تبارك الله ، نفعنا الله بهم وبعلمهم ، وجزاك الله خيرا على هذا التوثيق ، واحمدو الله على انني انتمي لهذا المنهج وانني من ابناء هذه المدينة الطاهرة الطيبه
@khalidaloutibi7238
4 жыл бұрын
أمر الله بتوحيده، ونهى عن ضده وهو الشرك، وإذا أمر الله بشيء ونهى عن ضده، فهو من عظائم الأمور أو أعظمها؛ فالتوحيد أعظم مأمور به، والشرك أعظم منهي عنه. 📚 "التفسير والبيان"
@morgan-ns8qf
4 жыл бұрын
*اللهم صلي وسلم على كامل الانوار* *♥️احبك يارسول الله♥️*
@نورالدينالرفاعي-و3ن
4 жыл бұрын
اخي الفاضل لا تكتب اللهم صلي هذا خطأ الصواب اللهم صل بارك الله بك وجزاك الله خير الجزاء، ✌️🇵🇸
@khalidaloutibi7238
4 жыл бұрын
أعجبني كلام متين قاله ابن حزم رحمه الله في ( الفصل) ينطبق تماما على الأخس من الحدادية ... قال رحمه الله محذرا من شر أهل البدع والأهواء: ( فاعلموا رحمكم الله -أن جميع فرق الضلالة - لم يجر الله قط على أيديهم خيرا . - ولا فتح على أيديهم من بلاد الكفر قرية . - ولا رفعت على أيديهم للإسلام راية . - بل مازالوا يسعون في قلب نظام المسلمين . - ويفرقون كلمة المؤمنين . - ويسلون سيوفهم على أهل الدين . - ويسعون في الأرض مفسدين . منقول بواسطة كتاب الأجوبة الأثرية للعلامة زيد المدخلي رحمه الله وغفرله.
@khalidaloutibi7238
4 жыл бұрын
#فوائد (ذم أحوال المبتدعين والجُهال من الصوفيه والمتزهدين) قال بن الجوزي- رحمه الله -:( تَأمَلتُ أحوَالَ التصُّوفَ والزُّهَدِ فوجدتهم ما بَينَ جَهلٍ بالشَّرعِ وابتِدَاعٍ بالرَّأي ويَتَدلُونَ بنصوصًا لَا يَفهَمُونَ مَعنَاها ). ثم مثَّل ابن الجوزي بمثال، وهذا المثال الذي ذكره مناسب للمتزهدين و موقفهم من الدنيا. ▪️زاهد: بمعني لفظ الدنيا ، لماذا لفظتم الدنيا ؟ قال: لأن اللهﷻ ذمها وحذر منها وبين أن المتكالبين عليها لا خلاق لهم في الآخرة ، لأنه كما قال الله عز وجل:﴿ وَالآخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ (الزخرف:35) ، فأتوا بمثل هذه النصوص وببعض الأحاديث . 👈 قال بن الجوزي- رحمه الله تعالي-:(فَمِن ذَلك ، أي من النصوص التى فهموها فهمًا خطأ وبنوا مذهبهم عليها ) ، أنَّهم سِمِعُوا في القُرآَنِ العَزِيزِ:﴿ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾(أل عمران:185) ، أو﴿ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ﴾(الحديد:20) ، كل هذا ذم ثم يأتون علي حديث رواه الإمام مسلم من حديث جابر بن عبد الله " أن النبي ﷺ ، مر مع أصحابه علي شاة ميتة وقد ألقاها أهلها علي قارعة الطريق فقال: ترون هذه هينة علي أهلها ؟ " أي لو كانت غالية عندهم ولها قيمة كانوا دفنوها ، إنما ماتت رموها علي قارعة الطريق فتكون أرخص ما يكون ، ليس لها قيمة " فقال - عليه الصلاة والسلام -:" والله للدُّنيَا أَهونُ على الله من هذا عَلى أَهلِهَ" قال هذه هي الدنيا جيفة يتقاتل عليها كلابها . ▪️لكن بن الجوزي صحح هذه المسألة قال: لا، الدنيا ليست كذلك ، لأن الدنيا فيها مصالح الآدمي وقد امتن الله- تبارك وتعالي- علي الناس بذكر ما ذَلَلَ لهم في هذه الحياة ، عندما تقرأ الثمانية عشر آية التي في افتتاح سورة النحل كلها تفضلٌ من الله عز وجل بذكر الأنعام وأنها تحمل متاعهم وقال الله - عز وجل -: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأرْضِ جَمِيعًا﴾(النحل:29) .وهذا جاء علي جهة الامتنان أن الله - عز وجل - يمتن علي عباده بأنه خلق لهم ما في الأرض جميعًا وكذلك قول الله- تبارك وتعالي-:﴿ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ﴾(الأعراف:32) ، فأباح أن يتنعم المرء وهذه الآية أيضًا تدل على أن اللهﷻ أباح لعباده كل شيء في الأرض إلا ما حرمه عليهم. 👈 و الدنيا مزرعة الآخرة فأنت كيف تعمل ، وكيف تصل إلى الجنة ؟ إذا لم تكن من أهل الدنيا ، في صحيح مسلم من حديث بعض أصحاب النبي ﷺ ، أن النبي ﷺ قال:" اعلموا أنكم لن ترون ربكم حتى تموتوا " ، رؤية الله- عز وجل- في الجنة فلابد أن يسبق الجنة المزرعة ، مزرعة الآخرة . ▪️فَهَذِهِ الْنَّظْرَةَ الْقَاصِرَةِ إِلَىَ الْدُّنْيَا هِيَ كَانَتْ أَحَدَ الْأَسْبَابِ الْرَئِيْسِيَّةِ لِتُخْلَيْ هَؤُلَاءِ عَنْ الْدُّنْيَا فتركوا عمارتها ، وكان لهم في ذلك كلام فظيع ، وبن الجوزي كرر هذا المعني في كتاب صيد الخاطر كثيرًا ، مسألة ذم الصوفية الذين ذموا الدنيا وتركوها ، ولم يتمتعوا بالطيبات ولم ينظروا إلى فعل الرسول- عليه الصلاة والسلام- أنه ما امتنع من مباح طيب ، بل كان يأكل الحلوى ويشرب العسل وكان يستعذب له الماء وكان يلبس الثياب الجيدة .حتى التصوف نفسه يقول مشتق من أشياء ، مرة يقول مشتق من الصوف أو من الصفاء ، أو الصفة ، وأشياء أخري ، يقول لك التصوف جاء من أين الاسم ؟ ، فمن ضمن المشتقات لها أنه يأتي من الصوف ، قال لماذا الصوف ؟ لأن عيسى عليه السلام كان يلبس الصوف . 🛑 ولكن من أولى أن نتبعه ؟ أليس نبينا- صلي الله عليه وسلم- وكان يلبس القطن الناعم ،هل قال لك البس الصوف الخشن لكي يحك جلدك وكأنك تنام على الإبر ، فأنت لماذا تعذب نفسك ؟ ما هي المصلحة أنك تعذب نفسك ؟ ، 👈 والعلماء في شرع من قبلنا يقولون: ليس شرع من قبلنا شرعًا لنا في الأصل لأنه ما سيق لأجلنا ، أو كالذي يقول بعض العلماء الآخرون ، شرع ما قبلنا شرع لنا إذا لم يرد في شرعنا ما يرده فإن ورد في شرعنا ما يرده فالأصل أن نتبع نبينا ﷺ . فضيلة الشيخ/ #أبوإسحاق_الحويني حفظه الله
@fayadabdelwahab5602
4 жыл бұрын
من الثانية 00:44 00:45 ما بعرف اسمو منو ... نورت منور رفاعه والله
@mahfoudogx6754
4 жыл бұрын
من هم الأقرب إلى هدى وفهم الصحابة والتابعين مالك والشافعي وأحمد الذين هم في القرن الثاني والثالث الهجري أم بن تيمية الذي هو في القرن الثامن وبن عبد الوهاب الذي هو في القرن الثالث عشر والألباني وبن باز وبن العثيمين الذين هم في القرن الخامس عشر
@mahfoudogx6754
4 жыл бұрын
