Alhamdulillah, trimakasih Ustadz dapet tambahan ilmu lagi..
@masjidat-taqwa7593
2 ай бұрын
Malah memberatkan kluarga yasin tahlil sampe 7hari,gimana nalarnya,senangnya kok kalo dpt makanan tong😊😊😊
@esawahyu4288
4 күн бұрын
Pandangannya sependapat dengan manhaj salaf🤲
@sy52316
6 ай бұрын
Jalani saja apa yang diyakini, mau mengadakan tahlilan silah kan begitupun sebaliknya,mdh2 an bermanfaat untuk dunia dan akherat.
@yudisiswoyo8369
7 ай бұрын
Mantap pak yai.
@yudisiswoyo8369
7 ай бұрын
Teruskan pak... baarakallah
@azharzubaedi5927
2 жыл бұрын
Alhamdulillah bisa gabung, mudah- mudahan bisa menambah wawasan dan sikap dalam beragama secara tepat, aamiin ya rabbal'alamiin.
@mashudmashud1774
2 жыл бұрын
Seharusnya kalau jwb pertanyaan tentang suatu hukum itu ya. Harus dijawab Apakah tahlilan iru wajib atai sunnah atau harom atau makroh atau mubah Kalau harom kenapa ??teruss dipaparkan dalil2nya Kalau makroh kenapa?? Jelaskan dalilinya dstnya Kalau yg disampaikan kyi tarjeh itu mbulet terlalu bertele2. Hanya menjelaskan dalil2 tanpa mengeluarkan/menghasilkan produk hukum.
@suyatnoyatno7344
5 ай бұрын
Pak ustadz kl jawab pertanyaan tolong luadkan ilmu dulu. Jg bilang gs ada dalil. Pinter mana sampean ma ibnu taimiah. Ksji dulu yg luas. Adat hindu dg islam jg di samakan. Kl ga tau ilmu jg jae
@suyatnoyatno7344
5 ай бұрын
Slamatan itu hanya istilah. Dlm islam kan ada ajaran kirim pahala dan shodaqoh untuk si mayit dalilnya ada kok. La org yang sudah meninggal biar selamat. Shodaqoh di kirimkan bukan bendanya tapi pahalanya. Kok di bilang ga ada dasarnya gi mana ilmu kamu
@santrijagad.
Жыл бұрын
Orang NU yg suka banget tahlilan slametan dll maunya di hargai amalan nya, cuma susah sekali kalian menghargai pendapat kelompok lain😁. Haduh
@munai207
7 ай бұрын
Sedangken tahlilan adalah membaca ka limah Tahlil ( tauhid ) Laailaaha Illallah.
@husein_habibah
5 ай бұрын
@@munai207“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” (QS. Al-A’raf: 205). Kenyataannya tahlilan yang dirayakan menyelisihi Alquran dengan suara keras bahkan ada yang sampai bergoyang, apakah Rasul bergoyang?
@sutan164
4 ай бұрын
Kelompok mana?kelompok yg masukkan neraka?😂😂
@halimmudjahid4826
6 ай бұрын
*TAHLILAN DIISI TAKZIYAH TAUSIYAH* ACARA TAHLILAN MALAM PERTAMA HINGGA KETIGA (mata acara: Tahlil, Doa, Tausiyah). Malam ke 7, 100, 1000 jika diadakan juga dg mara acara Tahlil, Doa, Tausiyah. Umumnya 3 mata acara tsb 60 menit selesai.
@kumbarasakti541
4 ай бұрын
😢 MD gk doyan ya gk pp.NU tetap tahlilan.dikampung saya MD ikut tahlilan dn makan
@masjidat-taqwa7593
2 ай бұрын
Memang susah kalo sudah mendarah daging,biasanya dapet berkat,jadi ketagihan
@yuliirma5911
Жыл бұрын
Terimakasih ilmunya ustad, Sehat selalu
@RiniAntika-yq3de
5 ай бұрын
Adah hadisnya Bakan di kitap suci Al Qur'an juga ada
@hlmnrosyad4884
5 ай бұрын
Penting tahlilan itu tad saking pentingnya kalau keluarga duka itu tidak mampu harus kita bantu supaya bisa melaksanakan tahlilan gitu aja susah mengenai orang yahudi tadi itumah beda resepsi kaya anak SD saja malu ah jangan dibahas lagi
@sutan164
4 ай бұрын
Klo pun tahlilalan buat wahbabi ga berlaku biar aja dia ga usah di sholatkan klo mati
@anasalinah2073
5 ай бұрын
Mudah mudahan aku dapt lansung gabung dengan orang orang agama islam mhmmtdiah ini belajar membuat aku tau kisah agama islam mhmmt rasul yg sebagai tidak ada membesarkan aku memberi modal untuk aku membesr aku sendiri gaya mereka kepada aku gaya ada membuat antara satu itu tadi niat mereka buruk mau aku menjadi budak kepada mereka menjadi budak selamanya yg tak ada gaji
@HeriHidayat-pg2yl
6 ай бұрын
Maaf makanan yg di sajikan sewaktu tahlilan itu ada bentuk trimahkasih kami keluarga yg di doa kan dan itu sebagai bentuk sodaqoh dari shohibul hajah,yg artinya doa 2nya itulah yg kami tujukan kepada almarhum..Allahua'lam🙏
@AntiColonial8
6 ай бұрын
Sebenarnya yang teerbaik itu justru tetangga yang memberi makanan untuk shohibul musibah
@katroktelo
4 ай бұрын
adab orang muslim bukan yang berduka ngasih tapi yang sedang kena duka di kasih tetangganya....
