法話:誰かに、何かになりきることの大切さ。「なりきる」とは、後先も考えず、その場と一体化することです。
おそれや怯え、恥ずかしさの原因となっているのは、「記憶」「欲望」「理解」だとウィルフリット・ビオンは言っています。
記憶は、過去と比較することになり、欲望は、人との比較を生み、もっとうまくやろうとすればするほど、空回りしてしまいます。理解は、方法を様々に考え、緊張しない努力に神経がいってしまう。その結果、余計緊張してしまうのです。
精神科医の患者と向き合う心得として、なまじっかの知識でこう導きたいという欲望をもち、我田引水で患者を理解しようとすることを、強く戒めています。
一流の植木職人は、話しかけながら剪定をすると言います。樹木になりきることで、樹木の声が聞こえてくるそうです。
痛みや苦痛になりきったのが、正岡子規です。
脊椎カリエスの宿痾を患った時、
「この頃の様に、身動きが出来なくなっては、精神の煩悶を起して、殆ど毎日きちがいのような苦しみをする。この苦しみを受けまいと思うて、いろいろに工夫して、あるいは動かぬ体を無理に動かしてみる。いよいよ煩悶する。頭がむしゃくしゃとなる。もはやたまらんので、こらえにこらえた袋の緒は切れて、遂に破裂する。もうこうなるとダメである。絶叫。号泣。ますます絶叫する、ますます号泣する。」
「悟りという事は如何なる場合にも平気で死ぬる事かと思って居たのは間違いで、悟りという事は如何なる場合にも平気で生きていることであった。」
記憶・欲望・理解は、「前を謀り、後ろを慮る」生き方と言えます。
真言宗は、まさに仏になりきる修行を重ねます。修法中に自身と仏が一体となる「入我我入」の観法を行います。この修行を続けていくことで、普段から仏のような立ち居振る舞い、行動を続けることができるようになることを目指しています。
皆さんも、その場と一体化することを心がけてみてください。それが、「今ここ」に意識を集中させることにつながり、素晴らしい精神集中を生むことになると思います。
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