ولّى عثمان على الكوفة فيما بعد أحد أقاربه هو سعيد بن العاص . كذلك نحَّى أباموسى الأشعري عن أمارة البصرة ، وولّى مكانه ابن خاله عبدالله بن عامر . وأقال عمرو بن العاص من أمارة مصر وولّاها لأخيه من الرضاعة عبدالله بن سعد بن أبي سرح . وكان معاوية في زمان سيدنا الفاروق يلي دمشق فحسب فجمع عثمان في يديه حكومة دمشق وحمص وفلسطين و الأردن ولبنان كلها . وولاية سجستان لعبد الرحمن بن سمرة بن عبد شمس وجميعهم من بني أميه . ثم جعل ابن عمه مروان بن الحكم أمينا عاما للدولة ، مما جعل نفوذه يسيطر على الدولة وما فيها ومن فيها ، وهكذا اجتمعت السلطات كلها في يد أسرة واحدة . قال ابن كثير في البداية والنهاية (والصواب أن الذي جمع لمعاوية الشام كلها عثمان بن عفان ، وأما عمر فإنما ولّاه بعض أعمالها)
@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
Жыл бұрын
رابعاً : استئثار رجالات بني أمية بالأموال والهبات الكثيرة : قال أبوالأعلى المودودي في كتابه الخلافة والملك ص 63 ،تحت عنوان (الباب الرابع : من الخلافة الراشدة إلى المُلك) : (مثال ذلك أن سيدنا عثمان أعطى خمس مال غنيمة أفريقية (500 ألف دينار) إلى مروان ، ويقول ابن الأثير عن هذه الواقعة : (وحمل عبدالله بن سعد بن أبي سرح خمس أفريقية إلى المدينة ، فاشتراه مروان بن الحكم بخمسمائة ألف دينار ، فوضعها عنه عثمان ، وكان هذا مما أُخذ عليه ، وهذا أحسن ما قيل في خمس أفريقيا ، فإن بعض الناس يقول أعطى عثمان خمس أفريقيا عبدالله بن سعد ، و بعضهم يقول أعطاه مروان بن الحكم ، وظهر بهذا أنه أعطى عبدالله خمس الغزوة الأولى ، وأعطى مروان خمس الغزوة الثانية ، التي افتُتحت فيها جميع أفريقيا) . انظر الكامل لإبن الأثير ج3 ص 46 وقد نقل ابن سعد في الطبقات عن الزهري أن سيدنا عثمان (كتب لمروان خمس مصر) . قال الزبير بن بكار: حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثني ابن أبي علي اللهبي، عن إسماعيل بن أبي سعيد الخدري، عن أبيه ، قال: خرج أبو هريرة من عند مروان فلقيه قوم قد خرجوا من عنده فقالوا له: يا أبا هريرة، إنه أشهدنا الآن على مائة رقبة أعتقها الساعة. قال: فغمز أبو هريرة يدي، وقال: يا أبا سعيد، بَكْ مِن كسب طيب خير من مائة رقبة. قال الزبير: البك الواحد. خامسا : عزْل ابن مسعود وحرمانه مِن عطائه : فقد جاءت بعض الروايات بأنه تم حرمان ابن مسعود من عطاءه ، فقد ذكر ابن منظور في مختصر تاريخ دمشق ، في ترجمة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ما نصه : كان عبد الله بن مسعود أوصى إلى الزبير، وقد كان عثمان حرمه عطاءه سنين، فأتاه الزبير فقال: إن عياله أحوج إليه من بيت المال، فأعطاه عطاءه عشرين ألفاً أو خمسة وثمانين ألفاً. وفي حديث آخر: فأخذ عطاءه بعد وفاته فدفعه إلى ورثته. انتهى وذكر ابن عبدالبر في ترجمة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ما نصه : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ دُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَضَّاحٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، قَالَ: لَمَّا بَعَثَ عُثْمَانُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَأْمُرُهُ بِالْخُرُوجِ إِلَى الْمَدِينَةِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّاسُ، وَقَالُوا: أَقِمْ وَلا تَخْرُجْ، وَنَحْنُ نَمْنَعُكَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْكَ شَيْءٌ تَكْرَهُهُ مِنْهُ. فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ لَهُ عَلَيَّ طَاعَةً، وَأَنَّهَا سَتَكُونُ أُمُورٌ وَفِتَنٌ، لا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ أَوَّلُ مَنْ فَتَحَهَا، في الناس، وخرج إِلَيْهِ. وروى عَنِ ابْن مَسْعُود