هذا الشيخ عالم محقق ونحن في مصر نتابعه بدقه ،،فنرجو أن تصله الرسالة
@تعلمثمتكلم-س2ف
8 жыл бұрын
عالم ، حبر ، بحر .. حفظه الله ، ونفع به ، ومتع .
@selimk100
8 жыл бұрын
صدقت. يا ليت له كتب أو موقع.
@تعلمثمتكلم-س2ف
8 жыл бұрын
له كتب كثيرة وهي عبارة عن تفريغ لدروسه تجدها على الشبكة وتجدها كذلك في : المكتبة الشاملة.
@xr2l
Жыл бұрын
ما شاء الله ، للأسف الآن عرفته كلامه مرتب ومتناسق فقيهًا بحق.
@ابوشادن-ش8ص
8 жыл бұрын
جزاك الله خيرا أستاذ عبيد مستمتعون بقناتك، د.الغفيض ما أجمل كلامه ، واسع العلم خاصة في العقيدة
@aboslman132
6 жыл бұрын
لله أبوه هذا بحر من العلم
@تدارس-ن8ل
2 ай бұрын
3:28 ثلاثية الطبيعة البشرية: ١. الضروري. ٢. الاحتياجي. ٤. التحسيني.
@waelalmuzayen9615
8 жыл бұрын
كلام متزن ومفيد ويحتاجه الكبير قبل الصغير والعالم والمتعلم
@نايفالشمري-و5ج
Жыл бұрын
ول حو زين العابدين مسعود كرديه مراهقه تحول نفسها الى شخصيات متعدده الالوان المتاحه محدوده محمد بن عبدالمحسن امير المؤمنين عليه السلام العصا السحرية والجراد والحياه البريه الملكيه الفكريه محفوظه للمدرسه محمد سليمان محمد سليمان بن عبدالمحسن امير المؤمنين عليه وهرب العنوز أغلبهم دبابيس الشعر يدخل في امراض القلب واعراضه محمد سليمان محمد سليمان محمد سليمان محمد سليمان محمد سليمان محمد سليمان محمد سليمان
@ksa_88
Жыл бұрын
الله أكبر
@Hebamagdy43
7 жыл бұрын
رائع ياشيخنا كعادتكم بارك الله فيكم
@wqaad886
8 жыл бұрын
انتقاء موفق بوركت
@aacc3910
8 жыл бұрын
الشاطبي سبق ماسلو في ترتيب الاحتياجات
@selimk100
8 жыл бұрын
أضحك الله سنك
@yazed-2211
3 жыл бұрын
👍صدقت
@Closely1155
10 ай бұрын
الجريمه الجماعيه هل الله تعالى أعتبر ذنب ثمود كلها ذنب واحد ؟ نعم قال تعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم ؛ ولم يقل بذنوبهم فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم؛ ولم يقل وهم مليمون؛ لماذا ؟ لأن حكمهم واحد، كلهم حكمهم واحد قال تعالى فإن كان من قوم عدو كلهم عدو وكأنهم واحد إن الكافرين كانوا لكم عدو، كأنهم واحد أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو يخبرك تعالى أنه قد يكون قوم كثر وحكمهم واحد هل ساوت الشريعه بين الردئ وهو المعين على الجريمه ومباشر الجريمه والساكت على الجريمه ؟ في حكم الظاهر والباطن لله تعالى نعم ساوت قدم لنا الفرض على أنه عيني فقط وهذا تحريف للدين؛ بينما الفرض عيني وكفائي قد طلب الله تعالى منا أمور كمكلفين كمجموعه طلبت منا كجماعه؛ وأمور طلبت مني كفرد التحريف والتزوير والإلحاد أن قدم لك الفرض على أنه عيني على الفرد فقط يعني لا يعنيك ما يحدث بالشارع من حرب لله تعالى او موالاة للعدو او سفور او ظلم او ،،،،،، حدك نفسك فقط مع وجود بنوك لحرب الله تعالى وانتشار السفور ؛ هل تقع مسؤليه على رجل الشارع ؟ هل هذه جريمه عامه ؟ نعم إن من نظم ورتب لهذه الجرائم الحكومه، ثم يأتيك خطيبهم او عالمهم زعموا، يقول لك لا تتعامل بالربا ولا تشارك في السفور . وهذا قمة التحريف لأن الفرض عيني وكفائي؛ لو أحدنا أذن سقط الأثم عن الجميع، وإذا لم يؤذن أحد، الجميع آثم إن الله تعالى أمرنا كمجموعه على وجه الحتم والإلزام أمور ، لو تم تنفيذها سقط الإثم عن الكل مثل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جرائم عامه في وسط ناس تزعم أنهم من أهل لا إله إلا الله قال تعالى فعقروها فذبحوها، إن الفاعل واحد لماذا أعتبر هذا الذنب ذنبهم كلهم ؟! لماذا قال: وثمود فما أبقى لأن الجريمه عامه؛. الفرض العيني هو المطلوب منك كمكلف، على وجه القول او الفعل او الإعتقاد أنت بنفسك ولنفسك وعن نفسك، ولا يقوم به غيرك فرض الكفايه، فرض علينا كأمه وكجماعه؛. لماذا العذاب ينزل كجماعه ؟ ويبعثوا على نياتهم لأنهم كجماعه لم توفّي ما طلب منها؛. أنهلك وفينا الصالحون ناقض خاص و ناقض عام الناقض الخاص، هذا ما يباشره المكلف بنفسه؛. الناقض العام مثل سيرك بطرق وادي حنيفه، تجدهم يصلون الركعه الاولى، ب إنا أعطيناك الكوثر والثانيه إنا أعطيناك الوحواح فصلي لربك وارتاح{جشاء مسيلمه} وانت تنظر ! يجب عليك منابزتهم وإسقاط الحكم عليهم فورا، إنهم قوم مجرمون؛ مع أنهم في صلاة، لو لم تنكر عليهم، أنت شريك معهم في إجرامهم، مع أنهم في طاعه، إنما لم تتم كما أمر الله تعالى، فصارت جريمه جماعيه، مثل جريمة الربا وجريمة عدم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر جريمه يحاسب عليها؛ الردئ والمباشر والساكت؛. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ إذا بدل الشرع المنزّل كفر الراعي والرعيه، إلا من برئ
@saadfadel924
Жыл бұрын
👍
@Closely1155
10 ай бұрын
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ إن من لا يفرق بين، جريمة الظلم والجور في تطبيق الشرع المنزّل،. (مثال دولة بني أميّه و بني العباس و أوائل العثمانيون) و جريمة تبديل الشرع المنّزل،. (مثال الدوله السعوديه الآن) تجده ممسوخ الفهم، منحرف الفكر ، مطموس البصيره، ينظر الى طاغوت مبدل للدين، ولكنه يراه إمام عالم مسلم، يتبعه ثم يحتج بقوله. ذلك لإعتقاده، أن لإنسان أن يبدل شرع الله تعالى، ويبقى مسلم ! لأنه لم يفهم الفرق، بين الجور في التطبيق، و التبديل. فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ قولوا حطه يقولوا حنطه ! او يبدلوا المعنى؛ وهذا إلحاد في آيات الله تعالى، إِنَّ ٱلَّذِينَ يُلۡحِدُونَ فِيٓ ءَايَٰتِنَا لَا يَخۡفَوۡنَ عَلَيۡنَآۗ؛. كيف يشهد ؟ بأن الله تعالى خالق مالك مدبر حكم مشرّع يحل ويحرّم يأمر وينهى؛ فيطاع؛. ثم يشرّع الربا ويضرب المكوس ويسن القوانين، و يواليّ العدو ويدخل في منظماته الكفريه ثم يتحاكم الى محاكم الامم الكفريه و ،،،،،،،،،،؛. ثم يكون مسلما، مستسلما لله تعالى ؟! ما لكم كيف تحكمون؟ إذن ما هو الشرك، ومنازعة الله سلطانه ؟! آل سعود + مشيختهم #دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيها.
Пікірлер: 20