İşte metnin düzeltilmiş hali:
İslam devleti veya şeriat devleti kavramlarını ele aldım. Peygamber Efendimizin uygulamaları açısından hukuki ve kanuni eşitliğin kabul edildiği, modern anlamda bir devlet aramadığımızı, daha çok birlikte yaşam adına kurulan üst bir organizasyon aradığımızı belirttim. Mekke ve Medine dönemlerine değinerek, Medine Vesikası'nın önemine vurgu yaptım. Medine Vesikası'nın:
1. Farklılıkların sözleşme temelinde kabul edildiği,
2. Hak ve ödevlerde hakkaniyetin esas alındığı,
3. Hukuki ve kanuni eşitliğin kabul edildiği,
4. Sosyal, çoğulcu, katılımcı ve iştirake açık bir sistem kurduğu,
5. Tevhidi siyasi çatı altında karşılıklı menfaatlerin gözetildiği,
6. Tabii hukuk prensipleri etrafında örgütlendiği belirttim.
Bu bağlamda 'şeriat devleti' teriminin yanlış olduğunu, İslami değerlerin de gözetildiği bir devlet yapısının söz konusu olduğunu ifade ettim. İslam'ın bir devlet talebi olmadığını, esas olanın temel hak ve özgürlüklerin sağlandığı, insanların huzur içinde birlikte yaşadığı bir düzenin hedeflendiğini nazara verdim. İslamilik indeksi altında yapılan araştırmalara da atıfta bulundum.
Bizi Sosyal Medya Hesaplarından Takip Edebilirsiniz.
Eposta: akurucan35@gmail.com
/ akurucan35
/ akurucan35
/ akurucan
/ ahmet.kurucan
#AhmetKurucan #islam #şeriat
Негізгі бет Şeriat Devleti Var mıdır? | AHMET KURUCAN
Пікірлер: 75