ماشاء الله...اللهم احفظ لنا شيخنا واستاذنا الفاضل السيد بسام جرار، وزده علما نافعا لينفع به العباد.
@malikaoummeryem5873
6 жыл бұрын
بارك الله فيك دائما تفتح عقولنا على التدبر جزاك الله خيرا وجعلك ممن يقال لهم ادخلوا الجنة بسلام.
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
بارك الله فيكم وشكر لكم ونفعكم ونفع بكم وزادكم من فضله، وجزاكم عنا بما يسرّكم ويرضيكم،
@leprincebaba434
4 жыл бұрын
و على الأعراف رجال كيف أعطاهم الله العلم بمعرفة الناس بسماهم
@MaNo-qi5xf
2 жыл бұрын
ما شاء الله يا شيخنا.. عبقري تفسير.. الله ينفع فيك وبعلمك ويجعلنا من اهل الجنة ويصرف عنا النار
@markcyclon2481
Жыл бұрын
مذهل، رائع، هذا الشيخ رائع
@almahdybinali5666
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخ بسام ونفع بكم امة الاسلام وجعل الله علمكم صدقة جارية لكم
@husseinhamad3621
9 жыл бұрын
من غير المتوقع ان يكون اصحاب الاعراف هم من تساوت سيئاتهم بحسناتهم ، اذ ان وجود سورة قرآنية كريمة باسم هؤلاء يدل على رفعة شأنهم وعلو قدرهم ورفعة منازلهم
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
نعم، صحيح، حفظك الله وسددك.
@abuwalidmahmud4278
10 жыл бұрын
جعلنا الله وإياكم من الداخلين الجنه بدون حساب ولا عذاب اللهم أمين .. ما أجمل القران عندما نفهمه فهما صحيحا .. جعلك الله نورا للامه الاسلاميه يا شيخنا الجليل
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
كما جمعنا القرآن الكريم من غير أنسابٍ بيننا نسأله تعالى أن يجمعنا في مستقر رحمته إخواناً على سرر متقابلين، اللهمّ آمين.
@abdellahaitelqadi5761
10 жыл бұрын
Islam noon allahomma amine
@hashemmuiny6300
6 жыл бұрын
abuwalid mahmud عخ
@doniadonia5183
2 жыл бұрын
ما شاء الله حديث ممتع وشيق اللهم ارزقنا الجنة ولا تجعلنا مع القوم الظالمين
@mustafadarragy6355
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@EhsanTabbouch
7 жыл бұрын
جازاك الله خيرا في الدنيا واﻵخرة ياشيخ. والله اني احب سورة اﻻعراف جدا وما زادني سمعي لتفسيرها منك اﻻ مزيدا من الحب واﻻيمان بالله عز وجل .
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
زادك الله من فضله وكرمه وأيدك وسددك وجعل الفلاح حليفك في دنياك وأخراك،
@bananmonzer7838
3 жыл бұрын
نطالب الشيخ جزاه الله خيرا بالجزء الثالث عن اصحاب الاعراف نحن بشوق للاستماع الى بقية الشرح ياريت لو كان حد له صلة بالشيخ يوصله طلبنا
@leilaelhaffaf7673
Жыл бұрын
بارك الله فيكم يا شيخنا الجليل
@alaol1
2 жыл бұрын
بسم الله....على بركة الله...
@عائشهامالمؤمنين-ش6ث
6 жыл бұрын
ماشاء الله لاقوة إلا بالله زادكم الله نورا على نور ...
@ghalebalzahory8403
10 жыл бұрын
رائع ... والله يعطيك الف عافيه ل الي رفع المقطع ولل شيخ الي اول مره بسمعلو وحتى اول مره بشوفه .. اسلوب رائع وفهم مذهل للدين الاسلامي
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم، وألهمنا وإياكم السداد في القول والعمل، اللهمّ آمين.
@ahmedalashry7778
10 жыл бұрын
فتح اللةًعليك ورزقك البصيرة. من اجمل ما سمعت عن اصحاب الأعراف ونحبك ونحل جمعك فى المسجد فى اللة
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
أحبك الله وأيدك وسددك وأدامك رفيق خيرٍ وبركة، واسلم رعاك الله.
@hasssnmardinli6433
Жыл бұрын
اللهم اغفر لنا و ارحمنا و اعف عنا
@TaraTara-xj7cu
Жыл бұрын
ما شاء الله يؤتي الحكمة من يشاء ❤
@peso_2787
2 жыл бұрын
أعتقد الموضوع يحتاج المزيد والمزيد من الشرح والتدبر بارك الله فيك
@عائشهامالمؤمنين-ش6ث
6 жыл бұрын
زادكم الله نورا على نور ...
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
بارك الله فيكم وأفاض عليكم من كرمه ورحمته ورضاه،
@hosain8194
2 жыл бұрын
تفسير ما شاء الله جزاكم الله خير
@khalidahmed1586
2 жыл бұрын
thank you SHAKH for the ward a3raf and for every things
@3soom895
9 жыл бұрын
بارك الله فيك. سبحان الله كم أحبكم في الله...
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
أحبك الله وشكر لك لطفك وتفاعلك الكريم،
@عبدالرحمنمحمد-و1ه5ج
Жыл бұрын
جزاك الله كل خير
@user-pl4cs7fp4l
10 жыл бұрын
جزاك الله الجنة ياشيخ وكل القائمين على هذا العمل المبارك وإن شاء الله نكون جميعا من أول الداخلين للجنة برحمة الله وكل من يحضر هذا الدرس ومن يراه قريب كان أوبعيد.
