والله عمري ٣٠ سنه واقف عاجز امام علمه ربي آتني مما اتيت هذا المؤمن ولو القليل
@rostombrahmi1968
6 ай бұрын
آمين يا رب. أجمعين
@unorthozeus5023
6 ай бұрын
الله كريم، اطلب من الله من العلم الكثير، لا بأس.
@oussama1632
6 ай бұрын
@Murat42595ههههه يا اخي انا آسف على كل حال لكن اريد أن قاول لك شيء و اسف انت تكذب فالشيخ محمد بن عبد الوهاب لا يقول هذا ابدا و لا يكفر الناس اجمعين و يفرق بين الكفر الاكبر و الاصغر اما هذا الطفل لا يعي ما يقول
@zambokla5050
6 ай бұрын
أنصحكم لتعلم العقيدة الصحيحه لأهل السنة و الجماعه بكتاب أصول الإيمان لمجموعه من العلماء بشرح م/ علاء حامد
@user-cq1vz3dc6o
6 ай бұрын
امين ولي وللمؤمنين والمسلمين اجمعين
@alezzeisaif
6 ай бұрын
من هي أم هذا الفتى ؟؟؟؟ من هو والد هذا الفتى ؟؟؟ ماشاءالله تبارك الله هكذا جدد لنا الدين والتوحيد وفهمنا مالم نكن نعرف اللهم ثبته وبارك له يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
@user-os6vi5ki7l
6 ай бұрын
ر 2:21 بنا في القرآن الكريم قال " و امرهم شورى بينهم "
@user-tb1ly3sd5d
6 ай бұрын
ياخي ان لم تكن تعلم هذا من قبل فراجع نفسك وتعلم عن دينك اغلب المسلمين الان يمدحون الطاغوت
@alezzeisaif
6 ай бұрын
@@user-tb1ly3sd5d نسأل الله الهدايه . وكلنا نعلم هذا ولكن نسأل الله أن يهدينا فلايكفي العلم فنحن دائما نعتقد اننا بعيدون عن الأخطاء ونحن قد نقع فيها . فحتى المؤمن يحتاج وينتفع بالذكرى (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين). فنحمد الله أولا ومشكر الذي ذكرنا و نبهنا وهو في هذا العمر ونشكر من رباه ومن كان سبب في هدايته .
@user-cx3kb3xq7q
6 ай бұрын
ما شاء اللّٰه.
@omartaha8291
6 ай бұрын
الله يجيرنا من أمثال هؤلاء ويصلح حالهم يؤسفنا ما حل بنا!! تركنا الحكمة وطلبنا ما نريد دون عمل وأجتهاد وصبر. نحن الآن نعيش عصر الجاهليه الثاني، تركيا عاشت على مدار ثماني عقود في غياهب العلمانية وبراثن الفساد، حتى يسر الله من يحيي نور الإسلام من جديد وتعود تدريجيا إلى هويتها التي أختطفت بالحديد والنار وأفسدت البلاد والعباد، هذا الطفل المتسرع والمتزمت هداه الله هل كان سيرى الهداية لولا فضل الله وفضل من يريد مقاطعتهم؟! يطلب ممن مَن الله عليهم بالهداية والنور لمقاطعة الأنتخابات وتركها لمن يريد ان يحارب الإسلام ويجتثه من جذوره، ماذا لو عاش مُصلحا في الأرض أخذ بيد شارب الخمر والزاني وأكل الربا نحو الهداية لكنه آثر ان يعزل نفسه ويحارب الدعوة ونصب نفسه حكما في الأرض.. لا حول ولا قوة الا بالله.. كم نحتاج إلى الحكمة في هذا الوقت ونكون مصلحين مبشرين ومنذرين لا منفرين
@abomhmmad.alWzeer
4 ай бұрын
قسما بالله ابهرتني شعرت بالخجل من نفسي أنني انا العربي اجهل كثير مما علم هذا الشاب التركي الذي وجب عليه تعلم لغة ثانية صعبة كالعربية ليتعلم هذا العلم رفع الله قدرك ونفع بك
@Eslem-eo5ht
4 ай бұрын
O bir Kürt
@Eslem-eo5ht
3 ай бұрын
@Mehtap-gj3qx yok diye biliyorum.
