Stephane, permíteme felicitarte por tu saga sobre Derrida...para los que amamos la Filosofía tu aporte es extraordinario por tu claridad y amplitud de referencias sobre los distintos temas. Gracias
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchisimas gracias
@aureliooscuro
3 жыл бұрын
Gracias por su amor a la palabra
@fatimaarias158
3 жыл бұрын
Gracias por sus clases de Derrida. Si yo amaba a este filósofo ahora mi amor se ha expandido. Y mi admiración para usted gracias por su generosidad.
@cristobalsaez4625
4 жыл бұрын
qué gran exposición, con lo poco que hay de Derrida en esta plataforma, toma más valor, muchas gracias profesor
@martellusenricus
3 жыл бұрын
totlamente deacuerdo
@mariadelcarmenfurnari7749
4 жыл бұрын
Excelente! Para seguir profundizando!!!
@Amb0rk
3 жыл бұрын
Muy bueno gracias por compartir.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Muchas gracias
@silvinaalejandracarello4251
3 жыл бұрын
El origen es desdoblado, el dos. Stephane cuando habla sobre el 11S y escucho el decir de los neoyorquinos impactando en un otro momento 1945 bomba nuclear, la significacion de trauma, goce que en repeticion viene en asociacion.
@mariapilarpichpou7529
Жыл бұрын
La REPETICIóN es de Kierkegaard? El filósofo danés concibe al hombre como un ser dialéctico. El hombre no es “uno” desde su inicio: es un compuesto que tiene como tarea propia llegar a ser “individuo”, poniendo la “síntesis” que confiere la unidad a los distintos elementos que lo integran.
@MarcosRepresas
4 жыл бұрын
Hola, profesor Vinolo. Espero que esté chévere. Muchas gracias por colgar la serie de estos videos sobre Derrida. Dentro de los videos de cabecera, está esta serie. Quería hacerle una consulta con respecto a la Differance. Estoy preparando un video para mi canal de filosofía, un segundo video sobre Derrida. ¿El problema de la differance derridiana surge del problema heredado de Heidegger de la diferencia [en primera instancia], entre el ser y su ente, [y en segunda instancia] donde va a mostrarnos Derrida, ese ser, esa presencia, no es tan presente como creemos, también es ausencia? Saludos desde San José.
@martellusenricus
3 жыл бұрын
Hola Marcos, le sigo en su canal, creo que es un momento estupendo para saludarle y dar mi opinión, siempre desde la frontera, desde la visión de un lego en la materia, desde la falta de autoridad total, desde la interpretación de lector, nada más. Diferir como retraso, pienso que sacado de Saussure y el significante como parte relacional para tomar (donar) su significado y también como diferencia (distinto) en relación a los otros. No veo la interconexión con la diferencia ontológica heideggeriana. Tal vez algo más con la metafísica de la ausencia frente a la de la presencia, pero no está muy claro. Repito es mi opinión, sin más criterio que el de la interpretación del lego. Un saludo
@MarcosRepresas
3 жыл бұрын
@@martellusenricus Hola. Espero que te encuentres muy bien. Muchas gracias por tu aporte valioso. Esto que nombras vamos a estudiarlo en un video sobre el segundo capítulo de De la gramatología que espero pronto colgarlo en el canal como continuidad del estudio de este texto. Espero verte pronto en mi canal. Saludos.
@mariapilarpichpou7529
Жыл бұрын
En cada ámbito se adecua una terminología...será un teórico que se atormenta o no.?
@joseamalax
4 жыл бұрын
Stephane, en español no habría diferencia auditiva entre "diferencia" y "diferenzia".
@martellusenricus
3 жыл бұрын
Siempre he pensado lo mismo, diferenzia mucho mejor que diferancia. Supongo que el que acuñó el término en español por primera vez, entiendo que fue un traductor, no captó el sentido completo del término "diferance"
@almafavela7498
2 жыл бұрын
me declaro tu fan ¡ ya te busque en facebook ¡¡¡ quiero ser tu amiga jaja saludos desde México
@StephaneVinolo
2 жыл бұрын
:)
@fatuseyidi
3 жыл бұрын
Sólo es una broma. Claro. Se agradece el trabajo. Y compartirlo se agradece más.
@mariapilarpichpou7529
Жыл бұрын
...lloro por Lacan!
@khanthor7974
2 жыл бұрын
Ground 0 es simplemente en inglés la distancia nula al punto de cualquier impacto, o sea el punto de impacto mismo, es difícil encontrarle el misterio. Y negar el diálogo y destruir al contrario es tambien una posición ética, por eso todo contrato social implica un mínimo acuerdo al menos implícito. Pero bueno, si deconstruimos esta copia repetición de filosofía se fía de lo filoso.
