اشكر الدكتور بسام شكرًا جزيلًا على ما بينه من قضية الإماء والحرائر وقد كنتُ قد تأملتها منذ زمن بعيد منذ تخرجي من كلية الشريعة، وأنا أدرس في آيات الحجاب، وتأملتها كثيرًا، ولم اقتنع يومًا بقصة الإماء والتفريق بينها وبين الحرائر، وقد أعجبني رأي الشيخ واستشهاده بابن حزم الإندلسي. بالفعل اشكره على توضيحه لقضية الرق، والاسترقاق، ومعالجة القضية بالروية، وحديثه أن البشر يرتقوا وهم يحلون قضاياهم بتطور الزمان وطبيعته، ومن هنا لعلي أعتقد أيضًا ولعل الدكتور يوضح المسألة، أننا اليوم ربما حتى في موضوع الحروب لا نحتاج إلى فكرة ما ملكت أيمانكم لأن القوانين الدولية تسمح بتبادل الأسرى فتعود نساء العدو إليهم كما نسائنا وفي هذا حماية لنا ابتداء، لأن فكرة ما ملكت أيمانكم اليوم تنتشر في جبهة سوريا مع القتال الدائر هناك وتعتبر من ضمن القضايا التي يتناقش بها الشباب كعودة إلى سنة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بحرفيتها :) ؟! وكنتُ أرغب في رأي الدكتور بسام في المسألة وتوضيحها صُراحًا. وكنتُ قبل فترة وجيزة ولأسباب متعددة كتبت مقالًا بعنوان " الجدل العلمي، روح المجتمعات السَّوية" على اثر الهلع الذي أراه من كثير من المسلمين خوفًا من أئمة الضلال الذين يضللون الناس، وما أحدثته فرقعة أو موضة أن الحجاب أو اللباس الشرعي ليس بفريضة، المهم قد وافق ما قلته بعضًا مما قاله الشيخ هنا وما أجمل قوله، خاصة في موضوع " التحرش الجنسي"،واختلف معه في ربما موضوع الإدناء ودقة القران في عملية الإسدال، حتى نهاية القدم إلخ. يسعدني جدًا ويشرفني أن يقرأ الدكتور بسام المقال ويطلع عليه، خاصة أن الجزء الثاني منه خاص ببعض النقاط التي حاولت حصرها واختصارها عن اللباس الشرعي ورد بعض الشبهات . مع خالص تقديري واحترامي وهنا رابط المقال : facebook.com/arwa.tal/posts/903276149722108?comment_id=903318806384509¬if_t=like من ناحية ثانية وددت أن أسأل أو حتى أطلب من الدكتور بسام لو يخصص محاضرة حول الآيات الثلاث التي تتلتقي على قضية ما توضحه آية سورة البقرة في قوله تعالى :" إِنَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ(62) " وآية المائدة 69التي تماثلها نوعًا ما ، كما آيات آل عمران في قوله تعالى :" لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115) " وأخيرًا قوله تعالى : " في سورة الحج :"إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ(17)" وليعذرني الدكتور إذ أود أن أطرح رأيي، فأنا أرى والله تعالى وحده أعلم وهذا ما يجعلني في خلاف شديد مع من حولي، أن هذه الآيات هي دعوة من الله وانصاف وعدل منه تعالى في نفس الوقت " فلن يكفروه" ، لكل من امن به ووحده وباليوم الاخر، كحد أدنى للإيمان مطلوبًا ليغفر للمذكورين اصنافهم في الآية، فهي تفريق واضح بين من يؤمن بعقيدة التثليث مثلًا، وبين من يوحد الله ويؤمن باليوم الآخر، وهي تنطبق على زماننا هذا حتمًا ولا تتحدث عن أمم سابقة لعهد الرسول عليه السلام، فمن يخالط كثيرًا من الأمم الأخرى يدرك أنه بالفعل هنالك موحدين حتي لو كانوا نصاري أو يهود ولم تصلهم رسالة سيدنا محمد بمعنى ادراكها حق الادراك، حتى لو سمعوا بالإسلام. كما أن في هذه الآيات دليل على (ان جاز لي التعبير ) على تشجيع العباد للإيمان بأدنى حد ممكن وهو الأهم وهو التوحيد والبعث، وهذا لعله من شدة رحمة الله بعباده، وهو يختلف عن قوله مثلًا :" لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة " ولذلك نرى أن الأحاديث تؤيد ذلك عندما أراد الرسول عليه السلام استخراج من يقول فقط لا اله الا الله من النار يوم القيامة، ومن هنا تتفق آيات سورة المائدة في الصفحة الأخيرة من السورة حيث يأتي جواب سيدنا عيسي تأدبًا من الله، ويترك الله عز وجل الأمر لصدق النفوس " مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (119)" في الحقيقة لم أسمع أو أقرأ في حدود علمي مؤيدين لمثل هذا الرأي إلا نادرًا، والعجيب وأنا ابحث وجدت رأيًا للدكتور عدنان ابراهيم في هذا المجال، ومن المعروف ما يحدثه الاستشهاد بعدنان ابراهيم في النفوس من اضطراب وزيادة عناد :) وفي حين لم يكن ليعنييني بمن استشهد بقدر ما يعنيني صحة الرأي وهذا منهجي، لانصاف الرأي لا أكثر :) ولكن لا حول ولاقوة الا بالله، هنا يقع خلاف شديد بيني وبين من حولي بل يتعدى الأمر إلى درجة الإتهام في الأمانة في دين الله، وأرغب في السؤال عن هذا الرأي بل أرغب بأكثر، بحلقة كاملة تناقش هذه الآيات، بعدما توقفت لأيام عدة وأنا أسمع للدكتور بسام، حيث بدأت في موضوع " الروح " بما أنه بحثي القادم في تفسير آيات القران المختصة بمفردة النفس، وقد أعجبتني عقلية الدكتور في قراءته للقرآن الكريم وتوفيقه بين كثير من الآيات والأحاديث بترتيب سلس، وفقه الله له وامتنع عن الكثيرين فاتهموا الأحاديث التي لا يفهمونها بالوضع والضعف لأنها لا تتناسب مع عقولهم ، ولعلي أرغب بايميل اتواصل معه مع الشيخ بسام، لعلي احتاج رؤيته في أمور أخرى في مجال بحثي اهتدى مو خلالها إلى رؤية الحق في مجال تفسير بعض الآيات مع خالص تحياتي وتقديري.
