هذا هو أثر التمييع العقائدي الذي يتبناه بعض المنتسبين الى مذهب السلف ويدعون له بحجة توحيد الأمة ونبذ الفرقة حتى صار الأشعري يرفع أنفه ويقول السلفية عالة على مشايخنا !! بارك الله في جهودك شيخنا
@احمد-د3ن5ذ
Жыл бұрын
غير الصورة اخي الكريم
@احمد-د3ن5ذ
Жыл бұрын
@@Mrouge07 السلف كانو موجودين
@احمد-د3ن5ذ
Жыл бұрын
@@Mrouge07 الفرق تعرف من العقيدة فنحن كالسلف نثبت ان الله فوق العرش و الاشاعرة تقول ليس فوق العرش و نحن نقول القرآن كلام الله كالسلف و الاشاعرة تقول الفاظ مخلوقة عن كلام الله النفسي و نحن كالسلف نقول لله يد تليق به سبحانه و له و جه يليق به سبحانه و الاشاعرة يقولون ليس له يد و لا وجه فمحمد بن عبد الوهاب لم ياتي بدين جديد بل هي نفسها عقيدة السلف الذين عاشو من اكثر من الف سنة
@EchoofAmerica
6 ай бұрын
انتم فعلا عالة على أهل السنه
@EchoofAmerica
5 ай бұрын
@@احمد-د3ن5ذ فيها ايه الصوره
@HhmwGfg
Жыл бұрын
والله شعرت بعزة وفخر بعلمائنا جزاك الله خير -لأن جزاء الله عظيم جدا اعظم من جزاء البشر-
@ahmadsamara8989
Жыл бұрын
والله إني مثلك يا أخوي نحن اهل السنة هذا من فضل الله ومنته ورحمته بعباده المؤمنين المتبعين منهاج الرسل والانبياء أيدنا بحجة القرآن الكريم والسنة الشريفة اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة جزاك الله كل خير شيخ محمد والله اني ازددت عزة بعلمائنا علماء اهل السنة اهل الحديث بالرغم أني لا احفظ كل اسمائهم إلا اني ازددت حماسا وتشوق لمعرفة كتبهم والنهل من علمهم وفضائلهم وحججهم القاسية المدوية بارك الله فيك وجزاك عن الاسلام كل خير وأسأل الله العظيم ان يجمعنا وإياك على حوض النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اللهم آمين اللهم آمين
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
شيخ الإسلام الحافظ يحيى بن عمّار السجستاني (ت422هـ) رحمه الله قال الذهبي في حقه «الإمام المحدث الواعظ، شيخ سجستان» قال شيخ الإسلام الهروي في ذم الكلام وأهله (411/4): «ورأيت يحيى بن عمار ما لا أحصي من مرة على منبره -يكفرهم- -يعني- -الأشاعرة- -ويلعنهم- ويشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة».
@نضالغازيحسين
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الجليل وزادكم علما وتقوى واعانكم على نشر الحق وتعليم الناس الخير ونسأل الله تعالى أن يهدينا جميعا لما يحب ويرضى والحساب يوم الحساب
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
محمد بن شمس الدين هادم دين الأشعرية الجهمية .
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
قال شيخ الإسلام الحافظ ابن قدامة المقدسي (620 ه) رحمه الله عن الأشاعرة «ويَنبَغِي ان تكونَ شريعتُهم غيرَ شَرِيعَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ ودينُهم غيرَ دينِ الإسلَامِ لِأنَّ دينَ الإسلَامِ هُو الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ، وهَذَا إنَّمَا جَاءَ بِهِ الأشعَرِيُّ».
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
قال الإمام القحطاني ( 380 ه ) رحمه الله يا أشعريّة يا أسافلة الورى يا عمي يا صم بلا آذان أنيّ لأُبغضكم وأبغضُ حزبَكم بغضًا أقل قليله أضغَاني.