@user-cp6ce9mm4g
3 ай бұрын
لانا شيوخكم العرب يعلمونكم طاعة الحاكم 😂😂😂😂
@abomhmmad.alWzeer
3 ай бұрын
@@user-cp6ce9mm4g مشان طلعنا ثورة ببلدنا ضد الحاكم كلفتنا مليون ونص شهيد وما انتهت لهلق
@sarahbdn1716
3 ай бұрын
مزيا موصلوناش صحاب الهند كوراك ڨلت أبهروني البقرة رائعة!!أي روح عاود اسمع كلامه راه يڨلك لي يڨول شكرا مشرك لي ينتاخب مشرك لي يحكم مشرك أي الرسول الكريم مكانش يحكم بين الناس سيدنا سليمان وسيدنا يوسف عليه السلام مكانوش يحكمو و بلا منفكرك بلي أغلبية الآيات لي ذكرهم فسرهم على حسابه
@teldjoumyounes1669
Ай бұрын
ذاك أثر التوحيد السليم والمنهج الصحيح للسلف الصالح حفضك الله تعالى ورعاك وثبتك على الحق
@rebazrashed4071
Жыл бұрын
☝هذا ليس طفلاً ! لطفاً ! قال الله سبحانه وتعالی(من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه)
@sattamsalem8329
6 ай бұрын
نيته صادقة بس كلامه فيه خلط كثير الحكام ما اباحو الخمر هم سمحو ببيعها وهذا خطاء عظيم لكن ما قالو انها مباحة بل لو سألت الرئيس نفسه هل الخمر حلال سيقول لك لا
@DeepLearning-pu3ml
6 ай бұрын
ما الفرق بين السماح و الإباحة ؟
@PIXO_TRADE
6 ай бұрын
@@sattamsalem8329سمح ببيعها ذنب عظيم وكأنه سمح باستهلاكها وأباحها ، تخيل لو سمح الرسول صلى الله عليه وسلم ببيع الخمور في وقته ، سيقول الناس انها حلال
@HAMIDX_1
6 ай бұрын
@@sattamsalem8329 الحكام هم خلفاء الأنبياء في الأرض، فمهمتهم التشديد على الحرام و تسهيل الحلال، فمثلا هناك دول تطلق على نفسها مسلمة و هي تنتج الخمور و هناك من الدول من حللت العلاقات الرضائية يعني حللوا الزنا، و أما الربا فحدث و لا حرج، اننا والله أعلم في اخر الزمان حين تبصر هاته الحقائق بعين النبوة فتسقطها على أحاديث و ايات فوالله لأنك تفزع فنسأل الله العافية
@yahyatalaat
6 ай бұрын
@@DeepLearning-pu3ml الفرق هو الفرق بين العاصى والكافر فلو أحل ما حرم الله وهو يعلم أنها حرام يكون كفر أما لو قال قال هي حرام ولكنى سأفعلها يكون عاصيا وليس كافرا وهذا هو الفرق
@user-pp1tp9ec4o
5 ай бұрын
هذا رجل وليس بطفل الله يبارك عليه ويرحم من رباه حسن التربية والأخلاق والدين..........اللهم رفع قدره وزده في ثبات على الحق يارب
@girl..-_
5 ай бұрын
ما شاء الله
@muratasdfgh8793
5 ай бұрын
He is Kurdish boy
@ufuktan7204
4 ай бұрын
Amin
@ufuktan7204
4 ай бұрын
Kurdish or Turkish or any other nation, stop nationalism and follow the ummah.