أَنَّهُ قَالَ حين نافر الناس عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا أحب أني رميت عُثْمَان بسهم. وقال بعض أصحابه: مَا سمعت ابْن مَسْعُود يَقُول فِي عُثْمَان شيئا قط، وسمعته يَقُول: لئن قتلوه لا يستخلفون بعده مثله. ولما مات ابْن مَسْعُود نعى إِلَى أَبِي الدرداء، فَقَالَ: مَا ترك بعد مثله. ومات ابْن مَسْعُود رحمه الله بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين، ودفن بالبقيع، وصلى عَلَيْهِ عُثْمَان. وقيل: بل صَلَّى عَلَيْهِ الزُّبَيْر، ودفنه ليلا بإيصائه بذلك إِلَيْهِ، ولم يعلم عُثْمَان بدفنه، فعاتب الزُّبَيْر على ذَلِكَ، وَكَانَ يَوْم توفي ابْن بضعٍ وستين سنة. انتهى الاستيعاب في معرفة الصحابة وجاء في رواية البلاذري في الانساب 5: 36 قال: حدثني عباس بن هشام عن أبيه عن أبي مخنف وعوانة في إسنادهما: إن عبدالله بن مسعود حين ألقى مفاتيح بيت المال إلى الوليد بن عقبة قال: مَن غَيَّرَ غَيَّرَ الله ما به. ومَن بَدَّلَ أسخط الله عليه، وما أرى صاحبكم إلا وقد غَيَّرَ وبَدَّل، أيُعزل مثل سعد بن أبي وقاص ويُوَلَّى الوليد ؟ وكان يتكلم بكلام لا يدعه وهو: إن أصدق القول كتاب الله، وأحسن الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الامور محدثاتها، وكل محدث بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار . فكتب الوليد إلى عثمان بذلك وقال: إنه يعيبك ويطعن عليك، فكتب إليه عثمان يأمره بإشخاصه فاجتمع الناس فقالوا: أقم ونحن نمنعك أن يصل إليك شئ تكرهه، فقال: إن له عليَّ حق الطاعة ولا أحب أن أكون أول من فتح باب الفتن. وفي لفظ أبي عمر: إنها ستكون أمور وفتن لا أحب أن أكون أول من فتحها. فرد الناس وخرج إليه . انتهى التعليق : إن سيدنا عثمان وسيدنا عبدالله بن مسعود من خيرة صحابة رسول الله ، وما جرى بينهما يجري بين كل البشر ، فإن عثمان ولي أمر المسلمين ويخشى من انفلات الرعية عليه ، وابن مسعود رجل صالح وأنكر عزْل سعد بن أبي وقاص وهو من العشرة المبشرين بالجنة وتعيين الوليد الذي صلى بالناس وهو سكران بعد ذلك . وقد جاء في بعض الروايات أن الوشاة نقلوا لسيدنا عثمان كلاما أن ابن مسعود قال (دم عثمان حلال) ، ولذا لما عاد ابن مسعود إلى المدينة تكلم عليه عثمان بكلام غليظ ، وردّ عليه ابن مسعود فأمر عثمان بإخراجه من المسجد ،فأخرجه رجال عثمان ويروى أن أحدهم ضرب ابن مسعود ضربا مبرحا ،مرض منه ابن مسعود ، ومنعه عثمان من عطاءه ، فأقام ابن مسعود بالمدينة ، ولما برئ أراد الغزو وطلب الإذن من عثمان ، فقال مروان لعثمان : إن ابن مسعود أفسد عليك العراق ، أفتريد أن يفسد عليك الشام ، فلم يبرح ابن مسعود المدينة حتى توفي قبل مقتل عثمان بسنتين، وكان مقيما بالمدينة ثلاث سنين وأخرج البلاذري من طريق أبي موسى القروي باسناده: انه دخل عثمان على ابن مسعود في مرضه فاستغفر كل واحد منهما لصاحبه، ويروى أن سيدنا عثمان لما زار ابن مسعود في مرض موته قال له : فإني أقيدك من نفسي فافعل بي مثل الذي فُعل بك. قال: ما كنت بالذي أفتح القصاص على الخلفاء. . فقال سيدنا عثمان: فهذا عطاؤك فخذه، قال ابن مسعود: منعتنيه وأنا محتاج إليه. وتعطينيه وأنا غني عنه، لا حاجة لي به. فلما توفي ابن مسعود رضي الله عنه ، ذهب الزبير إلى سيدنا عثمان وقال له : إن عياله أحوج إليه من بيت المال، فأعطاه عطاءه عشرين ألفاً أو خمسة وثمانين ألفاً. وفي حديث آخر: فأخذ عطاءه بعد وفاته فدفعه إلى ورثته. رضي الله عنهم وأرضاهم جميعا
@ابوعبدالرحمن-ه8ظ
Жыл бұрын