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
شكر الله لك تواصلك الكريم، وألهمك السداد والرشاد.إن شاء الله يصل الشيخ كل ما أشرتِ إليه حفظك الله.
@arwaaltal5511
8 жыл бұрын
+Islam noon بالإنتظار، مع الشكر الجزيل .
@Bassoumy
10 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا الجليل و الموضوع هام جدا لكي يعرف الناس الحقيقة و لا يتم التلاعب بالدين عن طريق بعض اللذين لا يفقهون شيئا حتي عن لغتنا العربية و بعض النساء السافرات في بلداننا العربية اللاتي تشربن بالطابع الأوروبي في الزي و العقل و يريدون نقل هذه الأفكار السامة الي اجيالنا الجديدة...و لكن الحمد لله بدء الناس يعوا هذه الألاعيب و عرفوا طريق الحق و هذا يرجع الي من هم أمثالك ممن يفسروا الدين بالقرءان و بكل بساطة و بدون تعقيدات....بارك الله فيك و أطال في عمرك و تحياتي اليكم جميعا
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
"أما الزبد فيذهب جفاءً، وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض". نحمده تعالى على ان هدانا وإياكم لخير الدنيا والآخرة، واسلم عزيزنا باسم.
@user-nf9cu7kn3t
5 жыл бұрын
شكر الله لكم ولكل من يساهم معكم في نشر هذا العلم ،نفعنا ا الله وإياكم به
@remeeah2011
10 жыл бұрын
لله درّك شيخنا الفاضل أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يجعله في ميزان حسناتك وينفع ويبارك في علمك وعمرك وعملك ويحفظك بما يحفظ به عباده الصالحين .. تفسير ولا أروع من ذلك
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، ونسأله تعالى أن ينفعكم وأن ينفع بكم، واسلموا رعاكم الله.
@user-zf8pi6sj7r
6 жыл бұрын
اللهم امين.....ونسال الله لنا وله الثبات
@soufainlmansori2743
2 жыл бұрын
اللهم أمين يارب العالمين
@soufainlmansori2743
2 жыл бұрын
وجزاك الله خيرا ياشيخ
@user-nf9cu7kn3t
5 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجازاكم الله خيراً
@user-ve3qz2if1q
6 жыл бұрын
رحم الله الام التي انجبتكم ياشيخنا المبارك فقد عقرت النساء ان يلدن أمثالكم... حفظكم الله وأبقاكم ذخرا وسندا وعزا للمسلمين...
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
شكر الله لك وبارك فيك وألهمك السداد والرشاد وزادك من العلم والحكمة،
@ra77mi
7 жыл бұрын
اكتملت الفكرة بارك الله فيك يا استاذ بسام وسلمت انت وفريق العمل في مركز نون
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله ورحمته ورضاه،
@ALwasetah
2 жыл бұрын
﴿والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثما مبيناً﴾
@rajaayehyaa3964
3 жыл бұрын
﷽ {إنّ اللهَ وملائكتَهُ يُصَـلُّونَ على النبي يا أيها الذين آمنوا صَلُّوا عليه وسلِّمُوا تسليما}
@user-rw1gl8bp2h
10 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@rk2725
5 жыл бұрын
ما شاء الله الذي فتح عليك بالحجة الدامغة، بارك الله لنا بعمرك و علمك و رزقك الاخلاص و الجنة،،،، آمين.
@nalanola5444
10 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاكم الله بكلّ خيرٍ وبر.
