Emil ceferli hocani deyir yeqin tevessul meselesinde amma men bilen o tevessule gore heç kesi tekfir etmeyib
@turab4648
2 жыл бұрын
Çox qazla getməyin )))))
@islamdini5566
2 жыл бұрын
Yaman dedin qardas)
@lezgin8932
2 жыл бұрын
Assalamu Aleykum gardas olar sual verim?
@bxhdhdhdhjdjdhdhdjd3916
Жыл бұрын
Sən üreksən
@ElmarCeferoff
11 ай бұрын
Allahdan cox teymiyiyə tabe olursan .millətin beynini yuyursan .
@omarrhimov7178
Жыл бұрын
Bəs sələfilər deyir qəza namazı yoxdur
@gamersi_02
Жыл бұрын
Var.Sadecə cahil olmusansa,sonradan başlamısansa o bağışlanır
@babaaqakisiyev9818
11 ай бұрын
O fərz namazlara aiddi.
@serxan313
2 жыл бұрын
Qur᾽andan olan dəlillərdə ya da səhih hədislərə şübhə edib onları zədələməyə çalışmaqdan Allaha sığınıram. Allah belə bir günü göstərməsin. Burada əhəmiyyətli bir nöqtəni xatırladacağam. O da budur: Nə zaman bir firqə, bir qövüm, ya da bir mürtədlə münazirə edirdim, onların hamısı özlərinin haqlı olduqlarını isbat etmək üçün Qur᾽andan dəlil gətirirdilər. Çünki Qur᾽ani Məcidin ayələrini müxtəlif şəkillərdə təfsir etmək mümkündür. Xatəmül-ənbiya (s), insanların Qur᾽anı şəxsi mənfəətlərinə uyğun şəkildə yozmalarının qarşısını almaq üçün Qur᾽anı tək başına əmanət qoymadı. Rəsulallah (s) hər iki məzhəbin (şiə və sünni) alimlərinin qəbul etdiyi və əvvəldə də ərz etdiyim və Rəsulallahın (s) buyurduğu; «Mən sizin aranızda iki dəyərli əmanət qoyuram; Allahın Kitabı və itrətimi (Əhli-beytimi). Bu ikisinədə bağlansaz qurtulacaqsınız». (Bə`zi hədislərdə isə «Onlara sarıldığınız müddətdə əsla azmazsınız». Şəklində qeyd olunur.) hədisdən anlaşılır ki, O həzrətin əmanət qoyduğu təkcə Qur᾽an deyildi onunla birlikdə Əhli-beytini də ümmətə əmanət olaraq qoymuşdu. Bunun üçün Qur᾽an ayələrinin nüzul səbəblərini, batini həqiqət və mə᾽nasının həqiqi bəyan edicisi olan Rəsulallahdan (s), ondan sonra isə Rəsulallahın Əhli-beytindən soruşmaq lazım gəlir. Çünki «Ənbiya» surəsinin 7-ci ayəsində Allah-təala belə buyurur: «Bilmirsinizsə, zikr əhlindən soruşun».
Пікірлер: 52