كنت أنتظر هذه المحاضرة بفارغ الصبر شكرا لك أستاذ عادل .
@aminelamharres1629
4 жыл бұрын
مرادا منك أن تحمل لنا باقي الفيديوهات لأننا بحاجة ماسة لها. شكرا لك يا مالك هده القناة ...
@hassaneel8909
2 жыл бұрын
تحياتي للاستاذ الفاضل عادل الحدجامي. اظن لفهم فلسفة من وراءها تصور ومفهوم رياضي وهو مفهوم النهايات les limites.وما العقل المطلق الا نهاية او ما نسميها بحالة مستقرة. في احدى النظريات الرياضية المعروفة théorie des graphes la ،عندما نريد دراسة تطور نسق متحرك يتطور باستمرار الى حالات etats فان هذا النسق يمكن ان تاتي لحظة يستقر فيها وتسمى بetat stable او حالة مستقرة.بالطبع ليست موجودة بالنسبة لجميع النسق .فهناك انساق ليست لهم حالة مستقرة. نسق هيجل فهو نسق متطور متحرك وهيجل افترض ان هذا النسق سيستقر فيما سماه le savoir absolu. اذا اراد الرياضيون محاسبته فليكن ذلك. وانا اتساءل هل etat du système تمت ترجمتها جيدا ،اي ترجمتها بالدولة. افترض هيجل ان le savoir absolu ان اولا موجود وانه يحكي تفاصيل سيرته وتجلياته منذ البداية ،هذه السيرة مسرحها التاريخ. تكلم نيتشه عن شئ من هذا القبيل .فرجوع نيتشه الى العصر اليوناني ليس اهتماما بالمعرفة اليونانية وانما بالفن اليوناني الذي هو اقر لاحقيقة لوصف تجلي الروح التي تكلم عنها هيجل في فترة تجليها في اليونان .ونيتشه اختلف عن هيجل انه كان دقيقا في كيفية تحول هذه الروح من مرحلة اليونان الى مرحلة اوروبا .
@karimamine8745
4 жыл бұрын
شكرا لك سي عادل. لك وحشة كبيرة. طالبك كريم.
@hannarishnawi1752
3 жыл бұрын
القدريه.. او المشيءه الالهيه والعلم المسبق وحريه الاختيار
Пікірлер: 12