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
الحافظ أبو طاهر مِطْيَار بن أحمد الرُّسْتُمِي الأصبهاني (ت469هـ) رحمه الله قال الحافظ محمد بن عبد الواحد الدقاق في حقه: «ما رأيت رجلا قط خيرا منه في هجو أهل البدع». وقال الذهبي في حقه « الإمام العلامة شيخ الإسلام في عصره ». قال رحمه الله: «الأشعريةُ ضلالٌ زنادقةٌ إخوانُ من عَبَدَ العُزَّى مع الَّلاتِ بِرَبِّهِمْ كفروا جَهْراً وقولهُمُ إذا تدبرته أسوا المقالاتِ ينفون ما أثبتوا عودا ببدئهم عقائد القوم من أوهى المُحالاتِ»
@ebrahimtalaf7a245
Жыл бұрын
هههههههه يعني اقول الله اله أصابع ويدين و يحل بالكلب بصير مسلم ههههههه
@tankosama3845
11 ай бұрын
@@ebrahimtalaf7a245مغالطة رجل القش 😂 الله عز وجل اخبر عن نفسه انه له يد ورسوله اخبر انه له اصابع اما الحلول هذا عند اخوانكم الصوفية يا زنديق
@Balady-asSham
Жыл бұрын
هناك من يكذب و يكذب في التعليقات معتقدًا أنه بكذبه سيلبس على المتابعين الحق و يمنعهم من الاستماع لما يقوله الشيخ محمد حفظه الله. اجعلوا هدفكم معرفة الحق و لا يهمك من يقوله فالحق أولى أن يتبع فهي جنة و نار و حوض يذاد عنه من ليس على سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام
@user-bp3wv5xk2x
10 ай бұрын
أهل البدع جميعهم يجتمعون على تقديس علمائهم ولا يتبعون الحق والدليل
@ahmednabil4901
Жыл бұрын
والله حلقة أكثر من رائعة وأجمل ما فيها إثبات أن جل مؤلفات الأشاعرة إنما هى جمع وتنسيق وإقتباس من مؤلفات أهل السنة فجزاك الله خيرا
@ferrarihassan-tu5fl
Жыл бұрын
الاقتباس. هل فيلم؟... الامة الاسلامية. تضيع الا سبب هذا المتعالين...
@souha86_55
Жыл бұрын
يعني ياشيخ ادا جل مؤلفات الاشاعرة اقتباس من السلفية يعني تقريبا المدهب والمنهج
@abdoalwahab_bin_dakheel
9 ай бұрын
@@souha86_55تفاسيرهم ما يأخذوه من علمائنا اغلب ما نختلف معهم فيه ما يدعونه منطقي من غير دليل قرآني كيف الله ليس في مكان و موجد الذي ليس في مكان غير موجود بالعقل
@hindalnowiser
Жыл бұрын
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من ابتغى الهدى في غير الكتاب والسنة لم يزدد إلا بعدا .
@abdorhamanemossa9508
6 ай бұрын
صدق والله....خاصة من طلب الهدى في الطعن في أغلب علماء المسلمين المتقدمين والمتاخرين وحتى الأحياء
@دارالسلام-د5ف
Жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@محمدبهاء-و8ن
Жыл бұрын
وفقكم الله لكل ما يحبو ويرضا 🌷🌺🌹
@usmisteconsavatour7185
Жыл бұрын
أدلة صحة المذهب الأشعري هي أن الأشاعرة يؤمنون بمذهبهم😂😂😂😂
@zxcvzx
Жыл бұрын
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@abedalhafedenizat960
Жыл бұрын
🤣🤣🤣🤣
@kamelobeid4212
5 ай бұрын
هههه بايخ 🙃
@hamdiomar9972
4 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@MS-gt9ou
Ай бұрын
نفس دليل اسلامكم
@Fares_YM
Жыл бұрын