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
اللهمّم آمين، اللهمّ آمين. وشكر الله لك أيتها الفاضلة وأرضاكِ دنيا وآخرة، واسلمي.
@tagizain7064
4 жыл бұрын
رزقكم الجنة شيخنا نرجو حلقة بتدبر سورة الفاتحة لاهميتها
@khaledgattaf5857
10 жыл бұрын
شكرا جزيلا جزاكم الله عنا خير الجزاء أخوكم من الجزائر
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الشكر لله الموفق والهادي سواء السبيل. حفظك الله وحفظ الجزائر وأهلها الكرام، واسلموا رعاكم الله.
@أبوحمزة-ك5م
4 жыл бұрын
عبقري التحليل اينشتين التحليل ميسي الشرح عمي وسيدي الشيخ بسام
@IslamnoonCenter
4 жыл бұрын
شكر الله لكم تفاعلكم وثقتكم الكريمة وزادكم من فضله وفيضه،
@rajaayehyaa3964
3 жыл бұрын
جزاكم الله كل خير اللهم علمنا ما جهلنا وزدنا علما ونفعنا بما علمتنا
@Lorizojames
Ай бұрын
شكرا جزيلا
@Bassoumy
10 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخنا الحبيب و جعلك نبراسا للاسلام و جمعنا و اياكم في جناته دون سابقة عذاب امين
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
اللهمّ آمين، من الآمنين وإياكم في الدنيا والآخرة، ونسأله تعالى أن يجعل القرآن شفيعنا وإياكم يوم القيامة. واسلم رعاك الله.
@meriembenzekkour1231
Жыл бұрын
جمييل . فوق كل ذي علم عليم .
@mustaf2a
Жыл бұрын
خسارة ان هذه المحاضرات غير مترجمة للانجليزية حتي تعم الفائدة
@bananmonzer7838
3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على نشر العلم اكثر من رائع
@mamz1404
8 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا ونبينا محمدﷺ جزاكم الله الجنة
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
وجزيتم بخير ما يجزي الله عباده الصالحين،
@khaledmohammed7756
10 жыл бұрын
مشكور يا شيخ حفظك الله ورعاك والقائمين وجزاكم الله عنا كل خير
@Fatema-wt3yt
5 жыл бұрын
ياربي تفسير فوق الخيال
@عائشهامالمؤمنين-ش6ث
6 жыл бұрын
حقا وصدقا عقرت النساء إن يلدن مثلكم ياشيخنا المبارك... والله والله والله لن ولم يدانيكم احد في تفسير وتبيين وتوضيح كتاب الله العزيز...
@hishamalzidi3822
9 жыл бұрын
اللهم اني اسالك ان تجعلنا من اهل الجنه وشيخنا الكريم وكل من ساعد وساهم في نقل محاضرات الاستاذ بسام ..اللهم امين
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
شكر الله لك تفاعلك الكريم، ونفعك ونفع بك، اللهمّ آمين.
@نوافالعتيبي-ق1ش
10 жыл бұрын
جزاك الله خير ونفع بك
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وجزاك ربنا بكل خير وبرّ، اللهمّ آمين.
@marwaelsadi3811
2 жыл бұрын
بوركتم
@namemardini8114
5 жыл бұрын
يا حضره الشيخ الفاضل أكرمك الله وزادك كرما أصبحت أعجز عن الشكر مما أضفته علي من علوم التفسير من خلال متابعتي لدروسك فقد نقصني وجهلت الكثير من التفسير والمعاني قبل دروسك وشرحك المفعم والمفصل تابعت قراءة القراًن من عام ١٩٩٩ وحتى عامنا هذا المره تلو الأخرى وصادفتني صعوبات في فهم العديد من معاني ومغازي ما وراء الأيات ولكن وبمنتهى الصراحه لم أبحث أو أنتقي أءىمه لأسىءلتي واستفساراتي والأصرح بأني كنت واثقه بإني سيكرمني الله بمفسر ضميره صاحي ولايرجوا ءالا وجه الله في توزيع ونشر علومه في الدين وكما ذكرت ءاحتسابه في الله وحده فقط وليس في سواه..حتى كرمني الله بسماع دروسك وبذالك ثبت لي صدق حدسي وءازدتت شكرًا لله على نعمه عليي باءن أكرمني بك وبعلمك ومن حيث لم أحتسب.. وءاشهد الله على قولي هذا. ولله الحمد في الأولى والأخره ولله الأمر من قبل ومن بعد ولا الآه ءالا ءانت سبحانك رب العالمين لك الحمد ولك الملك لا شريك لك
@badrayedh6791
3 жыл бұрын
يا شيخ انا كمان بحضر دروسك ابقى اذكرني
@planterpourlavie4704
3 жыл бұрын
وهل يشفع كدالك الدين يتابعون الدرس عن بعد ؟؟؟. هههه، الله ينفعنا بعلمك يا شيخ و نكون جميعا في الجنة إن شاء الله
@kacimadi5824
7 жыл бұрын
بارك الله فيكم في هذا البيان استفدنا كثيرا من دروسك أسأل الله ان ينفعنا بعلمك و ان يحفظك من هؤلاء الكائدين المارقين و المنافقين آمين و الصلاة و السلام على نبينا محمد.