السلفي عندما تقول له قال مالك قال أحمد قال الشافعي يقول لك انا لا أقبل إلا الكتاب والسنة والدليل وعندما تجلس إليه يقول لك قال بن تيمية قال بن باز قال بن العثيمين
@مجاهدعوض-خ6د
4 жыл бұрын
يا عريس😀
@نورالدينالرفاعي-و3ن
4 жыл бұрын
اللهم احفظ السودان وناسها الطيبين من شر الوهابية النجدية ادعياء السلفية والسلف منهم ✌️🇵🇸 براء الذين يدسون السم بالعسل لينشروا عقيدتهم الفاسده عقيدة التشبيه والتجسيم عقيدة اسيادهم اليهود الأنذال
@mohammedali8724
4 жыл бұрын
انشاء الله يا اخونا أحمد بكري اكون في مقاطع للكلام بتاع شيخ محمد سرور و شيخ عبد الرحمن حسن أحمد حامد الكزنزاني و كدا
@iqracreation5677
4 жыл бұрын
انا من الهند ارسلوا الى واتس اب كروب ilnk للاهل الصوفية
@التصوفهوالشركوالكفربالله
4 жыл бұрын
لمة عطالة
@mahfoudogx6754
4 жыл бұрын
السلفي يفرح عندما تقول له ان الشافعي وأحمد ومالك ليسو معصومين ولكن عندما تقول له بن تيمية والالباني وبن العثيمين ليسو معصومين يكفرك
@mahfoudogx6754
4 жыл бұрын
السلفية هي الكتاب والسنة بفهم بن تيمية وبن عبد الوهاب
@mahfoudogx6754
4 жыл бұрын
كيف سرق الوهابية الإسلام ؟ -تضعيف كل نص وحديث يخالف قول بن تيمية وابن العثيمين - تنفير الناس من فهم القرون الخيرية المذاهب الأربعة بحجة نبذ التعصب واتباع الدليل - نشر فتاوي وأقوال بن تيمية والألباني وبن العثيمين بحجة العلماء هم ورثة الأنبياء فسألو أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون - البحث عن عيوب كل شيخ ليس من السلفية أو مذهب غير السلفية وايظهار أخطاءه للعوام وأخطاء الجهلة الذين ينتسبون إليه للتنفير منهم - تأويل الأحاديث التي تخالف فهم بن عبد الوهاب مثل توسل عمر بالعباس فيقال توسل بدعاءه -الإكثار من قول نحن أهل السنة وأصحاب الحديث وكثرة ذكر الأحاديث حتى يتقرر ذلك في أذهان الجهلة
@MM-vc3fv
4 жыл бұрын
دعاة الشرك والبدع والنفاق والدجل والجهل والتغييب عليهم من الله مايستحقون تبا لهم وتبا لك ياصاحب القناه ناشر التخلف والجهل
@نادركمال-ق4ج
4 жыл бұрын
M7 M7 ايها الزنديق الاشر ناشر الحقد والحسد تبأ" لكم ايها الوهابية المبعدون عن هذا الفيض من جمال اهل التصوف اهل العلم والارشاد
@MM-vc3fv
4 жыл бұрын
@@نادركمال-ق4ج منهج منحرف في العقيده والسلوك والخلق والاخلاق مبني علي الباطل والجهل والدجل والشعوذه والتخلف والشرك ومناداة غير الله الصوفيه الجهلاء سبب كل البلاوي واساس المشاكل في السودان بسبب هذه العقيده الفاسده النتنه الباطله
@katamankata2226
4 жыл бұрын
ياشيطان نجد الاخرص ملعون انت وشيخك قاتل المسلمين ومفرق الجماعات والدين
@التصوفهوالشركوالكفربالله
4 жыл бұрын
اوسخ ناس
@sidegbanos1690
3 жыл бұрын
@@التصوفهوالشركوالكفربالله الوهابيه ؟؟
@ابويافعاليافعي-ل7ذ
4 жыл бұрын
ماشاء الله با اهل السودان قال لك مدمث الحقير قالك سلفي هذي الوجه اطيبه
Пікірлер: 25