@adrianeadrouchka8198
8 жыл бұрын
الله يوفقكم وينور لكم طريقكم و ينصركم كما نورتم بصيرتنا بالعلم النافع دنيا و آخرة يا شيخنا الجليل و الفاضل !
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
نفعك الله ونفع بك وأنار بصيرتك بنور الحق والعرفان، اللهمّ آمين،
@user-wl3kl8cg3s
7 жыл бұрын
لا إله إلّا الله وحده لا شريك له.له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير اللهمّ صلّ على محمّد وآله وصحبه والتّابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدّين اللهمّ استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك جزاكم الله خيرا وغفر لنا ولكم وللمسلمين
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
شكر الله لكم وزادكم من فضله وكرمه ورحمته ورضاه،
@user-pl4cs7fp4l
10 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيك وزادك من فضلة وكل قائم على هذاالعمل المبارك
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
جزيت بكل خير ورشاد أيتها الفاضلة، ونسأله تعالى أن يورثك سعادة الدنيا والآخرة، اللهمّ آمين.
@user-bx7vu3ob4q
10 жыл бұрын
نريد من والدنا ومعلمنا تفسير الاية (( وإلى الارض كيف سطحت )) والاية (( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها ))
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أولاً: سطح: فيها معنى التسوية والبسط. فالأرض ممهدة لعيش الإنسان وهي ممتدة في أي اتجاه سرت فيه. وكونها كروية وضخمة الحجم كانت مبسوطة في كل اتجاه، وكرويتها لا تتعارض مع تسويتها للإنسان لضخامتها وصغر حجم الإنسان. ثانياً: نأتي الأرض ننقصها من أطرافها: البعض يرى أن هذا إشارة إلى نقصان اليابسة لحساب البحر. والذي نراه أن سياق الآية لا يساعد على هذا الفهم. وإنما الآية تشير إلى تقلّص سلطان أهل الكفر في مقابل توسّع سلطان أهل الإيمان، فإذا كان ما يمنعهم من الإيمان مصالح دنيوية ومادّية فقد آن لهم أن يلحظوا سير الأمور على الأرض، وأن سلطان المسلمين زاحف على حساب سلطان أهل الكفر.
@mohfa1806
9 жыл бұрын
Islam noon السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الكريم , لقد قرأت تفسيركم يخصوص الاية ( أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها( , ما لم افهمه هو كلمة اطرافها الذي هو بمعنى ابعد مكان من سلطان اهل الكفر , فلماذا الطرف فقط و ليس القلب؟ .ثانيا هل من الممكن دمج التفسيرين ببعض ؟ اي كما اننا ننقص اليابسة من اطرافها بالماء كذلك نستطيع ان ننقص سلطانكم يا اهل الكفر ...فشبّه رب العالمين اهل الكفر باليابسة و شبّه اهل الايمان بالماء ؟
@Peace-vq9vd
5 жыл бұрын
Mohamad Fakhoury ما هذا الغباء انصحك بمتابعة امين صبري
@muhsinmarwan5560
5 жыл бұрын
كم الإمة بحاجة إلى مثلك شيخ بسام جرّار كل الشكر لك
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
بارك الله فيكم وشكر لكم تفاعلكم وثقتكم الكريمة. نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
@mohammadsuleiman
10 жыл бұрын
ما شاء الله عليك يا شخنا الفاضل , بارك الله في حسناتكم .
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وفيكم يبارك ربنا ويزيدكم من فضله وكرمه، وأدامكم رفقاء خير وبرّ. واسلم.
@walaadh6979
9 жыл бұрын
Islam noon شيخ كيف ممكن أرد على اللي بحكو انو زمان قبل مئة عام ما كانت المرأة ملتزمة بالزي الشرعي ومع هيك ما كان حد يتحرش فيها ، واليوم حتى المنقبة بيتحرشو فيها ؟؟ وبارك الله فيك
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
هذا مجرد ادعاء لا يقوم على دليل. ولو رجعت إلى الإحصاءات التي ينشرها الغرب عن جرائم التحرّش والاغتصاب لوجدت عجباً. أما في بلاد العرب فأنت تجد مثل هذه الجرائم في العواصم والبلاد المزدحمة التي لا تراعي فيها المرأة الحشمة. أما الذين يحبون أن تعيش الفاحشة في الذين آمنوا فيخترعون قصصاً هي من أمانيهم أكثر من كونها من الواقع.
@duaaelseed1329
9 жыл бұрын
جزاك الله خيراً وزادك علماً ونفع بك .
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
وجزاكم الله بما يسعدكم ويرضيكم،
@ahmedalashry7778
10 жыл бұрын
فتح اللة عليك يا شيخ بسام والسلام عليكم قبل بداية الحلقة التى ننتظرها كل اسبوع وان شاء اللة موفق كالعادة وجزاكم اللة خيرا
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وفقنا الله وإياكم ، وسددكم وأيدكم، وجعل همّكم في ما يسعدكم في الدنيا والآخرة، وأدامكم رفيق خير وبركة، واسلم.
