Dans cette vidéo, je propose d'examiner les enseignements du magistère sur l'œcuménisme. Voici les textes fondamentaux pour comprendre le véritable œcuménisme catholique: www.vatican.va/content/pius-xi/fr/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_19280106_mortalium-animos.html www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19641121_unitatis-redintegratio_fr.html www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20000806_dominus-iesus_fr.html
@florentfaraus
Жыл бұрын
Géniale cette diversification des sujets traités sur cette chaîne. Tu devrais faire des playlists ! 💪🏻
@naelbi8870
18 күн бұрын
Bravo, enfin un apologète français qui fait du travail de qualité Je regarde énormément les apologètes américains qui sont très actifs sur KZitem et c'est du même niveau Continuez le beau travail, notre pauvre Eglise de France en a bien besoin
@matthieulavagna
18 күн бұрын
@@naelbi8870 merci beaucoup cher ami
@frerealain6449
3 күн бұрын
Vers un chemin d'unité, une chose importante à souligner au récapitulatif: le silence sur les choses fausses qui accentuent les divisions. Cela doit en fait s'appliquer envers tout le monde, c'est aussi la raison pour laquelle il faut bien se former sur l'oecumenisme, c'est à dire avoir une bonne estime( connaissance) de la doctrine des autres. Merci pour cette vidéo. Frère Alain.
@AlbertDurant-zk4wj
8 ай бұрын
"Il n'est pas permis de procurer la réunion des chrétiens autrement qu'en poussant au retour des dissidents à la seule véritable Église du Christ [catholique], puisqu'ils ont eu jadis le malheur de s'en séparer." Encyclique Mortalium Animos, Pape Pie XI
@louis78822
Жыл бұрын
Bonsoir Mathieu Lavagna, vous faites un travail remarquable à travers ces vidéos, mais ce qui est dommage c'est qu'elles pourraient toucher tellement plus de monde si vous y mettiez la forme (miniature, facecam, montage)
@matthieulavagna
Жыл бұрын
Merci! Le problème est que je suis nul en informatique et que je ne sais pratiquement rien faire en matière de montage. Heureusement je vais me faire aider par deux personnes pour mes réponses vidéos à Thomas Durand. Elles ne seront pas publiées sur cette chaîne en revanche...
@borisbaude
2 ай бұрын
Merci
@PhilippeHêche-l1z
Жыл бұрын
Très intéressant ! Si nos prêtres pouvaient parler vrai... l'Eglise n'en serait peut-être pas là.
@matthieulavagna
Жыл бұрын
Merci beaucoup
@davidfournier8125
Жыл бұрын
Est-ce qu’il faut voir dans l’œcuménisme une sorte de programme commun des religions pour peser davantage dans le débat politique ?
@geromebellone7845
Жыл бұрын
Tes vidéos sont excellentes. Mais il y en a un seul sujet qui pourrait nous intéresser , celui des miracles , quels sont les conditions nécessaires à l'obtention d'un miracle ?
@matthieulavagna
Жыл бұрын
Merci cher ami! Pour qu'un miracle soit objectivement attesté, il faut montrer que l'événement en question est en principe inexplicable par les lois de la physique. Par exemple le cas de Bruce Van Natta où son intestin s'est mis à tripler de taille instantanément suite à une prière au nom de Jésus. Ensuite il faut discerner si ce prodige est d'origine divine ou autre.
@retourcatholique
8 ай бұрын
Bonsoir, Matthieu, alors pourquoi la communauté du Chemin Neuf est approuvé et continues d'exister si elle ne tient pas la Verité? c'est assez destabilisant
@jeanleduc6684
28 күн бұрын
C"est sur ce genre de problematique qu'il devrait travailler. Bien vu pour votre question
@martins.2545
6 ай бұрын
Attention la prononciation du mot "oecuménisme" qui est souvent mal prononcé et ta vidéo ne fait pas exception. Cela se prononce "Œ(É)cuménisme".
@olivier6394
4 ай бұрын
L'assomption c'est sous Pie XII 😊
@hll97fr16
11 ай бұрын
Bonjour, Je suis plutôt d'accord avec votre diapositive sur la présentation de Unitatis Reintegratio. Néanmoins, la ou ça va bloqué, ça va être sur le point numéro 3, le fait de prier avec des gens hors l'église visible. Ç'est un point qui va rigoureusement à l' encontre de la plupart des canons du premier millénaire traitant de cette question (concile de Laodicé, synode d'antioche, constitution apostolique).. Ça va être très difficile de prétendre une conformité avec l'église primitive sur ce segment. Discuter avec les hérétiques, pas de problèmes, faire des actions de charité avec eux, pas de probleme. Par contre, prier, la ça va bloquer.
@matthieulavagna
11 ай бұрын
Bonjour merci de votre retour. Pouvez vous citer des enseignements du magistère qui affirment qu'il est absolument interdit en toutes circonstances de prier avec un hérétique sur ce qui nous est commun?