أقسم بالله أنني صرت أكبر الله في غرفتي وأنا أشاهد المقطع .. والله لم أتوقع ذلك أبداً! كيف أخفوا عنا كتب السلف الصالح التي هي الأساس وهي الأقدم؟ كيف انتشرت كتب الأشعرية من تفاسير وغيرها أكثر من المصادر التي أخذوا منها؟! بل كيف لم يعرف كثير من الناس أنهم أشعرية أساسا؟ أمثال النووي وابن حجر، كل هذه الأسئلة تدور في رأسي حتى تذكرت قوله تعالى في سورة العنكبوت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) .. والله لن أستطيع قراءة كتاب لأشعري بعد اليوم حتى لو كانت جميع نقولاته من السلف، من هذا الذي يستطيع أن يترك الأساس ويذهب للمقلد؟ الآن عرفت لماذا كنت تكثر من نصحك للناس بقراءة كتب السلف، أسأل الله أن يجزيك جنة سقفها عرشه🤲🏻
@mahmoudabouelfetouh3274
5 ай бұрын
صغار العقول مثلك هم من يتوهمون الحق في كلام هذا اليوتيوبر الذي يريد أن ظهر وكأنه أعلم من علماء الأمة على مدى سنوات طويلة
@Fares_YM
5 ай бұрын
@@mahmoudabouelfetouh3274 أولاً شكراً على الحسنات الذي أعطيتني اياها من شتمك لي. ثانياً صغار العقول هم من يحفظون الكلام ويرددوه وهم لا يفقهونه ويطعنون في المشايخ وفي الناس بحسب الشائعات التي تنتشر عنهم، اذهب وتعلم الأدب قبل أن تتعلم العلم.
@بدونإسم-ن1س7ث
Жыл бұрын
جزاك الله خيرًا وبارك في هذه السلسلة فأنا كنت أبحث عن مثل هذه السلسة بحيث تأسس للرد على كل شبهاتهم بحيث يشاهدها المسلم ويستطيع الرد عليهم
@user-ue8yc6kq9p
Жыл бұрын
نسأل الله تعالى السلامة والعافية وحسن الخاتمة والثبات على عقيدة أهل السنة والجماعة
@محمدثابت-ص7ت
11 ай бұрын
حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب
@ismailbabahida6477
Жыл бұрын
ربي يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال والطاعات والدعاء إن شاءالله
(أرنا) وليس (أرينا) فالياء تحيل الخطاب إلى خطاب للأنثى ولا يجوز أن يخاطب الله سبحانه عز وجل بخطاب الأنثى حاشاه والصحيح (أرنا) للمذكر.
@rajabalahmed3810
Жыл бұрын
بارك الله فيكم و نفع الله المسلمين بعلمكم و كتب الله لكم القبول و الإخلاص و السداد و فصل الخطاب و دفع الله عنكم كل سوء و أدخلكم الله جناته بغير حساب و لا سابقة عذاب.
@الجزائريين
7 ай бұрын
إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ
@اللهمالحقنيبالصالحين
Жыл бұрын
استغفرالله العظيم واتوب اليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@sea5586
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
@عبودسعد-ر2ه
Жыл бұрын
الله لايبارك فيه
@hisicaml
Жыл бұрын
جزاك الله خير الدارين ياشيخ محمد،ردوافي ومأصل ولله الحمد.
@احمد-د3ن5ذ
Жыл бұрын
كنت اناقش اشعري استنكر حديثا في صحيح مسلم المشكلة انه ضعفه بقوة الحب لم يتكلم عن رجال الحديث ولا شي قالك هذا الحديث يخالف اصول العقيدة ..........و يقولولك من وين جا المشاققون
@AE-pn7bp
Жыл бұрын
من أهم الفيديوهات المنتظرة والحمد لله
@khaledxggz4724
Ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخ محمد بن شمس الدين ايش حكم منكر العلو عند السلف الصالح
@hahahahahaha2222
10 ай бұрын
حلقتان مفيدتان ، جزاك الله خير شيخنا
@ross-100
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً ونفع بك.
@عماربنياسر-غ4ج
Жыл бұрын
الله يعطيك العافيه يا شيخ علي مجهوداتك
@حمدح-ك6ت
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا لقد قمت مقاما حميدا نفع الله بك وزادك علما .