@mustafaamleh9428
2 жыл бұрын
درس روعه ماشاءالله عليك يا شيخنا الحبيب
@OmarOmar-se6dc
8 жыл бұрын
انارالله قلبك ياشيخ كما نورت عقولنا بعلمك
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
جعلكم الله من أهل القرآن وخاصته وزادكم علماً وحمة،
@soufainlmansori2743
2 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@mustafaamleh9428
2 жыл бұрын
ما شاء الله عليك يا شيخنا الفاضل
@user-zq4vb7gq6r
3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ...
@ahmedaliturkey979
4 жыл бұрын
نفع الله بكم يا دكتور
@abualabed77
10 жыл бұрын
جزاك الله عنا وعن الجميع كل خير
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاكم الله بكلّ خير وبرٍّ وهدى، واسلم.
@emanmhmd5596
10 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...انا متابعة لكم منذ فترة و اشكركم كثيرا على جهودكم يا د.بسام جرار و اود ان اسال حضرتك عن سبايا الحرب و ما حكمهم في الاسلام
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: لابد من قرار أعلى سطة في الدولة للبت في شأن الأسرى من الرجال والنساء. ثانياً: واليوم وبعد أن تواطأت البشريّة على نبذ الرق على المسلم أن يفخر بذلك، لأن الإنسان مكرم. وعندما يكون يكون تحرير العبد من أعظم القربات فإن ذلك يعني أن الاستعباد أبعد ما يكون عن القربة. من هنا لا يليق بالمسلمين أن يكونوا أول المنتكسين في العودة إلى ذلك الواقع الذي نجحت فيه البشريّة في تخطّيه. واسلمي رعاك الله.
@user-qf2hr6ub1v
10 жыл бұрын
حفظك الله ياأستاد بسام وبارك لك في عمرك و أهلك و ولدك و مالك . . آمين
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاكم الله على لطفكم بخير ما يجزي به عباده الصالحين، اللهمّ آمين.
@mahmoudalerwe
10 жыл бұрын
جُزيتم خيراً
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاكم الله بما يسعدكم ويرضيكم،
@user-db7xs7xo2d
5 жыл бұрын
بارك الله بشيخنا وبعلمه
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
شكر الله لكم ونفعكم ونفع بكم وسددكم
@khaledmohammed7756
10 жыл бұрын
شرح واضح ومميز اعتقد ان الرسالة وصلت ولم يتبقى اي عذر لاصحاب القلوب الضعيفه ان يتهربو من قضية حساسه كقضية اللباس الشرعي وخاصة معشر النساء الغافلات جزاك الله خيرا شيخنا واجدد طلبي من الشيخ فضلا لا امرا بشرح وافي عن قضية الموسيقى واثرها في افساد القلوب وبارك الله فيكم
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
شكر الله لكم اهتمامك وتواصلكم الكريم. وإن شاء الله نحقق مطالب الأخوة الكرام. واسلموا رعاكم الله.
@SaifSaif-dm8bo
7 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا"
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
بارك الله في همّتك وزادك حرصاً على كل خبر وبر وفلاح،
@44197700
10 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاك الله بكل خير وبر. واسلم.
@zahrtnesan6836
9 жыл бұрын
نشكر جهودك وجزاك الله خيرا
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
وجزاكم الله بما يسعدكم ويرضيكم، وزادكم علماً وفضلاً، اللهمّ آمين.
@mhammed11
10 жыл бұрын
نحبكم بالله سيدنا الشيخ .... ونرجوا منكم شيخنا الفاضل التطرق للحجاب العصري حجاب 6 اكتوبر... لان في هذه الايام هناك الكثير من اللبس عند الناس ..... وجزاكم الله كل خير وزادكم علما
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
أحبكم الله، وأفاض عليكم من نعمه وزادكم حرصاً على الخير والهدى، اللهمّ آمين.