@fertunali1007
4 ай бұрын
🤲🤲🤲
@user-cj5fd5no1k
Жыл бұрын
وما زالت الأمة ولّادة بالرجال رغم تكالب الشرق والغرب عليها قال تعالى (( كتبَ الله لأغلبنَّ أنا ورُسلي إنَّ الله قويٌ عزيز ))
@abdoucw1754
6 ай бұрын
بالتاكيد ستكون ولادة الى الجيل الذي قيل فيه بعثنا عليهم عباد لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار و كان وعدا مفعولا
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول بتصرّف
@آم15آل16
5 ай бұрын
الاية من سورة القمر أو من أي سورة ؟
@alm6300
5 ай бұрын
للتوضيح... إعطاء حق التشريع لغير الله شرك...و الحكم بغير ما انزل الله كفر بنص الأيات... و لكن إختيار و إنتخاب الولي الشرعي و الأمير المسلمين ليس بشرك لان الصحابة فعلوه بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم، و إلا كيف ياتي امير للمسلمين 💎💕❤️ و قد يكون الإنتخاب فرض و واجبا إذا أمكن إنتخاب رجل مسلم يطبق قانون الله في الأرض
@Tevhid7829
2 ай бұрын
هاذا الطفل من طلاب ابو حنظلة وهوة كان سبب ان افهم معنى التوحيد الحمدالله على نعمة الاسلام هاذا الشيخ بعيد عن المتصوفين ويطبق كلمة لا إله إلا الله بصدق
@Kuransunnet0
2 ай бұрын
Allah Ebu hanzladan razı olsun
@أحمدالمجرم
2 ай бұрын
نعم بارك الله فيهم
@Kuransunnet0
2 ай бұрын
@@أحمدالمجرمآمين أخي
@soohg12owjs49
Ай бұрын
الحمدلله*
@user-hp3tn8mi4y
Ай бұрын
من هو ابو حنظلة ؟ وهل هذا الفتى تركي ؟
@islamtech5148
6 ай бұрын
هذا الطفل سيكون قائدا كبيرا فهو على منهجنا التوحيد الصحيح الذي تحاربه فرقة الشرك المداخلة
@Ghaithudin
5 ай бұрын
يا جاهل الولد قال انتخابكم لمن لا يطبق شرع الله شرك، فهل كان أبو بكر لا يطبق شرع الله؟ بل كان خليفة رسول الله فعلى كلام الفتى فالشورى فيه طاعة لله وعبادة... @user-jo3xf6zd4d
@user-rp4qf1uf7j
5 ай бұрын
@user-jo3xf6zd4d هو مسلم مو شيعي مشرك
@ABO_MOSLIM_632
5 ай бұрын
@user-jo3xf6zd4d اعوذ بالله من الشرك والكفر بل هو مسلم سني
@ABO_MOSLIM_632
5 ай бұрын
@user-jo3xf6zd4d لايكون الله أوحى إليك في المنام انه عين بشار الكافر حاكم على سوريا؟😂
@user-hv9ji7fr5y
5 ай бұрын
المداخلة لايقولون إلا كما قال... لا ترمي الألقاب وأنت ماتعرف منهم رجالها المداخله رجال على عقيدة السنة والجامعة وابحث عنهم ومنهم الشيخ محمد هادي المدخلي ابحث عنه
@Sam-uw8cx
6 ай бұрын
ماشاءالله ، تقف عاجزا أمام نعمة الفكر و العقل و المنطق و الثبات الذي وهبه الله سبحانه و تعالى لهذا الفتى ،، الله يحفظك و يبارك فيك
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
إتقي الله يا أخي ولا تضعف الأحاديث بدون علم و هذا من أعظم الأمور عند الله، قال الله تعالى وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ،سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@IbrahimIbrahim-rj6um
6 ай бұрын
يعني انت بحياتك ما انتخبت ؟!!!
