KZ
item
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Кіру
Тіркелу
Кіру
Тіркелу
Негізгі бет
Трендинг
Журнал
Ұнаған бейнелер
Ең жақсы KZitem
Фильм және анимация
Автокөліктер мен көлік құралдары
Музыка
Үй жануарлары мен аңдар
Спорт
Ойындар
Комедия
Ойын-сауық
Тәжірибелік нұсқаулар және стиль
Ғылым және технология
Негізгі бет
#ENERGY
Ай бұрын
#ENERGY
Рет қаралды
31,440
小娛樂
1
1
#ENERGY 合體了‼️❗️
#書偉 婚禮竟然出現 #16蹲
不可能吧❗️
還加入女成員😳🩵
Жүктеу
Пікірлер: 30
@aadd2219
Ай бұрын
1:59 Toro好貼心 把原本自己在c位唱的部分交給新郎
@HsuSheng0130
Ай бұрын
Toro長大了現在是真的會照顧團員的感受了
@yanwingchau5447
Ай бұрын
Toro永遠都係C位代表
@vivitan8532
Ай бұрын
你要確欸……TO哥一直都是把兄弟朋友看很重哦!一直都是那麼細心貼心@@HsuSheng0130
@user-px6kb8ov2o
Ай бұрын
是啊,懂人情世故了,确实很细心,其实舞蹈大家排练多次了习惯了不换也没啥,但他就是细心的发现了让出主位😆
@PLAYc_8
Ай бұрын
@@HsuSheng0130 他真的長大惹🥹
@user-rm6xl7gn1v
Ай бұрын
謝京穎真的是個很漂亮又活潑的女孩,穿著婚紗跟書偉一起夫妻16蹲,書偉超賣力的,都超過16蹲了吧! 祝福張書偉和謝京穎百年好合,永浴愛河,早生貴子!
@PLAYc_8
Ай бұрын
謝京穎好可愛
@caridee-bg3mi
Ай бұрын
書偉要幸福喔! Energy 👍👍
@grace6017
Ай бұрын
看好多遍,百看不厭❤
@user-bq5ne7zg3q
Ай бұрын
energy ~好有愛團體,書偉要幸福喔!❤❤❤
@ST5080TARO
Ай бұрын
我來看Toro了,超帥🎉
@user-ii7gw7bp6n
Ай бұрын
恭喜書偉
@Babu61313
Ай бұрын
新娘好活潑
@user-yi9py3nn6p
29 күн бұрын
感動祝福❤❤❤🎉🎉🎉👍
@yanwingchau5447
Ай бұрын
充滿❤
@user-er4dx9zj6r
Ай бұрын
書偉蹲跳21下
@user-vs5rs8tg5e
Ай бұрын
ㄧ定要幸福
@jinmin61228166
Ай бұрын
❤❤❤
@user-nz5ut8hq9u
13 күн бұрын
牛奶好帥
@user-pb1cd8pd3n
Ай бұрын
我是來看TORO 的😂😊
@PLAYc_8
Ай бұрын
真的帥😍但我更喜歡坤達✌🏻(威
@user-sh8wz3tg9i
Ай бұрын
看toro+1
@douglasli2804
Ай бұрын
新娘如果穿高跟,那……太猛了
@conan210148
14 күн бұрын
結婚禮服一定是穿高跟鞋
@howardchan7556
8 күн бұрын
這不一定啦,新娘決定
@DKFHSDIUGFDIUYHFEIOTG8
Ай бұрын
忠的观念演变历程 《说文解字》说:“中,内也。”段玉裁注:“中者,别于外之辞也,别于偏之辞也,亦合宜之辞也。”从训诂学看,“中”的古义为“内”,而段注“内”就是“别于外”,进而引申为“不偏”、“合宜”。也就是说,与“中”同义的“忠”最初的意涵是向内的,是一个人内心对自己的要求。 有学者考证,忠的观念源于尧、舜时期。《礼记•表记》中称帝舜有“忠利之教”,下面的君子则“忠而不犯”。由此可见,这时期的忠是上、下共同遵守的忠德。尧、舜也以自己的实际行动诠释着忠德,昭示忠观念的原初内涵。尧、舜在帝位期间兢兢业业、鞠躬尽瘁,确实做到了尽心竭力。从经史记载可知,在尧、舜的时代,不辞劳苦巡行天下乃是其职责和传统。 帝舜一方面倡导忠德,另一方面对“毁信废忠”之人予以惩处。《左传•文公十八年》记载,帝舜将“毁信废忠”的少皥氏“不才子”等“四凶族”驱逐到数千里之外的荒远之地,其结果是“四门辟,言毋凶人也”(《史记•五帝本纪》),从此四门大开,再也不用担心有凶恶之人了。也有学者认为,在春秋初期产生的“忠”,首先始于一种政治观念,内涵是要求君主“思利民”,规范君主对黎民百姓的态度。 忠的观念随着不同时期的家国关系变化也随之演变。春秋战国时代的家国关系发生转折--前承三代的“家国一体”、后启秦汉之后的“家国同构”。春秋战国之后的国家与私家逐渐分离,集权国家位于私家之上。社会的思想观念也从以家为主、以国为客,立国为家的“家国一体”观念,向着家国分离转化为家国同构、化国为家、天下一家(此家非彼家)、国重于家、尊大于亲。因此,忠孝观念也发生了转变。从孟子的“孝绝对优先于忠”、荀子“以孝纳忠”发展到后来的“移孝作忠”、“以忠统孝”、“忠大于孝”,忠的观念也从上、下皆忠,演变为单一的下对上之忠。从人的内心自我要求演变为外在的行为规范甚至枷锁;从一种社会的亲缘伦理演变为国家的政治伦理。 中唐至宋代,君主弃忠,鲜有仁爱百姓、虚心纳谏的,为了各自的利益,杀人如麻;人臣不忠,一些封疆大吏各自为政,地方藩镇割据,武将拥兵自重。由于国家处在危机之中,道德伦理失序,实用之风日盛,为宋代理学之忠尤其是朱熹标立“忠节”提供了社会历史条件。这不仅导致“忠观念”和“忠概念”相混淆的,而且也存在将“忠观念”与“忠君”思想简单划等号的问题。
@a0983527822
Ай бұрын
3:08 的畫面~有個孩子媽媽抱著也想跳動一下 真可愛~🤭🤫🤗
Пікірлер: 30