هفخفكقحقحثخثخ خاصه خاصه الي هي 😂😮😂😮😂😮ق 😮😂😮😂😂😮😂😮😂😅😂😅😂😅😊
@noorail9555
3 жыл бұрын
وبدأت حكاية زينب بدأت حكاية حرق الخيام .. بدأت حكاية النهر وساقي عطاشى كربلاء.. بدأء قول الامام الحسين ألا من ناصر ينصرنا😔💔..
@user-vf4xt1ey5v
2 жыл бұрын
صح
@user-sq1he7qf1m
2 жыл бұрын
ياحسين
@user-vb7hh3yh3z
2 жыл бұрын
واه حسينا
@user-ki9wc9sf7e
2 жыл бұрын
يا حسين
@user-vb7hh3yh3z
2 жыл бұрын
@علي ماجد اي
@user-jj7rt5sd8g
Жыл бұрын
اللهم ارزقني شفاعة الحسين ع يوم الورورد وثبت لي عندك قدم صدق مع الحسين ع وأصحاب الحسين ع الذين بذلو مهجهم دون الحسين ع اللهم ارزقنا زيارة اربعين الحسين كل عام حتى تتوفنا وانت راضياً عنا يا ذو الجلال والإكرام يا ارحم الراحمين يا الله ❤
@user-me7ro6tx4d
Жыл бұрын
😂
@user-on3nw7xw1w
Жыл бұрын
دو م
@user-wp9uv3pg4p
Жыл бұрын
كل ما تسمعوهه رجعوني اسمعه😢😢😢😢
@user-mo5mj5fb6r
7 ай бұрын
خمنعععااللل❤منتاغفقبسيقب❤
@user-vc2cp8bh8v
7 ай бұрын
3هقه 3ثف ز ثث😊😅😮😢🎉😂❤يثاسسق67
@user-cv6ue6kk5b
4 ай бұрын
ارجعي اسمعيهه
@user-wp9uv3pg4p
4 ай бұрын
@@user-cv6ue6kk5b تمام شكراً
@user-wp9uv3pg4p
4 ай бұрын
تمام شكرا 🌹@@user-cv6ue6kk5b
@user-ih7qq4xu9j
3 жыл бұрын
اني من قبل كورونا ما رحت للزيارة ولا مجالس ومشتاقة للزيارة موت اصبر نفسي باسم الحسين(ع) لبيك يا ابا عبد الله لبيك يا ثار الله 🏴🏴🏴
• رائحة مُحرم تَقترب، • ونداءٌ يَتردد، ها هي ذِكرى •ٰ الحُسين رغماً عن • الحَاقدينّ تتجددَ ؛🏴♥️
@Iamwaiting313
4 жыл бұрын
يا حسين
@jihadalmasaodi1451
4 жыл бұрын
يةلةيةبويةقاسسقو
@Noov16
2 жыл бұрын
وها هوا يقترب الان ايضا 💔.