@muhammadhusen1651
7 ай бұрын
Kh Ahmad Dahlan, pernah kedatangan orang yg tidak pakai baju, dia minta pendapat, boleh tidak untuk bersodakoh dan berdoa utk bapaknya, Kh Ahmad Dahlan dng bijak, berkata nanti saja klu kamu sdh punya, krena kamu saat ini baju saja gak pakai,
@tarno4440
Жыл бұрын
kalau mau berbuat baik yang pahalanya ditujukan pada si mayit.mending biaya selamatan dialihkan bentuk lain ( sedekah jariyah)
@munai207
7 ай бұрын
Al Hamdu Lillah sudah dibagikan menurut porsinya masing --- masing.
@ayuhuma2726
6 ай бұрын
Apakah nabi kita mengajarkan ilmu tajwid shorof balaghoh ??jika tidak apa itu termasuk bidah??tahlil adalah kalimatul hak yg tdk dibatasi dg waktu dan situasi .apakah dg membaca atau berikrar laaillahalullalloh di acara kematian ini bisa menyebabkan pelakunya masuk neraka?? padahal orang kafir bisa islam karena kalimat ini.
@rudinrani2181
6 ай бұрын
Mana mungkin Allah menolong dan melindungi hamba-Nya sedangkan hamba tersebut tidak bertaqwa kpd Allah.
@syuhardisyahruddin9456
4 ай бұрын
Kab 50 kita umumnya muhammadyah saat ini umur saya 62 dari dulu sudah tahlilan dan maulud nabi jalan lancar aman. Kab 50 kota sumatera barat . Apa kah itu gol muhammdtah ahli bidah😀😀😀😀 vonis gegabah
@muhammadhusen1651
7 ай бұрын
bapaknya yg sdh wafat
@hermanuget-lh7qb
7 ай бұрын
Islam masuknya keindonesia bukan abad 13 itumah sejarah yg diplintir Belanda buktinya kerajaan Siliwangi abad 13 mereka nikah sy muslim santri sekh kubro blum Abah tirem kerajaan Islam dibanten THN 362 kerajaan salah kanagara tepatnya didarah gunung pulosari
@azazuri9627
5 ай бұрын
Klo Di HINDU BUDHA itu mayatnya Di KERMASI ato di bakar selese.
@suyatnoyatno7344
5 ай бұрын
Duhh jg samakan aqidah hindu ma ajarsn islam. Yg jd masalah bukan masalah itu. Tapi masalah pemahaman ustadz yg kurang luas. Ustadz madih hrs banyak belajar tadz. Jangan samakan tahlilan dg selamatan hindu. Luaskan ilmu itu yg penting
@irwanidrisjamil7024
2 жыл бұрын
Salah pandangan ustadz pesta.. KH Ahmad Dahlan pendiri Muhammadiyah tidak begitu
@mashudmashud1774
2 жыл бұрын
Penjelasanya. Koq bertele tele. Kyai Mohon diperjelas
@hasyimkuraisi1103
6 ай бұрын
Kita nongkrong di Indonesia ....itu ga ada hadistnya pak dr. ..........bagaimana hukumnya......????
@user-jv6wq4ig1o
7 ай бұрын
Salafi wahabi yg bikin bingung umat
@endahichsan
7 ай бұрын
Ass. Bagemana ya orang tarjih kok berkats " mari slawat dan salam kits haturkan kepada nabi muhammad" Apa orang tarjih itu punya solawat & salam ? Kalo orang tarjih sj gitu apalagi orang2 awam
@mgwongjowo8554
Жыл бұрын
Apakah Majelis Tarjih ini yang merobah robah ajaran yang dibawa oleh KH A Dahlan ?
@sonijauregi
Жыл бұрын
Jawabannya adalah TIDAK. Majelis tarjih itu utk mempertahankan semangat KH Ahmad Dahlan. Jika yg anda rujuk adalah kitab fikih jilid 3, itu buku bukan dr KH Ahmad Dahlan.
@munai207
7 ай бұрын
Sedangkan Mbah Yai Dahlan dan Mbah Yai Hasyim Asy'ari 1 nsab, tunggal guru, dan 1 ma dz-hab, yaitu Madz-hab Imam Syafi'i. Ngamali- yahnya pada bae.
