احمد سامي رائع كشف كم المغالطات والأخطاء ،،،تحياتي
@rezqbarakat2362
11 ай бұрын
إن هم إلا كالأنعام ! نصرك الله يا د. أحمد وسدد رميك ..
@امير-ث7ف4ض
2 жыл бұрын
إلزامات الدكتور احمد لسراج في مناظرته معه و التي لم يرد عليها سراج : 🌟1. لفظ (يحيى) لماذا اجمع كل الرواة على لفظها رغم ان هناك 50 لفظ محتمل ان يُقرأ بها خاصة (يُحنى) اذ انه كان لفظا منتشرا من قبل النصارى فلماذا لم يُخمن القُراء انها يُحنى قبل التنقيط اذا كانت نظرية التخمين حق⁉️ 🌟2. النقاش اصلا ليس في تواتر القراءات بل في تواتر القرآن و في إثبات ان كل قراءة نطق بها الرسول _ و نحن نتحداك ان تأتي بقراءة واحدة نعجز عن اثبات سندها للرسول بل آية بل حرف بل حركة واحدة 🌟3. اذا كان قصارى ما عندك ان القرآن ظني الثبوت إذن غير موقفك من(لدي دليل على تحريف القرآن) الى (ربما يكون القرآن محرف و نحن لا ندري) 🌟4. اذا كنتَ لستَ مقتنع بأن القراءة من المصحف تحتاج الى تيسير و مقتنع بأن القراءات نقلت مشافهة فكيف تدعي بعد ذلك ان القراءات سببها التخمين يا محترم⁉️ 🌟5. استحالة التواطئ على الكذب تتحقق من وجود المصلحة فاذا لا توجد مصلحة من ان يجتمع الجمع الغفير على الكذب إذن مستحيل ان يكذبوا فاتحداك ان تأتي بمصلحة للصحابة ان يكذبوا 🌟6. اذا كنت تحتج بالروايات فاما باعتقادك انها صحيحة فيلزمك قبول الروايات الاصح المثبتة لتواتر القرآن و اما انك تحتج بها من باب الزامنا فقط و بالتالي فما هو الدليل العقلي الصحيح عندك المثبت لتحريف القرآن؟ 🌟7. عندما ينكر ابو عمر بعض القراءات لا يعني انه ينكر التواتر بل ان تلك القراءات لم تصله فلما جهل لفظ (حرام) لم يمررها و لفظ (دارست) لم يمررها بل قال (درست) ألا يدل هذا على حرص الصحابة و إنهم زرعوا في الناس ألّا تمرروا ادق التفاصيل 🌟8. دراية المسلمين بمنطوقات بن مسعود و بن عباس ألا يدل هذا على ان تاريخ انتقال النص القرآني مضيء للغاية؟ و جرئة بعض النحاة على تخطئة بعض القراءات ألا يدل على وجود بيئة نقدية صحية انتشر فيها النص و انه لم يكن هناك مجال للمجاملة⁉️ 🌟9. اذا تعتبر ان الطبري في ذات نفسه دليل طيب ما هو الطبري نفسه قال ان القرآن متواتر 🌟10. عندما تستخدم القواعد الحديثية لدعم فكرتك تكون صحيحة و عندما تُستخدم هي ذاتها لنقد فكرتك تسميها ترقيع⁉️ مالكم كيف تحكمون!! كانت هذه هي النقاط التي دونتها من المناظرة ارجوا ان اكون قد افدتكم مع التنويه الى ان هناك عدة الزامات و تحديات لم نجد لسراج لها الجواب الكافي و التي لم ادونها
@mohamedkandeel7966
2 жыл бұрын
احمد الشامي كان يلقي محاضره ولا يناقش لعدم وجود مستوي للحوار مع هولاء الجهال
@AlMussannif
Жыл бұрын
بإختصار، حسب هذه النظرية لتفسير تعدد الاحرف و القراءات نستنتج أن القرآن هو كلام بشر... فالله اطلع على كيف سيقرأ البشر حسب حلهم لشيفرة لا يفهمونها لتعذر التشكيل و التنقيط و انزل الأحرف حسب ما سيقرؤون و سيفهمون هم... النتيجة، القرآن كلام بشر اختاره الله ليضعه في قرآنه...أحسنتم!!جاء يكحلها عماها...
