Nessa segunda e última parte dos vídeos sobre a Ética de Espinosa, discutimos as teses práticas de sua filosofia. A primeira tese diz respeito a sair da consciência, que apenas recolhe efeitos que se dão na superfície do corpo e da mente, para compreender as causas desses efeitos. Ao fazer isso, começamos a discernir as composições que nos fortalecem (cujo sinal é o afeto da alegria) das que nos enfraquecem (que geram o afeto da tristeza). Nesse esforço, uma série de ilusões morais, que vivem na consciência apenas, são analisadas e ultrapassadas pelo inconsciente do corpo-pensamento. Nesse sentido a segunda tese prática busca ir além do Bem e do Mal, que são noções morais e da consciência, para discernir o bom e o ruim de cada encontro específico, feito por cada sujeito singular. Nesse sentido a ideia de obediência e de julgamento (baseados em leis e ordens imaginárias, da consciência) devem ser ultrapassadas pela noção de compreensão de si e do outro, um entendimento do que nos torna fortes e fracos, substituindo, então, a moral pelo conhecimento. Por fim, a terceira tese prática busca afirmar a alegria e criticar as paixões tristes, bem como fazer um combate contra os personagens conceituais e psicossociais que se alimentam das paixões tristes: o escravo, o tirano e o sacerdote. Para concluir, discutimos o triplo problema ético, que diz respeito ao conhecimento progressivo entre os três gêneros de conhecimento: como alcançar paixões alegres? Como formar ideias adequadas? Como conhecer o inconsciente em seus entrelaçamentos complexos, ou seja, conhecer a si, Deus e as coisas? Como afirma Deleuze sobre Espinosa, a Ética como ciência da ação é a imanência e a conquista do inconsciente, a superação das ilusões do eu, da consciência e da moral, o ultrapassamento de toda forma de pensamento transcendente e ilusório que nos separa da vida e seu conhecimento afirmativo e alegre.
Негізгі бет Espinosa e a ética como ciência da ação
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