52:15 - Well *of course* there is a break between the end of the OT and the beginning of the NT. Does anyone expect to see Matthew follow Daniel on the same page?? That is simply not comparable to a break between one Gospel and another.
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
44:00 - If two witnesses' agreement in the 300's imply an ancestor in the 100's, what do three witnesses' agreement in the 100's (Justin, Tatian, and Irenaeus) imply??
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
54:25 - Lemme get this straight: Wallace is proposing that the copyist of Vaticanus, who knew that he was making a copy in which the Gospels were ordered Mt-Mk-Lk-Jn, copied from an exemplar with the order Mt-Jn-Lk-Mk and put the blank space in Vaticanus /after Mark/ even though that is not the end of the genre in Vaticanus?? Seriously??
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
39:57 - Kinda building on your conclusion there. Which is circular.
@leandrofranciscodasilva445
6 жыл бұрын
A paz do SENHOR meus amados irmãos. Como todo ensinamento bíblico devemos ver os dois lados, pois sabemos que não há neutralidade na crítica textual, e sabemos que a maioria dos acadêmicos são liberais, eles rejeitam as escrituras como palavra de DEUS, rejeitam a CRISTO como DEUS. Não devemos ignorar que satanás quer nos levar ao engano(2 coríntios 2.10,11), e infelizmente a maioria dos críticos textuais parecem que ignoram o mundo espiritual(satanás). E infelizmente o críterio das evidencias parece de certa forma uma falácia! E o mais importante JESUS disse: Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha(Mateus 12.30). Leiamos também o livro do Doutor Wilbur Norman Pickering sobre o assunto
@luciellyrossi-modafeminina
5 жыл бұрын
Oi por favor Alguém poderia me responder aonde fica esse livro para nós lermos que tem as escrituras mais aproximadas da crítica textual gostaria de saber aonde que achamos ou compramos E qual é o nome desse livro ou dessa Bíblia que tem a crítica textual com as palavras exatas mais aproximadas do original?
@felipealbuquerque8455
3 ай бұрын
Esta é a questão mais maravilhosa nisso tudo: Não existe essa Bíblia da Crítica Textual. Todo erudito que vi até hoje defende um texto diferente e no fim acabamos nessa incontornável realidade; o texto "preservado" por Deus é.....
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
42:07 - Well, "lie" is probably not the right word, but since Vaticanus and Sinaiticus have different readings in the Gospels at 3,036 places, this means that at those 3,036 places, they cannot *both* display the original text. At each of those 3,036 places in the Gospels, either Vaticanus or Sinaiticus contains a scribal corruption. Right?
@fabiodeoliveira2311
6 жыл бұрын
O processo de seleção das cópias passa por um conjunto complexo de teorias e e hipóteses anteriores que as fundamentam. A metodologia da história e ou da teologia deve ser analisada em suas bases. Agradeço muito por disponibilizarem este material, muito mesmo. Em Cristo
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
44:33 - Is Dr. Wallace willing to defend the assumption that any agreement of Vaticanus and Sinaiticus goes back to the early 100's?
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
43:08 - "Their ancestor had to go back very far." -- The same thing can be said if we compare the Gospels-text of the Gothic version, the Peshitta, and Codex Alexandrinus. One could pick any two witnesses that are not closely related (in an exemplar-and-copy way, or something similar) and say that their agreements have to go back to a point significantly before their individual production-dates. Why should this be especially or exclusively significant for Vaticanus and Sinaiticus??
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
52:02 - The blank column before the books of poetry is required because the format changes: the books of poetry are formatted in two-column pages.
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
53:00 - There is evidence that the ancestor of B had the Gospels in the "Western" order? Let's see this alleged evidence please. Notice the order in "Western" MSS is not evidence implying anything about B. P75 has Luke and John side-by-side which would imply, if P75 was one volume in a two-volume Gospels-set, that it had the order Mt-Mk-Lk-Jn (unless Wallace wants to propose Lk-Jn-Mt-Mk!).