@user-hu6os8wm1s
2 жыл бұрын
@@Noov16 💔💔💔
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
@user-jw5zk3js6j
2 жыл бұрын
منو جاي يشاهد قصيدة محرم حاليا؟ لايك 👍
@user-pt3gj2rn5n
Ай бұрын
اني😅
@user-yv9ol1bo9l
Ай бұрын
ژتﻧ
@user-pn2yj9jj2o
4 жыл бұрын
منو يروح هاي سنه مشي للاربعين نشالله ❤️❤️🥺🥺
@user-hk7kg6oh8n
4 жыл бұрын
انه اروح
@mostafa_hamza4069
4 жыл бұрын
ليش هي كربلاء بالأيام العاديه مفتوح الحظر وماكو شي بيها كل خميس ازور ماكو شي
@user-ks2hy9nv3f
4 жыл бұрын
غير اليروح بنيه صافيه شنو الفايده كلهه رايحه والكلوب والنوايا الله يستر 😔 الله يهدي الجميع للخير حته الله يرفع عنه هالبلاء
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
عن جعفر بن محمد، عن أبيه (عليهما السلام) قال: "من أعاننا بلسانه على عدونا أنطقه الله بحجته يوم موقفه بين يديه عز وجل". 📚الأمالي - الشيخ المفيد - الصفحة ٣٣
حالة لا تليق بسيد شباب أهل الجنة وابن خاتم الأنبياء والمرسلين أبداً؛ الحسين أسمى وأعلى من أن نحيي ذكره بأسمى وأبهى صور الكمال والإتزان والرزانة والطريقة التي ترضي الله عز وجل للتعزي بعزائه؛ وليس الخفة والسفاهة؛ هل من العلم والدين أن تحصر قضيته وثورته الخالدة العظيمة التي قام بها من أجل الدين للوقوف بوجه الظلم، والباطل بهذه الصورة المتدنية البشعة التي تسيء للإمام الحسين، وتحط من قدره وتنفر الناس منه وترهب الناس عن الدين وتجعل الناس ينظرون إلينا بأننا رِعانٌ مخرفون تُشركون بها الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ وتتخذونه شعاراً لهذه المهزلة، والخفة، وبعد ذلك تزعمون أنكم من محبيه، وشيعته، وأتباعه؟!!. أين ما تفعلونه من الحسين ومبادئه ومكانته عند الله، ورسوله ﴿صلى الله عليه وآله وسلم﴾؟!!. فهل ما تفعلونه هي الطريقة المثلى للتعزي بعزاء الله لإحياء ذكرى أبي عبد الله الحسين ﴿عليه السلام﴾ والتي تليق بشخصيته؟. فلو كان ما تفعلونه هو الحق والطريق الأمثل لإحياء ذكرى الإمام الحسين ﴿عليه السلام﴾ لأمر به العلماء، والفقهاء، ولما اجتنبته أغلب عوام الشيعة وتركته، وأصبح مثيراً للسخرية عند الشيعة، وغيرهم، ولما انتقدته العلماء والفقهاء. ونحن في #عصر_التشيع بينما إذا رأى المخالف وغير المسلم هذه الأفعال، وهذه الحركات، والصوت الذي يكره الناس بالدين عامة ممن يزعمون أنهم أتباعاً لأهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ فهل سيستبصر لمعرفة الحق، واتباع أهل البيت أم سينفر من أهل البيت والتشيع والدين عامة؟. قال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿جهلاء شيعتنا أشد من أعدائنا علينا﴾ فأنتم بأفعالكم هذه تحاربون الإمام الحسين وجميع أهل البيت ﴿عليهم السلام﴾ من حيث لا تشعرون. بتشويه صورتهم لتنفير الناس عنهم وترهيبهم عن الدين. وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾. وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. #تعزوا_بعزاء_الله #الحسين_مصباح_الهدى_وسفينة_النجاة
منو دا يعيدها وهسه احنه بعاشور مـمـﭑ يمل منها كل ساع اعيدها
@user-vr6gx3wvuw
2 жыл бұрын