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
وفيكم يبارك ربنا ويزيد من فضله وكرمه، ونسأله تعالى أن ينفعك وأن ينفع بك، اللهمّ آمين،
@سمرمحمدتيسير
9 жыл бұрын
هذا تفسير رائع ياشيخ ... يارب يباركلك بعلمك ويزيدك من فضله ويعطيك الصحة والعافية ويجزيك عنا كل خير / اللهم امين
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
نفعك الله ونفع بك وزادك علماً وفضلاً، اللهمّ آمين.
@3soom895
9 жыл бұрын
يا الله ما اروعك.. جزاك الله عنا كل خير
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
والأروع منه تفاعلكم الكريم، نسأله تعالى أن ينفعكم وأن ينفع بكم وأن ويزيدكم علماً وفضلاً.
@faisal175
10 жыл бұрын
الدقيقة: 22 و40 ثانية ومحدثكم يا شيخ بسام حفظكم الله من المواظبين على الدروس، فلا تنسونا من الشفاعة، وجزاه الله خيرا الأخ الذي تذكرنا نحن الحاضرين عبر النت (ههههه). بارك الله بكم يا شيخ وأضحك سنكم.
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
جمعنا الله وإياكم عزيزنا فيصل على الخير والهدى، وجعلنا وإياكم من الآمنين يوم القيامة، وما كان الله ليضيع إيمانكم، واسلم رعاك الله.
@jihadalhaider1441
6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم وسددكم وزادكم من فضله
@mohandabdalah2251
10 жыл бұрын
قيمة جداً هذه المحاضرة
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
نفعك الله ونفع بك أخي الكريم، وجعلك ممن يتمعون القول فيتبعون أحسنه، اللهمّ آمين.
@rasheedalamri
10 жыл бұрын
السلامرعليكم شيخي العزيز اسال الله لنا ولك السداد والتوفيق في الدارين
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تسرنا رفقتك، وشكر الله لك حرصك على الخير، واسلم رعاك الله وسددك.
@ahmedkotb529
6 жыл бұрын
الله على الجمال !!!!!!
@jamalh2179
6 жыл бұрын
ومن اهم سيماهم بياض الوجوه وسوادها قبل دخول الجنة والنار يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107 واما كريم الدنيا والذي يظن انه كريم على الله في الاخرة ، فمثاله صاحب الجنتين ( ولئن رددت الى ربي لاجدن خيرا منها منقلبا) تفسير مقبول ، بارك الله فيك
@ibrahou1795
7 жыл бұрын
فتح الله عليك وزادك علما ياشيخ انا من المستمعات الجدد لدروسك في التفسير واستغرب الصراحة ان يكون علماء كثير كانوا يفسرون بعض الايات من احاديث منقطعة وضعيفة ويتركون ظاهر النص كما تقول يعني مثلا الاعراف كلنا كنا نسمعهم يقولوا هم من تساوت حسناتهم وسيئاتهم مع انه سبحان الله اما نسمع كلامك والايات الي بعدها نجد الامر بسيط شكرا لك
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
شكر الله لك متابعتك الكريمة، ونسأله تعالى أن يزيدك من العلم والحكمة، ونسأله تعالى أن يفيض عليك من رحمته ورضاه، واسلمي رعاك الله وسددك،
@ra77mi
7 жыл бұрын
ابدعت يا استاذ بسام بارك الله فيك شكرا مركز نون
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
شكر الله لكم تفاعلكم الكريم، وفتح عليكم فتوح العارفين، وزادكم من فضله وكرمه،
@mustafaamleh9428
2 жыл бұрын
💜
@mohfa1806
9 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم , انتم و فريق العمل في المركز . و امدكم الله بالصحة و العافية و البركة في العمر . فعلا تفسير جميل و مميز و يفتح افاق جديدة في موضوع اصحاب الاعراف , فتح الله عليكم بالمزيد من العلم و النفع لعامة المسلمين . عندي عدة اسئلة لو سمحتم : 1) هل السيما هي علامات تظهر و لا يراها الا من اعطاه الله القدرة على رؤيتها ؟ . و هل يعتبر بياض وجه المؤمنين و النور الذي يسعى بين ايديهم و سواد وجوه الكافرين و غيرها من العلامات الواردة في الكتاب و السنة , هل كل هذه العلامات , تعتبر من السيما ؟ . بمعنى اخر لقد اختلط علي مفهوم السيما التي يستطيع اصحاب الاعراف معرفتها عند اصحاب الجنة و اصحاب النار . 2) عندما خاطب اصحاب الاعراف اصحاب الجنة الذين لم يدخلوا الجنة بعد , هل عندما خاطبوهم , كان اصحاب الجنة مختلطين مع اصحاب النار الذين لم يدخلوا النار بعد ؟ . 3) عندما خاطب اصحاب الاعراف اصحاب الجنة ان سلام عليكم , كيف عرف اصحاب النار المخلوطين بينهم انهم غير مشمولين بهذا الخطاب ؟ . 4) كذلك الامر عندما نادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم , كيف عرف اصحاب الجنة الذين لم يدخلوها بعد انهم غير مشمولين بهذا النداء طالما انهم مخلوطين بين هؤلاء الرجال ؟ . 4) عندما صرفت ابصار اصحاب الجنة الذين لم يدخلوا الجنة تلقاء اصحاب النار , هل اصحاب النار هؤلاء الذين هم في النار ام من الذين لم يدخلوها بعد ؟ . و هذا يتفرع عنه سؤالين : أ) اذا كانوا من اصحاب النار الذين لم يدخلوا النار بعد فكيف عرفوهم طالما هم مخلوطين بينهم ؟ . ب) اذا كانوا من اصحاب النار الذين دخلوا النار سابقا , فكيف استطاعوا رؤيتهم من خلال الحجاب الذي بين الجنة و النار ؟, و هل اعطوا القدرة على هذه الرؤية الخارقة و هم لم يدخلوا الجنة بعد ؟. 5) عندما قال اصحاب الاعراف اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة , اليس في ذلك اشارة ان اصحاب الجنة و اصحاب النار الذين لم يدخلوا الجنة و النار بعد , انهم كانوا مفصولين و ليسوا مختلطين مع بعضهم ؟ . عذرا لاطالتي في الاسئلة و جزاكم الله خيرا
@mourad249
10 жыл бұрын
أنار الله طريقك يا شيخنا والله لقد فسرت لنا بمحاضراتك ما لبس علينا في فهم مفردات القرآن الكريم وأرجو منكم أن تلقو الضوء على تفسير الأية 102 من سورة البقرة لأنني لم أجد لها لحد الآن تفسير ينسجم مع العقل ، وكان سعيكم مشكورا وسلام للشيخ وللأساتذة الكرام بمركز نون ..