@mgwongjowo8554
7 ай бұрын
@@munai207 betul sekali bro ... kemudian mereka mendirikan organisasi yg berbeda KH Dahlan mendirikan organisasi Sosial Muhammdyah untuk mendirikan sekolah dll KH Hasyim Asyari mendirikan Organisasi keagamaan NU untuk menjaga Ahlussunah waljamaah
@mgwongjowo8554
7 ай бұрын
@@sonijauregi betul bro ... Amaliah KH Dahlan dan KH Hasyim adalah sama .... karena mereka berdua belajar pada guru yang sama .... sedangkan dalam perjalanan nya waktu ... ajaran yg di bawa KH Dahlan banyak dirobah penerusnya ....sehingga menjadi seperti sekarang ini
@fatherlouiswilliamssugaada5023
7 ай бұрын
Wong jowo taklid budaya ini
@asngariabdulkahfi9980
8 ай бұрын
Ngapain kamu riribut tahlilan yasinan,bersedekah berdoa untuk orang mati,sedang yg menjalanisaja ikhlas kok kamu ygribut
@katroktelo
4 ай бұрын
salah kamar bung... lu orang NU ya ikutin aja NU ngaku pengikut imam syafii tapi amaliahnya banyak yg beda
@user-nt4sn4gf6w
6 ай бұрын
Pak sebaiknya lihat orang tahlil baru ngomong Saat tahlil biasanya hanya minuman dan makanan ringan selesai baru makanan nasi dlll keluar Binong curug banten
@yusniiyus4387
2 жыл бұрын
Emang agama apa pak ustaz sebelum islam?
@mashudmashud1774
2 жыл бұрын
Mau tanya. Kyai Tahlilan kalau tdk ada tuntunannya/dasarnya dari alqur an hadis Lantad hukum tahlilan itu apa. Kyai haromkah makruh kah sunnah kah wajib kah mubah kaah Kakau harom alasanya kenapa j Kalu makruh alasanya kenapa Kalu sunnah. Alasanya. KenApa??? Jangan bertrle tele. Kyai Jawaban panjenengan tdk menuntaskan masalah. Cima sekedar pamer dalil dan cerita2
@fauziyahzuhdi647
2 жыл бұрын
Majlis tarjih itu temanya wahabi, gak heran....
@fatherlouiswilliamssugaada5023
7 ай бұрын
Tahlilan sudah dianggap ibadah ritual, maka menjadi bidah
@alialbotha8933
6 ай бұрын
maksud ustad ini apa ya ?..kok ..kayak anak TK .yg baru bisa baca dan tulis ..kayak balita baru bisa ngomong saja...
@irwanrade1176
6 ай бұрын
kapan kapan, kalo sesepuh ulama ulama muhammadiyah ini kembali kepada RabbNya, maka kemungkinan besar Tarjih akan di ubah oleh ulama2 muda yg muncul belakangan ini, seperti Ust, Ady Hidayat yg banyak memahamannya mengandung Syubhat, nah ini yg sangat kita khawatirkan nanti
@HaryantoSMP1PaliyanGK
Жыл бұрын
*TAHLILAN 7, 40, 100, 1000 hari menurut Muhammadiyah, NU dan Salafy.* Muhammadiyah itu awalnya juga tahlilan. Bahkan ketika KH Abu Bakar, orang tua KH. Ahmad Dahlan meninggal juga didoakan pembacaan dzikir tahlil (tahlilan) sebagai doa pengampunan. Tidak hanya itu dalam buku *Cerita tentang Kiai Haji Ahmad Dahlan : catatan Haji Muhammad Sudja'* yang ditulis H. M. Sudja' murid pertama KH. Ahmad Dahlan, disebutkan ketika KH. Ahmad Dahlan (waktu itu namanya masih Darwis) mau naik haji berangkat ke Mekkah tahun 1890 juga digelar acara *tahlilan* dan pembacaan *Maulid Barzanji* di rumahnya. Ini adalah bagian dari sejarah, biografi KH. Ahmad Dahlan. Keputusan Muhammadiyah tidak tahlilan itu belakangan setelah Kyai Dahlan wafat, yaitu sejak periode KH. Mas Mansyur membentuk Majlis Tarjih dan dari sinilah sebetulnya banyak peribadatan-peribadatan lama ditinggal menyesuaikan perkembangan zaman. Misalnya penafsiran agama yang lebih praktis dan rasional. Majlis Tarjih juga memutuskan meninggalkan kebiasaan doa qunut dalam shalat shubuh, shalat tarwih menjadi 8 rakaat, doa iftitah dari kabiro diganti baid baini, niat dalam shalat tidak dilafalkan dll. Dengan kata lain, banyak peribadatan-peribadatan dizaman KH. Ahmad Dahlan direvisi dan ditinggal oleh Majlis Tarjih karena