@AgeOfWakingUp407
6 ай бұрын
ما شاء الله ✅
@AhmedTarik-jj3ui
5 ай бұрын
مشاهدتي للفيديو ده اعتبرها من احسن الانجازات اللي عملتها بغض النظر عن سن الولد انا الصراحة مبهور ازاي طفل زي ده يشرح بالطريقة دي بيقول الآيات وبيشرحها وبيستخدم امثلة ممتازة ساعدتني على الفهم ....أشعر احيانا بالخجل بسبب إن معرفتي عن ديني سطحية قراءة قرآن موجود وصيام موجود زكاة موجود حج بإذن الله موجود انا محافظ على ديني مش هتصدقوني لو قلتلكم إن اصحابي بينادوني ب "الشيخ " بس انا لسة عندي 17 سنة الحمد لله على نعمة الاسلام بس انا مازلت حاسس اني مقصر جدااااااً تجاه ربّي وديني😔😞
@Nourssine-s2w
5 ай бұрын
انا ايضا
@user-ow6rn7zo1e
5 ай бұрын
بصراحه كنت احسب الاتراك متصوفون ودرويش لا غير بس من اي مدرسه خرج هذ الشيخ لله ابوه انه طفل ولاكن بهيئه عالم
@aboIbrahim77
5 ай бұрын
@@user-ow6rn7zo1eنعم هم متصوفين، وقليل منهم من يغرد خارج السرب، اسال الله ان يحفظه من شرهم
@RubaAdnan-hz9jn
5 ай бұрын
الموضوع مش بس عبادات لازم تتعلم أحكام الشريعة وتفهم الدين صح
@user-jz8cz6lt2f
5 ай бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير بارك الله فيك اخي العزيز
@riadhlidou7650
4 ай бұрын
يعجز اللسان عن التقدير و الإحترام لهذا الجبل !!!
@fatimaelzohra544
6 ай бұрын
من ربا هذا الرجل ؟ اسال الله ان يكثر من امثاله و امثال والديه يا رب لربما ينصلح حالنا قليلا
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@sehamamash8657
6 ай бұрын
اللهم امين
@cxp.b
6 ай бұрын
من تركيا يعارض فصل الدين عن الدولة للاسف تركيا قاعدة تتحول يوميا لمسيحية فالله ينصر المسلمين
@fatimachabbi6713
6 ай бұрын
أكيد رباه مؤمن ومؤمنة موحدون لا يعبدون الدنيا ويخافون الله
@a.martini9522
6 ай бұрын
مافي دولة عم تتحول في زمننا الحالي للمسيحية اطلاقا.. شوف ايطاليا كمثال.. الدول في زمننا الحالي عم تحاول تزيل الطابع الديني من احكام و تشاريع عن السلطة القضائية وباقي السلطات الاخرى @@cxp.b
@kal12383
6 ай бұрын
علمو اطفالكم منذ الصغر على الدين وحفظ القران شوفو مااجمل هذا الطفل كم هو واعي
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@khaldoonmk6177
6 ай бұрын
في الدول العربية لاداعي لتعلم القرآن لأنهم سيقرأونه كما يقرأه اباؤهم وأمهاتهم الكفار أصلا. نظام حافظ مو فاهم. سخل يتزوج سخلة ويخلفون سخل صغير. بالذمة واحد مننا سأل نفسه يعني ايش طاغوت؟؟
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن تخذعونا.
@khaldoonmk6177
6 ай бұрын
ونعم الخوارج .مهما كان خير من عباد علي ( الشيعة) و من اهل الصهنة ( السنة)عباد الي.هود @mbidri وما يجري على الأرض يوضح كل شيء.
@FatimaEldjazaireGhazza
5 ай бұрын
سأكتب كلامه وأحفظه سبحان الله الذي علمه واختاره ليعرف دينه ماشاء الله لا قوة الا بالله كنز...جعله الله ذخرا للإسلام ولوالديه ولوطنه .
@3wadi_1
4 ай бұрын
انتظر كتابتك لأنسخها
@latifachahmat3581
4 ай бұрын
و أنا كذالك جزاك الله خيرا
@rina_land.
4 ай бұрын
@@3wadi_1تعلمو العقيدة الاسلامية صحيحة فقط من كتب و مصادر موثوقة
@user-wv5to9es9r
3 ай бұрын
@@3wadi_1كتبته لو عايز
@user-wv5to9es9r
3 ай бұрын
@@latifachahmat3581كتبته انا لو عايز
@binabdullh2166
3 ай бұрын
الحمد لله هذا المقطع أثلج صدري الحمد لله أنه فيه ناس كثير في تركيا بهذه العقيدة هذا شاب صغير ويقول هذا الكلام لله در من رباه
@alperenmaden
2 ай бұрын
Türkiye müslüman bir ülkedir elhamdülillah.
