في مرحلة انتاج العقل المسلم لمكونات تراثه الفقهي، كان يحلق في آفاق أكثر اتساعا من الفكر الحر والاجتهاد المتنوع والاشتباك الفعّال مع شتى قضاياه، ومع إغلاق باب الاجتهاد في القرن الرابع، تحول التراث إلى مرجعية مغلقة ونهائية، باتت تُمارس على العقل سلطة ووصاية مركزية لم يعد الخلاص منها ممكنا، حيث أحكمت دوائرها الماضوية على الواقع، وأصبحت محاولة الخروج عنها خروجا على الدين ومقدساته، وهو ما أنتج في نهاية الأمر عقلا قياسيا تابعا،غير قادر على الابتكار والابداع الحر.
فإلى أي مدى أعاقت سلطة التراث على العقل إمكانات البناء المعرفي وتطوره في تاريخنا الاسلامي؟
سلطة التراث على العقل.. حلقة الليلة من #يتفكرون على شاشة #قناة_الغد
ضيفي الحلقة..
- الدكتور المختار العبدلاوي أستاذ الفلسفة بجامعة الحسن الثاني - المغرب
- الدكتور أحمد عبدالحليم عطية، أستاذ الفلسفة بجامعة القاهرة - مصر
اشترك في القناة الرسمية
: bit.ly/Alghadof...
وتابعونا عبر:-
- bit.ly/alghadtv...
- alghad.tv/
- / alghadtv
- / alghadtv
- / alghadtv
#الغد #قناة_الغد #Alghad_Channel #Alghad_TV
#الصورة_بكل_الأبعاد
Негізгі бет برنامج يتفكرون الموسم الثاني | سلطة التراث على العقل العربي
Пікірлер: 96