@hll97fr16
11 ай бұрын
@@matthieulavagna Le concept de "magistère" est assez anachronique quand on parle du premier millénaire. L'organisation impériale était bien plus décentralisé que l'église romaine du second millénaire. Cette église primitive a toutefois réuni des synodes, certains locaux, d'autres à vocation universelle. J' Je n'ai pas un ensemble de citations sous la main (ça doit pouvoir se trouver assez rapidement), mais ce que je veux transmettre, c'est que l'opinion générale était plutôt qu'il était interdit de prier avec les hérétiques et les schismatiques. Exemple rapide. Concile de Laodicé 31. De ceux qui contractent mariage avec des hérétiques. On ne doit pas se marier avec des hérétiques quels qu'ils soient, ni leur donner en mariage ses fils et filles, à moins qu'ils ne promettent de se faire chrétiens. 32. Qu'il ne faut pas recevoir du pain béni des hérétiques. On ne doit pas recevoir les eulogies des hérétiques, car ce sont plutôt des malédictions que des eulogies. 33. Qu'il ne faut pas prier avec des hérétiques ou des schismatiques. On ne doit pas prier en commun avec les hérétiques et les schismatiques. 34. Qu'il ne faut pas recourir aux faux-martyrs des hérétiques. Aucun chrétien ne doit laisser d'honorer les martyrs du Christ, pour s'en aller honorer les faux martyrs, c'est-à-dire les martyrs hérétiques, ou ceux qui sont devenus chefs des hérétiques, car ceux-ci sont loin de Dieu. Celui donc qui se rend chez eux, qu'il soit anathème. Ne vous arrêtez pas juste à l'aspect local du concile de Laodicé, c'était une opinion communement admise à l'époque. Je pourrais vous retrouver d'autre textes si vous voulez, y compris des plus tardifs romains, donc peut être plus compatible avec ce que vous attendez d'un éventuel magistère. Je précise juste cette question des prières en commun, car beaucoup d'antioecumeniste catholiques sont insurgé à l'idée de réunion de discussion ou de déclaration commune (La déclaration commune sur la justification par exemple), et je suis d'accord avec vous, Mortalium Animos ne semble pas allez contre cette pratique. Ce qui aurait vraiment problematiques pour les catholiques antiques, c'est plus cette histoire de prière en commun.
@jeromeboitquin1913
10 ай бұрын
Je trouve ça très étrange de supposer que quelqu'un puisse quitter l'Eglise catholique en sachant qu'en elle est la Vérité... Si certains s'éloignent du catholicisme, c'est bien parce qu'ils sont convaincus que celui-ci ne permet pas (ou pas complètement) de vivre en vérité. De plus, le fait de vouloir rallier de fait toutes les communautés chrétiennes et humaines en général à la seule tradition catholique romaine, latine me semble quelque peu impérialiste. Des orthodoxes ou des protestants sincères voient dans le catholicisme une perversion totalitaire de l'Eglise fondée par le Christ, et j'ai l'impression que dialoguer avec eux dans le seul but sournois de les soumettre à la juridiction de Rome n'est pas très charitable... D'autres voies seraient-elles envisageables sans tomber dans le relativisme ?
@pierregiraud6832
Жыл бұрын
Aucun dialogue œcuménique ne saurait se tenir qui ne reconnaît pas que l'essence de cette démarche repose sur un approfondissement scripturaire de l'unique signe de reconnaissance de la Chrétienté: le Symbole inaltéré de Nicée-Constantinople (381 A.D). Car, en dehors de la matrice du Credo, il n'y a rien de commun entre les diverses mouvances du Christianisme. Tout autre approche relèverait non pas de la discussion mais aboutirait plutôt à la tyrannie ou, au mieux, à un éloignement salutaire pour tous.
@FilipYule
Жыл бұрын
Je suis en train de lire votre livre que je trouve très intéressant et je tombe sur cette vidéo intéressante également. J'apprécie la distinction entre bon et mauvais oecuménisme. En effet le relativisme moderne (dans la veine "on ira tous au paradis") m'est insupportable, comme la dégénérescence actuelle de l'occident wokifié. Pour autant, tout comme vous je ne rejette pas un certain oecuménisme "éclairé" : insulter les personnes professant une autre foi en les traitant de suppôts de Satan et en les aspergeant d'eau bénite serait effectivement très contre productif... Ainsi je suis favorable aux actions communes avec des protestants par exemple dans le mouvement pro vie ou contre le mariage pour tous (en l'occurrence plus avec des évangéliques qu'avec des réformés libéraux...). Et ça peut même être le cas avec des musulmans comme on a pu le voir lors de contre manifestations suite à des gay pride. On peut faire front commun pour un temps contre un ennemi commun, en l'occurrence aujourd'hui toutes les forces démoniaques à l'œuvre dans notre monde occidental. Mais il est vrai qu'une union totale ne pourra pas être envisagée ni bien sûr avec les musulmans mais même avec les protestants qui enseignent encore trop de doctrines erronées, notamment concernant la vénération des saints et notamment de la Mère de Dieu. Cependant entre nos frères catholiques et nous orthodoxes les divergences sont infiniment moins nombreuses et je n'adhère pas à l'opinion (minoritaire) de certains de mes frères sur la privation de salut pour les membres de l'église romaine hétérodoxe.
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