LỊCH SỬ HÌNH THÀNH GIÁO HỌ NHO QUAN
Nho Quan, một tên gọi rất dễ làm nhiều người lầm lẫn với vùng đất thuộc tỉnh Ninh Bình, nhưng không phải như thế. Nho Quan là tên gọi của một một cộng đoàn Ki-tô hữu miền Duyên Hải ven biển Sầm Sơn. Một cộng đoàn đã được chính các nhà thừa sai MEP gây dựng đầu thế kỷ XX.
I. Những ngày đầu hình thành giáo họ Nho Quan
Ông Giuse Phan Viết Thêu được sinh ra trong một gia đình 4 người con: Phan Viết Thung - con cả; Phan Viết Thăng; Giuse Phan Viết Thêu, Phan Viết Linh. Vì hoàn cảnh gia đình khó khăn thời đó, ông bà cụ thân sinh gửi ông Thêu cho một bà cô ở Bãi Tiếu (thuộc về xứ Đại Tiền, đ/c Xã Hoằng Đại,T/P Thanh Hóa,Thanh Hóa) nuôi dưỡng. Ông Thêu lớn lên lập gia đình với một người Công Giáo, và ông cũng theo đạo Công Giáo. Hai ông bà sinh được ba người con, nhưng cả ba đều qua đời.
Ông bà Thêu rời về bỏ Bãi Tiếu về lại Nho Quan , nay là phường Quảng Vinh, Tp. Sầm Sơn Tỉnh Thanh Hóa. Tại vùng đất này, ông Thêu và bà sinh thêm được các người con khác là bà Maria Phan Thị Tứ, Gioan Phan Viết Ngũ, Lui Phan Viết Lục. Sau đó người vợ đầu qua đời, ông Thêu tiếp tục có lập gia đình với một bà khác và đã sinh thêm được ông Giuse Phan Viết Toan.
Khi ở Nho Quan, ông Thêu làm nghề biển kiếm sống. Nhưng vì Nho Quan ở gần Quảng Hùng, Quảng Đại, Quảng Hải - một khu vực được tương truyền là có nhiều kho tiền đồng, thậm chí là vàng ở dưới biển, nên ngoài nghề biển người dân còn tranh thủ đi vớt những đồ kim khí cổ. Có thể những tài sản này đã có từ thời phong kiến, vì loạn lạc mà người chạy loạn đã đành để lại nơi đây.
Cũng theo lời tương truyền đó, ông Thêu có vớt được một số tiền đồng và vàng. Ông đã rất vui mừng vì số tiền ấy phần nào có thể góp phần cứu sống gia đình, vì đa số dân thời ấy rất đói. Ông Thêu đã đến đền Độc Cước ở Sầm Sơn để cúng tế. Không hiểu vì lý do gì, mà người Pháp lúc bấy giờ đang cai quản ở đây biết được chuyện ông Thêu vớt được tiền đồng và vàng, nhưng lại vu cho ông là ông bắt được “cóc vàng” (như một thứ đồ cổ quý giá) và dọa nếu ông bắt được “cóc vàng” mà không nộp cho nhà nước ông sẽ bị đi tù. Ông Thêu biết điều chẳng lành có thể xảy đến cho mình. Nhưng cũng từ biến cố này đánh thức ông nhận lại căn tính mình là người có đạo Công Giáo.
Ông Thêu cho rằng, nếu xưng mình là người có đạo (Công Giáo), cũng như mời gọi được mọi người xung quanh trở về với đức tin Công Giáo sẽ tốt hơn cho họ, vì sẽ không bị người Tây bắt nạt. Ông Thêu trình bày ý tưởng và giới thiệu về đạo Công Giáo cho các anh em trong gia tộc, và phần lớn nhận được sự đồng thuận đặc biệt là ông Thăng.
Ông Thêu quyết định ra giáo xứ Đại Tiền gặp cha cố Luois Armand Camille Groslambert (cha Lan). Cha Lan viết giấy giới thiệu về cho cha Antoine Bourlet (cố Độ), lúc đó đang mục vụ ở vùng truyền giáo Sầm Sơn, và gửi ông quản Nghĩa về dạy đạo cho người dân làng Nho Quan. Sau khi được cụ quản Nghĩa dạy đạo gần 4 năm; cho một vài gia đình ở Nho Quan gồm: Gia đình ông Thung (8 người); Gia đình ông Thăng (7 người); Gia đình ông Vi (7 người); Gia đình ông Thêu; Gia đình ông Phúc - ra Nga Sơn (4) người; Gia đình ông Linh - bà Phiêu:
Sau khi đã được học đạo đầy đủ, thì Cố Độ đã rửa tội cho họ khoảng những năm 1936 với một nghi thức long trọng, ước chừng khoảng gần 60 người.
Негізгі бет Giáo họ Nho Quan- Sầm Sơn - Thanh Hóa: Nhìn lại để biết ơn
Пікірлер