سادساً : ضرب عمار بن ياسر رضي الله عنه قالَ ابنُ شبّةَ حدّثنا هارونُ بنُ معروفٍ قالَ حدّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ قالَ قالَ حيوة أخبرَني ابنُ سمعانَ أنّهُ سمعَ عمّتهُ ومَن أدركَ مِن أهلِه يذكرونَ: أنَّ عُثمانَ أمرَ بعمارٍ بنِ ياسر فضُربَ في أمرٍ نازعَهُ فيهِ حتّى أُغميَ عليهِ، فحملَهُ زيادٌ بنُ سمعانَ وناسٌ معهُ إلى بيتِ أمِّ سلمةَ زوجِ النّبيّ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم وهوَ لا يعقلُ، فصلّى النّاسُ الجُمعةَ ثمَّ صلّوا العصرَ ولَم يُفِق عمّارٌ ولَم يُصلِّ حتّى دنَت الشّمسُ أن تغرُبَ، ثمَّ أفاقَ قبلَ أن تغرُبَ الشّمسُ بقليلٍ فصلّى الأولى والعصرَ جميعاً. تاريخُ المدينةِ لابن شبّة نقلاً عَن أنسابِ الأشرافِ للبلاذريّ 3 / 1101 حدّثني روحٌ بنُ عبدِ المؤمنِ المُقرئُ وأحمدُ بنُ إبراهيمَ الدّورقي قالا: حدّثنا بهزٌ بنُ أسدٍ حدّثنا حُصينٌ بنُ نميرٍ عَن جهيمٍ الفهري قالَ: أنا حاضرٌ أمرَ عُثمان، قالَ: فجاءَ سعدٌ وعمّارٌ ومعهُما إلى بابِ عُثمانَ فأرسلوا إلى عُثمان: إنّا نريدُ أن نذاكركَ أشياءَ أحدثتَها، فأرسلَ إليهم: إنّي مشغولٌ عنكُم اليومَ فانصرِفوا يومَكُم وعودُوا يومَ كذا، فانصرفَ سعدٌ ولَم ينصرِف عمّارٌ، وأعادَ الرّسولُ إلى عُثمان، فردَّ عليهِ مثلَ القولِ الأوّلِ، فأبى أن ينصرفَ فتناولَهُ رسولُ عُثمان، فلمّا اجتمعُوا للميعادِ قالَ لهُم عُثمان: ما تنقمونَ عليَّ؟ قالوا: أوّلُ ذلكَ ضربكَ عماراً، فقالَ: تناولُه رسولي بغيرِ رضائي وأمري، وذكرَ كلاماً بعدَ ذلكَ. أنسابُ الأشرافِ 2 / 276. ولِذا يقولُ ابنُ تيميّة : وفي الجُملةِ فإذا قيلَ أنَّ عُثمانَ ضربَ ابنَ مسعودٍ أو عماراً فهذا لا يقدحُ في أحدٍ منهُم فإنّا نشهدُ أنَّ الثّلاثةَ في الجنّةِ. منهاجُ السّنّةِ 6 / 129 قلت : قول سيدنا عثمان في الرواية الثانية (تناولُه رسولي بغيرِ رضائي وأمري) ، هذا دليل على ما أكّده كثير من المؤرخين أن حاشية سيدنا عثمان من الأمويين ، كمروان وغيره ، كانوا يتخذون بعض القرارات بغير رضا سيدنا عثمان ، مستغلين في ذلك قرابتهم من عثمان ومستغلين طيبته ورِقّته . وهذا ما جعل عامة الناس يثورون على عثمان . ونحن أهل السنة وسط بين الروافض والخوارج ، فلسنا رافضة ندعي لعثمان العصمة كما تدعيه الروافض لأئمتها الاثني عشر . ولسنا خوارج نكفر عثمان أو نفسقه ..... ، معاذ الله . بل نعتبره من المؤمنين السابقين ، ولكنه بشر غير معصوم ، وقد وقع في هذه الأخطاء ، وقد أنكر عليه كبار الصحابة رضي الله عنهم وناصحوه . وعثمان كان متأولا ، ورد على الصحابة بقوله (وأنتم تعلمون أن رسول الله كان يدني قريشا ويقدمها على سائر الناس) أو بهذا المعنى ، وكان يرى أنه يصل قرابته ويروى عنه أنه قال (لو كانت مفاتيح الجنة بيدي لأعطيتها بني أمية) ، فعثمان رضي الله عنه كان متأولا ، وهو صاحب فضل ومكانة وله دور في دعم خزينة الدولة الإسلامية بماله ، فهو كما في المثل العامي الخليجي (يمون) يعني له أن يتصرف بما شاء لمكانته وخيراته السابقة . ولكن العامة في زمانه لم ينظروا من هذه الزاوية ، وإنما قاسوه بما كان في عهد الفاروق (الذي كان إماما في العدل والمساواة . وهذه الأخطاء الاجتهادية من عثمان سبّبت ثورة الناس عليه ، وكان بعض الثائرين عليه من قادات الفتوح الإسلامية وممن شارك في معارك كثيرة ، ولهم بطولات في غزو الروم وفارس . ولا شك أن خروجهم على عثمان لا يجوز ، لأن ولي الأمر المسلم له حق الطاعة في المعروف ، ولا يجوز الخروج عليه مهما أخطأ وما أقام الصلاة (مالم نر كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان) وهذه الأخطاء استغلها معاوية ، وهو متربع على الحكم في الشام ، فكان يتصرف ويقطع في أمور دون الرجوع إلى عثمان، فتمكن في الشام ، وكان يعطي العطاء للقادة والأعيان ليكسب ولاؤهم ، وكل هذه الأمور أسسها معاوية في فترة حكم عثمان ، فاستفاد منها عند بغيه على الخليفة الرابع ، فانقلب على دولة الخلافة وأسقطها ، وحولها إلى كسروية وهرقلية ، وسن في الإسلام سنة سيئة .
