難度: ★☆☆
在《藥師經》中,阿難尊者代大眾問了一個問題,他問救脫菩薩:「云何已盡之命而可增益?」然後救脫菩薩就對阿難尊者說:「汝豈不聞如來說有九橫死耶?」接著勸人要「造續命幡燈,修諸褔德,以修褔故,盡其壽命,不經苦患」。所以藥師法門不是令死人復活,而是能令人「盡其壽命,不經苦患」。
什麼是九橫死呢?《瑜伽師地論》說眾生死亡的因緣有三個:壽盡、福盡和橫死。眾生一期生命的壽量是由過去世的業力決定的,是一個定數,當壽量用盡了,即是壽盡,就會「壽終正寢」。眾生在這一期生命中可以「食幾多,著幾多」(維持生命所需的資糧、本錢) 也是一個定數,當這些資糧用盡了,即是福盡,也會導致死亡。因此,有福報時不惜福,胡亂揮霍,就是活得不耐煩了。但是即使壽量未完結,福又未用盡,如果遇上一個強大的因緣,引發了生命中令人橫死的種子,亦可以令眾生在中途死亡,這樣就是橫死。
《藥師經》一共列出了九種橫死,而修藥師法門為什麼能夠避免九橫死呢?原因是引發橫死的強大因緣明顯是一個惡緣,而惡緣的成因是過去造了惡業,修藥師法門就是行善修福,當一個人有福時,他遇上的自然都是好人、好事,便不會發生「實不應死而便橫死」的情況了。師父最後提醒大家平日便要修福,斷惡修善,不要「臨急才去抱佛腳」,否則惡果現前的時候,無論修什麼法門,都可能來不及了!
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延伸學習:
第233集 年青力壯無乜事幹?
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第332集 消災的「藥師法門」
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Негізгі бет 佛法十分鐘 第364集 避免橫死
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