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
شكر الله لك اهتمامك أخي مراد وحفظك وسددك. الآية 102 على برنامج الشيخ إن شاء الله تعالى، واسلم رعاك الله.
@royalgamers3471
8 жыл бұрын
جزاك الله خيرا شيخ بسام. وفتح الله عليك وزادكم من فضله. مدرستك في التفسير تحتاج لمزيد توثيق؛ لطلبة العلم ولمن أراد فهم معاني القرآن بصورة أوضح مع اختلافات المفسرين. نحبكم في الله يا شيخ؛ ونسأل الله لكم القبول في الدارين، آمين.
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
أحبك الله وشكر لك تواصلك الكريم، ونسأله تعال أن يلهمنا وإياكم السداد في القول والعمل، وزادكم الله علماً وحكمة، ونفعكم ونفع بكم،
@osamaabuzaid8607
10 жыл бұрын
السلام عليك يا شيخنا صلى الله عليه وسلم يقول:((إن أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وإن أول أهل الجنة دخولاً أهل المعروف)) وارى في تفسيرك ما يوافق الحديث فاهل الاعراف هم اهل المعروف في الدنيا و اهله في الاخرة وهم بذلك اهل الشفاعة وخير اهل المعروف هم الانبياء والرسل
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته‘ بوركت عزيزنا أسامة، جاء كلامك في محلّه، جعلك الله من أهل المعروف في الدنيا والآخرة، واسلم رعاك الله.
@osmanosman3786
6 жыл бұрын
جزاك اللة خير
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم وزادكم من فضله وفيضه،
@AbdalslamAbdalsalam
4 жыл бұрын
ياشيخ بسام لو سمحت إنك تجمل هاتين الايتين عن أصحاب الأعراف بأسلوب أبسط من هيك
@muslimonly521
9 жыл бұрын
ولا تنسانا من صالح الدعاء
@khalidemad868
10 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ ويجمعنا معك بل جنة ان شاء الله , ياشيخ عندي سؤال الاحتفال بمولد نبوي بعض مشايخ طالب بل احتفال والاخر لم يطالب شو رايك بل موضوع يا شيخ وجزاك الله كل خير والله يزيد ايمانك مثل ما زدت ايماني اخوك خالد
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم خالد حفظه الله وسدده إذا عرف الناس أن الاحتفال بذكرى المولد ليس من شعائر الإسلام؛ فلا هو من والواجبات ولا من السنن، إذا عرفوا هذا، فلا بأس أن يتم استغلال مثل هذه الذكرى لتذكير الناس ووعظهم وتوعيتهم وتعريفهم بالرسول القدوة عليه الصلاة والسلام. ومن يقول إن الاحتفال بدعة يقصد إذا عتبره المحتفل من شعائر الإسلام. ولا يصح القول إنه بدعة إذا كان الدافع إليه حب الرسول عليه السلام وانتهاز الفرصة المناسبة لتذكير الناس في عصر غلبت فيه الغفلة، واسلموا رعاكم الله.
@khalidemad868
10 жыл бұрын
Islam noon بارك الله فيك يا شيخ وشكرا على رد سريع وعندي استفسار ثاني عن موضوع تبرك بشعرة الرسول وهل شعرة الرسول هيه نفسها الحقيقة ؟؟
@najah9004
11 ай бұрын
اذن الشفاعة موجودة في الدنيا والاخرة
@omrankhalf
5 жыл бұрын
السلام عليكم لماذا خصص الرجال فقط بهذا الموقف ؟ بارك الله فيكم
@joujouruiz9797
3 жыл бұрын
شرح ذلك في الجزء الأول
@andullhandalkarem1296
4 жыл бұрын
رجال الاعراف هم و اهل البيت وليس من استوت حسناتهم وسيئاتهم؟ فان الذي تستوي سيأته وحسناته يومئذ يتالم بندم ويلوم نفسه لوما عنيفا .وذاك لو عمل حسنه واحده لكان دخل الجنة ..فهذا الانسان لم يك صالحا الى درجة اليقين والتقوى وربما يكون كأي أحد.