@Umuttt123
2 ай бұрын
Türkiyede kendi dinini bilen az bir kesim var
@alperenmaden
2 ай бұрын
@@Umuttt123 bu tüm dünyada böyle Türkiyede dönen siyasi dolap hiç bir yerde dönmüyor şu videodaki çocuğun trol olduğunu ortalama zeka bir Türk hemen anlar yorumlara bak kimse işin farkında değil çünkü beklemiyorlar bizdeki kargaşa hiçbir ülkede yok sebebini yazarım ama malum 5816
@NadfRjb
4 күн бұрын
هاد الطفل سورية يدرس في تركي
@yhatiah4999
5 ай бұрын
والله العظيم اني عمري ممكن ضعف عمره ولكن لا استطيع اتحدث وافسر ايات الله تعالى بهذه الطلاقة والله وكانك جالس تسمع احد الشيوخ المفتين لله دره ورحم الله من رباه على هذا الخلق والدين والعقيده ..
@abeerodeibat9697
5 ай бұрын
نسيتي شئ وكمان هوا في بلد مو أكثرهم مسلم وا مو عربي ❤❤
@osamashaat3042
5 ай бұрын
آمنت بالله العظيم واملي بوجه الله الكريم رب العرش العظيم ان شاءالله خير وبخير وفرج بإذن الله
@redson77
5 ай бұрын
تركيا اكثرهم مو مسلمين؟😂😂😂تثقف صديقي@@abeerodeibat9697
@alm6300
5 ай бұрын
للتوضيح... إعطاء حق التشريع لغير الله شرك...و الحكم بغير ما انزل الله كفر بنص الأيات... و لكن إختيار و إنتخاب الولي الشرعي و الأمير المسلمين ليس بشرك لان الصحابة فعلوه بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم، و إلا كيف ياتي امير للمسلمين 💎💕❤️ و قد يكون الإنتخاب فرض و واجبا إذا أمكن إنتخاب رجل مسلم يطبق قانون الله في الأرض
@user-nn8zi4un2u
5 ай бұрын
انت فهمت كلامه خطأ ...هو ضد انتخاب رئيس لا يطبق حكم الله وشرعه وضرب امثله عندهم مثل أن الخمر مسموح والزنا بعد 18 سنه مسموح ..هو يريد أن ينتخب شخص يطبق حكم وشرع الله @@alm6300
@4gz2w-Osama
6 ай бұрын
كلام هذا الولد 100% حق قال تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@user-gy3wz3gz2y
6 ай бұрын
خطأ ليس كل ما قاله صحيح ولا تأخذ علمك من طفل انتبه من أين تتعلم الشريعه من اسوء ما قد تجهل انك لا تعرف حتى من اين تأخذ معلوماتك أو من أين تتعلم العلم الشرعي فقط تأخذه من علماء الشريعه مثل ابن باز كان مفتي المملكه الله يرحمه
@z7zoo
6 ай бұрын
@@user-gy3wz3gz2yكل مفتين المهلكه خونه صهاينه يتبعون ولي الامر حتى وان كان فاسق فاجر
@ahmadhasan65545
5 ай бұрын
فاذا لماذا تتبعون الخمنائي وسيستاني اليوم ؟؟؟ 🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤣🤣🤣 @user-jo3xf6zd4d
@user-gx8td6ei4m
5 ай бұрын
هذه الآية نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام
@user-bp7eu8xw2v
5 ай бұрын
هذا حرفيا تنطبق عليه مقولة إجعل من يراك يدعوا لمن رباك واضيف ولمن علمك بارك الله فيك وبأهلك وبمشايخك ومعلميك الصالحين يارب 🤲🏼
@mustaphakaidari8155
5 ай бұрын
يعني توافقه في كلامه بأن الانتخابات شرك ؟ ما الفرب بينها وبين المبايعة ؟
@user-bp7eu8xw2v
5 ай бұрын
@@mustaphakaidari8155 سؤالك وكأنك تسألني هل توافق إن الإسلام وسنة رسوله صل الله عليه وسلم دين الحق أم لا ❓‼️ اما سؤالك الثاني فيجيبك عليه الفقهاء بالتفصيل ولست أنا أهل للخوض بالتفاصيل الشرعية
@MohsenEmad
4 ай бұрын
@@mustaphakaidari8155 بالتأكيد شرك وتحاكم إلى الطاغوت يستوي فيها صوت المسلم والكافر وقد قال الله "أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون" أما أهل الإسلام فليس لنا إلا أهل الحل والعقد وهم بمفهوم اليوم العلماء الربانيون ولا نتركها هكذا للعلمانيين يتحكمون بنا.
