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【嘎巴啦】 🔞 🈲 藏傳佛教人骨念珠嘎巴啦│器官捐贈│大體捐贈│手串│佛珠│菩提│文玩│念珠│
Күн бұрын
【嘎巴啦】 🔞 🈲 藏傳佛教人骨念珠嘎巴啦│器官捐贈│大體捐贈│手串│佛珠│菩提│文玩│念珠│
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貴哥來泡茶
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Пікірлер: 23
@陳葦凌
Жыл бұрын
您說的對!
@MrGuei
Жыл бұрын
😁🙏
@apostle1111
2 жыл бұрын
謝謝貴哥,我很喜歡您這篇介紹 現在坊間流通的嘎巴拉念珠通常以動物骨頭製成,尚存的人骨也要提防來路不明,畢竟無法確認出處是否為高僧的骨頭。 我的嘎巴拉念珠是在30多年前從尼泊爾請的,嘎巴拉很容易聚陰。就我所修持的傳承而言,嘎巴拉念珠通常只有修凶猛護法時才用得到。一般行者若非上師許可實在不建議使用
@MrGuei
2 жыл бұрын
😁感謝支持🙏
@李順吉-w7v
8 ай бұрын
持咒無斷才能保他(嗄巴拉),還有一種就是誠供養,嗄巴拉不要亂拿就對了,。
@許碧玥-j2x
3 ай бұрын
《佛說法滅盡經》 「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去,十二部經尋後復滅盡,不復現。不見文字,沙門袈裟自然變白。」 甚深佛陀的聖教,現在已經快要被毁壞了,原因在於佛陀四眾弟子,不肯修習智慧,分不清楚法義正邪,就無法護持佛陀正法!只能任由佛法毁滅!所以佛法毁滅也是四眾弟子所造成! 有個小故事,讓大家了解活佛和喇嘛平時都做什麼,才能理解他們的行為。我90年代假期在親戚的影碟店打工,佛爺是最大的顧客,大部份甘孜阿垻來的,一來就買幾萬塊的歪光盤(色情光盤)回去,真是開眼界了!那時候普通老百姓一個月的收入也才四五百塊錢呢!各種各樣的,香港.台灣.日本.美國,不管是三級還是真槍實彈的,佛爺有啥要啥,全都梭哈,當時批發價30塊錢一張,還不還價,來也匆匆去也匆匆,真是好顧客!! 佛說:末法時期.人師說"邪法"如恆河沙! 《佛藏經》卷二 「舍利弗!如是因緣如來悉知,我諸弟子以種種門,種種因緣,種種諸見,壞我正法。」 《大般涅槃經》卷七 「佛告迦葉:我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師,身服法衣;魔王波旬亦復如是,作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像,亦復化作須陀洹身,乃至化作阿羅漢身及佛色身;魔王以此有漏之形作無漏身,壞我正法。」 XinKU 於2010-05-23.所發文: 西藏的密宗的灌頂儀式更是令人髮指。根據黄教(又稱格魯派,達賴喇嘛即是派教主)創始人宗喀巴的《密宗道次廣論》卷十四,灌頂是修密宗時必需舉行的儀式。一個僧人從入密門到派修煉最高密法無上瑜伽密,要按照次第進行多次灌頂。密宗視灌頂為最莊嚴、最神聖的儀式,未受灌頂者是不能修煉密法和閱讀密宗經典的,否則不僅得不到成就,死後還要下地獄。 灌頂儀式必須由金剛上師執行。儀式在曼陀羅(繪有佛像、法器的修行者道場)前舉行,事先受灌頂者要沐浴,穿著盛裝,由上師手持一個內裝"聖水"的寶瓶,向受灌頂者頭上洒水,再用以人的頭蓋骨做的碗裝青稞酒讓受灌者喝。最高級的灌頂儀式是修無上瑜伽密之灌頂。其過程是:修密弟子找一個12歲-16歲或20歲的處女,引到密室內用幔帳包圍住的屏內,將此女獻給上師長,此女被叫做"明妃"(佛母)。然後由上師加持"金剛蓮花"(男女生殖器),將"俗女身觀空後,生天女身"。然後上師㩦"明妃"進入屏幕內,行"大瑜伽怛特羅法"("男女和合大定",通俗的地說就是性交,然後"入定")。弟子在幕外以布遮目跪候。事畢,上師㩦"明妃"至幕前,以大姆指和無明指取"摩尼寶"(精液)置於弟子口中,同時念誦《金剛曼經》。弟子要誦意為"希有大安樂"的咒語,把"摩尼寶"咽下。而"明妃"從入定起,不著衣服,於蓮花中取甘露滴(處女血),同樣置於口中,亦如上而飲''。這就是所講密灌頂。灌頂後弟子去遮目布。上師將"明妃"手置弟子手中,然後以自己的左手執他們的手,以自己的右手持金剛杵置於弟子頭頂,教訓道:"諸佛為此証,我將伊授汝。''然後令弟子與"明妃"如法修"和合大定","引生大樂"。 所謂灌頂名為宗教儀式,實為輪奸少女。四十歲上下的朋友應該有人記得1987年《人民文學》第一期上的一篇文章《亮出你的舌苔或空蕩蕩》。文章裏描述了一名叫桑桑扎西的少女被選中成為"明妃",到灌頂後致死的全過程。以為描寫太過寫實而被禁止發行,當時的總編輯劉心武因此而被免職。有興趣的朋友可以去公共圖書館翻翻,看是否還可以找到這本書。