@mohdgrmashgool
8 жыл бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم وسددكم...حاولت اخي الكريم ان اتتبع وافهم تأويلك وخرجت لبرهه عن نص الآيات ..لكن كلما عدت وقرات الآيات لا يستوي في نفسي وفهمي الا ان يكون أصحاب الأعراف من تتساوى حسناتهم بسيئاتهم والله اعلم...سبحان الله وانا اميل الى هذا لان القران انزل بلغة العرب ...فهو سهل لمن تكلم العربية...جزاكم الله كل خير
@alisindbad3358
7 жыл бұрын
فتح الله عليك وجعلنا واياك من اهل الجنة الا يمكن يا شيخنا تكون كلمة الاعراف من العرف والمعروف لان الله تعالى قال (خذ العفو وامر بالعرف) يعني اصحاب الاعراف هم من سبق لهم المعروف
@malikaoummeryem5873
6 жыл бұрын
ali sindbad قد يكونوا من الذين عرفوا بالأمر بالمعروف
@leopardawsalrnd
2 жыл бұрын
انا تابعت الحلقتين .. ولكن لم يقل من هم الأعراف هو فقط نفي أن الأعراف هم من تساوت حسناتهم و سيئاتهم .. من هم الأعراف أذن 🤔
@اللهوليالتوفيق-ر5ه
11 ай бұрын
هم الانبياء والأوصياء والشهداء
@mostafamohamed3485
10 жыл бұрын
السلام عليكم شيخنا الجليل جزاك الله خيرا وادخلك الفردوس الاعلي سؤالي انه عند شرح سورة المرسلات قمت فضيلتكم بتفسير كلمه عرف بشعر الخيل المستسلسل وراء بعضه فهل هي مختلفة عن العرف الذي هو المكان المرتفع ومنه جاءت كلمة عرف الديك. وشكرا واسئلك ان تدعو لي
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، عرف الفرس وعرف الديك سمي عرفاً لأنه مرتفع. هذا الأصل في المعنى اللغوي، ثمّ يولّد الناس المعاني فتفهم حسب السياق. فالجماعات التي تأتي متتالية تُشبّه بعرف الفرس وعلى وجه الخصوص عندما يكون مسرعاً. وهذا يعني أنه يمكنك أن تقول إن الملائكة التي تأتي في جماعات متتاليّة تكون في حالة علو وإشراف. واسلم رعاك الله,
@ابوعلاء-ش5ف
6 жыл бұрын
السلام عليكم ☺
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
@muslimonly521
9 жыл бұрын
السلام عليكم اسناذنا الحبيب .كيف حالك عساك بخير؟نحن سعداء بكم حفظكم الله.لانستطيع ان نقول كل احاسيسنا لكن نقول الحمدلله حتي نقيد نعمة الله علينا بك .جزاك الله خيرا.حبذا لو افردت لنا محاضره كامله عن ضمة القبر...رجاء يادكتور
@belalsalameh5187
7 жыл бұрын
السلام عليكم فتح الله عليك يا شيخ بسام ,وجزاك عنا خيرا صدقا ما اطمئنت نفسي لكثير من الامور والشبهات حول القران والسنه الا بعد ان سمعت لك وقرات كتبك ,والان انا مدمن لدروسك بفضل الله ...احبك في الله يا شيخ عندي سوال في تفسير الايه عند قوله تعالى "واذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحب النار قالو ربنا لا تجعلنا مع القوم الظلمين" حيث قلت ان الذين صرفت ابصارهم هم اصحب الجنه الذين لم يدخلوها ولكن كيف عرفو اصحب النار وهم لم يتميزو للان وقد عرفهم اصحب الاعراف بسيماهم ولكم كل الشكر
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
أحبّك الله أخي وشكر لك اهتمامك وحرصك على الخير، قوله تعالى:" وبينهما حجاب": إذن تمايزوا، وقوله تعالى:"لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ": إذن بعد التمايز يكونون في حالة طمع لم يصل درجة اليفين، واسلم رعاك الله وزادك من فضله،
@mohfa1806
9 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم , انتم و فريق العمل في المركز . و امدكم الله بالصحة و العافية و البركة في العمر . فعلا تفسير جميل و مميز و يفتح افاق جديدة في موضوع اصحاب الاعراف , فتح الله عليكم بالمزيد من العلم و النفع لعامة المسلمين . عندي عدة اسئلة لو سمحتم : 1) هل السيما هي علامات تظهر و لا يراها الا من اعطاه الله القدرة على رؤيتها ؟ . و هل يعتبر بياض وجه المؤمنين و النور الذي يسعى بين ايديهم و سواد وجوه الكافرين و غيرها من العلامات الواردة في الكتاب و السنة , هل كل هذه العلامات , تعتبر من السيما ؟ . بمعنى اخر لقد اختلط علي مفهوم السيما التي يستطيع اصحاب الاعراف معرفتها عند اصحاب الجنة و اصحاب النار . 2) عندما خاطب اصحاب الاعراف اصحاب الجنة الذين لم يدخلوا الجنة بعد , هل عندما خاطبوهم , كان اصحاب الجنة مختلطين مع اصحاب النار الذين لم يدخلوا النار بعد ؟ . 3) عندما خاطب اصحاب الاعراف اصحاب الجنة ان سلام عليكم , كيف عرف اصحاب النار المخلوطين بينهم انهم غير مشمولين بهذا الخطاب ؟ . 4) كذلك الامر عندما نادى اصحاب الاعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم , كيف عرف اصحاب الجنة الذين لم يدخلوها بعد انهم غير مشمولين بهذا النداء طالما انهم مخلوطين بين هؤلاء الرجال ؟ . 5) عندما صرفت ابصار اصحاب الجنة الذين لم يدخلوا الجنة تلقاء اصحاب النار , هل اصحاب النار هؤلاء الذين هم في النار ام من الذين لم يدخلوها بعد ؟ . و هذا يتفرع عنه سؤالين : أ) اذا كانوا من اصحاب النار الذين لم يدخلوا النار بعد فكيف عرفوهم طالما هم مخلوطين بينهم ؟ . ب) اذا كانوا من اصحاب النار الذين دخلوا النار سابقا , فكيف استطاعوا رؤيتهم من خلال الحجاب الذي بين الجنة و النار ؟, و هل اعطوا القدرة على هذه الرؤية الخارقة و هم لم يدخلوا الجنة بعد ؟. 6) عندما قال اصحاب الاعراف اهؤلاء الذين اقسمتم لا ينالهم الله برحمة , اليس في ذلك اشارة ان اصحاب الجنة و اصحاب النار الذين لم يدخلوا الجنة و النار بعد , انهم كانوا مفصولين و ليسوا مختلطين مع بعضهم ؟ . عذرا لاطالتي في الاسئلة و جزاكم الله خيرا
@macfifa
10 жыл бұрын
مشاركة.. عند تساوي الحسنات مع السيئات فهناك احتمالان تساوي القليل وتساوي الكثير اي (مقل العبادة مقل الذنوب)و(كثير العبادة كثير الذنوب)لربما كان الصنف الاول افضل عند الله من الصنف الثاني لان قلة العبادة هى فى حق الله لكن الذنوب في حق البشر(حديث الرسول معنى العابدة التى تؤذي جيرانها هى فى النار)ولربما نظر مكثر العبادة الى مقلها بكبر قائلا كيف يدخل هذا الجنة؟ وشكرا لكم هذا الدرس الجميل
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وشكر الله لك مساهمتك الكريمة. وكما نعجب من الذي يُكثر من التمارين الرياضيّة فلا يقوى جسده نعجب أكثر ممن يكثر العبادة ولا يصح سلوكه، واسلم رعاك الله.
@maryamhussain4476
6 жыл бұрын
لوسمحت في سورة الاعراف ان رحمت الله قريب من المحسنين . كيف أكون محسنه وكيف الاحسان
@ابوعلاء-ش5ف
6 жыл бұрын
Maryam Hussain الإحسان أعلى مرتبة من الاسلام و الايمان يعني الإنسان يكون مسلم و بعدين مؤمن و بعدين مرتبة الإحسان و الله اعلم ، اللهم اجعلنا من المحسنين
@ahmadalzoubi1092
5 жыл бұрын
الإحسان كما جاء في الحديث الصحيح : (الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك) والمعنى: إذا أيقنت أن الله يراك في كل لحظات عمرك وفي كل مكان تكون فيه في السر والعلن فتكون عبادتك له خالصة من النفاق وأفعالك هي ما أمرك الله به وإجتنابك لما نهاك عنه وهذا قمة الطاعة فتكون/ي من المحسنين، جعلنا الله وإياكم منهم والمسلمين.
@rawadkhandakji642
10 жыл бұрын
Salam, I'm still waiting to know who ASsHhab Al-'a3raf are?! Will Rijalan be people whom standing or gender "male"? I was so anxious to hear this video to in light me about them, unfortunately did not happened, In-Sha'a-Allah next video will reveled them.
@ruvick1455
5 жыл бұрын
Prophets,probably
@سمرمحمدتيسير
9 жыл бұрын
يا شيخ اليس من الممكن ان يكون اصحاب الاعراف من شيوخ الامة الصادقين انت وامثالك .. ارجو من الله ذلك.. عندي سؤال لو سمحت اذا كانو اصحاب الاعراف سيشفعون لهؤلاء اين شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم..
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
الأخت الكريمة سمر حفظها الله، أولاً: نعم، يمكن أن يكون أصحاب الأعراف الأنبياء والصالحين، وعلى وجه الخصوص من كان على خطى الأنبياء من الدعاة العاملين. ثانياً: شفاعة الرسول هي الشفاعة العظمى، وتتعلق أولاً بالشفاعة من شدّة الموقف قبل أن يبدأ الحساب. ثم تكون الشفاعة لأصناف من الأمة، ومنهم بعض من أدخل النار.
@forcajarrar8240
7 жыл бұрын
لا تنسوا اتفاقكم علامتنا بسام جرار عن السؤال عن من كان يحظر دروسكم و لا تنسوا حظورنا و إن لم تروا وجوهنا :) اللهم اجعل لكم أعلى درجات الجنة
@IslamnoonCenter
7 жыл бұрын
أسعدكم الله في دنياكم وأخراكم، وجمعنا وإياكم على الخير والهدى، واسلموا رعاكم الله وسددكم،
@zinelabidinlaaboudi1451
10 жыл бұрын
بارك الله فيك شيخنا اود الاستفسار عن موقف رجال الاعراف قبل هذا المشهد وهل هناك ما يدل على اصطفاؤهم اصطفاء خاص .حيث اذا كان كذالك فلربما كان الانبياء والرسل والصديقين والشهداء والصالحين اولى من اي جهة اخرى ياذن لها الله عز وجل .ثم مسالة السيمة هل رجال الاعراف يعرفون الناس قبل الفصل بينهم واذا كان كذالك فما موقفهم قبل ذالك وجزاك الله خيرا
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم حفظه الله، أولاً: نحن عرفنا أصحاب الأعراف بمكانتهم، ولكن لم نقل إنهم الأنبياء أو أو لأن الجزم بهذا لابد أن يستند إلى دليل. ثانياً: طالما أنهم يعرفون بالسيما إذن لم يتم الفصل. ويبدو أن الفصل يتم بشفاعتهم على ضوء السيما، كما ثبت من أن المؤمن يشفع فيخرج من النار من دخلها من عصاة المسلمين، وهنا يتم الخطاب بدخول الجنّة لأناس لم يدخلوها ممن تساوت حسناتهم وسيّئاتهم. واسلم رعاك الله.