@Ferran-Linux
2 ай бұрын
Hola Stéphane: Me ha hecho pensar mucho este filósofo aunque hay algunas cosas que no estoy de acuerdo. En el min 44:00 cuando se habla de un Picasso y la impresora 3D sí hay una diferencia material y es el paso del tiempo en los materiales, si analizas el paso del tiempo en ambas copias se ve cual es anterior. No hay repetición posible a menos que original y copia se hagan al mismo tiempo y en el caso de un Picasso con una impresora 3D deben haber al menos 30 años de historia que separa a ambos. Sobre el tema Biblia tampoco da la sensación (por lo que sabemos) que sea original, parece un "collage" de tradiciones orientales y egipcias. Es claro que de no existir la Biblia todo esto se habría perdido, pero eso es otra cuestión. Otra cosa que no me queda clara es que si "todo está en el texto" (dixit Derrida) y el ethos va "toujours dejà" del logos... ¿cómo se transmitió el ethos sin escritura?. ¿Cómo se pudo constituir la paz sin un relato moral que la recuerde?. Quizás el vencedor de una guerra estableció una paz, como la "pax romana" o cuando Carlomagno estableció su "Codex Gothorum", ahí si estaba escrita. Bueno, muchas gracias. Saludos desde Barcelona.
@mariapilarpichpou7529
Жыл бұрын
ser o esser....nunca está en el mismo río.
@fatuseyidi
3 жыл бұрын
Muy buenas charlas. Pero en todo caso todo eso es lo que usted Cree que dijo o escribió Derrida. Saludos.
@StephaneVinolo
3 жыл бұрын
Tienes toda la razón, estamos todos condenados a interpretar :)
@danalarcon4602
5 күн бұрын
O quizá la differance o el origen doble de la obra de Derrida en este caso...corresponda que este (Jack) sea complementario a Stephan. Nunca encuentro en las charlas del Dr. Vinolo hablar de lo ajeno como propio. Ese no es el debate. Gracias Stephane
@lustermark
2 жыл бұрын
Bravissimo!!
@luisleijav
4 жыл бұрын
Cuando se está solo, puede dejarse de actuar?
@eus38io
4 жыл бұрын
¿Entonces Derrida hace filosofía o poesía?
@MarcosRepresas
4 жыл бұрын
Hola Eusebio. Espero que estés bien. Derrida al igual que Foucault, por ejemplo, incluso, Nietzsche, son filósofos académicos en/de/desde los márgenes. No es ni filosofía ni poesía, son ambas. Dentro de la Academia, Derrida hijo de la narrativa nietzscheana y de caminar en los senderos en el bosque heideggereano, rompe con el discurso filosófico establecido. Es decir, el que se le atribuye como un discurso filosófico "normal". Saludos.
@StephaneVinolo
4 ай бұрын
Verás que la filosofía nació con el poema de Parménides así que no es obvio que se puedan separar tan fácilmente. Gracias por tu comentario!
@carlosortega876
2 жыл бұрын
Para conocer a Derrida sólo hay un camino: leer a Derrida.....todo lo demás es pura confusión.
@eus38io
4 жыл бұрын
La exposición está basada en puras afirmaciones sin argumentación o fundamentación. Derrida es esto o así sin mostrarlo.
@StephaneVinolo
4 жыл бұрын
Buenos días Eusebio, tal como notarás, es una pequeña introducción a la obra de Derrida en solo cinco horas. Si quieres los comentarios de los textos y fundamentaciones más profundas debes venir a mis clases en la universidad. Lastimosamente en cinco horas es imposible hacerlo todo. Abrazos desde Quito.
@eus38io
4 жыл бұрын
@@StephaneVinolo lo entiendo pero de eso adolecen las exposiciones de KZitem no van directo al grano y se la pasan en puros datos triviales, divertidos e interesantes pero se olvidan del tema del video.
@sunshine_km
4 жыл бұрын
No sé, a mí me parece que de hecho esas afirmaciones que hace con ejemplos cotidianos ayudan un montón. Por ejemplo, yo no vengo a ver el vídeo para obtener toda la información de Derrida, sino que ya traigo un texto leído y la síntesis que hace aquí es un buen complemento :)
@cristobalsaez4625
4 жыл бұрын
no culpes al zapato si no te queda
@enqmmc6941
3 жыл бұрын
El problema no estaría en la presentación en si y si mas bien, en las expectativas sobre lo que querías ver.. al verlo como un punto de partida y no como un punto de llegada te convoca a releer a Derrida y ver si hay coincidencia o correlación con lo presentado.. sigue siendo una interpretacion..ni buen ni mala..
Пікірлер: 44