Excelente, lucido. Gracias por tus generosos videos.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Gracias a ti, Agustín, por darme esa dosis de estímulo.
@Martin24801
3 ай бұрын
Gracias por esta muy buena exposición. Buen Domingo!
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias Martín. Buen domingo para ti también (los jubilados tenemos no sé si la ventaja o el inconveniente de que apenas diferenciamos los domingos de los lunes 😅)
@edwinmatos1071
3 ай бұрын
Excelente video, una maravilla.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchísimas gracias, Edwin. ¡Un saludo!
@fedegil9184
3 ай бұрын
Excelentes reflexiones maestro, me interesa la manera en la que expone como las ideas filosóficas llegan a predominar sobre otras descargando enormes consecuencias en toda la sociedad, aunque esta no siempre participe de la elaboración de esas ideas. La gran paradoja de este tiempo: vivimos en libertad, pero a la vez nadie se siente artífice del mundo en el que vive.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias, Fede. Sí es un fenómeno llamativo: los cambios históricos suelen ir precedidos de previas elaboraciones filosóficas o de pensamiento... aunque sean muy pocos los que lean esos trabajos intelectuales. ¿Quién leería en su tiempo a Guillermo de Ockham si resulta que sus ideas fueron tan influyentes? Es como si el espíritu de la época empezara a generar inquietudes en las gentes, y fueran los filósofos o los intelectuales los que tuvieran más capacidad de dar forma y expresión a esas inquietudes, y se adelantaran plasmando sus ideas. Por otro lado, es cierto que hoy vivimos tiempos de grave desorientación, dispersión y disociación, en el sentido de que las gentes se han ido retrayendo hacia su ser individual y sintiéndose ajenas al mundo que objetivamente compartimos.
@hernantaro1623
3 ай бұрын
Que bueno sería poder divulgar la obra de ERICH FROMM. Hay dos libros de él que me han marcado hasta el día de hoy: "El miedo a la libertad" y "¿Tener o Ser ?" El primero hace referencia a la responsabilidad que implica de ser libre.(o pretenderlo) El segundo es referido a las limitaciones y engaño que el TENER, objetos y/o capital, poder, ideas y hasta actitudes filantrópicas, es una forma poco auténtica de estar en el mundo. Si se logra cultivar el SER, éste despejaría de nuestra existencia lo banal y esfímero de la condición de estar poseido por el Tener. Descuento que UD. lo conocerá. Fromm tiene el gran mérito de analizar de forma multidisciplinar los asuntos humanos, aún perteneciendo a una época (pleno SXX) donde las especialidades se imponían. También le rescato que aún teniendo una formación "materialista dialéctica", en su última etapa, abre las puertas a la espiritualidad como una realidad humana la cual hay que distinguir de lo que normarmente se confunde con religión.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
En mi juventud leí con más intensidad a Fromm. Hoy le tengo un poco orillado, aunque en mi biblioteca personal creo que tengo todos los libros que hay de él traducidos al español. Sin embargo, sí que he hecho referencias a él en varios vídeos, en concreto a ideas entresacadas de "El miedo a la libertad", que es la lectura que tengo releída y más fresca. ¡A ver si un siglo de estos consigo recuperarlo!
@andresalvarez9112
3 ай бұрын
Gracias profesor por otra síntesis soberbia y esclarecedora.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias a ti, Andrés. Me anima que te parezca así.
@julietaobando1719
3 ай бұрын
Gracias Profesor por compartir a través de este medio el gran cúmulo de conocimientos .👍
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias a ti, amiga Julieta, por tu atención.