didirikannya (Majelis Tarjih) sebagai lembaga penggodokan hukum melalui *ijtihad* di tubuh Muhammadiyah yang memiliki semangat pembaharuan. Drs. Sukriyanto AR M.Hum (putra Pak AR Fahruddin) Ketua PP Muhammadiyah mengakui bahwa, Muhammadiyah masa Kyai Ahmad Dahlan memang belum ada penekanan khusus terhadap perkembangan fiqih. Masih menggunakan sayyidina dalam menyebut nama Nabi Muhammad saw, masih menggunakan qunut dalam sholat shubuh. Bahkan kata putra Pak AR Fahruddin tersebut, Kyai Dahlan biasa mengajak santrinya untuk berziarah kubur dengan tahlilan mendoakan para wali ketika menjelang tiba bulan Ramadhan. Muhammadiyah Jawa Tengah pada zaman dipimpin Prof. Dr. Abu Suud pernah menggalakkan tahlilan dalam rangka untuk syiar kepada masyarakat. Majelis Tarjih-nya juga mengatakan bahwa pada hakekatnya tahlilan itu bagus dan kuat dalilnya. Hanya saja, *yang kurang bisa diterima di Muhammadiyah adalah bila dihubungkan waktunya harus 7, 40, 100, 1000 harinya itu karena penetapan waktu yang demikian tidak ada sumbernya.* Dari pihak NU sendiri ketika ditanyakan tentang tahlilan jawabannya, hitungan hari ke-7, 40, 100, 1000 adalah *"bukan tahlilan"* tetapi hanya angka dari tradisi masyarakat sebelum Islam yang "diisi" dengan tahlilan. Yang sebetulnya tahlilan kirim doa shadaqah pahala itu waktunya adalah bebas kapan saja. Ada juga yang merutinkan malam Jumat bersama Surah Yasin. Yang membedakan dengan Muhammadiyah berkaitan waktu kalau di NU lebih longgar. Sebagian ulamanya beralasan, _"Biarkan saja masyarakat menggunakan angka 7, 40, 100, 1000 hari hal demikian mengambil manfaat kecuali bisa diisi untuk syiar (misalnya seperti cara walisanga mengislamkan mayarakat Jawa) tetapi juga agar kebiasaan mendoakan dan sedekah pahala kepada orang tua kita yang sudah meninggal tidak dilupakan. Kecuali itu, bisa untuk syiar mengislamkan masyarakat pedesaan-pedesaan yang masih tradisional. Bahkan membaca kalimah dzikir-dzikirnya yang dibaca juga ada pahalanya tersendiri menurut hadits."_ Itulah kenapa masyarakat tradisional di desa-desa itu biasanya dengan mudah diislamkan NU. Sebaliknya Muhammadiyah dan Salafi biasanya sulit menembus pedesaan. Bahkan ada kesan Salafi sulit diterima oleh masyarakat. Umumnya islamisasi pedesaan-pedesaan Nusantara itu diambil perannya oleh NU. Kata sebagaian kalangan, kalau Salafi cenderung *mengislamkan orang yang sudah Islam,* dan mereka menyebutnya "Hijrah." Misalnya, orang NU disalafikan. Tetapi yang paling mudah dikondisikan (paling banyak) biasanya dari kader-kader Muhammadiyah. "Hijrah Sunnah" begitu istilahnya. 💡
@ranigurdiyanto1077
6 ай бұрын
UNTUK MENJAWAB URAIAN PANJANG ANDA RASANYA REPOT...... TAPI SAYA JAWAB SATU SAJA YANG SIMPLE..... SALAFI MENG'ISLAMKAN ORANG YANG SUDAH ISLAM ???? BERARTI TIMBUL PERTANYAAN : 1.BERARTI ORANG SALAFI MENGKAFIRKAN YANG DILUAR SALAFI ??? COBA MUNCULKAN ( PERTANYAAN INI SEBENARNYA SUDAH SERING TAPI TIADA YANG MAMPU MEMBUKTIKAN ) SATU SAJA CERAMAH USTADZ2 SALAFI YANG MENGATAKAN DILUAR SALAFI KAFIR 2.SAYA MAU TAU SATU SAJA ORANG2 YG HIJRAH YANG DISURUH BERSYAHADAT....???? ( YANG TADINYA DARI NU... PERSIS...PERTI... MUHAMMADIYAH )
@purnomoary6567
6 ай бұрын
@@ranigurdiyanto1077 Memang tidak ada kata2 kafir tulisan panjang diatas, tidak juga menganggap kafir, cuma istilahnya membingungkan, " mengislamkan orang yang *sudah Islam,* itu maksudnya bagaimana? Secara pribadi kalau saya bukan masalah itu, tetapi dalil, harus bisa menunjukkan dalil. Dalilnya mana? Bahkan ada yang mengatakan berasal dari agama Hindu.
