Frankfurt Okulu külliyatına hakim, çevirilerine katkılarıyla ünlü Veysel Atayman'ın öğrencisiyim. Almanya'da sosyoloji okudum, İstanbul Üniversitesi Felsefe ve Almanca Tercümanlık mezunuyum. Muhtemelen sizin de okuduğunuz Norbert Elias'ın Sosyoloji Nedir? adlı kitabının çevirmeniyim. Frankfurt Okulu denilince akla Adorno, Marcuse, From, Horkheimer, Bloch ve dışarıdan Walter Benjamin gelir. Bu adamların temel yönelimi Eleştirel Rasyonel Hümanizm olarak nitelenebilir. Onlara Marksist demek pek doğru olmaz. Herhangi bir ideolojiyi ölümüne savunacak dogmatizme karşı savaş açmış insanlar bunlar. Batı'nın aydınlanma sürecinin yarım kaldığını anlatmaya çalışıp durmuşlar. Marksizmin eksik yönlerini belirleyip toparlanmasına yardımcı olmaya uğraşmışlar. Benim gördüğüm ve anladığım kadarıyla Marksizmin işçinin dolayısıyla insanın insanca yaşamasına dokunan yanından etkilenmiş olsa gerekler. Yani Marksizmin hümanist yanıyla ilgileniyorlardı. ""Rasyonel aklı" egemen kıldığımızda daha mutlu bir yaşama kavuşacağız" ön görüsüne ters olarak tarih, Hitler'i, birinci ve ikinci dünya savaşlarını getirince "egemen aklı, genel aklı", dininin kitleleri yönlendirmedeki etkisini, kitlelerin "akıl" dışı kararlarındaki psikolojik etkilerini odağa aldılar. Kısacası en belirgin şekilde Fransız İhtilali'yle başlayan Burjuva demokratik devriminin ideallerine ve 1900'lü yıllarda kapitalist düzende çalışan insanın durumuna bakıp, burada bir çelişki, sorun olduğunu tespit ederek bunun nedenlerini araştırmışlar. Bunu yaparken Marksizmin bir komunizm dinine dönüştüğünü görüp onu eleştirerek geliştirmeye ve dogmatik marksistleri uyandırmak istemişler. Hitler ile birlikte kitlelerin hareketlerinin altında yatan tarihsel, dini, sosyolojik, psikolojik etkenleri araştırmaya yönelmişlerdir. Onlar açısından mesele asla Maksizmin savunusu olmamış ki önceden marksistlerdi sonrada döndüler diyebilelim. Frankfurt Okulu en fazla 1968 öğrenci hareketlerine destek vermedikleri için eleştirilirler. Öğrenciler, onların öncülük etmelerini isterler. Ama bu istekleri gerçekleşmez. Bunu da anlıyorum. Neler olabileceğini, egemen güçlerin egemenliği devretmemek için neler yapabileceklerini, öğrencilerin canlarının fena yanacağını bildikleri için olayların büyümemesini istediler. Çünkü genç öğrencilerin zincirlerinden başka kaybedecek canları vardı. Böyle düşününce onlara kısmen hak veriyorum. Sonuçta bu insanlar, sokak savaşımından değil düşünce savaşımından geliyorlar. Tam hatırlamıyorum galiba öğrenci hareketlerinden sonra ya Horkheimer veya Marcuse’ye bir öğrenci soruyor: “Peki bundan sonra ne olacak?” Cevap: Herkes kendi devrimini kendi hayatında devrim olmuş gibi yaşayacak. Aslında tam da buydu sanırım marksizm eleştirileri. Devrim bir gecede olmayacak. O daha çok darbe oluyor çünkü devrimi yönetenler değil asıl güç olan kitleyi oluşturan bireylerin en azından büyük çoğunluğu bireysel aydınlanmasını tamamlamış olduğunda yeni gelen rejim baskıcı bir rejime dönüşüyor. Devrim ancak her birey sanki devrim olmuş gibi yaşarsa ve mecburen zaman içerisinde gerçekleşecektir. Komunizmin bir dine dönüşmesinin ardında da bireylerin kendi aydınlanmalarını tamamlamamış olmaları yatıyordur ki bu bireylerin değil eğitimi tekelinde tutan yöneten sınıfın tercihidir.