@Ferran-Linux
3 ай бұрын
Hola de nuevo Javier. Impresionante crítica contra esta decadencia de Occidente. Está claro que esta sociedad atomizada en individuos "libres" es un sinónimo de desamparo y desconfianza como cultura. Parece que todo esto puede ir ligado al descubrimiento de America, la fragmentación de los gremios en empresas y en definitiva el advenimiento de la revolución industrial y las cadenas de miles de peones concentrados en ciudades-colmena, miles de personas que no tenín nada en comun que su departamento de trabajo. Es verdad que se han dado cosas postividas... pero cosas, en lo que se refiere a los individuos no hemos sacado nada más que dolores de cabeza (nunca mejor dicho), En mi humilde opinión nos falta un sustrato firme derivado de nuestra tradición milenaria como civilización y que sirva de referente moral (moral viene de "mori" tradición). En otras palabras: una Constitución para Occiente, una normativa isnpirada en nuestros valoresm que recoja todo lo que fuimos, lo que somos e intuya lo que queremos ser como civilización, Esta Constitución de Occidente debería ser estudiada con fervor (no de pasada unas horas lectivas en bachillerato, sino como antaño se formaban los cristianos con la catequesis) en todos los paises occidentales y que cada occidental tenga en común con otro en dicha normativa legal y moral y bajo esa premisa se pueda ejercitar (ahora sí) la libertad que nos merecemos. Esto lo tuvimos ya en el s.X con el Codex Gothorum y aunque ya tenemos una "constitución" en la Unión Europea lo cierto es que el sistema económico en el que está implicado sigue atomizado en estados federados tan atomizados como lo son sus ciudadanos. Por eso incido en recopiar nuestras "circunstancias" a través de la perspectiva histórica de nuestra civilización. No sé que diría nuestro Ortega de este invento... pero una normativa de este calado sería el pegamento vital para sentirnos partícipes de un destino común. En definitiva, sería volver a ver el bosque en cuanto bosque y todo árbol en comunión con él. Pues nada, que ya me extiendo mucho. Perdona la extensión. Un saludo !
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Encantado de tu comentario, Ferrán, no tiene por qué disculparte. Muchas gracias por tus apreciaciones. La idea de Europa era de primera importancia para Ortega. Pero no se trata, según él, de suprimir las realidades nacionales que la historia ha ido decantando, sino de crear una estructura por encima de ellas que integre a aquellas en función de las problemáticas que han ido apareciendo y que trascienden de las fronteras nacionales. No creo, de todas formas, que Ortega se reconociera en lo que hoy es la Unión Europea, que es una estructura que en buena medida está creando problemas más que resolviéndolos. ¡Saludos!
@nachoviteriletamendia3887
3 ай бұрын
!Una vez más excelente vídeo! Creo que dentro de esta puesta en duda "de todo" que se vive en la sociedad occidental, también está teniendo una gran influencia el pensamiento del marxista italiano Gramsci. Sería interesante ver hasta que punto sus ideas sobre la Historia, el Poder y el Dominio de la Cultura están siendo perniciosas para Occidente. Sin desmerecer aquellos puntos positivos que igualmente posee su pensamiento.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias, Nacho. En la esencia del marxismo está entender la historia como emanación del conflicto… del conflicto violento, más en concreto. La lucha de clases original fue perdiendo vigencia, porque el sistema fue evolucionando en un sentido en el que ya no había margen para esa violenta lucha entre clases, de índole estrictamente económica. Gramsci derivó esa visión del conflicto hacia el ámbito que ellos llaman superestructura ideológica. Aparecieron así nuevas maneras de canalizar el conflicto entre unos sectores y otros de la sociedad ya no directamente relacionadas con los intereses económicos. En relación con lo que expongo en el vídeo, todo ello no son, en realidad, sino maneras de fragmentar la sociedad. De eso se trata, pues, en estas ideologías: de dividir y enfrentar. Por eso encuentran fácil entendimiento los grupos marxistas con todos aquellos que de alguna forma se apunten a esa división y enfrentamiento. Así se entiende que desde esas ideologías se cuajen alianzas con movimientos en principio tan ajenos a sus planteamientos genuinos como los nacionalismos separatistas o los movimientos islamistas.
@user-xy7zq6nm2c
3 ай бұрын
Que buen canal
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias, amigo. Me lo apunto como estímulo mañanero para afrontar las siguientes tareas.
@alexnuevoorden8656
3 ай бұрын
Con mis pocos estudios solo primarios. intentar entender que nos esta pasando como sociedad es cansativo y poco efectivo ahí se involucran gustos personales ideales etc es verdad que observamos una desintegración social alarmante como nunca antes vista en la historia ..yo creo que la solucion a este problema de locura colectiva sería la reeducación de la humanidad en aquellas cosas que hace que cada persona pueda entender quien es y hacia donde nos dirijimos y todo cambiaría rapidamente en positivo el dice !!no busques fuera por que dentro de ti esta plegado el universo..!!!🎉
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
De acuerdo, Alex. La filosofía no es, o no debe ser, una disciplina sólo apta para iniciados, sino que es una respuesta a los problemas de la vida y a la necesidad de saber a qué atenernos frente a ellos. Fíjate que acabo de leer un artículo sobre un filósofo (no es el único sobre el que leo algo así) que se dedica a una especie de psicoterapia, pero que en vez de tener la psicología como base, tiene la filosofía; o sea, una especie de "psicoterapia filosófica". Y efectivamente, si manejáramos los humanos alguna de las respuestas que procura la filosofía (alguna filosofía, no todas), el horizonte un tanto oscuro que hoy tenemos se aclararía mucho.