@حمامةالأيك-ز2ض
Жыл бұрын
على قناة نقطة على حرف مجموعة من الحلقات الهامة في كشف تلاعب صابر بالتاريخ والروايات
@Amir-j6z
3 ай бұрын
انت تتكلم بدون أدله .... ماهو ردك على صابر مشهور ... لاشيء ... فقط تتكلم عن الصوره ... ألا تستحي على نفسك ... سيحاسبكم الله يوم القيامة حسابآ شديدآ .
@Aliali-vc3pk
2 ай бұрын
عائشة قتلت عثمان 😅
@iyi2739
Ай бұрын
يلعن مذهبك وشيوخك 😉🔥
@lololase6454
3 ай бұрын
صابر افضل من مليون شيخ والزلمي يقدم التاريخ وليس يفتي من رأسه
@عيشوخلاص
3 ай бұрын
صابر مشهور بين حقيقه. التاريخ بلعقل طلع التاريخ الحقيقي السلفيين مثل الشيعه المشركون يغطون علا جرايم علي الي يعبد للان الف تحيه للصحفي صابر مشهور
@monirsalem5785
Жыл бұрын
الباطنية فئة شيعية تدعي ان النص يقصدون القرآن له تفسير ظاهري و تفسير باطني لا يعلمه إلا الخاصة منهم.
@mansoralnoor8357
3 күн бұрын
الحمدلله على اهل السلف الصالح مدافعين على الاسلام من النواصب والشيعه
@KhiroGhad
3 ай бұрын
صابر مشهور يحلل أحداث من الماضي ، و يستند لمراجع ، أين ماجعكم ، زمت تصديق الناس لهرائكم مضى .
@محمدغريب-ط8ش
2 ай бұрын
كلام كثير ياكد مشاركة ابن ابى بكر فى مقتل عثمان لانها طالما دخل على بيت عثمان شارك فى حصار بيت عثمان واقتحم البيت وشد عثمان من لحيته - وده ما صححه ابن كثيير
@abdelkhadersamlali9696
3 ай бұрын
سبحان الله حتى كلامك فيه تردد وتمتمة وهذا راجع لانك غير قادر اقناع المتلقن والله اني امقتك في الله
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
بوركت
@ادهم-ل2م
2 ай бұрын
قول يا شيخ ست سنين ونص عمر الحسين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم مات في شهر ربيع الاول يعني بداية العام الهجري ممكن يكون الحسين رضي الله عنه ولد في ذي الحجه أو حتى في رمضان يعني بعمر طفل صغير في الصف الأول الابتدائي في زماننا يعني لم يكن مكلف
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
سؤال وجواب بما ان الشيعة يراوغون مهما تضغط عليهم ليفدموا الاجابة على سؤالك فساتخيل رافضي صريح وصادق يرد على الاسئلة س: من اول من قال ان علي امام؟ ج: غير معلوم لدينا س: اين الوصية التي اوصى بها النبي عليا ان يصبر ولا يقاتل؟ ج: لا توجد وصية س: اذا كان امير المؤمنين معاوية كافرا،، فهل يحق للحسن التنازل له عن الخلافة؟ ج: طبعا لا يجوز س: الا يدل تنازل الحسن عن الخلافة لامير المؤمنين معاوية على ان معاوية مسلم؟ ج: بلى س: كيف يكون معاوية مسلم وهو كافر بالإمامة؟ ج: لا اعلم س: هل تستطيعون محاججة الاباضية لتثبتوا لهم دينكم من كتبهم؟ ج: طبعا لا يمكننا ذلك س: لماذا؟ ج: لأنه ليس في كتبهم فضائل لعلي س: هل تستطيعون الاستغناء عن كتب اهل السنة لايجاد نصوص تستدلون بها لدينكم؟ ج: طبعا لا
@MiloudMasoud
2 ай бұрын
بطل
@sulimanhen3011
3 ай бұрын
المصورون وليس المصورين... يعني هدف الموضوع الكبير اشتغلت عنه ولم تجد الا الصورة !؟ صابر مشهور ازداد تألقا عندما استفتحت بالصورة كأحد عيوبه... عظيم من عددت عيوبه ( يقول المثل)