@cengizcesur4169
5 ай бұрын
Ülkemiz gençliğini de birazcık frenleyebilen birileri o dönemde çıksa fena olmazmış sanki.
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
Oktay hocam yorumunuz için teşekkürler. Burjuva toplumu ve Aydınlanma eleştirileri konusunda size kesinlikle katılıyorum. Aydınlanmanın rasyonalitesinin özgürlük, adalet, eşitlik getireceği düşünülüyordu Batı kültüründe. Lakin bu rasyonalitenin Dünya Savaşı ve faşizm getirmesi, bireyi özgürleştireceği yerde onun yıkımına dönüşmesi Aydınlanmanın Diyalektiği ve Akıl Tutulması'nda konu edildi. Aynı şekilde dönemindeki dogmatik Marksizmle de savaştılar kesinlikle ve gerici damgasını yemeyi de göze aldılar. Lakin ilk dönemlerinde Marksist olmadıklarını söylemek oldukça zordur. 1920-1930 tarihleri arasında hem Martin Jay'in not düştüğü, hem de Horkheimer'ın Alacakaranlık kitabında vurguladığı üzere onlar Sovyetler'e soğuk bakmıyorlardı. Fakat sonradan Stalin'in uygulamalarını doğru bulmadılar, ki çok uzun sürmeden Sovyet tipi Marksizme de karşı geldiler. Yine de 1920'lerde Horkheimer sosyalizme bağlılığını gizlemiyordu. Tabii burada Marksizm ile Marx'ın düşünceleri üzerinden bir felsefi etkinlik yürütmeyi ayırmak gerekirse, Adorno, Horkheimer, Marcuse gibi isimlerin ikincisini yaptıklarını söyleyebiliriz. Bir ideoloji/put olarak Marx'ın düşüncelerini savunmaktansa, her yönüyle hem eleştirerek hem içererek Marx'ın düşüncesini geliştirdiklerini düşünüyorum. Yine öğrenci hareketi ve komünizmin bir dine dönüşmesi konusunda da size katılıyorum. Bu eleştirel teori ve praksis meselesine bir sonraki videoda yer vereceğim. Sevgiler...
@DesteninGizemi
5 ай бұрын
Müthiş yorum, son derece aydınlatıcı bir anlatım. Çok teşekkür ederiz ❤
@mehmeteking
5 ай бұрын
@@berkaygorkemcoskun "Dogmatik Marksizm" diye bir şey yoktur, Marxism bilimseldir. Marx ekonomiyi salt politik bir alan olmaktan çıkarmış, ekonomi bilimini başlatmıştır; nitekim kapitalizmin çelişkilerini matematiksel olarak gösterir.
@fafuli4559
4 ай бұрын
Çok teşekkür ederim yorumunuz için
@remzisen9077
5 ай бұрын
Felsefenin Kısa Tarihi (Ahmet CEVİZCİ)kitabında Eleştirel Teori bölümünü okurken videonun denk gelmesi çok güzel oldu..Teşekkürler.
@umit1812
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık bir solukta dinledim, son derece akıcı idi, sadece Frankfurt okulunun anti komünist propaganda yapmadığı tezinize kısmen de olsa katılmıyorum, direkt kendileri yapmasa bile düşünce biçimleri, aydınlanma ve pozitivizm eleştirileri sonrasında anti komünist düşünce gelenekleri için çok önemli bir nirengi noktası olmuştur
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
Çok teşekkürler. Evet o konu tam net olmamakla birlikte liberalizmi onaylayan yönler bulmak da mümkün. Aynı şekilde reel sosyalizm komünizm deneyimlerine karşı birçok düşünce bulmak da mümkün. Yine de doğrudan kapitalizmi olumladıklarını düşünmüyorum
@filizbilge5244
5 ай бұрын
Bu videonuzla keşfettim sizi. Önemli bir video , umarım olabildiğince çok kişiye ulaşır. Özellikle dönemsel vermeniz , bilimin düz mantıkla yapılmaması gerektiğini vurguluyor.