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
55:20 - Wallace is cruising past Vaticanus and Sinaiticus and moving on to internal evidence, but, was there any mention that the pages of Sinaiticus that contain Mark 14:54-Luke 1:56 are replacement-pages that were not produced by the same scribe who wrote the text on the surrounding pages?
@tiagofirmoalves5290
11 ай бұрын
Ótimo ❤
@leandrofranciscodasilva445
6 жыл бұрын
A teoria dele(Daniel Wallace) para rejeitar a passagem inspirada por DEUS em Marcos 16.9-20 é uma falácia, pois é impossível que o evangelho de Marcos termine no vs 8, pois se olharmos para os outros evangelhos, todos falam de aparições de JESUS aos seus díscipulos depois da ressurreição, e esse é o propósito dos evangelhos, mostrar toda a vida de nosso SENHOR e DEUS, principalmente sobre a sua morte e ressurreição. E a realidade é o seguinte, se os escribas acrescentaram, eles colocaria o final do evangelho parecido com o de Mateus e de Lucas, e não totalmente diferente e anormal como os versos 17 e 18. Se isso fosse acrescentado os cristãos nunca teriam aceitado ao longo da história. Provavelmente ele não está dizendo a verdade, que esses dois manuscritos são os melhores, pois não são, muitos erros, pessoas relachadas ou com más intenções copiaram estes dois manuscritos.
@Marquinhos3465
Жыл бұрын
De acordo com Eusébio de Cesareia, Marcos escreveu seu Evangelho conforme ouviu do Apóstolo Pedro. Não há razão para crer que Pedro deixaria de narrar a coisa mais importante do Novo Testamento, que é a ressurreição de Jesus Cristo e sua aparição aos discípulos. Por isso, parece mais acertado o final maior de Marcos, tal como temos em nossas Bíblias.
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
50:35 - There *is* enough room for Mark 16:9-20 after the end of v. 8 if one uses slightly compressed lettering, like what is featured in Codex Sinaiticus in the first six columns of the text of Luke (1:1-56). In addition, the copyist may not have had a copy of Mark that contained the 12 verses available, in which case he would have had to estimate the required space from memory.
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
36:06 - "The evidence reveals that the fathers did not have a problem with these verses." Can I quote you on that?
@freedomtoall8822
6 жыл бұрын
I was agreeing with almost everything until he started talking about Pentecostals. The first time I went to a Pentecostal Church I was skeptical until suddenly I was filled with the Holy Spirit of God and began to Praise God. I have been to many churches but never experienced something like that. They preach baptism in Jesus name Acts 2:38.
@jesusnoe808
2 жыл бұрын
A minha dúvida é: Qual a Versão, em Português, que mais se aproxima dos Originais (Autógrafos)? Se me responderem a esta pergunta, sertir-me-ei satisfeito.
@joaopaulocastro2661
2 жыл бұрын
se levar em consideração os argumentos dele é a bíblia dos TJ
@JamesSnapp
9 жыл бұрын
55:50 - I find Wallace's theory completely unpersuasive. Furthermore I posit that he has no substantial evidence that any such copy of the Gospels -- a manuscript with the Gospels in the "Western" order, but with the Alexandrian Text, ever existed. I also submit that nobody would imagine reproducing blank space at the end of the Gospel of Mark when it was the last of the four Gospels, while producing a copy in which Mark was the second Gospel. Wallace's theory is simply a bizarre symptom of resistance to the obvious implication of Vaticanus' blank column.
@terciocamargo724
5 жыл бұрын
Acredito que o livro de Atos cabe num gênero histórico e a obra apologética mais extensa do NT. Diria que Gálatas precede Atos. Essas duas obras defendem o apostolado de Paulo e o evangelho que ele pregava.
