En una cultura como la de este principio de siglo, presidida en tantos campos por un "todo es posible" (efecto del delirio cientifista) que acaba convirtiéndose para cada cual en una exigencia insoportable, incluso catastrófica, el psicoanálisis tiene algo que decir, entre otras cosas, a partir de una ética en la que la cuestión de lo imposible tiene un lugar crucial.
No se trata del adagio, supuestamente chino: si tiene solución, no hay que preocuparse; si no la tiene, tampoco. Por el contrario, el psicoanálisis lacaniano conduce a cada uno a encontrar la verdadera imposibilidad allí donde se le presentaba una dolorosa impotencia. Pero no para ofrecer una solución cínica o conformista. Al contrario, allí donde no hay, se abre el espacio de una invención responsable.
Hacer lo imposible es, pues, una fórmula que se debe leer de dos maneras:
En primer lugar, lo imposible, lo imposible verdadero, no se revela de entrada. Allí donde el sujeto clama al cielo un imposible del que sufre, el análisis le ayuda a descubrir cosas muy diversas: su satisfacción en la impotencia, su no querer lo que dice que quiere, un deseo que está en otra pare, algo de su ser que se empeña aún en ignorar. Por eso, lo imposible no está de entrada, hay que encontrarlo, incluso producirlo laboriosamente. Hacerlo, pues.
En segundo lugar, sorprendentemente, situar lo verdaderamente imposible, asumirlo, abre toda una gama de posibilidades. Con ello, el dialecto de la impotencia pierde su fuerza de convicción. Un hombre o una mujer puede así descubrir que puede hacer lo imposible, lo que nunca hubieran imaginado. EB
Негізгі бет Enric Berenguer - Hacer lo imposible
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