@birgulkorucuoglu3469
5 ай бұрын
Emeği geçen herkese teşekkür ederim yine dopdolu bir program olmuş tebrikler başarılarınızın devamını diliyorum
@salihdogan727
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık umarım asla videolar yayınlamaktan vazgeçmezsiniz. Günlük 10-12 saat çalışıp boş kalan zamanlarımda sosyoloji okumaları yapmaya çalışan biri olarak,çalışmalarınız için minnettarım.
@Bilim.tarih-iK
5 ай бұрын
Onerebileceginiz kitaplar var mı
@salihdogan727
5 ай бұрын
anthony giddens- sosyoloji Bauman-Sosyolojik düşünmek Hoffer-Kesin inançlilar. Bunlar benim şuan için aklıma gelen tavsiye edebileceğim kitaplar. Uygarlık Süreci, İLETİŞİM YAYINLARI, Norbert Elias. Sosyolojiler Değil Sosyoloji ÜTOPYA YAYINEVİ Kadir Cangızbay Sosyolojik Metodun Kuralları, Emile Durkheim Sosyolojik Düşüncenin kısa Tarihi, B.S.Y., Alan Swingwood Sosyolojik Çözümlemenin Tarihi, AYRAÇ YAYINEVİ, T. Bottomore & R. Nisbet Sosyoloji ve Tarih İMGE KİTABEVİ YAYINLARI Doğan Ergun Sosyoloji Sözlüğü BİLİM VE SANAT YAYINLARI Gordon Marshall Sosyoloji Notları, İLETİŞİM YAY., Cemil Meriç Sosyoloji Nedir? ANI YAYINCILIK Nilgün Çelebi Sosyoloji (Eleştirel Bir Yaklaşım) BİREY YAYINLARI Anthony Giddens Siyaset, Sosyoloji ve Toplumsal Teori METİS YAYINLARI Anthony Giddens Siyasal ve Sosyal Bilimler, İLETİŞİM YAYINLARI, Şerif Mardin Modernliğin Sosyolojisi, AYRINTI YAY., Peter Wagner Max Weber'de Bilim ve Sosyoloji İNKILAP KİTABEVİ Doğan Özlem Max Weber Düşüncesinde Siyaset ve Sosyoloji VADİ YAYINLARI Anthony Giddens Marx’ın Sosyolojisi, BİRİKİM YAYINLARI, Jean-Pierre Durand İlk Sosyolog, İlk Sosyalist: Saint-Simon, İLETİŞİM YAYINLARI, Cemil Meriç Büyük Dönüşüm, İLETİŞİM YAYINLARI, Karl Polanyi. 100 Soruda Sosyoloji K KİTAPLIĞI Doğan Ergun Sosyolojide Temel Fikirler, Sentez Yayıncılık- Martin Slattery Siyaset, Sosyoloji ve Toplumsal Teori, Metis Yayınları- Anthony Giddens Pop Çağı Ateşi, İletişim Yayınları-Can Kozanoğlu Toplumbilimsel Düşün, Der Yayınları- C.W.Mills Türkiye'de Toplum ve Siyaset: Makaleler I, İletişim Yayınları-Şerif Mardin Türkiye'de Devlet ve Sınıflar, İletişim Yayınları-Çağlar Keyder Sofinin Dünyası, Pan Yayıncılık -Jostein Gaarder Modern Türkiye'nin Oluşumu, Kaynak Yayınları Feroz Ahmad Bunlarda Pamukkale üniversitesi hocalarının okunmasını tavsiye ettiği ve okumayı düşündüğüm kitaplar.