@omaymadim4348
4 ай бұрын
@@mustaphakaidari8155يعني انت فاهم الموضوع غلط في غلط طبعا شرك انك تنتخب من يشرك بالله ويحرم ما احل الله ويحلل ما حرم الله.... اما الشورى فهي واجبة علينا لقوله: وأمرهم شورى بينهم" لكن للتفاهم وانتخاب من يحكم وفقا لتعاليم الله وفقط!
@sofia62716
4 ай бұрын
Sai cosa vogliono fare in Egitto? vogliono abolire la poligamia, diventa illegale come nei paese non musulmani e il uomo rischia la prigione, sono una donna e non vorrei mai che mio marito sposasse un’altra , ma Allah gli ha dato il diritto nel quran di farlo, e a me ha dato il diritto di chiedere il divorzio se non mi va bene il matrimonio. adesso faremo come i cristiani che adattano la religione alle loro esigenze? magari un giorno arriva quello che dirà che il Ramadan sarà solo un una settimana perché un mese è troppo oppure faremo come i chouyou3 e faremo diventare anche zina e shirk halal.
@ex-sniper
Ай бұрын
الله أكبر ولله الحمد، طفل بعقل رجل وبقلب مؤمن -ولا نزكي على الله أحدا - بارك الله به وحفظه وعلمنا مما يعلم وزادنا علما اللهم علم أبناء المسلمين دينهم وعقيدتهم يا رب العالمين
@user-mz8zd3vg7q
Жыл бұрын
من سوريا أرض الشام والله والله والله قد ابهرتني والله كلما أسمع كلامك أبكي على نفسي وعلى آلامه الاسلاميه آلتي ضيعت الحق بارك الله فيك اخي الكريم حفظك الله من كل سوء وشر
@user-mz8zd3vg7q
Жыл бұрын
لسع الاسلام بخير
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@zitkutuplar3450
6 ай бұрын
@@Shokr_.MaşaAllah
@youtubeur0192
6 ай бұрын
ألم تشبعوا من عقلية الدواعش؟ و من ذبح الرقاب باسم الدين و باسم الطاغوت؟ هذا الطفل داعشي حتى النخاع و انتم أهل سوريا أعلم و لديكم خبرة معهم فلماذا بعد كل الذي جرى لبلادكم من ذبح و سفك الدماء ما زلتم لم تعتبروا؟
@user-hw8dm2ot6c
Жыл бұрын
أطلب من كل من رآه أن يبرك ويقول اللهم بارك او بارك الله فيك حتى لا تمسه عين شيطان
@Mashael_Al-Anwar
Жыл бұрын
فك الله أسره وأسر والده
@user-hw8dm2ot6c
Жыл бұрын
@@Mashael_Al-Anwar كيف
@Mashael_Al-Anwar
Жыл бұрын
@@user-hw8dm2ot6c عندما تكلم أمام الإعلام لم يصبح في بيته أخذوه مباشرة هو ووالده إلى السجن
@ahamadhajilapeh1575
Жыл бұрын
💠🤲اللهم لا ترفع للعلمانيين في تركيا وفي ديار الإسلام راية ولا تحقق لهم غاية اللهم إنهم حكموا فضلوا وأضلوا وغووا وأغووا وحاربوا شعائر دينك وسجنوا وأعدموا الصالحين من عبادك وظاهروا وآزروا وناصروا كل من يعادي دينك وأولياءك 🚶🕊️🚶🕊️
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
#كيف نتعامل مع ولي الأمر ❓ فلنتحاور قليلا أخي في الله 1-كيف نحل هذا الخلاف ومن الصح ومن الغلط.؟ 2-اذا كان الحاكم ظالم.؟ = قال ﷺ: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر 3-لكنه لا يطبق شرع الله.؟ = قال ﷺ :" يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ." 4-اذا تسلط الحاكم عليّ واذاه بلغنى واضرنى.؟ =قال ﷺ :" تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. " 5-لكنه يأخذ مننا ويحرمنا .؟ =قال ﷺ :"أدُّوا إليهم حقَّهم وسلوا الله حقَّكم".