@logosicaro9681
3 ай бұрын
muy buena sintesis profesor como siempre; la crisis existencial es más propensa a sobrevenir al individuo cuando por ciertos motivos pierde la sensación de control de su entorno y aveces puede ver la vacuidad de sus circunstancias , luego viene la depresion y dependiendo del grado de profundidad de sus pensamientos puede optar por la pulsión de vida o de muerte, a mi parecer Schopenhauer fue un individuo que a pesar de ver la vida con ese prisma no cayó en la locura, cuando se lee a Schopenhauer es ver la parte de la vida que sumerge al individuo en la crisis.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias, @logosicaro9681. Schopenhauer no se llevaba bien con la vida. Todavía joven escribió a un amigo esto: “La vida es una empresa desdichada. He decidido emplearla intentando comprenderla”. Y en “El amor, las mujeres y la muerte” escribió que “la vida del hombre oscila como un péndulo entre el dolor y el hastío”. En el fondo yo creo que las ideas de uno tienden a ser expresión de su previa actitud ante la vida; aunque no sea una regla absoluta, sólo cuando cambia esa actitud se empieza a hacer más fácil cambiar las ideas. Y el fondo anímico que sustentaba las ideas de Schopenhauer era realmente depresivo.
Es verdad que, aunque me lleva tiempo, le doy importancia a ese tema de los subtítulos, que no lo dejo en manos de los automatismos de youtube. ¡Muchas gracias por apreciarlo!
@alexnuevoorden8656
3 ай бұрын
Con mis pocos estudios solo primarios. intentar entender que nos esta pasando como sociedad donde vemos una desintegración alarmante como nunca antes vista en la historia creo que la solucion a este problema de locura colectiva sería la reeducación de la humanidad en aquellas cosas que hace que cada persona pueda entender quien es y hacia donde nos dirijimos y todo cambiará rapidamente en positivos no busques fuera por que dentro de ti esta plegado el universo..
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Alex, como el comentario está repetido, la respuesta mía la dejé en el otro.
@julietaobando1719
3 ай бұрын
Buenas tardes Profesor.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Buenas tardes Julieta
@normaurbiztondo7820
3 ай бұрын
Es interesante cómo estos sabios que nombras fueron muchas veces contradictorios pero formaron el maravilloso rompecabezas de nuestro conocimiento actual. Un Hume, un Newton, un Rousseau fueron insólitamente contradictorios y sin embargo nos aportaron las bases de nuestra vida moderna. El empirismo, la física clásica, el contrato social. Además los enfermos, los enfermos mentales, son egocéntricos. De manera que el caos colaboró con el sufrimiento, pero, entre todos, hemos progresado en una inteligencia colectiva. Por otro lado qué bellos son los productos del Renacimiento, el Siglo de Oro español, el Alcázar de Toledo, Venecia, la ley de gravedad, en fin, toda la locura moderna.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Brillante e inteligente tu comentario, Norma, para variar. Efectivamente, no podemos desechar sin más las aportaciones de esa locura moderna. Yo me quedaría, sobre todo, con el Romanticismo, que como locura no estuvo nada mal, pero salieron de allí muchas maravillas. Y en conjunto, somos herederos de toda esa perspectiva que abrió para el hombre el infinito y de ahí para abajo, aunque en algún punto hay que echar el freno, no sea que lo que nos esté atrayendo sea la música del flautista de Hamelín, y envueltos en sus deslumbrantes sones, nos esté llevando a la perdición.
@mauriciourbina4148
3 ай бұрын
Excelente trabajo!!!
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias Mauricio.
