旧正月を祝う伝統行事「水かけ祭り」を体験!
玩盡泰國潑水節日與夜,由曼谷玩到北碧府
タイのソンクラーン祭り 태국 송크란 축제
សង្រ្កាន្ သင်္ကြန် สงกรานต์ ສົງການ ᥔᥣᥒᥰ ᥐᥦᥢᥱ
泰國新年潑水節,又稱宋干節,是泰語民族和東南亞最盛大的傳統節日,節日當日,泰國、寮國、斯里蘭卡、緬甸、柬埔寨等國以及中國雲南傣族共同慶祝這個節日。
傣-泰民族分為信仰佛教,以及信仰原始民族信仰的兩類群體。潑水節是信仰佛教的傣-泰民族群體所過的重要節日,和上座部佛教傳入東南亞有密切關係。除了潑水以清除厄運和罪惡外,在潑水節這天還會舉行「浴佛」典禮以及向僧侶「獻水」的儀式。在沒有信仰佛教的傣-泰民族文化圈中,沒有過潑水節的習俗。不過有人認為這類信仰原始傣族信仰的群體也有類似習俗的祈雨祭儀,而主張潑水節是傣-泰民族為了生產稻作而舉行的祈雨儀式,反映出古人征服乾旱、火災的願望。
潑水節的起源有不同說法,除了上述的祈雨儀式說,有一種說法認為潑水節是從印度的灑紅節和到恆河沐浴的習俗衍變而來,因在灑紅節會互相投擲彩色粉末和有顏色的水祝福對方,並以此慶祝春天的到來。恆河沐浴則有以水洗淨罪惡的宗教意義在。也有人認為潑水節最早起源於公元5世紀的波斯,當時命名為「潑寒胡戲」(又名「乞寒胡戲」),在此之後「潑寒胡戲」由波斯經印度傳入緬甸、泰國和雲南西雙版納等地。另有人強調傣族有其獨特的水文化,在傣族人心目中「水」是一種聖潔之物,傣族的人類起源傳說就有「水」的角色,並把土地稱為namdin,表明了水和大地的緊密聯繫。原始傣族信仰也很重視河神、井神的祭祀。在信仰佛教後,其水文化逐漸融入了佛教文化的因子。
潑水節的日期來自陰陽合曆的古印度曆法據恆星年而訂定的陽曆新年僧伽羅底(梵語:saṃkrānti),全名為Meṣa saṃkrānti,意為太陽進入白羊宮,時間約在每年公曆4月14日左右,即太陽進入白羊座的時期。傣語稱此節日為「比邁」,意即「新年」;西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為「尚罕」、「尚鍵」,兩詞均來源於梵語「saṃkrānti」,意為「周轉」、「變更」、「轉移」,指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和 阿昌族也過此節日。
每年傣曆六月作為一年的起始,潑水節的時間在傣曆六月,節日活動持續2天或4天,第一天叫「宛多尚罕」,意為除夕;最後一天叫「宛叭宛瑪」,意為「日子之王到來之日」,即傣曆元旦;中間的一天或二天稱作「宛腦」,意為「空日」。節日第一天清晨,人們沐浴盛裝,到佛寺堆沙造塔,浴佛聽經,然後青年男女互相潑水祈福,繼而形成全村性的潑水高潮。
潑水節在泰國名「宋干節」(Songkran),與「尚罕」一詞同源。在曼谷,人們在這一天還要用香車盛佛像及「宋干女神」遊行,沿途接受人們的潑水祝福。在緬甸稱為「達降」(Thingyan),源自梵文,意為「運轉」。潑水節之所以命名為宋干,是因為東南亞居民相信,太陽轉入黃道星座中的第一宮--牡羊宮(來自印度占星術),當天代表新一年開始。由於歲差,在21世紀太陽轉入牡羊宮的時間大致在四月中旬,並且仍然在不斷向後移動。現時泰國採用公曆,把潑水節固定於介乎每年公曆4月13日至4月16日間。
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