《中觀寶鬘論》:
何時有蘊執,爾時有我執,
有我執有業,有業亦有生。
在日常生活中,
不免被世俗各種活動與牽絆所繫縛,
這些世俗行為成為《我執》的糧食,
常常助長了《我執》的過患,
偏偏《我執》的名相雖容易理解,
在對它的認識和蹤跡卻很難發現,
《正念與正知》是發現《我執》的首要工具,
但常發生的情況是需要工具時後,
不是當下找不到就是後知後覺才找到,
我們或許一時還做不到時時提起《正念與正知》,
但我們可以常常在日常生活中,
透過對外在的活動或者人事物的認識,
幫助我們理解思維《我》與《我所》或者《能》與《所》,
進而認識《我執》黑影的蹤跡,
愈能發現《我執》的蹤跡就愈能掌握自己不被執著束縛的過患!
影片來源:
1. 如來法性影音頻道 reurl.cc/5qz3O7
《 如性法師 》
1994年9月進鳳山寺跟隨日常老法師學習,
並於隔年8月前往北印度達蘭沙拉晉見達賴喇嘛尊者,
在通過尊者的藏文面談後,旋即獲准於9月進入南印度甘丹寺東頂學院學習五部大論,
近十餘年來,法師亦常專程返臺,
擔任日宗仁波切、拉諦仁波切以及夏巴曲傑仁波切等諸位師長在臺弘法時的中文翻譯。
同時為了能將師長講授的論著傳承保留下來,作為後人學法的重要依憑,
法師於2011年3月日宗仁波切圓滿《菩提道次第略論》54堂課後,
隨即著手重新整理上課內容,
目前已完成《菩提道次第略論講記》第一、二及三冊集結成冊。
2. 京都四明山一乘院 reurl.cc/2gVaz4
《 智廣阿闍梨 》
生於中國浙江寧波,自幼因患重病,醫藥無效,後虔誦“大悲心陀羅尼”而痊愈,遂
於佛法生殷重信心,乃皈依佛門。
• 1994年,於慧梅阿闍梨前獲得漢傳密宗阿闍梨位。
• 1996年,阿闍梨開始學習藏傳佛教。
• 1997年,於夢中三次面見藏傳佛教祖師蓮花生大士,乃知入藏求法因緣成熟,故於當
年西行入藏求法。
• 先後依止法王如意寶晉美彭措上師、門措空行母,南無寺達吉活佛,亞青寺阿秋仁波
切,江頂寺安久仁波切,竹巴噶舉傳承青美南嘉仁波切,噶陀寺莫紮法王,遼西寺松吉澤仁
仁波切,雅礱寺第四世多智欽仁波切,北傳伏藏多吉紮法王,金剛寺布楚活佛,紮嘉寺根桑
旺姆空行母、第五世華智仁波切丹增曲卻,格蒙寺白瑪旺嘉法王、伏藏大師班瑪逞列林巴仁
波切等諸多高僧大德,系統聞思修學了寧瑪、噶舉、格魯等各傳承的教法。
• 在藏地求法、修學期間,因證悟高深、發心廣大、度眾善巧而獲得諸高僧大德讚嘆並
寫下各種讚嘆文、祈禱文等,並授予藏傳佛教金剛阿阇梨位。
• 2004年起,阿闍梨東渡扶桑,開始系統學習日本佛法。先後拜訪了日本真言宗、天台
宗、臨濟宗等不同宗派的諸多高僧大德,並依止學法。
• 2013年,阿闍梨於日本真言宗十八大本山之一的醍醐寺得度,獲得日本真言宗僧籍。
• 同年獲得醍醐寺傳法灌頂阿闍梨位,成為真言宗醍醐寺三寶院流第六十四世阿闍梨。
• 2019年6月1日,仲田順和管長又為智廣阿闍梨頒发了權大僧正僧階的辭令,同時授予
智廣阿闍梨“傳燈大阿闍梨”位。這是真言宗醍醐派首次向華人授予此高級僧階。
• 2013年,阿闍梨亦於日本天台宗祖庭比叡山延歷寺得度,獲得日本天台宗僧籍
• 1200多年以來,智廣阿闍梨是第一位在比叡山延歷寺得度;第一位在比叡山行院修
習;第一位通過了法華大會廣學豎義的天台宗僧侶最高級別考試的中國大陸人士。
• 2017年10月4-6日,智廣阿闍梨於日本天台宗總本山比叡山延歷寺接受日本天台密教
最高級別的傳法灌頂,被授予三部都法大阿闍梨職位。這是日本天台宗有史以來首次為華人
授予此天台密教最高級別的職位。
圖源:hk01.com
Негізгі бет 跟著兩位老師從不同面向來時時練習用內在本有的小孩偵探柯南精神覺察粗分《我執》黑影的蹤跡!
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