@artspiritcom
6 жыл бұрын
السلام عيكم شيخنا لقد استمعت للدروس الثلاثة، و يبدو انه واضح ان الله عز و جل امرنا بالجلباب فوق الثياب. انا محجبة و البس العباية و الحمد لله، لكن العناية تظهر شكل الاكتاف و شيئا من القد، و الاهم من ذلك انها تفهم عادة و ليست عبادة، و للاسف لا تحمينا من مرضى القلوب، خصوصا انني بلا ولي مما يجعلني محط اطماع. المهم، يبدوا ان الجلباب فوق ما البس فعلا تمييز و ر مز و انتماء للدين، يعني ممكن ان يكون معنىاه، في حالتي، ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. عموما، ساضيف باذن الله الخمار الساتر الطويل فوق العباية، وس اجعله يستر الاكمام باد؛ن الله، و انا اصلا البس القفاز، و لكنه ايضا، يفهم عادة للحفاظ على الايدي! المسالة معقدة شيخنا! يبدو ان الحل في و قرن في بيوتكن، و لكن من يقضي حوائجنا! اوليس في عصرنا الحالي، ما يجعلنا، نحن النساء العاملات، غير ذات الولي ، ما يقربنا من الاماء، اكثر من الحرائر ! خصوصا انني اعيش في مجتمع ذكوري، يعني خروجي اصلا يجعلني محط انظار! النساء هنا لا تقمن ببعض الحوائج ! باختصار، الحجاب، او اللباس الشرعي، متكامل مع باقي ضوابط المرأة في المجتمع المسلم! اما المرأة محجبة، بدون ولي ! امر اصلا لا يرد في الدين ! سؤالي، القرآن واضح، المؤمنة تضيف العباية فوق اللباس الشرعي !المرجوا التاكيد شيخنا
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
نعم، صحيح حفظك الله، وهو أقرب للتقوى، وجزاك الله على نيّتك الصالحة بالتوفيق والتسديد وحس الختام، واسلمي رعاك الله وزادك من رحمته ورضاه،
@asd00416
10 жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ بسام قال الرافعي لو كنت قاضيًا ورفع إلي أن شابًّا تجرأ على امرأة فمسها أو طاردها أو أسمعها كلامًا غير لائق ، وتحقق عندي أن المرأة كانت سافرة مدهونة مصقولة متعطرة متبرجة لعاقبت هذه المرأة عقوبتين : إحداهما : بأنها أعتدت على عفة الشاب . والأخرى : بأنها خرقاء كشفت اللحم للهر .. أ
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
شكر الله لك تواصلك الكريم، ورحم الله الرافعي وأمثاله من أهل الصدق والموضوعيّة. واسلم رعاك الله.
@fatihaabd5540
4 жыл бұрын
كلام منطقي شكرا
@IslamnoonCenter
4 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم،
@abdelrahmannaser3920
2 жыл бұрын
المحتوى رائع جداً مشكوريين على جهودكم، ولكن يا أخي الموسيقى مرعبة أرجوا تغييرها بالمستقبل
@ahmedalashry7778
10 жыл бұрын
حلقة ممتازة يا شيخ بسام وكانت زوجتى تسال هل هناك حلقة اخرى عن الحجاب الخاص بأمهات المؤمنين وذلك بسبب اللبس الخاص بة وتشكركم على هذة الحلقة المفيدة
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله، هذه الحلقة الأخيرة في هذه المسألة. واسلموا رعاكم الله.
@user-gp8fr1nd3w
5 жыл бұрын
اذا الرق تم معالجته، والإماء كان الإسلام يريد أن يعالجه، فلماذا الرسول وهو الممثل للمسلمين كان لديه ملك يمين؟
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
لم يصح ولم يثبت أنه كان للرسول جارية مملوكة، وحتى مارية أعتقها وتزوجها/
@bssamful1
5 жыл бұрын
الاسلام لم يحرم الرق ولا يستطيع احد ان يقول غير ذلك , ثم ان الرق عدالة فلو لم يكن غير ذلك ما اقره
@user-sx6yo8rg6v
4 жыл бұрын
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
@Northpole532
5 жыл бұрын
شيخنا العزيز ارجو منك افراد حلقات عن موضوع العبودية ودور الاسلام في القضاء عليها.. اقرأ كتاب بالانجليزية بعنوان What went wrong? للكاتب برنارد لويس وهو يذكر من وجهة نظره ظروف ضعف الامة الاسلامية.. ويقول ان مع بداية وعي المسلمين بضعفهم منذ القرن الثامن عشر بدأوا في البحث عن اسباب ذلك الفشل فمنهم من قال يجب العودة للدين ولكن لم يكن ذلك يكفي فبحثوا عن الجوانب الاخرى للفشل وبدأوا باتباع الغرب والسير على خطاهم بداية من التعليم العسكري للتعليم المدني للإصلاح السياسي الذي فشلوا فيه عن طريق تكوين نظم برلمانية وغيره ثم عن طريق تغيير التشريعات لتطابق النظم الغربية ثم تطبيق الاشتراكية كمثال لشيوعية روسيا ولكن يبدو ان كلها فشلت في تحقيق اي تقدم ..ويطرح الكاتب في الفصل الثاني ان اختلاف الغرب عن الشرق لم يتوقف عما سبق ولكن هناك ثلاث أمور اجتماعية كان يجب اصلاحها وهى قضايا المساواة بالنسبة: للمرأة، للغير المسلم ، للعبيد. قال ان بظهور الاسلام ظهرت لأول مرة معانى جديدة للعدالة وان الاسلام وضع شروط لحسن معاملة الاقليات والعبيد ولكن في العصر الحديث هذا لا يكفي.. رغم ان اوروبا لم تكن أفضل حال بالنسبة للثلاث قضايا تلك. فبالنسبة للعبيد فقد سعى الاسلام للقضاء على العبودية ولكن للأسف أخذت بريطانيا الفضل في النهاية لأنها أول من حظرته.. وهو يعيب علينا ان هناك مشكلة في تعاملنا مع تلك القضايا...وقد سبق ان حاورت احد مشاهير العلمانيين على شبكات التواصل الاجتماعي وكان أن ردد ما روي عن عمر والجارية فارجو منك افراد حلقات حول تلك الأمور التي يتكرر الطعن فيها لأنك كما قلت أهل الاعلام لا يكفون عن ترديد الأباطيل والتشكيك في كل ثابت من ثوابت ديننا.. وياريت تفتح مثلا حلقات يوسف زيدان وترى ما يروجه عن المسجد الاقصى وصلاح الدين وغيره
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
يصل اقتراحكم الكريم، إن شاء الله تعالى، وزادكم الله حرصاً على كل خير وبر ورشاد،
@mutabdosariy3943
10 жыл бұрын
شيخناالفاضل هل تخيل مشاهد يوم القيامه والجنه والنار على ضوء النصوص الشرعيه من خلال إعمال العقل وتفاعل الروح والجسد والعقل أكثر تأثير على النفس البشريه أم المحكاه من خلال إجتهادات سينمائيه
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله، يختلف الناس في قدرتهم على التخيّل والتفاعل مع خيالاتهم. والتخيّل لا يصل درجة المحسوس. لذلك يمكن للسينما أن تضعنا في أقرب صورة ممكنة، وتفاعلنا يكون أكبر وتأثير الصور الحسيّة أقوى.
