Esta danza se lleva a cabo de la ciudad de Ocozocoautla de Espinosa los días 3 y 31 de mayo de cada año, se realiza para pedir por las lluvias y buenas cosechas.
Los sones del Copotí, en su totalidad son Diez al momento de la Danza, inicia con un son previo (*Pasacalle de Salida = entrada) para integrar a los bailes en el espacio destinado a danzar, posteriormente se tocan los sones de danza, bajo el siguiente ordenamiento:
Existen algunas historias con referente a esta festividad del Copotí, alguna de ellas, en voz de Don Elpidio Avendaño (Q.E.P.D.), me comento lo siguiente: “… había una vez un torito suelto arriba del cerro, el dueño lo dejo amarrado cerca de la Santa Cruz y este por ser muy travieso, se soltó y le fue a dar de topes a la Santa Cruz, en eso una persona que paso por allí, notó que el toro estaba dándole de topes hasta derribar la Santa Cruz de su lugar, este señor dio aviso al dueño del torete, por el desmán que había realizado, más tarde llegaron con más gente para lazar al torito, pero no pudieron en varios intentos, en eso estaba presente la mujer del dueño del toro llamada: “María Manuela”, ella tomó valor y monto al toro por la cabeza y con su nagua (falda) le tapo el rostro, y por esta acción doblego al torito, se dice que gracias a ello, brotó agua de la Santa Cruz, siendo que existía una gran escasez del vital líquido, es por esto que se danza en este lugar...”.
Otra historia de la cual se reconoce en el denominado: “Hallazgo de la Santa Cruz” a partir del hecho histórico, sucedió en Estambul (Turquía). Se remonta a los tiempos del emperador “Constantino I, el Grande”, quien en el sexto año de su reinado enfrento a los Barbaros a orillas del Danubio y sostiene cruentas batallas por ser un ejército muy numeroso y hábil. En una batalla tuvo una visión extática al observar la forma de una cruz frente al sol, en el puente Milvio, tras ello tuvo un sueño a manera de presagio, en el que se le ordenaba poner el nuevo símbolo en su estandarte, viendo la cruz con la inscripción “In hoc signo vinces” (“Con este signo vencerás”) posteriormente le conto su predicción a su madre, la primer emperatriz romana: Elena la grande, ella reinterpretó el sueño, y dedujo que la Cruz sería el símbolo de su ejército y con ello, el emperador Constantino I, mando a pintar los estandartes y escudos de los soldados, mediante ello, obtuvo la fuerza y fe de los cristianos, además de la bendición y Victoria en su ejército, “Elena la grande” (posterior canonizada: Santa Elena) hizo la diligencia de ir a Jerusalén en busca de la Cruz, en cual Jesucristo fue crucificado sobre el monte Gólgota, hallando las tres Cruces intactas al mandar a excavar en dicho monte, para descubrir la del santísimo señor Jesucristo, se le ocurrió mandar a poner tres enfermos en ella, y descubrió la verdadera, porque curó a uno de ellos, con base a este hecho trascendental, lo que retomó como símbolo de victoria para el ejército de Constantino el grande, se construyeron tres templos en tierra Santa: en el Calvario, en el Monte de los Olivos y en Belén. Con ello, el emperador Constantino I o el Grande, más tarde decretó, la plena libertad de la religión cristiana en roma y así terminaron tres siglos de persecución que los emperadores romanos habían hecho contra la fe e iglesia de Cristo, se expandió la devoción a la “Vera Crux” (“Verdadera Cruz”) por toda Europa, y posteriormente al mundo.
En nuestra cosmovisión zoque, el elemento de la Cruz, simboliza en dos concepciones: para el Culto solar y la deidad del Hombre rayo; se explica que el culto al Sol es parte primordial de las creencias de nuestros antepasados zoques, se determina como posiciones de referencia, En primera donde nace el sol: Jaman-gapé o el Megchún: sol saliente, Sol de mediodía: kun-jamá, Sol colorado: Nopin-Jamá, Yäjk-jamá. En segunda, Evocan a la deidad del rayo “Munganan” “El Rayo Viejo”, trasmuta a cuatro direcciones: El rayo verde (Mäjä tzujtzubä, Cardinal: Oriente) entidad para “solicitud de agua”, El Rayo Azúl (Mäjä tzajzipä, Cardinal: poniente) entidad para “lluvia tormentosas”, El Rayo Blanco (Mäjä pobobä, Cardinal: Norte) entidad para “abundancia de lluvias”, El Rayo Negro (Mäjä Yäjk, Cardinal. Sur) entidad de sequias o estiaje.
Referencias
Jose Alejandro Burguete Sarmiento.Calendario Ritual de la musica Zoque de Ocozocoautla Vol 3 y 4. 26 Julio 2021.Danza del Copotí
• Danza del Copotí: 2° s...
Негізгі бет Danzas Zoques de Ocozocoautla (Danza del Copotí)
Пікірлер