UNA PRODUZIONE
🟡 Pleroma di Antonio Passarelli
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PRESENTANO
🟡 Giorgio Tarditi Spagnoli
Libero Ricercatore, Conferenziere e Scrittore di Antroposofia e Scienza dello Spirito
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🟡 Silvana Ghigino
Architetto paesaggista e Direttore della Villa Durazzo-Pallavicini
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INTRODUZIONE AL DOCUMENTARIO
Il Parco di Villa Durazzo Pallavicini sito a Genova Pegli, fu realizzato in un periodo dal 1840 al 1846 , su progetto dell’architetto Michele Canzio, per volere del marchese Ignazio Alessandro Pallavicini. È uno dei giardini romantici più noti nel panorama italiano ed europeo, rappresentandone uno degli esempi più complessi. Tuttavia ciò che caratterizza davvero il parco è il percorso che si snoda su un'intera collina di 8 ettari, secondo un vero e proprio cammino iniziatico.
Questo cammino iniziatico è la trasposizione del Dramma Sacro degli Antichi Misteri in una forma adatta all'uomo della seconda metà dell'ottocento, all'alba dell'epoca moderna, e che ancora echeggia forte nel presente. Il linguaggio esoterico è insieme teatrale, nel senso dei Drammi Mistero, così come Massonico, divenendo uno strumento di meditazione, iniziazione e ascesi in una forma propria alla Tradizione dei Misteri Occidentali.
Il cammino si snoda in un prologo, un antefatto, 3 Atti, ognuno composto da 4 scene, ognuno dei quali viene dipinto sulla tela del paesaggio genovese tanto per mezzo dell'architettura della natura, così che l'esperta mano dell'uomo diventa continuatrice dell'opera primordiale della Natura. In una trasmutazione alchemica degli ambienti naturali, secondo metodi propri della Massoneria, i panorami naturali vengono trascesi nella tensione verso l'infinito, lo Spirito che trasmuta tanto la Natura che l'uomo che li vive. Per la Massoneria l’uomo è un essere spirituale capace di trasformare se stesso per mezzo di Saggezza, Bellezza e Forza, i tre pilastri cosmici e del Tempio Mistico.
Nel 1° Atto l'Apprendista sperimenta il mondo fisico e l'intessere degli esseri elementai che deve imparare a dominare fuori di sé e dentro di sé. Nel 2° Atto il Compagno sperimenta il mondo astrale o animico e le lotte interiori, tra la tendenza a discendere verso la materia e quella di ascendere allo spirito. Nel 3° Atto il Maestro è uno spirito incarnato che domina la materia e l'anima ed al contempo deve trascenderle entrambi per divenire davvero se stesso.
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