@iabboushi
10 жыл бұрын
this is Rawad not Imad. Thank you for such valuable lectures, there are several questions that I need answers to regarding your recent lectures, I'll will be grateful to you. In Sura Al-AHhzab Aya 59 - 1. The word "قل" refers to command or advise. 2. Why "النبي" not "رسول" if it was command/order- difference between them in this particular Aya/Sura. 3. Also the emphases on "نساء المؤمنين " not " نساء المسلمين" on wearing the Hhijab. Hope to hear from you, jazak Allah Khair. Rawad
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله‘ أولاً: النبوّة تعني أن الأخبار والأوامر التي يأتي بها هي من الله. والرسول واسطة في التبليغ. فإذا قال النبي فقوله عن وحي رباني. وغض البصر وحفظ الفروج والإدناء هي أوامر وليست مجرد نصائح. ثانياً: الإيمان يتعلق بالجانب التصديقي والإسلام يتعلق بالجانب التطبيقي. ومن هنا يخاطبهم الله بصفتهم مؤمنين، والإيمان هو الأساس الذي لا يقبل العمل إلا به: "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن". وقد يكون العمل استسلاماً لسلطان أو أعراف أو تقاليد:"قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولمّا يدخل الإيمان في قلوبكم"، والمطلوب أن يكون الالتزام عن إيمان وتصديق أنها أوامر الرب. واسلم رعاك الله.
@mohamedelkannoui1819
10 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيك محمد من الغرب الاقصى أتمنى ان أنال شرف زيارة المسجد الأقصى وزيارتكم في تلكم الأرض المباركة أنا عمري 21 سنة وادرس في أحدى الجامعات بمدينة طنجة , نحن نعاني ياأستاد من تبرج الناساء ولباسهن الفاضح والاختلاط ولاأدري الى متى أستطيع الصبر عن المعصية , حتى الأمر الحلال أصبح بعيد المنال ولاحول ولاقوة الابالله . ماهو الحل؟ والسلام.
@chakkib1976
7 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله، بارك الله فيكم و زادكم علما و حرصا و وفقكم لما يحبه و يرضاه. هل للمتنقبة ان تضع نقابها و تلبس الحجاب فقط؟ جزاكم الله خيرا.
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
وفق ما عليه جمهور العلماء نعم يجوز، واسلمي رعاك الله،
@chakkib1976
7 жыл бұрын
جادك الغيث
@mutabdosariy3943
10 жыл бұрын
شيخناالفاضل هل من يقع ضحيه لفتنة المسيخ الدجال فعلايحاسب حساب رباني وويعذب في النار أم يعذر للخدعه وهذاسؤال سؤلته ولم افتي فيه
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله، هي فتنة وهناك من ينجح وهناك من يخفق. وما من نبي إلا حذّر أمته الدجال. ولا شكّ أن من يقع في هذه الفتنة يؤاخذ، ولكن الناس يختلفون في درجة المؤاخذة، ليس في هذه الفتنة بل في كل فتنة؛ فليس العالم كالجاهل، وإدراك الناس متفاوت إلى أن ينحدر إلى مستوى عدم المؤاخذة، واسلم رعاك الله.
ي شخينا الجليل ودنا تخصص حلقه تفسر فيها بدايات سورة النباء حيث يزعم الروافض ان المقصود بالنباء العظيم هو شخص علي رضي الله عنه،،وهل يستقيم ذلك من حيث اسلوب القران ومن حيث التراكيب اللغويه ،،هل من الممكن لغة ان يستقيم هذا التفسير؟ وايضا ي شيخنا كيف نقنعهم ان من عبس وتولى المقصود به الرسول اﻻكرم وليس عثمان رضي الله عنه كما يزعمون ايضا؟ومن القران وليس من اﻻحاديث
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم سيف حفظه الله، مزاعم الشيعة في تفسير القرآن الكريم كثيرة وكثيرة، ولكن القرآن الكريم في مستواه البلاغي المعجز يجعل مزاعم أهل البدع متهافته لا تستقيم لدى العقول السويّة التي لم يخالطها أساطير الآباء والأجداد. هم المطالبون بإثبات أنّ الذي عبس هو عثمان رضي الله عنه في مقابلة الأحاديث الصحيحة. على أية حال وصل اقتراحك حفظك الله. واسلم.