@Ibrahim_Muhammad86
Жыл бұрын
الله يبارك جهودك يا محمد بن شمس الدين ويجعله في موازين حسناتك 🌻
@MhamadKafash
Ай бұрын
جزاك الله خير يا شيخ محمد والله احبك حب لا احد يستطيع ان يعلمه الا الله❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊😊😊😊
@دارالسلام-د5ف
Жыл бұрын
لا تنسى تذكر الله سبحانه وتعالى وتصلي على النبي الحبيب المصطفى اليوم ❤
@الصدقمنجاة-ت5ع
8 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب محمد على هذا البيان الممتع وارزقنا وإياكم الجنه مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا اللهم آمين 🎉🎉🎉❤
@bakhayokhoaly2669
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا يا شيخنا
@يزنالأسطورة-ق6ظ
8 ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@oussemaguerfela9058
Жыл бұрын
بارك الله فيك شيخ محمد وأسال الله أن ينفع بك ويجعلك حارس حدود السنة
@safaaalb5573
Жыл бұрын
حلقة أكثر من رائعة
@ءءءءء-غ9خ
Жыл бұрын
رحم الله علماء السلف وجزاهم عنا خير
@محمدمحمد-ث7س2ل
Жыл бұрын
بارك الله فيك اخى الشيخ الفاضل بن شمس جعلك الله شمسا تشع الحق ووفقك للخير وتقبل منك ذلك الجهد امين
@عليالأزدي-ظ8ب
Жыл бұрын
قال شيخ الإسلام الحافظ ابن قدامة المقدسي (620 ه) رحمه الله عن الأشاعرة «ويَنبَغِي ان تكونَ شريعتُهم غيرَ شَرِيعَةِ مُحَمَّدٍ ﷺ ودينُهم غيرَ دينِ الإسلَامِ لِأنَّ دينَ الإسلَامِ هُو الَّذِي جَاءَ بِهِ مُحَمَّد ﷺ، وهَذَا إنَّمَا جَاءَ بِهِ الأشعَرِيُّ».
@_NormalMan
Жыл бұрын
أين أجد هذا النص في كتب ابن قدامة؟ جزاك الله خيراً
الكتب الام : القرآن و قراءاته ، كتب الحديث ، كتب اللغة ، كتب الفقه ، كلها قبل بدعة الاشعري فمن العالة على الاخر ؟؟
@mouloudmoumeni2904
6 ай бұрын
ارجو ان تكون هناك مناضرة بيك وبين اشعري
@ابوبكر-ظ7خ9ه
Жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا
@mahfoodhabdullah8195
Жыл бұрын
حلقة رائعة ننتظر الجزء الثاني...
@hindalnowiser
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
@أبوزكرياالحلبي-ز1ع
5 ай бұрын
جزاك جزاك جزاك الله خيرا إنني طالب علم ، وأنتفع من نقدك العلمي هذا ، وأشهد الله أنني أحبك .
@AhlSunnah327
9 ай бұрын
Hadith an-Nuzul : Al Hafidh Ibn 'Abdil Barr al-Maliki H463 said in his book at-Tamhid: وَقَالَ آخَرُونَ يَنْزِلُ بِذَاتِهِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ بِمِصْرَ قَالَ سَمِعْتُ نُعَيْمَ بْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ حَدِيثُ النُّزُولِ يَرُدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ قَوْلَهُمْ قَالَ وَقَالَ نُعَيْمٌ يَنْزِلُ بِذَاتِهِ وَهُوَ عَلَى كُرْسِيِّهِ - قَالَ أَبُو عُمَرَ لَيْسَ هَذَا بِشَيْءٍ عِنْدَ أَهْلِ الْفَهْمِ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ لِأ َنَّ هَذَا كَيْفِيَّةٌ وَهُمْ يَفْزَعُونَ مِنْهَا لِأَنَّهَا لَا صْلُحُ إِلَّا فِيمَا يُحَاطُ بِهِ عِيَانًا وَقَدْ جَلَّ اللَّهُ وَت َعَالَى عَنْ ذَلِكَ And others said that Allah descends with His Being. (He then mentions the chain of narration up to Nuaym bin Hammad, who said: "The Hadith an-Nuzul refutes the Jahmiyyah in what they say." He said (also): "He descends with his being and he is over the Kursi.'' Abu Umar (Ibn 'Abdi l-Barr) said: '' This has no basis among the discerning of the Ahlu Sunnah, for it is one of the natures/modalities from which they fled, for this (the Nuzul) would be only in the case of being encompassed (by heaven), Allah is exalted above it... "
@abouabdullah494
Жыл бұрын
شيخ محمد لو تضيف عنوان الكتاب وصوره منه يكون افضل؛ فكثير ممن يشاهد لن يبحث يا شيخ.