@TiagodeLimaVitorio
3 жыл бұрын
Like
@leonardravenhiill
6 жыл бұрын
Respeito a pessoa de Daniel Wallace e a escola Charles, mais não posso concordar com essa posição, porque se Deus não é capaz de preservar o seu texto, então ele não pode nada. Outro ponto; apenas dois códices A e o B não traz o final, os 5500 que ele cita no seminário todos trazem. Outro ponto; se dissermos que não ah nenhum problema, e que nenhuma doutrina é afetada, só tem uma doutrina que é totalmente destruída, e a da inspiração divina do texto. Porque se marcos foi alterado quem é possível pra garantir que os outros textos não formam também??? Outro ponto; ele disse; que ninguém diz o contrário... Eu acho que ele não conhece o D.r Pickering. Que defende com unhas e dentes a preservação do texto. O grade problema é que se ele disser; que os melhores e o _Receptus_ ele não arruma emprego em lugar nenhum. Se ele afirma que o final de marcos e o trecho da mulher adúltera são inspirados, ele não arruma emprego em nenhum faculdade. Os eruditos tem que fingir que acredita na teoria do Hort. *esse é o problema*
@EderMallet
6 жыл бұрын
Mas há um problema com sua proposição inicial - de que se Deus não pode preservar o texto, não pode nada. Primeiramente, ela evidentemente está errada, pois a preservação textual é fato mesmo com corrupções. Em segundo lugar, é interessante se atentar para o que aconteceu quando o próprio Deus escreveu nas tábuas dos 10 mandamentos que foram quebradas por Moisés; ou seja, de certo modo, Deus "não preservou seu próprio texto" ali, forçando Moisés a escrever por si só na segunda vez. As corrupções textuais são frutos da infidelidade humana, do pecado, e nós temos de nos virar com elas. A identificação de corrupções e alterações textuais variam de estudioso pra estudioso, sendo que em geral as teorias textuais pre-concebidas prejudicam o modo como se olha para o texto. É por isso q idiotas inteligentes como o Bart insinuam que tinham uma visão ortodoxa e tradicional que foi alterada com mto estudo e.e Contudo não se deve perder a esperança; a tradição cristã está aí para nos ajudar - ponto positivo para a Igreja Católica.
Olá. Acho que você vai gostar da minha serie de preservação do texto. Esse vídeo acaba de sair: kzitem.info/news/bejne/x6CA34JukJt8gWU
@daniellessa207
6 жыл бұрын
Qual é a melhor.versao na linguagem em português.?
@eltonmarcos7768
6 жыл бұрын
Versão da ACF, Almeida corrigida Fiel da sociedade trinitariana! Pode cofiar.
@douglassousa1512
2 жыл бұрын
A versão que você conseguir compreender
@Rafaelavelino
7 жыл бұрын
Este vídeo detona o video tendencioso do Pickering sobre o Codex Sinaiticus e Vaticanus, bem como sua idéa e defesa do final longo de Marcos
@leonardravenhiill
6 жыл бұрын
Rafael Avelino Você assistiu só vídeos eu assistir todos os seminários com wiulbur. Meu jovem então se o texto crítico é o Melhor então você tem que adquirir a Bíblia do TJ porque ela é a única que é a mais fiel a o texto crítico. As outras traz os versos só que com colchetes.
@leonardravenhiill
6 жыл бұрын
Rafael Avelino Ah grande maioria das versões não são fiéis nem ao texto crítico.
@canaldoengenheiromatheus
5 жыл бұрын
Rafael Avelino - pensei a mesma coisa. Tem um vídeo do Wilbur dizendo exatamente acerca das 3000 diferenças entre o sinaiticus e o vaticanus, argumento muito bem rebatido pelo wallace. Além disso, o Wilbur passa a impressão de um zombeteiro sem educação... fala que seus opositores estão deliberadamente mentindo, ou coisas assim. Isso tira um pouco a legitimidade de uma análise fria sobre o assunto.
@Pregador281
5 жыл бұрын
@@canaldoengenheiromatheus Não vi qualquer refutação ao argumento de Pickering sobre os 3 mil erros. Aliás, se os textos antigos são necessariamente os melhores, por que Wallace e outros defensores do texto eclético citam as demais cópias, justamente as que compõe o texto majoritário ao tratar da autenticidade do NT? Wallace fez isso no debate com Ehrman. Não deveria,né?
@ndersonfriend
4 жыл бұрын
Leonard Ravenhiill você deveria conhecer a Bíblia TXT
Пікірлер: 40