نصيحه من خيتجن يبنيات من ترحن المشايه مو للونسه كون من كل نيتج تروحين وحزن بعيونج لا تلبسين شي يلفت نضره لن مشيتج بالطله روحي بكل حزن نروح نواسي زينب مو نضحك ونلعب بل موبايل نتنوع ياهو منامنا عيب بنات ثكل مريود روحي بكل حزن عيونج بلكاع البسي عباء عريض لا تحطين مكياج لن مولاتنا ماتريد لي يتماضحكن ويتمكيجن ويتبوعن يلبسن عباه ضيكه لو يلفتن نضر. روحي بكل نيتج بكل حزن تره عيب من مولاتنا زينب
@user-ei6su3pi8h
Жыл бұрын
رحم الله والديكم
@saifsaif-nu8tc
Жыл бұрын
ذني الادبسزيات يرحن للمشايه وانا الخوش ولد ماروح الحمدلله والشكر اي ولله
@user-vr6gx3wvuw
Жыл бұрын
@@saifsaif-nu8tc مو كل بنات يرحن للمشايه تعتبر ادبسز
@Mohammad-zk7or
Жыл бұрын
هذول حديثين عن الامام علي يهلك في رجلان محب غالي ومبغض قال والثاني: ليحبني رجال يدخلهم الله عز وجل بحبي النار، ويبغضني رجال يدخلهم الله عز وجل ببغضي النار. وكلاهما صحّا عن الامام علي كم جهله ان اهمه عندهم جنه وانتو عندكم حسينكم الامام الحسين بالجنه انتو عندكم حب مفرط مثل ماقال الامام علي الي راح يدخلكم النار صح أهم عندهم جنه مع الامام الحسين وانتو اذا استمريتو بالمراكض ورى الشعراء راح تهلكون وين العقلاء منكم
@user-vr6gx3wvuw
Жыл бұрын
@@Mohammad-zk7or قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ان قتل ولدي الحسين حراره في قلوب مؤمنين)
لااله الا الله عظم الله اجركم واحسن الله عزائكم بهذا المصاب الجلل اللهم اقضي حاجتي وكل من لديه حاجه بحق محمد وآل محمد
@NoorALI-lk2pe
Жыл бұрын
مابقة شي لمحرم 🥺
@user-od3ue4le7h
Жыл бұрын
😊
@user-su4qn7gu8i
11 ай бұрын
خلص💔
@user-kw6ks5ph8g
3 жыл бұрын
•اللّـہ̣̥ يحفظ الاصوات الحسينيه
@user-pk7bi6bq2p
3 жыл бұрын
يسلم هذا الصوت ،♥️♥️♥️♥️
@user-ct4jh1nm1g
3 жыл бұрын
جؤترحيهبجبهب٠ىحرن نيودلهي ثمبنبجينيحيت
@user-jg5hz8gx1g
3 жыл бұрын
خلاص هاي اللطميه صارت ادمان
@user-nr9iw9pg5f
Жыл бұрын
ما شاء الله لا اله الا الله اشكروا واستغفروا الله كثيرا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم هل صليت اليوم على محمد وال محمد
@user-xe9sk5hn4l
3 жыл бұрын
لبيك يا حسين🇱🇧🇱🇧❤️🇱🇧🇱🇧❤️🇱🇧❤️🇱🇧❤️🇱🇧❤️
@user-qe9tx7ly3v
3 жыл бұрын
شونكم شباب ❤🤕 شكد حلو من هسه تكول ــــــــــــا اللهم صلي على محمد وآل محمد 🌺 روح اخذت 🆗 حسنات
@user-gz9jl3fb1e
4 жыл бұрын
طيب االله انفاسكم قصيده في قمه الروعه ✌
@user-hr9bx8lt5d
2 жыл бұрын
احسنت
@user-fl4ls7hx6d
2 жыл бұрын
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
:ڪون الخيل تسحڪني واشوف شيوجـ؏ــڪ يحـــِْﷻـِْـِْـــــــــسين 💔 الى كربلاه تحن العيون فمت هناك سيدي ان اكون 🤲🏻💔يا حسين
@user-qm6pe8mq9p
4 жыл бұрын
داعش والسعوديه وكل الي ميحب الامام الحسين من يشوف هاي المجالس وناس شون تلطم ومحبين للحسين شنو حساسهم
@user-th6yl3ky5q
4 жыл бұрын
ايكول تبرى منكم الحسين 😅
@user-xr2kj1kz6r
4 жыл бұрын
الله ينتقم منك
@user-th6yl3ky5q
4 жыл бұрын
@@user-xr2kj1kz6r ليش
@user-xr2kj1kz6r
4 жыл бұрын
مو عليك يا عمري
@user-gg6wr8xu4c
3 жыл бұрын
علي ابن البصره السعودية بيها ٤ ملايين شيعي انشاالله قريباً تتحول شيعيه بإذن الله ✌️✌️✌️
@user-rd6vp8ce2c
2 жыл бұрын
سني وقلبي شيعي ❤️❤️
@girlalhuda1825
2 жыл бұрын