@تلميذ_ابن_شمس_الدين
Ай бұрын
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب
@abuyousef3435
4 ай бұрын
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@marwandougman3815
Жыл бұрын
سوي مقابلة مع عبدالله رشدي مناظرة متوقع بتكون اساسها الاحترام المتبادل..وتخضع للكلام الموزون اعتقد مناظرة نزيهة افضل وسيلة لاظهار الحق وكل شيء امامنا ارفعوا تعليقي حتى يشوفه من فضلكم
@محمدالعلم-ظ1خ
Жыл бұрын
بس بشرط ان لا يدخلون في نقطه حتى ينتهون من التي قبلها لا يتنقلون بين المسآئل وجزاك الله خير
@KhalidBH2006
Жыл бұрын
والله يا ريت
@ناصرالدين-ع5ج
Жыл бұрын
الشيخ لن ولم يدخل في مناظرة كهذه لأنه ببساطة لديه حوالي 5 سنوات يظهر لناس اهل بدع وباطل فهو يقصد الطائفة عامة ولا يقصد فلان او علان ثم الا تعلم أنه يخرج في ثلاث بثوث مباشرة في اسبوع من أراد أن يناظر او يدافع عن منهجه فليدخل ويتكلم لا لكن للأسف ابتلانا الله بقوم يدلسون ويكذبون ويقصون مقاطع و يقولون الناس فقط من اجل جعل حجة لهم الله المستعان
@AbdifatahSheikSayid
4 ай бұрын
هل نسيت مناظرتك مع الأديب الأشعري، جعلك أضحوكة امام الناس😂😂😂😂😂
@m9wamat0tamyi3
Жыл бұрын
صلو على الحبيب اللهم صل على محمد ﷺ
@khohko23115
Жыл бұрын
الاشاعرة حرفوا معاني القرآن بما فيه الاسماء والصفات وبالتالي عندهم قدرة للكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم جزاك الله خيرا ياشيخنا محمد بارك الله فيك🎉🎉🎉🎉
@سليمانالعطوي-م6ض
Жыл бұрын
جزاك الله خير ياشيخ محمد
@elualikamal5550
8 ай бұрын
جزاك الله خير اخي الكريم
@ebrahimsief237
Жыл бұрын
جزاكم الله خيراً
@tamimlkerba2366
Жыл бұрын
حلقة ستغضب بعض الناس، خصوصا المدجنة
@عابرسبيلانا-ط2ق
Жыл бұрын
كلام جد منطقي استاذ
@Ahmed85596
Ай бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
@عليالبلوي-ح1خ
Жыл бұрын
احسنت احسنت. 👍 هل الاشاعرة اهل سنة اقرأ ماذا يقول اهل السنة والجماعة حتى لا يختلظ عليك الامر بتبجح الاشاعره بانهم اهل سنه باب واحد. وهناك ابواب كثيره يوافقون بها مخالفي اهل السنة والجماعه. بالتوحيد والصحابة والقدر وغيرها ماذا يعني التفويض عند اهل السنة والجماعة. هذه يدندن عليها الاشاعرة كثيرا.. التفويض أي: تفويض المعنى،وهذا يتضمن عدة مفاسد: الأولى تكذيب القرآن لأن صاحبه يضطر إلى رد الأسماء والصفات التي وردت في كتاب الله عز وجل. الثانية: تجهيل الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما خوطب بكلام لا يفهمه ولا يعقل معناه، ولا يعرف حقيقته ومع ذلك يفوض كيفيته. الى الله تجهيل ليس بعده تجهيل. والذين قالوا: إن طريقة السلف هي التفويض كذبوا على السلف؛ إلا إذا قصدوا بالتفويض تفويض الكيف. فهم قد اتهموا السلف بتفويض المعنى دون تفويض الكيف، والسلف يثبتون اللفظ والمعنى، ويقررونه ويشرحونه بأوفى شرح. وأهل السنة والجماعة لا يحرفون ولا يعطلون، ويقولون بمعنى النصوص الواردة في كتاب الله عز وجل، فقوله تعالى: {اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} بمعنى: علا عليه، وليس معناه: استولى، وقوله: (بِيَدِهِ) يثبت بها أهل السنة والجماعة اليد إثباتاً حقيقياً لله عز وجل، ولكنهم لا يخوضون في الكيف، ولا يقولون: المقصود بها القوة والنعمة، فلا تحريف عند أهل السنة ولا تعطيل. اشاعرة اليوم معتزله انظر الى شروط قبول الدليل النقلي عند المعتزلة هو هو عند اشاعرة اليوم امااشاعرة الامس متأرجحون مرة اقرب للمعتزله ومرة تشم فيهم ريحة مما عليه السلف.. فلم يثبتوا على شيء مؤكد.. وعلى رأسهم ابو الحسن الاشعري، رحمه الله اما كثرة المؤلفات ليس دليل على صحة المنهج شكسبير اكثر منهم تأليفا.. فهل هو على حق.