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
أيها السادة : هل تعلمون أن عقيدة الاثني عشرية في المهدي وغيبته ترجع إلى أصول مجوسية، فالشيعة أكثرهم من الفرس، والفرس من أديانهم المجوسية، والمجوس تدعي أن لهم منتظرا حيا باقيا مهديا من ولد بشتاسف بن بهراسف يقال له: أبشاوثن، وأنه في حصن عظيم بين خراسان والصين ،(تثبيت دلائل النبوة ، م1، ص179 ) وهذا مطابق لجوهر المذهب الاثني عشري.، والذي يؤكد ذالك تغلغل الاتجاه الشعوبي لدى واضعي هذه الروايات.لذالك فإن أخبارهم تتوعد العرب بملحمة على يد غائبهم لاتبقي ولاتذر ، قتل عام شامل للجنس العربي واستئصال وجوده ، . فيروي النعماني: عن الحارث بن المغيرة وذريح المحاربي قالا: قال أبو عبد الله عليه السلام: ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح، (الغيبة للنعماني: ص155) ،،( بحار الأنوار م 52، ص 349)
@MuslimsHouseCom
Жыл бұрын
4:20 خالد بن الملجم هو شخصية تاريخية في الإسلام وهو أحد أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وُلد خالد بن الملجم في مكة المكرمة وكان ينتمي إلى قبيلة قريش، التي كانت تحكم مكة في ذلك الوقت. خالد بن الملجم كان مؤمنًا بالإسلام في وقت مبكر وكان يعتبر أحد الصحابة المقربين من النبي محمد. شارك في عدة معارك مع المسلمين وكان يعتبر من الفرسان البارزين في الجيش الإسلامي يُعتبر خالد بن الملجم بالإجمال شخصية تاريخية مهمة في الإسلام وهو من الصحابة الذين ساهموا في نشر الإسلام ودفاعه عنه في فترة النبي محمد
@Shadid-
9 ай бұрын
من اين جئت بهذا الهراء؟؟؟ هههههههههههه
@عمرالزايدي-ل7ب
3 ай бұрын
لا تكذب لا يوجد صحابي بهذا الاسم
@MuslimsHouseCom
3 ай бұрын
أنا لا أدافع عن صابر مشهور ولكن أحترم فيه دفاعه عن أهل السنة والجماعة ولديه أخطاء ومن منا لا يخطئ ولكن انتمائه واضح ودفاعه عن الصحابة
@عليمضمون-ي7ت
3 ай бұрын
لا ادري ماذا تستفيد انت عندما تقف في وجه صابر مشهور بادله ضعيفه وسخافات لا يقبلها عقل ولا منطق اللي من المفروض ان تشكره وتقف بصفه واذا كان لديك اي ملاحظه فلتراسله وتتبين منه بدل من ان تفضح نفسك هنا ما انت الا حسود والسلفيه منك بريئه
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
عندما ينصفك العدو.. " لولا معاوية لاستطاع إبن سبأ السيطرة على دولة المسلمين وتمزيق دينهم مثلما فعل بولس مع النصرانية . ولولا معاوية لما إستمرت دولة العرب ودينهم ولغتهم ". المؤرخ الأمريكي ستيفن همفريز ( معاوية بن أبي سفيان من الجزيرة العربية إلى الإمبراطورية ) #وَلاَ_غَـــــــــــــــــــالِــــبَ_إِلاَّٰ_الـــــــــلَّٰـــه
@BachirAdj
3 ай бұрын
انت فاكر لحية و قميص،حتصدقك الناس ! الحق عليه نور با شيخ
@otmantop4101
13 күн бұрын
❤
@farazdarmax8125
3 ай бұрын
ايها الاخوة العقلاء إن اتحاد الأمة الإسلامية في الجانب الفكري والأخلاقي والتأريخي من أهم مطالب ديننا الحنيف، وما كان التفرق والاختلاف بينها إلا نتيجة التآمر عليها. داعين أفراد الأمة جميعا إلى الاحتراز من مروجي الفتن ودعاة الافتراق.