@ranigurdiyanto1077
6 ай бұрын
@@purnomoary6567 MENG'ISLAMKAN ORANG ISLAM ( BERARTI YANG MENGAKU ISLAM DI ANGGAP TIDAK ISLAM / KAFIR ) HARUSNYA MELURUSKAN ORANG ISLAM ( YANG TIDAK LURUS ) MASALAH DALIL 3 7 50 dstnya dari dari islam tentu tidak akan ketemu..... sbb memang tdk ada dalilnya makanya dilarang Kalo mau mencari bahwa itu dari Hindu Buda.... tinggal tanya mereka... In syaa'allaah mereka akan jawab ia
@HaryantoSMP1PaliyanGK
6 ай бұрын
@purnomoary6567 *TAHLILAN DARI KITAB HINDU ???* Dzikir-dzikir dalam tahlilan itu dari siapa kalau bukan dari Nabi, bukankah itu semua (dzikir tahlilan) itu diambil dari hadits-hadits? Lalu dijadikan kumpulan atau himpunan dzikir. Contoh, dalam tahlilan dibaca : _Subhanallah wabihamdih, subhanallahi 'adzhiim,_ ini dari Nabi. Sabdanya: “Dua kalimat yang ringan di lidah, pahalanya berat di timbangan amal dan disukai oleh Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah: *Subhaanallaah wabi-hamdih, subhaanallaahil ‘azhiim.”* (HR. Bukhari, Muslim). Ini dibaca dalam tahlilan. Dalam tahlilan juga dibaca Surah Al-Fatihah, Al-Ikhlas, Al-Mu'awwidzatain (Al-Falaq dan An-Naas), Al-Baqarah ayat 1-5, 255 (ayat kursi), 285-286, istighfar, shalawat, tasbih, tahmid, tahlil, hauqalah dll -- itu karena semata-mata anjuran atau dawuh saja, kalau baca yang disebut diatas pahalanya demikian-demikian menurut janji Nabi. Masak membaca anjuran Nabi dari kumpulan dzikir diatas (tahlilan) malah dikatakan sesat, bid'ah, berdosa, masuk neraka? Bahkan dikatakan kafir ! Dalam hal ini kita harus hati-hati kalau membuat tuduhan bahwa itu salah, kafir atau bid'ah sebab bisa jadi akan berbalik kepada dirinya, seperti kata hadits, seandainya seseorang menuduh kafir saudaranya, maka tuduhan kafir tersebut akan kembali kepada salah satu di antara keduanya” (HR al-Bukhari). Tahlilan itu asalnya diambil sebagai dzikir-dzikir pilihan dari hadits dan bersifat umum dibaca kapan saja sebagai amalan dzikir harian, mingguan atau bebas kapan saja tidak mengikat asal dalam kondisi tidak berhadats. Bahkan *Imam Bukhari* yang masyhur dengan hadist shahih-nya ternyata juga menyusun dzikir seperti tahlilan dengan nama "Hizib Bukhari." Ada juga dzikir seperti tahlilan lain susunan *Imam Nawawi* yang dikenal dengan nama "Hizib Nawawi." Ulama-ulama lain yang menyusun dzikir ala tahlilan adalah *Imam Ghazali* dengan nama "Hizib Ghazali." *Ibnu Taimiyah,* dengan nama "Hizib Ibnu Taimiyah." Sedangkan dzikir tahlil yang umum dibaca masyarakat Indonesia dengan nama "TAHLILAN" dalam beberapa riwayat adalah disusun oleh *Sayyid Abdullah bin Alwi Al Haddad* yang masih dzuriyyah (keturunan) Nabi Muhammad saw dari Tarim Yaman, diambil dari himpunan (kumpulan) hadits tentang bab keutamaan membaca kalimah-kalimah dzikir tertentu. Menurut hadits riwayat Abu Dawud, sahabat *Abu Hurairah* memiliki amalan rutin membaca istighfar 12.000 kali setiap harinya dengan menggunakan tasbih yang ia buat sendiri. Abu Syaibah yang mengutip hadits Ikrimah juga mengatakan bahwa Abu Hurairah mempunyai seutas benang dengan bundelan seribu buah. Ia baru tidur setelah berdzikir 12.000 kali. Istri Nabi, *Shofiyah* menurut hadits riwayat Tirmidzi, Hakim dan Thabrani amalan rutinnya membaca dzikir 4000 kali setiap harinya dengan biji kurma yang ia kumpulkan sendiri. Shahabat *Ibnu Abbas* punya shalawat yang ia susun sendiri sebagai amalan namanya "Shalawat Ibnu Abbas". Demikian juga shahabat *Ibnu Mas'ud* memiliki amalan yang ia susun sendiri namanya "Shalawat Ibnu Mas'ud." Dalam tahlilan yang selama ini umum dibaca ada bacaan, _"Allahumma shalli 'alaa Muhammadin kullamaa dzakarakadz dzaakiruun, washalla 'alaa Muhammadin wa 'alaa aali Muhammadin kullamaa ghafala 'an dzikrihil ghaafiluun."_ Ini shalawat yang disusun *Imam Syafii* namanya "Shalawat Imam Syafii." Pertanyaannya *"bid'ah"* kah mereka? Atau jangan-jangan ini karena dangkalnya ilmu kita dalam memahami bid'ah? Dan sampai sekarang amalan-amalan diatas seperti Hizib Nawawi, Hizib Bukhari dll itu masih sering diamalkan oleh kiyai ulama-ulama kita di pondok pesantren. Apakah Nabi, para sahabat, tabi'in dll sering membaca dzikir-dzikir yang ada dalam tahlilan itu? *Tentu saja iya, walaupun urut-urutannya tidak sama.