@NorRhazi
3 ай бұрын
الدنيا سوق جامع للأسواق كل يسوقُ بضاعته إلى سوقهِ و هو مفتخر ُ هذآ سوى مثال عام لا يقصد بهِ أحد
@mansoor.ali.alghuzi
Жыл бұрын
ثبتك الله
@nona-gu4hw
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@احمدالصغير-ذ5ح
Жыл бұрын
شيخ محمد استعمل لقب فرقة وليس مذهب حتى لا تظنهم الاجيال القادمة مذهب فى الاسلام مثل مذهب احمد او الشافعى
@alawirachid5101
8 ай бұрын
أحسنت البسط والتحليل. كلام عملي منضبط
@الفاروق-م5ق
Жыл бұрын
نصركم الله يا شيخ محمد شمس الدين
@lounisrabah2861
Жыл бұрын
الله اكبر و صلاة و سلام على رسول الله محمد حبيب قلبي
@سيدجمعه-ث6ش
Жыл бұрын
نسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم وجزاكم الله خيرا الجزاء شيخنا الفاضل❤❤
@alderwal
7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@turkyhasan2894
Жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وأصحابه الكرام وأمهات المؤمنين
@AhlSunnah327
9 ай бұрын
Ibn kathir said In his tafsîr, during the explanation of verse 10 of Soûrat Al-Fath : “{ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ } أي هو حاضر معهم يسمع أقوالهم وير ى مكانهم ويعلم ضمائرهم وظواهرهم » “Yadou l-Lâh fawqa aydîhim (يد الله فوق أيديهم): that is to say, He (Allâh) knows everything about them, He hears what they say, sees their places, and He knows their strength interior and their appearance »
@يوسفابوالنيص
8 ай бұрын
ياسلام فعلا معلومة مهمة بلميم
@hasansadee4748
Жыл бұрын
اضعتم من عمر الامة الف سنة في اللا شيء وفي الهياط وفي الخلافات الصفرية. انا ك مسلم اكره افعالكم جميعا. انتم سبب نكبتنا
@الجزائريين
7 ай бұрын
الحمدلله نص الجزائر اهل السنة ولكتاب ❤
@latifradouch8996
Жыл бұрын
ALLAHOMA SALI ALA RASSOUL ALLAHH💖
@kanganimoussa5048
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@عابرالقارات-ل2ي
Жыл бұрын
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
@Hamdan_Alshehri
Жыл бұрын
اللهم بارك ❤
@asem_al.shrfat7
Жыл бұрын
جزاك الله خيرا حلقة جميلة جدا فضحتهم بها
@abdellatif9632
Жыл бұрын
أظن أنه فقط علي جمعة و يسري جبر و الجفري هم الأشاعرة. أما عامة الناس لن تفهم لك "يد الله فوق أيديهم" أنها قوة الله
@ninjago8852
Жыл бұрын
أحسن الله إليك شيخ تقدر تعمل لنا سلسلة فيها رد على كل شبهات الأشاعرة
@عبداللهالمسلم-ر9ظ
Жыл бұрын
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@magdyfawzybas
Жыл бұрын
ما رأيك في كتابه الإبانة عن أصول الديانة؟
@ReadAlmasry
7 ай бұрын
سدد الله رميتك يا حبيبي
