Спасибо за интервью. Странно, что не затронули банальный и довольно очевидный вопрос: что почитать/посмотреть?
@user-pj6mj1hx1p
3 жыл бұрын
Есть в описании.
@egormarkin858
3 жыл бұрын
Спасибо, теперь накидаю Зинаиде Александровне идей о смысле моего обучения на факультете, не оставлю у нее на этот счёт вопросов, продемонстрировав понимание материала 🤣
@1857780532
3 жыл бұрын
Про автора текста, который сам может не понимать, что он говорит: Ин 11:49-52: "Один же из них, Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы не знаете ничего, и не разумеете, что лучше для вас, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб. Это он сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что предстояло Иисусу умереть за народ, - и не за народ только, но для того, чтобы и рассеянных детей Божиих собрать воедино."
@user-ez7xg1yz2x
2 жыл бұрын
Пример герменевтического переосмысления: в школе Базаров мне казался идеалом мужественности, деловитости, прагматизма! Одним слово, тру нигилист. А сейчас, по прошествии четверти века, он для меня твой же резонёр и позёр, как и его прихлебатели. Ничего он сделал, не достиг, перед бабой раскис (даже не совратил, ботаник!), и глупо умер. Одним словом, лошара...
@user-pq5cx2qe4i
2 жыл бұрын
Как упрощает лекцию вставка синтеза голоса, наверно это нужно людям для упрощения понимания, но это не герметичненько), фастудно как то
@user-uw9tn7rt3g
3 жыл бұрын
Поиск смыслов в художественных текстах , отличных от авторского замысла может привести к диаметрально противоположным выводам. Считаю, что понимание произведения должно быть в контексте эпохи, жизни автора, других произведений, оказавших влияние на автора. К тому же классические произведения тем и отличаются, что каждое поколение находит в них как вечные проблемы , так и новые смыслы.
@user-bc7pj6uj7m
3 жыл бұрын
Допустим правда всегда одна.(это сказал фараон,он был очень умён!и поэтому его называли: Тутанхамон.
Пікірлер: 12