ما هذه المهزلة التي لم ينزل الله بها من سلطان أضحكتم الناس علينا هل دعى أهل البيت (ع) لهذه الخفة، والسفاهة، والرعونية أو أمروا بها؟. ماهي مشروعية هذه المهزلة، هل فعلوها أهل البيت (ع) ؟. هل أجمع الفقهاء على جوازه، وأمروا به، ودعوا إليه كما دعو، وأمروا باللطم العادي الرزن، الخالي من الوقوع في الشبهات عزاء السيدة زينب (ع) بل عزاء الله؟. فهل هذا عزاء السيدة زينب (ع)؟. سنيتم سنة سيئة، وشوهتم صورة الدين، ورهبتم الناس عنه، ونفرتم الناس عن مذهب أهل البيت (ع) أي حزن وأي فجيعة ترجى من هذا الإيقاع، وهذه الحركات، وهذه الأفعال والحالة بنفسها لهوية، طربية؟!!. يعني قلت الطرق لإحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) ولا يوجد غير هذه الطريقة التي تسيء إلى أهل البيت، ومذهبهم وتنفر الناس عنهم، ويكون مدعاة للسخرية إلى أهل البيت، وأتباعهم؟!!. هل كان هذا الشور عندما كان حمزة الصغير، وياسين الرميثي، وغيرهم الكثير من الرواديد الذين كانوا يحيون ذكرى أبي عبد الله الحسين (ع) بأبهى، وأجمل صورة رزنة، ومتزنة، وليست السفاهة، والخفة، وحركات هي أقرب إلى الرقص من التفجع، والحزن، واستذكار سيرة الإمام الحسين (ع) للإقتداء به والأخذ الدروس، والعبر من ثورته؟. إذن فالشور لا يعد إلا دخيلة على الشعائر الحسينية؛ التي تسيء إلى الشعائر الحسينية، وتشوه صورة أهل البيت، (ع) لترك اتباعهم ؛ عندما نستمع إلى قصائد حمزة الصغير، وباسم الكربلائي، وياسين الرميثي وغيرهم الكثير نجد العِبرة قبل العَبرة فإحياء ذكرى الحسين (ع) لا تعني إحيائها بأي طريقة أردنا لمجرد أنها تثير العواطف فقط حتى لو كانت لهوية، وطربية؛ وتسيء إلى الإمام الحسين، وتشوه مذهب أهل البيت (ع) وتنفر الناس عنه، ويسخرون من أتباع هذا المذهب؛ فالحسين ليس عاطفة؛ بل بالطريقة التي أمر بها وهي التعزي {بعزاء الله} هناك فرق بين إحياء ذكرى الإمام الحسين (ع) وبين تشويه صورة الإمام الحسين، وتنفير الناس عنه، وللأسف قد فعلتموه؛ بفعلكم طقوس، وحركات، وأفعال لم تفعلها الصوفية أنفسهم؛ أين أنتم من الحسين، ومبادئه، وأخلاقه عندما قال الإمام الحسين لأخته زينب (ع) قبيل استشهاده يا أخية {تعزي بعزاء الله} ؟. وانظروا ما جنى سكوتكم عن الشور الحسيني، ولم تأمروا بالمعروف، ولم تنهوا عن المنكر، ومن أعظم المنكرات أن يشوه الدين بإسم الدين؛ أتى الراب الحسيني؛ ولانعلم ماذا ستأتي بعدها من بلية أللهم نجنا مما هو آت. ﴿دخل رجل على الإمام الصادق (ع) فقال: إن القوم يعيرونا فيقولون: يا جعفري , فقال له الإمام والله ما أقل من يتبع جعفر بن محمد منكم﴾ . وقال الإمامِ الصادقِ (عليهِ السّلام) في صفة علماء السوء : (…هُم أضرُّ على ضعفاءِ شيعتِنا مِن جيشِ يزيد على الحُسينِ بنِ عليّ (عليهما السّلام) وأصحابِه، فإنّهم يسلبونَهم الأرواحَ والأموالَ، وهؤلاءِ علماءُ السّوءِ الناصبونَ المُتشبّهونَ بأنّهم لنا موالون، ولأعدائِنا معادون، ويُدخِلونَ الشكَّ والشبهةَ على ضعفاءِ شيعتِنا فيضلّونَهم ويمنعونَهم عَن قصدِ الحقِّ المُصيب...).[ينظر: بحارُ الأنوارِ للعلّامةِ المجلسيّ (ج2/ص89) نقلاً عن تفسيرِ العسكريّ]. وقال الإمام الصادق ﴿عليه السلام﴾ : ﴿شيعتنا كونوا زيناً لنا ولا تكونوا شيناً علينا﴾. وقال الإمام علي بن موسى الرضا ﴿عليه السلام﴾ : (رحم الله عبداً أحيا أمرنا فقيل له: وكيف يحيي أمركم؟ قال: يتعلم علومنا ويعلمها الناس، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا).