@hernantaro1623
3 ай бұрын
Que occidente haya avanzado en prescindir de la "autoridad superior" y su iglesia impartidora de dogma, no es necesariamente quedarse a la deriva. Los humanos siempre encuentran un marco existencial y a quien tomar como guía, llámese otras iglesias, nacionalismos, empresas y/o actividades que se preste a la dovoción, por ejemplo el futbol o las carreras profesionales, el animalismo, ideologías. Su exposición está olvidando que las sociedades están fuertemente condicionadas y formateadas por "el poder imperante de cada época" y que por lo general, ese poder terrenal no es santo que piensa en el bien común y de los individuos. Creo que el individualismo de la modernidad no necesariamente conduce al egoismo, nihilismo y narsicismo, que sin duda es la gran plaga social actual. Javier, sugiero no dejar de tener presente que el poder actual hace ya mas de 40 años está potenciando y adoctrinando el individualismo egoista, competitivo y meritocrático que ha fracturado y enterrado las voluntades de cooperación y socialización de los vínculos. Le llaman NEOLIBERALISMO...yo le agregaría "despiadado". "El nosotros" está aún en lo mas íntimo de nuestro SER. Apostemos al conocimiento, a la fraternidad y el equilibrio con la biósfera. Es muy duro Ser Libre y al mismo tiempo responsable con uno mismo y con la sociedad. Esta dupla son las dos ruedas de un carro, sin una de ellas no puede cumplir su cometido la libertad que nos ha dado vivir sin el todopoderoso de la Edad Media. Salud y gracias por su aporte y motivación.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
@hernantaro 1623 Yo no tengo mala opinión del individualismo por principio, ni mucho menos. Creo que a él, es decir, a la libertad -que no es sino el desencadenamiento de las potencialidades de los individuos-, se debe el gran desarrollo que ha tenido Occidente desde el Renacimiento para acá (que haya muchos individuos que hayan manifestado y manifiesten hoy también “miedo a la libertad” -por enlazar con el anterior comentario- no obsta para que haya sido ese vector de la libertad el que puso en marcha decididamente a nuestra civilización). Pero como procuro expresar en los vídeos que dedico a estos temas, el individualismo vendría a ser un continuo, del cual, si se llega al extremo, la misma civilización correría peligro. E igual que hace Ortega, tampoco reniego del liberalismo bien entendido, el que incorpora obligatoriamente la circunstancia de que, además de ser individuos, pertenecemos a una sociedad, y eso acota y condiciona ese nuestro ser individuos. Por tanto, de lo que se trataría, en mi opinión, es de conjugar esa paradoja (no hacemos en la vida otra cosa que enfrentarnos a paradojas) que nos hace ser las dos cosas: individuos y sociedad. Hoy nos hemos sesgado demasiado hacia el individualismo. Pero las propuestas colectivistas al uso me asustan aún más.
@hernantaro1623
3 ай бұрын
@@ellectordeortegaygasset El individualismo como busqueda y reafirmación de identidad es saludable y necesario, pero cuando éste es "individualismo egoista" ya cambia su ponderación. Lo mismo para "lo colectivo" - el nosotros, que lejos está del colectivismo que sí es una amenaza a la identidad de los individuos. Ya iré por esa entrañable España y chato de montilla mediante "arreglaremos el mundo". Salud
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
@@hernantaro1623 😂😂 No es mal plan. Al fin y al cabo es de lo poco que podemos hacer 😅.
@alexnuevoorden8656
3 ай бұрын
Saludos
@nisconupi5705
3 ай бұрын
Libertad: El octavo pecado capital.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Efectivamente, @nisconupi5705, la libertad puede degenerar en eso, pero también ha sido y es el recurso que permite desarrollar nuestras potencialidades. Sólo cuando el sentido de libertad se despliega pretendiendo ser exclusivo y olvidando las acotaciones y limitaciones que impone nuestro ser social, se convierte en un pecado capital.
@elgatolisergico
3 ай бұрын
Dicen que lo que realmente dijo Nietzsche fue "No existen los hechos morales, sino interpretaciones morales de los hechos". Eso cambiaría mucho la cosa...
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Es congruente eso que supones que ha dicho Nietzsche con lo que realmente dijo, pero lo que exactamente dijo fue; "No hay hechos, sólo interpretaciones". Te pongo la referencia de la cita: Friedrich Nietzsche: “Fragmentos póstumos”, Vol. 4, Madrid, Tecnos, 2008, p. 222.