@mouhanadkhoulani860
Жыл бұрын
السلام عليكم إني أحبك في الله شيخنا الفاضل سؤال : كيف نجمع التفسير مع حديث مسلم حديث عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ قال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر،
@IslamnoonCenter
Жыл бұрын
إذن لا يدخل الجنة حتى يُطهّر من الكبر،
@hamzahammour4444
4 жыл бұрын
عفوا شيخي الفاضل لكن أعتقد أن كلمة زمرا هنا تعني أيضا جماعة أو مجموعة من نفس النوع مثلا مجموعة من الصيام أو مجموعة من القيام أو مجموعة من الزناة وهكذا دواليك و الله أعلم .
@hamidrakouch8390
10 жыл бұрын
assalamo 3alaykom, tafssir Ali Mansour Kiali li ashab al a3raf hom al Anbiyya'o wa Arrossol limada? kawn ashab al a3raf rijal faqat doun dikr annissa'a. wa bima anna layssa honaka mina al Anbiyy'o wa Arrossol annissa'a hada ya3ni anna ashaba al A3raf hom Al Anbiyya'o wa Arrossol wa allaho a3lam.
@mohammedhussienelnosarry2721
6 жыл бұрын
المقسطين علي منابر من نور هل يمكن أن تكون الأعراف هي منابر من نور أم هذا في موقف آخر
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
يبقى الأمر في دائرة الاحتمال، وزادكم الله من العلم والفهم والحكمة،
@harounal-samman1159
4 жыл бұрын
مدام اصحاب الاعراف رجال ومفيش فيهم نساء يبقي ممكن هم الانبياء
@النجمالثاقب-ي2ل
4 жыл бұрын
القراءن يتحدث عن اهوال يوم القيامه وعذاب النار وفي نفس الوقت يقول وما نرسل بلاءيات ألا تخويفا اتمنى ان تشرحو معنى هذه الاءيه ودعكم من رجال الاءعراف وحدثونا بلمهم
@Taher-07.74
8 жыл бұрын
فقط نفسي اعرف هذه الشخص الرجل الذي يجلس وراء الشيخ لماذا لايرجع الى الوراء تواجده في كل الدروس ظاهر وغريب
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
حصل فيما بعد، واسلم رعاك الله،
@khaledmohammed7756
10 жыл бұрын
سؤال لو سمحتم بالنسبه لكتاب سياحة الفكر هل يوجد في مكتبات قطاع غزه ؟؟؟ نسخه مطبوعه غير الالكترونيه اذا كانت متوفره ارجو ان تدلوني على عنوان المكتبه وبارك الله فيكم
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
الأخ الكريم خالد حفظه الله، يمكن لأي شخص أن يمر على مركز نون لأخذ نسخة أو أكثر من الكتاب. أقصد أذا تيسر لك شخص يأتي إلى رام الله. واسلم رعاك الله.
@النجمالثاقب-ي2ل
4 жыл бұрын
اذا اصحاب الاعراف كانوا حزينين لذالك قال لهم الله سبحانه وتعالى ادخلو الجنه لا خوف عليهم ولا هم يحزون وهم قبل ذالك كانو يطمعون وكانو عندما يرون النار يتوسلون ان لا يكونو فيها كيف عرفت انهم كانو مسيطرين على الوضع وهم من خلال قراءة الأيه تصفهم وكأءنهم يرتجفون من ذالك الموقف والنداء الذي جرى بين اصحاب النار واصحاب الجنه
@IslamnoonCenter
4 жыл бұрын
الشيخ أوضح هذا، وحتى تتضح لديك الصورة ننصح بمشاهدة الحلقة الأولى وكامل التفسير
@medmoncefakremi9119
8 жыл бұрын
جازى الله الشيخ كل الجزاء على هذا التوضيح الذي يبدو أنه قد غاب على كثير من علمائنا الأجلاء ، إلى درجة أنه ترسخ في أذهان جل المسلمين أن أصحاب الأعراف هم من تساوت حسناتهم بسيئاتهم ،،، والله أعلم بالمراد .
@IslamnoonCenter
8 жыл бұрын
نفعكم الله ونفع بكم، وألهمنا وإياكم السداد في القول والعمل، واسلموا رعاكم،
@islamisourlife511
8 жыл бұрын
+med moncef Akremi صحيح سبحان الله شيخ لديه بصيرة و حكمة ما شاء الله هوا ليس قصاص فحسب و انما باحث و متدبر في القرءان
@havanahavano496
10 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمه الله...ل سمحت شيخنا اذا امكن ان تتعمق لنا في تفسير الآيه 58 من سورة الاسراء
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وصل الاقتراح حفظكم الله.