@RobinLionn
2 ай бұрын
RTS öğrencisiyim sırf finallere yetiştirmek için öyle izleyeyim dedim ama anlatımınız dikkatimi çekti oturdum dersi yetiştirmek için değilde beni merak ettirdiğiniz için film gibi izledim elinize sağlık 🎉
@Zeynep-cw6cs
5 ай бұрын
Yaaaa bana boyle videolar lazim Allah aşkina bu videolarin devami gelsin lutfen Emeginize saglik Turk sosyologlarida ele alabilir misiniz ben cok yeniyim bu alanda
@BAYKOCA46
2 ай бұрын
emeğinize sağlık kanalınızdaki bütün videoları seyredeceğim, bilgiye sonsuz saygı ile teşekkürler.
@jediTempleGuard
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık. Çok güzel, bilgilendirici harika bir video olmuş. Yorumlarda birkaç yapıcı eleştiri harici yazılanlar moralinizi bozmasın. Sosyal medya böyle bir yer. Videolara devam. 👏
@hasancapik3796
5 ай бұрын
Merhaba, çalışmanız gerçekten değerli. Bir felsefe öğretmeni olarak dilinizin sadeliği ve olguları bağlama şeklinizi beğendim. Bu videoda daha çok Frankfurt Okulu'nun tarihi ele alınmış. Fikirlerine yer verilse daha kuşatıcı olur diye düşünüyorum. Diğer videoları da izleyeceğim. Emeğinize sağlık!
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
Merhaba, çok teşekkür ederim bu güzel yorumunuz için. Bu video Frankfurt Okulu için çarpıcı bir girişti. Bu Pazar onların görüşlerini ele almaya başlıyoruz. Sevgiler...
@utku3926
5 ай бұрын
Hemen beğeneyim kaydedeyim en kısa zamanda izler, sonra başka zaman da dinlerim😊
@rabianurkonasoglusifa
5 ай бұрын
Felsefenin Toplumla bağ kurması için böyle basitlikle yalınlıkla anlatılmasını önemli değerli anlamlı ve gerekli buluyorum. Emeğine birikimine sağlık.
@batihanyagci4742
5 ай бұрын
Hocam tebrik ederim sosyal bilimler alanında Türkçe içerik olarak genel bir eksiklik vardı. Böyle içerikler üretildiğini görmek sevindirici
@mesudetuzemen6507
5 ай бұрын
Frankfurt Okulu 🏫 gibi ve okulun adına yakışır bir KÖKLÜ çalışma yapmışsınız, AKICI bir ANLATIM sahibi olmanız yazılı çalışmanızı tamamlayan SÖZLÜ bir çalışma olmuş videonuz. Takdire şayan bir çalışma ve emek görünüyor. Tebrikler ve teşekkürler gerçekten. Faydalı bilgiler verdiniz. Başarılarınızın devamını diliyorum.
@sprtnoir7298
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık, böyle detaylı ve anlaşılır anlatım çok az var!
@mehmetciftci9916
5 ай бұрын
Bu topraklarda, Adorno'dan yüzyıllar önce aynı tespiti "Bozuk düzende sağlam çark olunmaz" diyen Pir Sultan Abdal'ı anmak gerekir!...
@Unobjectabdul
5 ай бұрын
Off eyvallah
@Unobjectabdul
5 ай бұрын
Does the end goal justify the mean?
@cihatkulas3412
5 ай бұрын
Tabii, tabii. Zaten bir (1) türk de dünyaya bedel ...