* Bukankah itu dzikir umum dan sudah lazim dibaca di kalangan kaum muslimin? Masak kalimah-kalimah dzikirnya ada anjuran dari Nabi untuk dibaca tidak pernah dibaca? Hanya bedanya kalimah-kalimah dzikir yang dibaca tidak persis urut-urutannya. Tetapi kalau kalimah dzikirnya ya itu-itu saja to wong juga ada haditsnya, dan diambil dari hadits juga. Jangan-jangan malah tidak pernah mengamalkan anjuran dari Nabi membaca dzikir-dzikir itu ya? *KESIMPULAN:* Tahlilan itu dzikir yang bersifat umum saja, biasanya kalau santri atau ulama terdahulu juga dibaca bebas kapan saja tidak terikat waktu-waktu tertentu. Cuma umumnya kalau di surau-surau (mushala, _langgar)_ zaman dahulu banyak dibaca secara berjama'ah sebagai dzikir pada malam Jum'at bersama Surah Yasin. *7,40,100,1000 HARI BUKAN TAHLILAN,* hanya saja kalau di masyarakat pedesaan Jawa setiap ada kenduri (acara hajatan) doa nya menggunakan dzikir tahlilan itu. Misalnya, kenduri nikahan malam harinya sebelum pengantin ya doanya tahlilan itu. Bahkan mau naik haji saja malam harinya juga tahlilan seperti sejarah KH. Ahmad Dahlan (pendiri Muhammadiyah) waktu naik haji juga tahlilan. Kenduri selamatan, syukuran dll juga tahlilan. Termasuk hajatan orang meninggal juga kenduri doanya tahlilan. Pendek kata, acara hajatan apa saja (nikahan, naik haji, selamatan, syukuran, orang meninggal dll) malam harinya doa-nya ya tahlilan itu kalau di masyarakat pedesaan di Jawa. Itu karena saya orang desa, jadi tahu tentang hal itu. Cuma heran saya, di KZitem itu yang viral kok hajatan orang meninggalnya itu ya (7, 40, 100, 1000 hari) ? Padahal kan aslinya upacara hajatan apa saja doa-nya ya tahlilan itu (maksud saya, masyarakat pedesaan di Jawa). Intinya tahlilan itu tidak ada kaitannya dengan waktu atau hari tertentu kalau santri. Yang betul adalah bacaan dzikir yang bersifat umum dan bebas dibaca sewaktu-waktu. Yang menjadi masalah adalah sebetulnya karena (atau kalau) tahlilan *dimanfaatkan oleh masyarakat* (pedesaan di Jawa) sebagai doa dalam setiap kenduri hajatan.
@HaryantoSMP1PaliyanGK
6 ай бұрын
@@ranigurdiyanto1077 Menurut saya, sebetulnya perselisihan di umat Islam belakangan itu hanya perbedaan dalam memahami makna bid'ah dan sunnah. Contohnya saja, menurut kajian-kajian Salafi, hadits, _"Kullu bid'atin dhalalah”._ Kata *kullu* berarti “setiap," atau berarti juga "semua." Setiap (semua) bid'ah itu sesat. Semuanya, intinya begitu, tanpa kecuali. Dipukul rata ! Tetapi menurut Aswaja, tidak semua bid'ah itu sesat. Menurutnya, kata *kullu* dalam AlQuran dan Hadits bila dihubungkan dengan ayat-ayat atau hadits lain maka dari segi bahasa memiliki pengertian umum sehingga bersifat "tidak mutlak semua". Lihat-lihat konteksnya, tidak sekedar tekstualnya. Contohnya, kata orang Aswaja, di Surah Al-Anbiya disebutkan, _"Kami jadikan setiap _*_(kullu)_*_ sesuatu yang hidup berasal dari air"._ Tetapi di Surah Ar-Rahman ada juga ayat, _"Dan Dia menciptakan jin berasal dari nyala api tanpa asap."_ Ada juga kata hadits, _"Malaikat diciptakan berasal dari cahaya."_ Maksudnya, dari dalil-dalil diatas tidak setiap *(kullu)* yang hidup itu berasal dari air, makhluk hidup jin berasal dari api dan malaikat dari cahaya. Dengan kata lain, makna *kullu* bisa berati "tidak mutlak semua." Kata orang Aswaja, hadits, *_"Kullu_*_ (semua) anak Adam yang meninggal dunia seluruh tulangnya akan habis jasadnya dimakan tanah."_ Tetapi juga ada hadits, _"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."_ Tidak hanya para Nabi, ada hadits lain yang mengatakan para syuhada dan penghafal AlQuran jasadnya juga tidak busuk dimakan tanah. Bahkan banyak kisah dan bukti dari hamba-hamba Allah yang sholeh jasadnya tetap utuh tidak dimakan tanah setelah matinya walaupun kisah-kisah karomah para wali demikian diingkari sebagian umat sebagai cerita TBC _(Tahayul, Bid'ah, Churafat)._ Kata orang Aswaja, sahabat Usman bin Affan pernah ditanya, _"Apakah ini perintahmu?”_ Lalu jawab Khalifah Utsman bin Affan, *_"Kullu_*_ (sebagian) itu adalah perintahku dan sebagiannya bukan perintahku."