@user-qb9pr3pk6w
2 жыл бұрын
@@girlalhuda1825 انجبي او لا تحجين زايد خليج بمكانج لا تدخلين بشعائر سيد الشهداء انتي مو فاطمة الزهراء حتى تجين تحكمين عل اللطم مالتنه ولا انتي صاحب الزمان حتى تحجين من يمج احنه والحسين باجر عكبه احنه نتحاسب مو أنتي
دلال حسين ماي ومن تبده 🏴 حادي النوق ع الوادي تعده صفيه و خوله و الطفله رقيه 🏴 خواتي ثلاثه صعدن ناقه وحده طلعن من خيمهن و الوقت حار🏴 من نار المخيم طلعن النار شمس الغاضريه تذوب الحيل🏴 و الصعدن هزيله چانن صغار ع الناقه الهزيله شهالمصيبه 🏴 سليبه تنود و تناشق سليبه كل ما تعثر الناقه بدربهن 🏴 غريبه تميل و تلوذ بغريبه كل ماتعثر الناقه وحمل مال🏴 طفله توقع بيا ايد تنشال بس زينب غريبه و كفلت ضعون🏴 لا رايه لعليهم ما كو كفال خوله تقل لاختها الحادي شيريد🏴ماخذنا على نوق الهزل بعيد عفنا حسين ابونا و عفنا عباس🏴وضاعت ويا اهلينا المواعيد حسين🚩 حسين🚩 حسين🚩 تمت كتابة كلمات الطميه للي محتاج الابيات ارجوا تثبيت التعليق📌 خادمة اهل البيت 🌷 - بنت الاحساء - 🌷
@___-bm3ml
3 жыл бұрын
طيب الله انفاسكم
@user-ew8os4of1g
3 жыл бұрын
عاشت يدج
@2ah293
3 жыл бұрын
جج١ذجج
@user-kv9eg5kb8y
3 жыл бұрын
هههه
@user-qx7sm1jg8e
3 жыл бұрын
@@___-bm3ml 🥰🌹
@user-hc7yj8ot2u
3 жыл бұрын
ماشاء الله ياحسين 😭🤲
@user-ie2ol1uu8k
2 жыл бұрын
2022
@user-lr1jp6yv7k
2 жыл бұрын
موفقين بحق الحسين وربي يوفق شاعر القصيده جدآ موثره ربي يوفق المقيمين ع هاذ العزاء والمنضمين صار سنتين يوميه اسمعهه ♥️🙏
@user-jn2qq1ur7r
4 жыл бұрын
عضم الله أجرك وجورونا جميعن 💔
@user-em4bl3kt9n
3 жыл бұрын
غ
@user-ko2zq8eq1c
3 жыл бұрын
يارب
@user-bd4bv7qf4e
3 жыл бұрын
👍👍
@user-bk4dq1zi2p
3 жыл бұрын
سلاماً محملاً بكل انواع الاشتياق حبيبي يا ابا عبدلله🥺🤍🕊☁
إلا أنه لم يتم التحقق منها ، و جربنا السماعات كله تمام و جربنا على محمد وال حلقه خف إلا أنه ولولا والاخبارية هي تقول انك زعلان على ثلاثة مباريات قهفهع تل. لعبة
Пікірлер: 4,3 М.