@بببب-ج5س
2 ай бұрын
يعني بدل ماتوعي الناس جالس ترد على صابر مشهور صابرمشهور افضل منكم ياسلفيه لماذا لا تدافعون عن مقتل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
غضبت فاطمة من علي حينما رأت رأسه في حجر جارية أُهديت له من قبل أخيه . وها هو النص : يروي القمي والمجلسي عن أبي ذر أنه قال : كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة ، فأُهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم ، فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي (ع) تخدمه ، فجعلها عليّ في منزل فاطمة ، فدخلت فاطمة عليها السلام يوماً فنظرت إلى رأس عليّ عليه السلام في حجر الجارية ، فقالت : يا أبا الحسن !! فعلتها ؟؟ فقال : والله يا بنت محمد ما فعلت شيئاً ، فما الذي تريدين ؟ قالت : تأذن لي في المسير إلى منزل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال لها : قد أذنت لك ، فتجلببت بجلبابها ، وأرادت النبي صلى الله عليه وسلم . انظر علل الشرائع للقمي ص 163 وأيضاً بحار الأنوار ص 43 ، 44 باب (كيفية معاشرتها مع عليّ )🤣🤣 هل يعقل هذا الكلام 🤣🤣
@mahmoudhamed5807
3 ай бұрын
هذه كلها كتب شيعية مليئة بالكذب و الافتراءات لا تخصنا نحن اهل السنه
@sulimanhen3011
3 ай бұрын
الباطنية و تعريفها ... فسرت الماء بعد الجهد بالماء!
@صادقالوعد-ف7س
Жыл бұрын
كلمة ناصبي مصطلح شيعي بحت
@رفيقشاهر-ج9ش
2 ай бұрын
تركت الشيعة وتركت مقتل عثمان وتركت الخوارج وطلعت تنتقد صابر مشهور
@safohm2036
3 ай бұрын
فقد روى عند ذكره استعراض الخليفة عمر بصرار للجيوش التي أرسلها لحرب القادسية، وقال: مرت السكون في أربعمائة فاعترضهم (فإذا فيهم فتية دلم سباط فأعرض عنهم: ثم أعرض، ثم أعرض، حتى قيل له مالك ولهؤلاء؟ قال: " إني عنهم لمتردد، وما مر بي قوم من العرب أكره إلي منهم " ثم أمضاهم، فكان بعد يكثر أن يتذكرهم بالكراهية، وتعجب الناس من رأي عمر، وكان منهم رجل يقال له " خالد بن ملجم " قتل علي بن أبي طالب رحمه الله). (وإذا منهم قوم يقرون قتله عثمان) بحثت ووجدت شخص اسمه خالد ابن ملجم
@فارسمحمدمندنيالعوضي
3 ай бұрын
وهذا لم يثبت أنه شارك في قتل عثمان؟؟ دخل على عثمان اربعة محمد بن ابوبكر بن الصديق ولم يثبت انه قتله قاله ابن كثير في البداية والنهاية وكان معه ثلاثة اجهزوا عليه منهم الخبيث عمران بن سودان وغيره قتلهم مولى لعثمان فقط . واما الاشتر فقد ثبت براءة من حديث علقمة قال قلت للأشتر انك كنت كارها لقتل عثمان فلماذا قاتلت يوم الجمل! قال ان هؤلاء بايعوا امير المؤمنين ثم نكثوا بيعتهم) صححه ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية وضربه لناقة أم المؤمنين حبيبة حين أوتيت بالرواية 💦 لعثمان لردها عن الناس فقط كما فعل علي بعد حرب الجمل بعث محمد بن أبوبكر إلى ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها فظنته غريب وقالت احرق الله يده امتدّت لعرض رسول الله فقال محمد هذا أنا يا اختاه فقالت ابن الخثعمية قال نعم لقد كنت في وحشة) راجع تاريخ الإسلام للذهبي والبداية والنهاية لابن كثير
@حسامالاسدي
3 ай бұрын
صابر مشهور... ذكي جدا... كشف حقيقة علي بن أبي طالب
@متعبالفققي-و3ف
3 ай бұрын
لماذا تنكر يا شيخ الحقيقه هل جاب شي من عنده بل انتم تنكرون ان الخوارج قتلو عثمان الصور تصدق التاريخ لماذ تراوغ عن الحقيقه صابر يقرا من التاريخ انتم تقولون كل مايحلو لكم لكن ماتريدون احد يتكلم
@MZRandom
3 ай бұрын
صابر مشهور ينتقي الاحاديث التي تناسب توجهه الناصبي والرافضة ينتقون الاحاديث التي تناسب توجههم...