@FurkanKolsuz
4 ай бұрын
Bu yorumu gördüm.. Videoyu kapattım öyle bir şey
@ayseakyldz4885
5 ай бұрын
Elinize sağlık 🙏🏻
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
Ağzınıza sağlık hocam Tebrik ediyorum
@nazmiyyeah
2 күн бұрын
Çocukken bir akrabanın kütüphanesinde çok eski bir büyü kitabı bulmuştum. Amaca göre büyülerin nasıl yapılacağını tarif ediyor ancak kıyısına köşesine büyü yapmak doğru değildir, yapmamak lazım diye dipnotlar da yazıyordu. Frankfurt okulunun tüm düşünürlerine bakınca, dünyanın özellikle de ortadoğunun bugün neden böyle olduğunu, kitlelerin iletişim araçlarıyla nasıl da kolaylıkla büyülendiğini, ortadoğunun tam ortasında trrist syonist bir ülkenin abd desteğiyle ne kadar da meşruymuş gibi kurulup varlığını sürdürebildiğine, herkesin ne kadar güzel uyuduğuna hiç şaşırmıyorum. Evet, hocanın dediğini yap ama yaptığını yapma. Ama yine de hocalar osrmş olmalı ki cemaat fena sçmış durumda. Somsuz bir karanlıkta iyi geceler dünya halkları :)
@cemalettinefe8424
5 ай бұрын
Frankfurt Okulu sevilmesi veya beğenilmesi önemli ve ilginç bir paradigma oluşturma ekolü olarak tanımlamak çok daha doğru.
@hilalsavasci8819
5 ай бұрын
Güzel bir paylaşım olmuş , çalışmalarınız ,emekleriniz için teşekkürler...
Çok yararlandığım bu çalışmanız için kutlar başarılarınzın devamını dilerim.
@tuncerdabanl5515
5 ай бұрын
Anlamlı ve öğretici kurgu, fonksiyonel anlatım ve emek için içten teşekkürler 🌿 Benim öğrendiğim; kritiksel eleştiri sorunları ve çözümleri tespit eder ama uygulama için güç gereklidir:)
@serifecankaya
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık, gayet akıcı ve anlaşılır dil kullanmışsınız bi izlemede videoyu bitirdim...
@nilsuuysal6994
5 ай бұрын
yine mükemmel bir video olmuş emeğine sağlık
@burakaltinay7
5 ай бұрын
Keşfedildin Berkay. Tebrikler güzel tarihçe.
@tarikyildirim8859
5 ай бұрын
Teşekkürler sonuna kadar can kulağı ile dinledim
@mcc187
5 ай бұрын
teşekkür ederim. sosyolojik akımları, vaka bazında karşılaştırmalı olarak anlatabilir misiniz? Örneğin siyasal islam; hangi akım nasıl değerlendirir vb.
@ozgurelmas6979
5 ай бұрын
Harika bir video.
@Sakura11633
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık. İşte kaliteli bir video
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@serpilcandan8861
2 ай бұрын
Sevgili genç,emeklerin için çok teşekkürler.anlatımınız çok hızlı(az zamanda çok şey anlatmak istiyorsunuz,anlıyorum.)konuşuyorsunuz,bu hızlı kitap okumaya benziyor(birçok ayrıntı kaçıyor)anlatılanları iyi anlamamız için biraz daha yavaş anlatabilirseniz çok daha etkileyici olur.Tekrar tşk ler.
@kamugkan
5 ай бұрын
Gayet güzel olmuş. Çalışmaların devamını dilerim. Çok daha iyi şeyler gelecektir.
@BT-schannel
5 ай бұрын
Marksismin aslında Dialektik felsefe çerçevesinde kontrollü bir muhalefet yaratma operasyonu olduğuna dair teoriler vardır. Bu video ile bu görüşün daha dikkate değer bulmaya başladım. Hitlerin amerikalı yahudi iş adamları tarafından finanse edilerek yükseltilmesinin Hitlerin aslında Amerikan yahudilerinin bir nüfus yeniden yapılandırma projesi olduğuna dair teoriler vardır. Bu video ile bu teorinin daha dikkate değer olduğunu düşünmeye başladım.