@mannadissa3862
10 ай бұрын
السلام وعليكم سؤال انا اخلطت علي الامور بالفيديو هل المذاهب الاربعة يعتبرون سلفيون ؟ وهل مشايخ الازهر سلفيون ام اشاعرة ؟
@mohamadgabae4821
3 ай бұрын
اشاعرة
@حفيدعمروبنمعدكرب
Жыл бұрын
رحم الله أبو الحسن الأشعري وغفر له ، ونسأل الله أن يهدي الاشعرية إلى إتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح
@ناصرالدين-ع5ج
Жыл бұрын
رحمك الله يا قحطاني والأشعري يقول يأتي أمره ... ويعيب وصف الله بالإتيان والله في القرآن أخبر أنه ... يأتي بغير تنقل وتدان وفال دع أشعريهم ومعتزليهم ... يتناقرون تناقر الغربان كل يقيس بعقله سبل الهدى ... ويتيه تيه الواله الهيمان فالله يجزيهم بما هم أهله ... وله الثنا من قولهم براني وقال والآن أهجو الاشعري وحزبه ... وأذيع ما كتموا من البهتان يا معشر المتكلمين عدوتم ** عدوان أهل السبت في الحيتان كفرتم أهل الشريعة والهدى ** وطعنتم بالبغي والعدوان فلأنصرن الحق حتى أنني ** آسطو على ساداتكم بطعاني الله صيرني عصا موسى لكم ... حتى تلقف افككم ثعباني بأدلة القرآن ابطل سحركم ** وبه ازلزل كل من لاقاني وقال يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة ... اربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ** فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان وقال- رحمه الله-: يا اشعرية يا اسافلة الورى ** يا عمي يا صم بلا آذان أني لأبغضنكم وأبغض حزبكم ** بغضا أقل قليله أضغاني لو كنت أعمى المقتلتين لسرني ** كيلا يرى إنسانكم إنساني تغلي قلوبكم علي بحرها ... حنقا وغيظا أيما غليان موتوا بغيضكم وموتوا حسرة ** وأسا علي وعضوا كل بنان
@ميمسينلامميم_واوألففاءتاءخاءرا
Жыл бұрын
جزاك الله ألف خير أخي ولا فض فوك
@AhlSunnah327
9 ай бұрын
Hadith an-Nuzul : Ibn Mandhur said in his famous dictionary “Liçânou l-’Arab" : « في الحديث: إِن الله تعالى وتقدّس يَنزِل كل ليلة إِلى سماء الدنيا؛ النُّزول والصُّعود والحركة والسكونُ من صفات الأَجسام، والله عز وجل يتعالى عن ذلك ويتقدّس، والمراد به نُزول الرحمةِ » “Regarding the hadith “إِن الله تعالى وتقدّس يَنزِل كل ليلة إِلى سماء الدنيا” (Inna l-Lâha ta'âlâ wa taqaddasa) yanzilou koullou laylatin ilâ samâ-i d-dounyâ), know that the descent, the ascent, the movement and the Immobility are part of the attributes of bodies, and Allâh 'azza wa jall is exempt from these things and is not concerned by them. What is intended [in this hadîth] is the descent of mercy (ar-Rahmah)”
@MalekAl-batayneh
Жыл бұрын
مين قال لك ان ثناء النبي عليه الصلاة والسلام هو دليلهم فقط ، بل دليلهم هو إجماع الامه على تنزيه الله تعالى بتأويل او تفويض المتشابه من النصوص وردها إلى المحكم يا من تتبعون المتشابه لتصدو عن سبيل الله ويا من ثبت عليكم قول النبي عليه الصلاة والسلام بأن القرءان لا يجاوز تراقيكم
@seidmuhammed4530
Жыл бұрын
والله يا شيخ نرجو إن شاء الله أن جهدك هذا سيكون سببا لهداية كثير من الناس أحبك في الله أخوك من الحبشة
@حسنيوسفالدِّرْوِي
Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا أنا محمد..