@Ghgh324hjm
6 ай бұрын
بالضبط واضح جداً
@مصعبالعربيد
Жыл бұрын
ما شاء الله يا دكتور احمد الشامي
@سيفالحقيقة-ظ8غ
2 жыл бұрын
اتخذوا بالماضي والأمر تشمل المعنيين والمعنيان ملزمان يعنى الكلمة فيها إيجاز بالقصر - بمعنى بدلا من تكرار الفعل مرتين مرة أمر ومرة ماضي كتب مرة واحدة بقراءتين مختلفتين ليضم المعنيين مثل ملك يوم الدين تنطق ملك ومالك
@MohamedSalah-ik2gn
2 жыл бұрын
استمررررر يا حبيب، بوركت = حوارات غنية جدا، جعله الله في ميزان حسناتك
@j.abuhim8239
Жыл бұрын
الصوت مهزلة المهازل يابتوع التكنولوجيا
@mohamadmostafa1634
2 жыл бұрын
حسن هذا خببث هدفه المط والتطويل والقاء الشبه وتشقيق الكلام وتفريغه بغير هدف وهؤلاء الملاحدة عبثيين لا هدف لهم سوى اقناع الناس بانه لا يقين حقيقي في اي شيء الدكتور أحمد حفظه الله متمكن أجاب عن اعتراضاته بشكل منظم ومتميز الا ان قضية بن مسعود والمعوذتين تحتاج مزيد تفصيل
@mohamedm.el-sawymd2325
2 жыл бұрын
استاذ حسن ... ارجوا التكلم بواقعية ... و تبعد عن السفسطائيه و الكلام الكثير الذي يبدوا كالضجيج بلا طحين ... تحياتي للجميع
@SamuelKywan
8 ай бұрын
مصحف طوبقابي مشكل ومنقط اي انه يرجع للعصر العباسي ومستحيل ان يكون من القرن الاول.
@aliamer9306
2 жыл бұрын
حسن اللي كان بيحاور د. أحمد لم يثبت شي، من وجهة نظري، إلا أن هذا ال "حسن" بني أدم برأس عجل
@mohamadmostafa1634
2 жыл бұрын
ميم هذا رقيع جاهل فعلا صدق قائل القرآن سبحانه وتعالى حين قال عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم يريد الناس تضل كلها لانه ضل
@AlMussannif
Жыл бұрын
أما بالنسبة لتحريف القرآن، فمن يطلع على اقوال الصحابة يكتشف انه لا شك في انه ضاع منه و تغير و ما وصلنا إلا ما قرره الحاكم، عثمان، فابن عباس يقول بالتحريف، و ابن مسعود و عائشة و غيرهم... بغض النظر عن ترقيعة الناسخ و المنسوخ... مشكلة المسلم أنه يحاول أن يبني قصر اوراق منطلقا من القرآن الذي وصله...لكن الرواياندت الصحيحة تهدم كل شيء و تثبت ان القرآن محرف... إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون؟ عثمان اثبت انها آية لا تسمن و لا تغني من جوع، فهي لم تحفظ المصاحف اللتي احرقها عثمان... لماذا لم تحفظ بتلك الآية؟ بح... بالإضافة إلا ان هذا الإستدلال دائري... فتلك الآية نفسها من القرآن الذي نشك في صحة آياته...
@aliramy6614
10 ай бұрын
تعرف تفرق بين المصحف والقرآن
@AlMussannif
10 ай бұрын
@@aliramy6614 لماذا لا تتطرق للموضوع؟ لأننا في النهاية، رغم الإختلاف اللغوي بين القرآن و المصحف، في الواقع المصحف هو القرآن و القرآن هو المصحف...و إلا فتفضل و اعطنا الآيات او السور القرآنية اللتي تتخلف عنى الآيات او السور المصحفية... إذا قلت ان المصحف الذي بين أيدينا ليس هو القرآن فحالكم كحال المسيح و اليهود و الشيعة، ما بين ايديهم مختلف عن ما "أُنزل"عليهم و هو مجهول لا احد يعلمه... و ستضافون إلى نفس قائمة الذين أضاعوا ما أنزل عليهم... و إذا قلت أن قرآنكم هو ما بين دفتي المصحف، فهو محرف و بالتالي تدخلون إلى نفس القائمة أيضاً...
@MagnumJoe
2 жыл бұрын
والله العظيم شوية جهلة. الفرق ما بين أحمد الشامي وكل الباقيين بحار وبحار من العلم.
@mohamadmostafa1634
2 жыл бұрын
على فكرة أسامة ده مهزء فعلا 😀😀😀😀
@Andalosy55
2 жыл бұрын
حديث الداجن لا وجود له اصلن تمنيت ان الدكتور احمد لو ذكر ذلك
@mohamadmostafa1634
2 жыл бұрын
انا لسا سامع مداخلته الحين راجل هيف زي ما بنقول في مصر 😀
Пікірлер: 22