_ Kata orang Aswaja dari dalil-dalil diatas, kata *kullu* mempunyai dua makna, yaitu bisa "setiap atau semua," tetapi juga bisa berarti "tidak mutlak semua." *Kullu* dapat bermakna "tidak mutlak semua" jika ada dalil lain yang memberi pengecualian. Dalam dalil *_kullu_*_ bidah dhalalah,_ ada hadist lain yang memberi pengecualian terhadap makna "setiap," diantaranya hadits berikut, : _"Siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang baik,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang buruk,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikit pun."_ Menurut orang Aswaja, yang dimaksud hal baru yang baik atau buruk dalam hadits diatas adalah *bid'ah* itu sendiri kalau mau "kontekstual" dalam memahami maksud yang dikandung. Tetapi bagi orang-orang yang faham keagamaannya "tekstual" seperti Wahabi atau Salafi bilang, _"Mana ada bid'ah yang baik, semua bid'ah itu sesat, buruk. Namanya saja bid'ah kok baik?_ Kata orang Aswaja, bid'ah terjadi untuk pertama kalinya setelah Nabi meninggal menurut hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan, pengumpulan AlQuran awalnya dianggap bid'ah oleh Khalifah Abubakar Ash-Shidiq tetapi shahabat Umar bin Khathab berkali-kali meyakinkan bahwa itu keharusan yang baik _(bid'ah hasanah)._ Akhirnya Khalifah Abubakar berkata, _"Berkali-kali Umar mencoba meyakinkan aku, lalu Allah melapangkan dadaku dengan menerima kreasi Umar untuk mengumpulkan AlQuran."_ (H.R Bukhari). Shalat tarawih berjamaah 20 rakaat sebulan penuh di Masjidil Haram dan Nabawi sampai sekarang ini sesungguhnya tradisi peninggalan dari kreasi amirul mukminin Khalifah Umar. Bahkan beliau mengatakan, _"Ni'mat al bid'atu hadzihi" (sebaik-baik bid'ah adalah ini)._ Dari beberapa kisah zaman shahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, kata orang Aswaja, Imam Syafii kemudian menyimpulkan bahwa bid'ah ada dua yaitu bid'ah yang baik *(bid'ah hasanah)* dan bid'ah yang sesat *(bid'ah dholalah).* Imam Syafii juga mengarang shalawat yang kemudian dikenal dengan nama Shalawat Imam Syafii didalam kitabnya Ar-Risalah. Bisa jadi orang yang tidak sepaham akan menganggap bid'ah Imam Syafii ini membuat kreasi shalawat bukan dari Nabi. Termasuk shahabat Ibnu Abbas juga memiliki shalawat (Shalawat Ibn Abbas) yang ia susun sendiri. Demikian juga shalawat dari sahabat Ibnu Mas'ud. Bahkan, kata orang Aswaja, sebetulnya banyak kisah-kisah dalam riwayat shahih dari kalangan shahabat, tabiin dan salafus shaleh yang bisa jadi akan dihukumi bid'ah bagi orang yang tidak sepaham. Misalnya kreasi Khalifah Utsman bin Affan yang mempelopori adzan setiap sholat Jumat sebanyak dua kali. Shahabat Abu Hurairah berdzikir membaca tasbih 12.000 kali perharinya sebelum tidur. Shofiyah (istri Nabi) dzikir rutinnya 4000 kali. Shahabat Bilal bin Rabah melakukan shalat sunnah wudhu sehabis wudhu sebagai bentuk rasa syukur dll. Dizaman sesudahnya, kata orang Aswaja, adalah cicit Nabi sendiri yaitu Imam Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali bin Abu Thalib dikenal seorang tabi'in yang hidupnya zuhud dalam sehari semalamnya shalat sunnah 1000 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali pemuka Madzab Hanbali yang hidup pada zaman generasi salaf juga dikenal zuhud yang kesehariannya secara rutin shalat sunnah 300 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali juga dikenal imam ahli hadist karena hafal satu juta hadits. Kata orang Aswaja, banyak orang-orang pesantren *mengamalkan hizib-hizib* (kumpulan dzikir) ciptaan ulama terdahulu. Misalnya, Hizib Bukhari dari Imam Bukhari, Hizib Ghazali dari Imam Ghazali, Hizib Nawawi dari Imam Nawawi dan lain-lain. Tetapi kata orang Salafi, hizib-hizib itu bid'ah, apakah Nabi mendelegasikan menyusun dzikir-dzikir seperti hizib-hizib itu? Demikianlah perbedaan Salafi dan Aswaja dalam menafsirkan hadits tentang bid'ah. *MEMAHAMI SUNNAH* Sunnah itu lawan kata dari bid'ah. Adapun pengertian *SUNNAH* (Sunnah Nabi) itu tidak hanya yang dicontohkan atau dilakukan Nabi saw saja _(sunnah fi`liyah),_ tetapi apa yang diucapkan/disabdakannya termasuk sunnah juga _(sunnah qouliyah)_ -- bahkan apa yang dilakukan para sahabat walaupun nabi tidak mencontohkan atau menyuruh tetapi nabi tidak melarang/membolehkannya sebagai amalan disebut juga sunnah _(sunnah taqririyah)_ seperti sahabat Bilal sholat sunat wudlu dan sahabat Abu Hurairah ra memiliki amalan wirid membaca dzikir tasbih 