@huseyinokutgen9038
5 ай бұрын
Güzel bir yayindi basarilar dilerim.
@elifpnar6364
5 ай бұрын
emeğinize sağlık
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
❤❤❤❤❤
@krmyc4692
5 ай бұрын
Eline saglık bu gün katıldım ve etkilediğimi soyleyebilirim....
@MerhabaMuhtesem
5 ай бұрын
Güzeldi kutlarım seriye devam
@yasirerdas5393
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık 👏👏
@didemkisak
5 ай бұрын
Ağzınıza, emeğinize sağlık, zihnimizi tazelediniz; Frankfurt Okulu ile ilgili unuttuğum bilgileri hatırlamış ve önceden hiç duymadığım bilgileri öğrenmiş oldum🙏
@cezayirkokten3397
5 ай бұрын
Frankfurt okuluna ilişkin yaptığın değirlendirmen için teşekkür ederiz.
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
@orkuna4960
5 ай бұрын
Emegine sağlık Berkay
@alperdesova9924
5 ай бұрын
Cok teşekkürler, basarilar
@haluktulay4227
5 ай бұрын
Ağzınıza sağlık mükemmel bir video olmuş J.J Russel rica etsem
@alperdesova9924
5 ай бұрын
Teşekkür ederiz ,
@hakanpiskin6269
5 ай бұрын
Zihninize sağlık...
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
💥💥💥💥💥💥
@birisi1854
5 ай бұрын
İblisin oyunu değişmez.. ters maske de takar , her türlü düz maskede takar...ama arkası aynıdır...
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
Domates 🍅🍅🍅 biber ne alaka diye aklınıza soru gelebilir? Bazı çok ünlü fenomenler millete faydalı olmak yerine domates biber anlatıyor o yüzden
@melihersoy9865
Ай бұрын
İlk defa duydum Frankurt okulunu ama dikkatimi çekti video.
@unaltursun5938
5 ай бұрын
Emeginize sağlık, çok güzel bir çalışma. Seslendirme çok kötü yoruyor insanı eşim rahatsız oldu mutfakta 😅
@youla87xcap91
5 ай бұрын
ben tam anlamadım 57. defa vurgular mısın varlıklı bir ailede doğup ne olmuşlar orayı anlamadım.
@erotopyaeros9920
5 ай бұрын
Çaba var anlam yok... 😊
@denizdemir7493
5 ай бұрын
Kapitalist ailede doğup, kendi sınıfsal konumlarına aykırı şekilde sosyalist Marksist bir düşünce benimseyerek bir okul kurmuşlar... Anlam var, anlamak için çaba yok...
Eleştirel teorinin eleştirisi Ridvan Şentürk un bu kitabini tavsiye edebilirim..
@hasantoprak9843
5 ай бұрын
❤❤❤
@mehmetfatiharvs4469
4 ай бұрын
takibe aldım.
@mzft162
5 ай бұрын
1. Savaş sonrası almanyada komünist hareket ile ilgisi ne
@fuatfahirokan5742
5 ай бұрын
Teşekkürler
@argoscelik
5 ай бұрын
Çok yararlı, teşekkürler
@argoscelik
5 ай бұрын
Teşekkürler.
@a5125474
5 ай бұрын
51:59 Nerede olmaktaydı? Federal Almanya mı, Doğu Almanya mı? Çünkü Frankfurt Federal Almanya'da (Batı Almanya).
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
Evet o kısım Batı Almanya olacaktı 👍
@veyselbatmaz2123
5 ай бұрын
*_13 Derste Otoriteryen Kişilik, Orhan Kemal Adorno'yu Okudu mu?_* ,Destek- Beyaz Baykuş Yayınları, 2023
@heykeltras2008
5 ай бұрын
“Işık, biraz daha ışık”! Videoları çekmeden önce biraz dudak egzersizleri yapmanızı öneririm. O zaman daha anlaşılır olursunuz. Başarılar.