@elkappo5377
3 ай бұрын
صابر مشهور كممممل❤️❤️
@حٌفِّيِّدِأّلَفِّاروِقِ-خ8ص
2 ай бұрын
@@elkappo5377 🤣🤣🤣
@bawanawat4022
26 күн бұрын
كلام غير مقنع من شيخ حسام لان خالد ابن ملجم موجود و لقيت فى الكوكل بنفسي و ثانى شي هذا صورة انت عندك مشكلة ويا الصورة لان فيها امرأة لم يشرح صابر من هية ؟ طب اشرحلنا انت الشخص الثانى الموجود فى الصورة من؟ يا عم الحاج فى زرع و سقف البيت اريد ان اعرف هل هذا بيت الخليفة عثمان؟ ياااااعااااااام انت مركز على الصور و الاوان ؟ فى أشياء اكثر لاحضتها فى كلامك غير مقنع
@yaseenkhallad776
Жыл бұрын
انك تبالغ في الرد على صابر مشهور وانت تقول ان معاويه لم بقتص من قتله عثمان مع ان المشكله الكبرى بين معاويه وعلي هذه النقطه فكيف يسوغ معاويه لنفسه ان يقف ضد علي لعدم قتله قتله عثمان وعندما يصبح بامكانه فعل ذلك لا يفعل وكيف سيبرر هذا الفعل الذي يثبت خطاه في الخروج على علي لامر فعله هو هل هذا هو معاويه العاقل الفطن واما ان يكون الحسن قد اشترط على عدم قتل هؤلاء معنى انه يتستر على القتله ومعنى انه لم يقتص من بعضهم لان ورائه قبائل يعني لو لم يكن ورائه قبائل سوف يقتل يعني عدم وجود عدل ما هذا ياشيخ
@محمدالهلالي-ك9ق
Жыл бұрын
ترى عدكم طلحه حرض على عثمان هو وعائشه ورواه أيضا ابن أبي شيبة: حدثنا يعلى بن عبيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، قال: لما حصر عثمان أتى علي طلحة وهو مستند إلى وسائد في بيته، فقال: أنشدك الله، لما رددت الناس عن أمير المؤمنين فإنه مقتول. فقال طلحة: لا والله حتى تعطي بنو أمية الحق من أنفسها. ورواه الطبري بنحوه من طريق عبد ربه بن نافع عن إسماعيل بن أبي خالد، به. ويعلى بن عبيد، وعبد ربه بن نافع كلاهما من رجال الشيخين. ومدار هذا الإسناد على إسماعيل بن أبي خالد. ولم يتفرد به، فرواه ابن عساكر من طريق إسماعيل بن مجالد عن بيان بن بشر عن قيس بن أبي حازم قال: أخبرني من دخل على طلحة، فذكره بمعناه.
@Karim-KSA
2 ай бұрын
الاستاذ صابر مشهور ما يتحدث الا من مصادر وكتب موثوقة وصابر مجتهد ويحاول يقرب لنا الحقيقة..... وانا احب هذا الرجل صابر لانه صادق كل ما يتكلم عنه وانا اعتبر معاويه رابع الخلفاء الراشدين بعد مقتل عثمان... ومع ذلك تعلق علي الصورة ونسيت ما ذا قدم صابر لنا من علم كنا نجهله
@omarkhaled7990
3 ай бұрын
انت راجل مدلس جايب كلام ابن كثير وسايب كلام البخاري عن محمد بن أبا بكر وهو كان موجود يوم الدار وتسلق الجدار مع المتسلقين الخوارج وشارك في موقعه الجمل ودعت عليه اخته السيده عائشه رضي الله عنها وقتل بامر من سيدنا معاوية
@omarkhaled7990
3 ай бұрын
كل من شارك في يوم الدار وحصار الدار فقد شارك في دم عثمان بن عفان رضي الله عنه
@khelifatriche5403
3 ай бұрын
لماذا لا تريد على عدنان والمالكي ورشيد حمامي او تعمل لجه خاصة
@نيمنيم-ك7ن
2 ай бұрын
انا من اليمن بصراحة نعال الاستاذ صابر مشهور يسواك ويسوى الف شيخ منكم ضحكتوا علينا وشيعتوا ادمغتنا حسبي الله فيكم
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
أنا مدينة العلم وعلي بابها . حديث مكذوب . يكرره علماء ومرشدو الضلالة . فإذا سمعته اخي الكريم من علماء السوء ومرشدي الضلالة فابتسم وقال ( من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ) . ..... وتأملوا ايها الاصدقاء رسولنا الأعظم يقول مخاطبا الصحابة ( بلّغوا عني ولو آية ) إذن كل الصحابة ابواب للعلم وليس علي الباب الوحيد . - وتأملوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم بعث كثيرا من الصحابة دعاة إلى الإسلام وفي مقدمتهم مصعب بن عمير أول سفير للاسلام بعثه الرسول إلى المدينة فأسلم على يديه أكثر الأنصار فهل الأنصار دخلوا من باب علي أو باب مصعب بن عمير ؟! والصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي أسلم وعاد إلى قومه فجاء بهم مسلمين ...فهل هؤلاء دخلوا من باب الطفيل أو باب علي ؟! - كبار الصحابة أسلموا على يدي أبي بكر الصّدّيق ..إذن دخلوا عن طريق باب الصديق وليس باب علي بن أبي طالب . ومن هنا يتبين للمنصفين العقلاء بطلان هذا الرواية وأنها ساقطة من حيث السند ومن حيث المتن .