@user-fz2xu4yg4x
10 жыл бұрын
Islam noon والله اني احبك في ذات الله ي شيخ بسام تحيه مفعمه ب الود وىالتقدير واﻻحترام لشخصك الكريم ولفكرك الراقي،،اللهم زده علما وتقى وبشرى
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
أحبك الله يا سيف وشكر لطفك ونبل مشاعرك، ونسأله تعالى أن يسبغ عليك من نعمه حتى ترضى، واسلم رعاك الله.
@user-sn1zr2kv3t
7 жыл бұрын
السلام عليكم جزاك الله خير مامدى صحةمايتداوله الناس عن قرب المذنب وهو الطارق عن الارض وسيكون صوت مخيف ودخان وسيضرب الارض ويكون في هذا رمضان ووووو ارجو توضيح ذالك
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
كل هذا من المزاعم والشعوذات في سوق الانترنت، واسلموا رعاكم الله،
@user-ez4ym7xk6t
6 жыл бұрын
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
@NA-rj6pg
5 жыл бұрын
ما معنی قوله تعالی للبث في بطنه الی يوم يبعثون
@user-js1zm5cg1u
6 жыл бұрын
شيخنا الفاضل هل لبس العباي في هدا الوقت او الجلباب يوجب لبس فوقه كمان عباي ام انها تكفي انا ياشيخي الفاضل بلبس عباي وجلباب مع العلم اني بغطي القدم بالجربين وما بكشف سو يدي ووجهي وتكون لباسي فضفاض وغير شفافه طبعا ومحتشما وبلبس تحت العباي او الجلباب بنطال وبلوزة هل هدا صحيح اما يجب ان البس فوق العباي او الجلباب كمان الخمار الدي ذكرتها فوق العباي ام تكفي العباي او الجلباب لوحدهم وشكرا شيخنا
@user-vs2is7zs6f
5 жыл бұрын
الجلباب ليس واجب في ذاته المهم اللباس الساتر لك ما أم الله بستره أيًّا كان اسمه أو شكله فهذه وسيلة تختلف باختلاف البيئات والأزمان.
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
ما أنت عليه مقبول ولا إشكال، ولا شك أن هناك اللباس المجزئ وهناك ما هو أكمل، زادكم الله حرصاً على كل بر ورشاد،
@user-mr6wk8pe1u
8 жыл бұрын
لمادا رابط غير شغال بخصوص مقال رق التمين لا أجده في الموقع و سبب في إصراري أني رأيت كتيرا من المفترين يتكلمون عن الموضوع لطعن فلى أجد عندي رصيد معلومات
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
على هذا الرابط تجد كتاب رسائل نون صفحة 16 www.islamnoon.com/studies.html
@user-mr6wk8pe1u
8 жыл бұрын
بعنوان رسائل نون سأقرأه شكرا
@khalidemad868
10 жыл бұрын
بارك الله فيك ياشيخ بس عندي سؤال خارج الحلقه في تفسير آيه "والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخبر املا" وهل تفسيرها هوه كما موجود بكتب التفسير انها سبحان الله والحمد لله ..... او (مثل ما فسرها ابي مشتهدا) انها ثواب قول سيحان الله ... هوه الباقيات الصالحات ليس سبحان الله ..... اي ان الثواب تسبيح هوه باقيات الصالحات وجزاك الله كل خير
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم خالد حفظه الله،، الباقيات الصالحات: هي الأعمال الصالحة التي تبقى ولا تزول فيثاب عليها المؤمن. أما المال والبنون فزينة دنيوية زائلة. وما ورد في كتب التفسير من أقوال في معنى الباقيات الصالحات فهي من قبيل التفسير بالمثال. والأمثلة على الأعمال الصالحة التي تبقى وتدّخر للمؤمن فكثيرة لا تحصى. واسلم رعاك الله.