@elgatolisergico
3 ай бұрын
@@ellectordeortegaygasset Muchas gracias por la respuesta, y la referencia. Lo que puse se lo oí a Darío Sztajnszrajber en una de sus "clases" de KZitem, aunque no recuerdo la fuente de la que él lo sacó. Me gusta mucho más el enfoque que da usted a las cosas, más realista. Yo sí creo en los universales. Por cierto, su exposición es excelente, no le conocía pero me ha animado a seguir viéndole :)
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
@@elgatolisergico Muchas gracias por esa confianza. ¡Espero no defraudar!
@alexnuevoorden8656
3 ай бұрын
Bueno gracias por comentar mi reflexcion un poco humilde mas yo agregaría a su respuesta sin animo de convencer por que esto seria una falta de respeto.mas. compartir conocimiento es maravilloso.Bueno lei por ahí que que la filosofia si no se aplica en acción seria pura palabrería. Me gustaría saber su opinión. Y gracias por compartir amigo
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Los grandes cambios históricos suelen estar precedidos de un cambio en las ideas; y este cambio de ideas se empezó a cocinar en las cuevas de los filósofos. Algo así es lo que he pretendido mostrar también en el vídeo. Saludos, Alex.
@fernandogomezjimenez9593
3 ай бұрын
Soy muy induvidualista... pero no veo la vida fragmentada, es mas creo que absolutamente todo esta conectado.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Yo también creo que todo está conectado, Fernando. Lo cual no es óbice para que en los individuos de Occidente exista una personal y progresiva pérdida de referencias sobre su identidad, la cual ha de construirse en un ámbito social o de referencia colectiva: la identificación con la propia colectividad está en crisis. La identidad antes vinculada al sexo al cual se pertenece hoy está cuestionada desde los primeros niveles de la enseñanza. La movilidad social ha traído consigo la pérdida de capital social (asociaciones, grupo de amigos, actividades grupales…). Y culturalmente se promueve esa ausencia de identidad. Michel Foucault, uno de los mentores más importantes del posmodernismo, decía: “No preguntes quién soy y no me pidas que siga siendo el mismo”. Y también: “Quizás hoy en día el objetivo no es descubrir lo que somos, sino rechazarlo”. Y el artista Marcel Duchamp: “Me he forzado a contradecirme para evitar ajustarme a mis propios gustos”. Y André Breton, el ideólogo del surrealismo: “Déjate llevar, los acontecimientos no toleran que los difieras. Careces de nombre. Todo es de una facilidad preciosa”.
@gridlock1492
3 ай бұрын
Señor Martínez Gracia, son preferibles las miniaturas sin sus extrañas fotos. Las otras hacen parecer que los vídeos no son tan serios de lo que en realidad son. Saludos.
@julietaobando1719
3 ай бұрын
Las imágenes que acompañan los videos guardan mucha relación con los temas abordados. Son muy llamativas. No considero que deslucen la seriedad de los videos y por ende, los temas tratados.
@gridlock1492
3 ай бұрын
@@julietaobando1719 Me refería a las fotos del mismo Javier.
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias, @gridlock1492 , por comentar esto, que me lo tomo muy en serio. Es verdad que intento descargar de exceso de seriedad esos reclamos de atención, porque, por ejemplo en este vídeo, pienso que quien vea que dura 40 minutos y además compruebe que es un vídeo que exige cierta atención, puede desanimarse por anticipado de entrar a verlo; pero, ciertamente también, me arriesgo a dar un mensaje equívoco con esas miniaturas que pretendo más desenfadadas. Me viene muy bien ese feedback. ¡Saludos!
@ellectordeortegaygasset
3 ай бұрын
Muchas gracias Julieta por ese comentario, tan amable como siempre. Es verdad que dedico un tiempo considerable a buscar alguna imagen que descargue de monotonía mis vídeos, algunas veces ayudado por la Inteligencia Artificial, que es un invento sorprendente. Pero tomo en consideración lo que dice al amigo @gridlock1492 , porque acepto que hay fronteras en este asunto que no debo traspasar, y a lo mejor algún día estoy relajado y me pongo más bufonesco de lo debido.
@julietaobando1719
3 ай бұрын
Profesor: Qué lástima tener que renunciar a esa modalidad ilustrativa de sus intervenciones. Las recrea y son tan llamativas que, además del contenido siempre tan interesante, como su excelente y brillante narrativa , constituyen el mejor complemento . 💐
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