12.000 x setiap harinya sebelum tidur, istri Nabi Shafiyah perharinya menghitung dzikir 4000 kali sebagai wiridan. Ini *bukan berarti mengkhususkan* amalan, tetapi menjaga agar menjadi istiqomah dalam berdzikir. Jadi jangan dibatasi sunnah Nabi itu *fi'liyah* saja (yang nabi contohkan) -- ada contoh dari Nabi tidak? Apakah Nabi melakukannya? Ini sangat mempersempit agama itu sendiri. Bahkan yang tidak ada dalilnya saja, kalau di Quran dan Hadits tidak ditemukan atas suatu masalah -- ada perintah untuk berijtihad, mosok yang jelas-jelas bersesuaian dengan qola Allah dan qola Rasul (walau Nabi tidak memberi contoh) dilarang? Kadang-kadang ditemui juga sikap tidak ilmiah, ketika dalil-dalil itu ditunjukkan -- maka bukan lagi dalil yang akan ditanyakan --- tetapi akan bergeser, "Apakah Nabi melakukannya?". Jadi disinilah pentingnya memahami *As-Sunnah* itu, tidak hanya sebatas contoh perbuatan Nabi (fi'liyah) saja, tetapi juga meliputi sabdanya (qouliyah, qola Rasul) dan bahkan kebolehan setujunya (taqririyah). Untuk lebih jelasnya silahkan simak video berikut 👉 kzitem.info/news/bejne/w456t4WogoJorYo
@sajiman1232
Жыл бұрын
Baca Qur'an orangmeninggal kok mengada-ada ayosema gay belajar
@didikiswahyudi3968
Жыл бұрын
Nabi Muhammad dan sahabat jelas ga lakukan. Tahlilan ga ada hadistnya, riwayat siapa? Enaknya dibilang adat/tradisi...dah selesai, ga perlu dalil, wong adat saja. Gampang
Kematian kok selamatan, haduh definisi dari mana ini, saya kok ga pernah ketemu umat islam Indonesia kalo ada yg meninggal selamatan,😊😂
@munai207
7 ай бұрын
Itulah, karena kita minim ilmu. Dalam Islam kita dianjurken ntuk m endo'aken ampun k epada orang mu'min. seperti yg termaktub di QS. Al--Hsyr : 10 & Muhammad : 19
@Berproses600
7 ай бұрын
kalo mau diskusi, mending pakai forum aja jangan komentar ya, karen aga ada tatibnya nanti, maksud kalimat saya adalah, Umat islam diindonesia ini ga ada satu pun yang melakukan selamatan saat keluarganya meninggal, yang ada melakukan doa atau mendoakan yang sudah meninggal, bukan selamatan@@munai207
@irwanidrisjamil7024
2 жыл бұрын
Pandangan Wahabi syekh Albani tidak ada tahlil untuk mayit padahal syekh Asy'ari doa tahlil baca Al-Qur'an dan sholawat ada dalam Al-Qur'an bukan dari Hindu bukan pesta2
@ajuntimur9001
7 ай бұрын
Jahiliyah nt
@asyaazzahra6005
2 жыл бұрын
Ngajinya blepotan ga jelas
@hartoyowijaya9905
2 жыл бұрын
Lailahaillallon subhanalloh yasin Al iklas adalah bacaan dzikir... Disunahkan dziki sebanyak banyaknya DZIKIR AMALAN BEBAS TAK TERIKAT WAKTU DAN TEMPAT .. Bisa dirumah dijalan dilapangan di sungai diKUBURAN dimasjid siang malam segala aktivitas manusia KENAPA DI ORANG MENINGGAL jadi masalah ❤🙏 bagi MD .. WAHABI ayo difikir ... Bershodaqoh lah dalam keadaan sempit dan lapang .. KENAPA MASAKAN jadi problem...
@ajuntimur9001
7 ай бұрын
Bahlol nt 😂😂😂😂😂😂
@muhtadimuhtadi915
6 ай бұрын
Memang bener acara selamatan kematian ada dalilnya dari kitab Weda sedangkan bacaannya dari Al Qur'an disitulah terjadi campur aduk antara yg haq dg yg batiil dlm Alquran ada larangannya
@Wahyono-ke1uh
10 ай бұрын
Voba konsultasi dg Ulama yg lain, jangan sok pintar sendiri.
@katroktelo
4 ай бұрын
ulama lain sepakat kok loe aja taklid buta
@Wahyono-ke1uh
10 ай бұрын
Yg dilakukan oleh ulama dari Yahudi itu merayakan hari raya pada hari Sabtu. Tahlilan yg dilakukan umat Islam ketika haul beda dg orang Islam yg dari Yahudi. Kemudian prongatan haul dg yahlilan fsb itu atas bimbingan Ulama Penerus Nabi. Jadi Dr. Syamsun Hidayat jangan terlalu sempit dalam berwawasan. Itu mengolok olok kami yg memperingati meninggalnya seseorang. Ulama yg membimbing kami juga bukan orang bodoh. Otu metesahkan masyarakat, tidak menyejukan. Sempit, sempit, sempit dalam berwawasan.
@ajuntimur9001
7 ай бұрын
Setan syiah
@fauziyahzuhdi647
2 жыл бұрын
Repot orang ni, jelasin blundet
@mokhamadkholis4947
10 ай бұрын
Semua yg dilakukan baik bentuk selamatan kematian apapun yg dilakukan trutama nadliyin semua sudah benar ada hadistnya semua yg mengatakan gak adasarnya kurang melajari hadist2 yg shohih hanya sepotong potong2 wong sing dipelajari hadist yg banyak yg hilang makanya titik2 dikaitkan orang hindu wes pokoke 1000% melu nu ae bro slamet lengkap hadist2
Пікірлер: 108