@emadabualula9276
10 жыл бұрын
الباقيات الصالحات هي فقط عند الله عز وجل وليست كاعمال من اعمال الدنيا - اذ انها فقط عند الله سبحانه وتعالى وهي باقية للابد لانها الثواب على العبادات في الدنيا والاختبارات. وهي خير ثوابا وخيرا املا . بمعنى انها خير ثواب على الاعمال في الدنيا وخير املا - أي خير الامل ان تدخل الجنة وتحصل على نعيمها وليس هناك خير للانسان من هذا الامل يعيش عليه في هذه الدنيا الفانية. ورعاكم الله وسلمكم وبارك فيكم
@secretworld6976
5 жыл бұрын
السلام عليكم، هل يجوز للمرأة أن تلبس سروال واسع لا يصف و لا يشف مع لباس طويل و واسع حد الركبة؟ هل ابراز انفصال ساقيها من الركبة الى القدم لا يجوز؟ فان كان لا يجوز فهل ينطبق هذا المنطق أيضا على الذراعين ؟ أبحث عن استشارة في هذا الموضوع. جزاكم الله كل خير و عيد مب
@IslamnoonCenter
5 жыл бұрын
اللباس الشرعي هو شروط وليس زسياً بعينه، فإذا كان يستر ما طلب ستره فهو جائز ولا إشكال،
@secretworld6976
5 жыл бұрын
مفهوم . شكرا على التوضيح و عيدكم مبارك انشاء الله
@NA-rj6pg
5 жыл бұрын
سيماهم علی وجوههم للرجال أو نساء ورجال معا
@NA-rj6pg
5 жыл бұрын
Italian to determine whether to accept travelers the rule Facia non buono face not nice
@NA-rj6pg
5 жыл бұрын
شکرا واقرا عبس و تولی
@mohfa1806
9 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , شيخنا الكريم , بارك الله بكم و بعمركم , و جزاكم الله خيرا انتم و فريق عملكم . لدي عدة اسئلة لو سمحتم : 1) هل الجلباب المقصود هو العباءة التي توضع على الرأس ابتداءً او العباءة التي تلبس من الكتفين ابتداءً ؟ . 2) هل من الممكن تفسير (ادنى ان يعرفن) ؟ , فما فهمته من الدرس ان المقصود هو : ان ذلك اقرب ان يعرفهن الناس بالعفاف و الطهر , فهل ما فهمته صحيح ؟ . 3) لماذا لم يبيح عمر رضي الله عنه لبس الجلباب للأمة ؟ او ما الحكمة في ذلك؟ , مع العلم ان عمر رضي الله عنه يدرك تماما ان الامة المسلمة مثلها مثل الحرة في التكاليف ؟ . و قصة قوله اخطأ و اصابت امرأة هي قصة مشهورة بمسألة المهور , فهل من المعقول ان لا تعترض احد الاماء المسلمات على مسألة منع الجلباب لهن ؟ . جزاكم الله خيرا
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،أولاً: نعم ، الجلباب هو مثل العباءة التي تلبس فوق الثياب بغض النظر كانت فوق الرأس أو على الكتفين.ثانياً: ما فهمته أنت من معنى ذلك أدنى أن يعرفن صحيح.ثالثاً: بغض التظر عن صحة التقل عن عمر، إلا أنه من صلاحيات الحاكم أن ينظر في المصلحة، وهناك أمور لا يفهمها المعاصرون اليوم. ولا ننسى أن جزء من الإماء كان على غير الإسلام، وجزء آخر بعيد عن العفة.واسلم رعاك الله.
@mohfa1806
9 жыл бұрын
شكرا على الاجابة و التوضيح ...شيخنا الكريم نقترح عليكم تخصيص درس لموضوع الاماء و ملك اليمين و سبايا الحرب من وجهة النظر الاسلامية ...خاصة و ان هذا الموضوع يستغله المعادون للاسلام , و الكثير من المسلمين امثالي نفتقر الى الثقافة و التعليم الاسلامي في هذا المجال ربما لقلة من تكلم بهذا الموضوع بشكل شامل او لتقصير منا ....جزاكم الله خيرا
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
في صفحة مركز نون، في باب دراسات، كتاب رسائل نون، هناك مقالة تفصّل هذه المسألة، ننصح بقراءة المقال بتأني وتفكّر. واسلم رعاك الله.
@mohfa1806
9 жыл бұрын
شكرا على الاجابة و التوجيه .....شيخنا الكريم لدي سؤال لو سمحتم : هل الجلباب فرض لإستكمال اللباس الشرعي للمرأة أو هو من باب الاختيار اللاإلزامي ؟ . جزاكم الله خيرا
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
إذا تحققت شروط اللباس الشرعي يصبح الجلباب (العباءة، الملاية..) من الأمور غير الواجبة، وتصبح المسألة مسألة كمال.
@mutabdosariy3943
10 жыл бұрын
لماذايختلف الكثير مع الوهابيه وخصوصا في التمائم والتوسل بالقبور هل نحضى من شيخنا الفاضل بقول يشفي الغليل وشكرا
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله، المسألة بسيطة جداً لمن أراد أن يتقي، وهي كالآتي: في العبادة أتقرّب إلى الله بما هو مُجمع عليه أنه يقبله منّي. وما يختلف عليه المسلمون أنه قربة مقبولة أتركه. واسلم رعاك الله.
@eyaddassouki
8 ай бұрын
ماهو بريدكم لارسال ابحاث تؤيد المفكر بسام
@najiaw6167
10 жыл бұрын
جزاك الله خيرا، بوركت
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
زادكم الله إقبالاً على الخير، وألهمكم الحكمة والرشاد، اللهمّ آمين.
Пікірлер: 130