@eadge1999
Жыл бұрын
احديث بويهيه يحطها الشيعي في جيب بنطلونه ويقعد عاليها
@Shadid-
9 ай бұрын
والله صدقت ... وهناك كثير من الابواب الاخرى التي تدحض هذه الرواية واهمها ان علي كان ف.ا.ش.ل.ا مخذولا اينما وجه وجهه ولم يكن عنده من العلم اي شيء واتحدى كل من يأتيني بحكم لعلي بن ابي طالب كان مصاوبا للحق؟؟؟ ههههههههههههههههههههههه اتحداكم تحديا منطقيا فاقبلوا مني؟؟؟ طبعا لا اقصد احكامه التي تطابق القران والسنة ولكن اقصد احكامه التي اظهرها من مكان ما في جسمه ... فلو كان عنده شيئا قليلا من العلم لما وقع في حبال المجرمين الذي مازالوا يقت.ل.و.ن المسلمين باسم علي بن ابي طالب عليه ل.ع.ن.ا.ت الله والملائكة والناس اجمعين ...
@متعبالفققي-و3ف
3 ай бұрын
اين الكتاب الذي تقرا منه الان
@mansoralnoor8357
2 ай бұрын
الله يقويك ويعطيك العافيه جزاك الله خيراً للإسلام مدافع
@MZRandom
3 ай бұрын
تعليقات اتباع صابر مشهور فاقت في وسا ختها اي طائفة اخرى.. سبحان الله... هناك حديث يتناقله الشيعة موضوع عندنا.. لكن اخلاق النواصب تقوي ذلك الحديث
@samirchovali9342
2 ай бұрын
المضحك انكم تتهمون صابر انه جاب كلام من عنده هو نقل فقط من مصادر كتب وعلماء في الرعيل الأول للصحابة رضوان الله عليهم
@hussain-saber81
Ай бұрын
ياشيخنا الذهبي لماذا حين يذكر الحسين تحديدا يقول الامام الشهيد ولما يذكر عثمان لم يقول الامام الشهيد .. ولا شك ان عثمان افضل من الحسين !! الم يكن الذهبي يداعب الشيعة
@MohammedMahmoud-qb9ub
5 күн бұрын
الذهبى به انحراف. وطعن بالصحابه
@العربيالكبيص-ه7ط
3 күн бұрын
كل التعليقات تأيد صابر مشهور انتهى الأمر
@هلاليالدموالروحاموية
Жыл бұрын
ياشيعه للاسف راحة هيبة البعوضة والجمل المخشوش صاحب الذرات التكوينية وعالم الغيب طارت الامامه والعصمة للابد!!🤣🤣 الامام علي كان يعلم الغيب ولكنه لايعلم ان ابوبكرسيصبح الخليفه والولى والوصى بعدالنبى فماردكم⁉🤣🤣
@mbh2265
Жыл бұрын
هو كل الإسلام مسخرة من محمد الإرهابي إلى علي إلى عمر وأبو بقر وعثمان اللي حاليا أنت تلطم عليه وهو واحد حمار حرامي سارق فاسد لو قارناه مع حافظ الأسد حافظ يصير أمام عثمان نبي وفوق هذا جبان عندما اقتحموا داره وطبعا هم مجرمون مثله تحسسوا مؤخرة زوجته ولم يفعل شيئا أما معاوية اللي تقول عنه بطل وأخذ ثأر عثمان ههههه بعد الحسن استلم معاوية الحكم المطلق لم يقتل أحدا بذنب عثمان ولم يطبق القصاص تعرف من قتل قتلة عثمان الحجاج هههههه معاوية كان ذكي شاف الأمة اختارت عليا وهو يعلم أن عليا سيزيحه لذلك رأى مقتل عثمان أفضل وسيلة وللعلم معاوية شخصية فريدة من نوعها ذكي وداهية وهو قلبيا ولمن قرأ التاريخ جيدا لا يعترف بمحمد ولا يعترف بهذا الدين المزيّف الذي جاء به بنو هاشم بقيادة محمد حاله حال والده أبو سفيان الذي قال تلاقفوها تلاقف الكرة فوالذي يحلّف به أبو سيفان ما من جنة ولا نار فدينك الإسلامي كله مسخرة وقتل وإرهاب وقذارة جنسية من القرآن الذي يشرّع اغتصاب القاصرات إلى أحاديث عائشة الجنسية التي ممكن تكون أفلام بورنو بالعصور الوسطى هههههه أنت شغلت عقلك قليلا ورفضت أن تكون بهيمة مثل السلفية الذين يقولون سيدنا قتل سيدنا اقرأ قليلا وستعرف أن هذا الدين مسخرة ولا يؤمن به إلا الشاذون 🌹
@ابومحمدالصادق-ح3ق
2 ай бұрын
حفظ الله اخونا الفاضل الاستاذصابرالمحترم العالم العامل بالكتاب والسنة
Пікірлер: 535