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
Düzenli olarak çalışıyorum. 5 saat video çekimiyle zorluyor yine de. Teşekkürler.
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
🍅🍅🍅🍅🍅
@tgunersel
5 ай бұрын
Yaşayın :) Dilde titizlik: 'İlginç' varken 'enteresan' niye? :)
@lantanalanta1709
5 ай бұрын
Emeğinize sağlık, fakat nefes almadan konuṣuyorsunuz, dinleyici için çok yorucu.
@serhatoz
5 ай бұрын
müthiş
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️🌶️
@sudekesi
5 ай бұрын
19:50 60.000 kitapla villa yaparsın :D
@alperdesova9924
5 ай бұрын
Oldum olasi bu tür kuruluslar önce toplumun o zamanki ruhuna gore kurulup,snralarinda degisim ,donusume ugratilip amaca hizmete ainiyor.... Almaya daki yesillerPartisi bu siyasi stratejinin en aktuel önegidir..derim
@enbasariliborsakanaliorjin7422
5 ай бұрын
🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄🧄
@HiristoBotev
5 ай бұрын
Hem kapitalist hem solcu
@zeyneponderin
5 ай бұрын
🙏🍀
@mzft162
5 ай бұрын
Çoğu yahudi ailelerden mi
@moonlightsoda
5 ай бұрын
😊
@user-yz2ct2sy3l
5 ай бұрын
1:25 oruçlu olan ben 🤐
@lokaldenker
3 ай бұрын
Sofistike karamsarlık ve hatta nihilizm daha önce denenmemiş söylenmemiş bir şey değil. Yeni hiç bir şey yok.
@42tabriz
4 ай бұрын
10 kelimeden 8 i “frankfurt okulu”
@onokkutag9442
5 ай бұрын
s.a , ilk 8 dakika sürekli frankfurt okulu demesen zaten 8 dakika 3 dakikaya düşecek:)
@bazdiyar101
5 ай бұрын
Amcaoğlu sevdim seni
@eminebozkurt2306
5 ай бұрын
Seyla Benhabib bu nasıl türk Arap olmasın bence türk değil emeğinize sağlık
@berkaygorkemcoskun
5 ай бұрын
1950 İstanbul doğumlu Yahudi asıllı Türk kendisi.
@salihdogan727
5 ай бұрын
Arap yazarken büyük, Türk yazarken küçük harf kullanıp insanların Türklüğünü sorgulamanız oldukça ironik.
@eminebozkurt2306
5 ай бұрын
Sevgili@@salihdogan727 hiç dikkat etmedim ve bu hep oluyor klavyeden dolayı Arap servicisi olmadım olamam da ...
@eminebozkurt2306
5 ай бұрын
Sevgili@@salihdogan727 hani derler O&'tan nem kapmak bu olsa gerek
@salihdogan727
5 ай бұрын
@@eminebozkurt2306 benim için çok sorun değil hangisinin nasıl yazıldığı sosyal çevrenizde sorun yaşamamanız için uyarayım dedim.
@eminedemir673
5 ай бұрын
TT
@sabansen369
5 ай бұрын
Yahudiler marksizim fikir babalari olarak biliyordum sizi dinledikten sonra kanaat getirdim kendimce faşizminde fikir babasi olabilirler
@kullanicininadi
5 ай бұрын
Metehan yapma videolarını öyle felsefeyi ağzına dolayarak
@mzft162
5 ай бұрын
Seküler yahudiler
@saccoweisszucker
5 ай бұрын
Elinize kolunuza sağlık :) abd'ye geçince yaşadıkları dönüşüm ne kadar da alev alatlıyı hatırlatıyor
@NoaOneF
5 ай бұрын
Institut denilir, enstitü fransiz ağzı takliti dir. Yanlış frankophone Türkçesi kullanmayin.
Пікірлер: 144