@mubarkmoluh7054
10 жыл бұрын
السلام عليكم كيف يمكن ان تنعكس معرفة اهل الاعراف و اصحابهم سلوك في حياتنا وكيف يمكن الرد على شبهه (( ان من يدخل النار لا يرج منها الى الجنة ))
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أولاً: المواقف التي يعرضها القرآن والسنّة لمشاهد يوم القيامة تؤثّر في النفس على قدر الإيمان فتنعكس على السلوك. والإنسان يحتاج إلى تذكير دائم"وتواصوا بالحق". ثانياً: الأحاديث الشريفة الصحيحة التي تتحدث عن الخروج من النار إلى الجنّة كثيرة. ثمّ إن عذاب النار للعصاة هو جزاء وبالتالي لا بد أن ينتهي، وإلا فكيف يكون عذاب لا نهائي لمعصية متناهية. ثم إن الذين زعموا أن من يدخل النار لا يخرج منها لم يأتوا بدليل على زعمهم في مقابلة الأحاديث. أما استدلالهم بمثل قوله تعالى:" وما هم بخارجين من النار" فالسياق لا يتحدث عن العصاة بل عن أهل الشرك والكفار. واسلم رعاك الله.
@mohfa1806
9 жыл бұрын
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , شيخنا الفاضل , ارسلت منذ ثلاثة اسابيع عدة اسئلة ضمن سؤال واحد فيما يتعلق بهذا الدرس , و تجدون هذا السؤال ضمن هذه الصفحة , و لكن الى الان لم يصلني رد منكم . اعلم مدى انشغالكم و لكن احببت التذكير فقط . جزاكم الله خيرا اخوكم و تلميذكم محمد فاخوري
@IslamnoonCenter
9 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،تتم الإجابة عن الأسئلة، ولكن لا تتأخر الإجابة أسابيع فنرجو إعادة إرسال الأسئلة على بريد مركز نون،واسلم رعاك الله.
@mohfa1806
9 жыл бұрын
Islam noon...شكرا على الاجابة ...سأعيد ارسال الاسئلة المتعلقة بهذا الدرس ....جزاكم الله خيرا
@muhammadmamduh1654
6 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .تحية طيبة ارجو التوضيح لغويا "لم يدخلوها وهم يطمعون"على مين عائدة على اهل الجنة ام اهل الاعراف الشيخ وضح انها عائدة على اهل الجنة وهناك توضيح اخر للشيخ الشعراوى يوضح انها عائدة على اهل الاعراف اين الصحيح فى الصرف او لغوياً فى علم النحو وجزاكم الله خيرا
@IslamnoonCenter
6 жыл бұрын
المسألة لا علاقة لها بالنحو وإنما يتعلق بانسجام معاني النص الكريم، فالشيخ في تفسيره جعل النص منسجماً لا إشكال فيه، وإرجاع الضمير إلى أصحاب الأعراف يوقعنا في إشكالات في فهم النص، واسلموا رعاكم الله وسددكم،
@ahmedmaileb1588
10 жыл бұрын
قال بهذا التفسير الامام الرازي قديما فمن اراد ان يتوسع فما عليه الا ان يكتب تفسير الرازي فى محرك البحث جوجل سيجدكل اقوال المفسرين في هذه الاية وكل ارءهم .
@IslamnoonCenter
10 жыл бұрын
جزيت خيراً وسلمت، وزادك الله حرصاً على الخير.
@جاسمالغريب-ف2ر
6 жыл бұрын
مما لاشك فيه ان افظل المسلمين المؤمنين وعلى الأطلاق، هم محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم فليس هناك صحابي او مقرب من النبي اشرف منهم او اعلى منزله منهم في تقواهم وورعهم وزهدهم وعلمهم ودينهم واخلاقهم، ،لايوجد قطعآ وجزمآ افظل واقرب منزله وشأن عند الله سبحانه من ( محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين) عليهم افظل الصلاة والسلام ولاشك ولاريب انهم هم اصحاب. الأعراف صلوات الله وسلامه عليهم ورزقنا الله شفاعتهم في الآخرة ودعائهم لنا بالتوفيق والخير في الدنيا،،،اللهم فبحق اصحاب الأعراف وهم محمد وآل محمد اسألك ان تصلي على محمد وآل محمد وأن تدخلني الجنه بشفاعتهم وتخلصني من الفقر والنحس الذي انا فيه والحرمان، ،،في الدنيا يارب بحقهم افعل بي ذلك وأن لم استوجب انك على كل شيء قدير، ،،وصل اللهم على محمد وال محمد اله الحق آمين والحمدلله رب العالمين
@shivanalibrahim592
4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ بسام عندي سؤال لجنابكم الكريم هل يعني ان المراءة لن تشفع يوم القيامة ، لانهم رجال على الاعراف . شرحك للاية جميل رغم اني قرات انه ممكن يكون اصحاب الاعراف هم الحكام بدليل انهم رجال والمرأة لاتكون حاكما في الدين الاسلامي. شكرا لكم
@جاسمالغريب-ف2ر
6 жыл бұрын
اكثر من ساعة ونصف وفي جزئين لمحاظراتك ايها الشيخ وانا منتظر منك، ان تعرفني من هم اصحاب الأعراف،ولماذا كرمو بهذه الكرامة واعطو هذه الصلاحية الكبيرة في ادخال بعض المسلمين الجنه؟ ياترى ياشيخ من هم اؤلئك ولماذا لم تتلفظ بذكر اسم واحد منهم،فلعلك تعلم وتكتم ولعلك لاتعرف اصلآ فماهي الفائدة من كلامك الطويل العريض هذا؟ ؟؟
@alipop5605
4 жыл бұрын
تفسير غير واضح اين البراهين اين الحجج اين الشواهد اين الاقناع اين التدبر .
Пікірлер: 167