@abohussamalshami
Жыл бұрын
لا فض فوك يا شيخنا الفاضل
@sabriayassin1786
Жыл бұрын
- إنَّ الإسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كما بَدَأَ، وَهو يَأْرِزُ بيْنَ المَسْجِدَيْنِ، كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ في جُحْرِهَا.. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 146 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
@RaghadMousa-u4j
Жыл бұрын
اهلا شي صوت ابن امام اهل ألسنة حفظهم الله
@hamdiomar9972
4 ай бұрын
محمد بن شمس الدين دافع العقيدة حفظه الله
@adhemwael8025
Жыл бұрын
نصرك الله يا شيخنا، الله يفتح عليك يا أخي، عاش بجد
@AhlSunnah327
9 ай бұрын
Hadith a-Nuzul and Imam Malik : al-Hafidh a-Nawawi H676 said in his Charh Sahih Muslim : « قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا فيقول : من يدعوني فأستجيب له ) هذا الحديث من أحاديث الصفات ، وفيه مذهبان مشهوران للعلماء سبق إيضاحهما في كتاب الإيمان ومختصرهما أن أحدهما وهو مذهب جمهور السلف وبعض المتكلمين : أنه يؤمن بأنها حق على ما يليق بالله تعالى ، وأن ظاهرها المتعارف في حقنا غير مراد ، ولا يتكلم في تأويلها مع اعتقاد تنزيه الله تعالى عن صفات المخلوق ، وعن الانتقال والحركات وسائر سمات الخلق . والثاني : مذهب أكثر المتكلمين وجماعات من السلف وهو محكي هنا عن مالك والأوزاعي : أنها تتأول على ما يليق بها بحسب مواطنها . فعلى هذا تأولوا هذا الحديث تأويلين أحدهما : تأويل مالك بن أنس وغيره معناه : تنزل رحمته وأمره وملائكته كما يقال : فعل السلطان كذا إذا فعله أتباعه بأمره . والثاني : أنه على الاستعارة ، ومعناه : الإقبال على الداعين بالإجابة واللطف . والله أعلم . » “The word of the prophet (صلى الله عليه وسلم): “Yanzilou Rabbounâ koulla laylatin ila s-samâ-i d-dounyâ fayaqoûl: man yad'oûnî fa Astajîbou lah); This hadîth is one of the hadîths which deal with the attributes of Allah. There are, regarding these hadîth, two main paths (madh-habân) on the subject of belief, which we have already clarified in the book on the subject of Faith, and the summary is: - One of these paths (madh-hab) is: the path of most of the Salaf [the scholars of the first three centuries of the Hegira], and of some of the moutakallimoûn [that is to say, the theologians, who came after salaf], which consists of believing in these texts as being truthful, according to what suits Allah, and that their apparent meaning (dhâhir) which applies to creatures is not the meaning intended, and avoiding talking about its interpretation in detail, with the conviction that Allâh ta'âlâ is free from the attributes of creatures, and entirely free from movement, displacement, and the rest of the other states of creation. - The second way (madh-hab) is that of most of the moutakallimoûn [theologians] and of a group of Salaf scholars, and which is reported here from Mâlik, and from Al-Awzâ'i: this consists of interpreting the texts according to what is worthy of Allah. They did so and they interpreted this hadîth with two explanations: one of them is a ta-wîl [interpretation] by Mâlik Ibnou Anas and others, who said: these are His Mercy (rahmah) , His Order (amr) and His angels who descend, as one can say: “the sultan did this” when it was actually done by people under his command [and not by him personally]. The second type of explanation is that this is in the figurative sense, that is to say that Allah hears those who invoke and shows them mercy, and Allah has more knowledge than any other.
Пікірлер: 617