我不知道那些被藏傳佛教感動得感激涕零,認為在那片透明藍天下的宗教是如何純洁,如何可以蕩涤靈魂的小資女人們看了這樣的過程會有何感想?如果那個被選中的"明妃"就是你的家人,你又會有什麼反應?我想沒有哪個人會告訴我她要為了自己的信仰去破戒! 《首楞嚴經》卷六 「阿難!云何攝心,我名為戒?若諸世界,六道眾生,其心不婬,則不隨其生死相續,汝修三昧,本出塵勞,婬心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前,如不斷婬,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等諸魔,亦有徒眾,各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪婬,為善知識,令諸眾生,落愛見坑,失菩提路。汝教世人,修三摩地,先斷心婬。是名如來,先佛世尊,第一決定,清淨明誨。是故阿難!若不斷婬,修禪定者,如蒸沙石,欲其成飯,經百千劫,祇名熱沙。何以故?此非飯本,沙石成故。汝以婬身,求佛妙果,縱得妙悟,皆是婬根,根本成婬,輪轉三途,必不能出。如來涅槃,何路修證?必使婬機,身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提,斯可希冀。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。」 「是十種魔,於末世時,在我法中,出家修道,或附人體,或自現形,皆言已成,正徧知覺。讚歎婬欲,破佛律儀,先惡魔師,與魔弟子,婬婬相傳,如是邪精,魅其心腑,近則九生,多逾百世,令真修行,總為魔眷。命終之後必為魔民,失正徧知,墮無間獄。汝今未須,先取寂滅,縱得無學,留願入彼末法之中,起大慈悲,救度正心深信眾生,令不著魔,得正知見,我今度汝,已出生死,汝遵佛語,名報佛恩。」 《阿底峽思想探討》 西元八世紀中葉印度波羅王朝時期,由於國王的護持下,左道密教正式入篡佛門進而取代了佛教;直到十三世紀初,左道密教被回教消滅為止,這段期間,阿底峽正好出生(西元九八二),因此阿底峽在印度學法、弘法時,正好是天竺左道密教的盛行時期。他入藏後創立藏密噶當派,而《菩提道燈論》就在他以「密」部為主、「顯」部為輔的背景之下而寫的。因為西藏人的道德標準,不像漢地那麼嚴謹;也因為婚姻不易,往往可以多人共有一妻或共有一夫,導致男女間的「性愛事相」比較開放;再加上幾百年來西藏密教政府大力支持左道密宗,及蓮花生進藏所奠定的雙身法基礎,是故「無上瑜珈、樂空雙運」的男女雙身修法,以及師徒間的多人輪座雜交,很受藏人的喜歡;又因西藏地區屬於偏僻的高山地區,交通甚為不便,儼然是獨立於文明世界的邊地,所以左道密教在西藏的推展得以成功;再加上密教政府的政治勢力支持,男女雜交的雙身法就勢如破竹的遍滿流通於整個藏地而沒有障礙。 不能護持正法,等於是在毁壞正法。《佛說無量壽經》第十八願「唯除五逆,毁謗正法」阿彌陀佛所不攝取。這是阿彌陀佛發的願,由世尊親口說出。畢竟正法毁滅了.任誰也不會高興!大家要''體解大道"啊!
@allenwong749
3 жыл бұрын
我想一般的行者,因為戒行不夠清淨,修持不夠精進,願力不夠宏深,都未必敢持这種念珠来修行的啊!我自己就連牦牛骨駝骨的念珠或隔片都觉得未夠福德使用呢!🙏
@MrGuei
3 жыл бұрын
是啊,畢竟可以選擇的材質那麼多種 😄
@陳葦凌
Жыл бұрын
後來又預到我們這自稱修密宗他們也在賣但我的很漂亮我都唸這他就說有的是獸骨我在想不是跟他們請的就說人家假的!其她師姊也戴我看那密壇是用頭蓋骨說那裏面裝酒_我也不知道!後來去中台禪寺繞舍利塔看那好多也在意賣更漂亮又便宜心裏想因該跟出家人請才比較好吧!
@MrGuei
Жыл бұрын
😁🙏
@benjamintingkahhin1363
7 ай бұрын
嘎巴拉 kepala 是人头的意思。
@MrGuei
7 ай бұрын
是的呀~😁🙏
@陳葦凌
Жыл бұрын
但我後來覺得藏地哪麼多法王成就這轉世人波切為什麼嘎巴拉不去跟這些人修行比較快呢!
@MrGuei
Жыл бұрын
一切都需要緣份 🙏
@toshihikomutoh7952
3 жыл бұрын
相傳在 不丹 的 西惹緬巴 有一串 用 54位童男 和 54位童女 的眉心骨 所串製而成的「断慾念珠」 因為這些童男童女們 還來不及長大就往生了 所以沒有什麼慾望 用人骨 或 獸骨 去修不淨觀 是相當有福報的 只是如果不懂得去修持、那就太浪費了
@MrGuei
3 жыл бұрын
是啊,不是所有念珠的形制都能當成文玩的 🙏
@mauriceling
3 жыл бұрын
您连嘎巴啦都有啊?
@MrGuei
3 жыл бұрын
曾經有幾次機會入手,但最後都壓抑住自己的喜歡,擔心沒能好好發揮嘎巴啦的願力,就對不起他們的奉獻了 😄
@mauriceling
3 жыл бұрын
@@MrGuei 我认同您的看法
Пікірлер: 23