( رواه البخاري). 6-إن امرنى الحاكم بمعصية.؟ =قال ﷺ :-"إنما الطاعة في المعروف" 7-إن اردت نصيحته.؟ =قال ﷺ :-"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ " 8-إن قتلنى الحاكم عند النصيحة سرا.؟ =قال ﷺ :-«سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ، فَنَهَاهُ وَأَمَرَهُ، فَقَتَلَهُ». 9- لو نصحته سرا ولم يقتلنى.؟ =قال ﷺ :-"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " 10-ان جهرت بنصيحته لانه ظلمنى .؟ =قال ﷺ :-"من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه " 11-فان قتلنى متظاهرا .؟ =قال ﷺ :- "شرُّ قتلى قتلوا تحت أديم السماء " 12-فما المصير فى النهاية وهل هى حسن ختام ام سوء خاتمه.؟ =قال ﷺ :-" الخوارج كلاب أهل النار " 13- فما االعمل اذن.؟ =قال ﷺ :- "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " 14-اذن لن اتظاهر لكن احب سبه وشتمه.؟ =قال ﷺ : "من أهان السلطان أهانه الله " 15-اذن لن اتظاهر ضده ولن اهينه لكن لن اعترف به انه رئيسى.؟ =قال ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " 16-لكنه اخد السلطة غصبا وقهرا.؟ =قال ﷺ :" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ " 17-لكن هذا ظلم وليس حقه.؟ =قال الله تعالى: { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء } 18-لكن فيه شيوخ ضد الكلام ده.؟ =قال ﷺ : "دُعاةٌ على أبوابِ جهنم، مَنْ أجابَهُمْ إليها قذفوهُ فيها." 19-اذن من اتبع من تلك الاحزاب ومن هو على صواب.؟ =قال ﷺ :" فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ." 20-اذن ساعتزل كل الاحزاب والفرق لكن سادافع عن اقاربى او اصدقائى =قال ﷺ :" الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ." 21-اذن فما الاجر فى اجتناب الفتن.؟ =قال ﷺ :« العبادة في الهرج كهجرة إليّ » 22- كيف التغيير اذن.؟ =قال الله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)) 23-فمن اعرض واتبع هواه.؟ =قال الله تعالى: -{ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً } 24-بما تنصحنى اذن.؟ =قال الله تعالى: { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } 25- ادعيلى ربنا يغفرلى =قال ﷺ : " إن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه " =واختم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى " جعلنا الله واياكم من اهل الحق وثبتنا عليه حتى نلقاه المصدر : صفحة الشيخ محمد بازمول حفظه الله
@guilhermediasdejesus4200
5 ай бұрын
إنه رجل الله! هذا الصبي لديه حكمة أكثر من كبار السن في بلدي. أحضان من البرازيل!!
@hagermohamed813
4 ай бұрын
يعني أي رجل الله
@E.80
4 ай бұрын
ترجمة حرفية اخي@@hagermohamed813
@kimjim21
4 ай бұрын
لا تسمع منه بده يكفرنا@@hagermohamed813
@darknight00h
3 ай бұрын
@@hagermohamed813هذا ناقل ترجمة حرفية المعنى من عبارة إنه رجل الله هي بالاصل العبارة بالانگليزي He Is a man of god يعني رجل يتبع الله هيج عبارات ترجمتها الحرفية تنطي معنى آخر بس هو قصده إنه رجل يتبع الله
@IsisjsjUuffifuuf
3 ай бұрын
جزاك الله خير يا اخي ترجمة هذه الكلمة بالعربيه خاطئة قول رجل يتق الله أو يخشى الله فقط احببت ان أوضح لك 🙌
@user-gc6nd6kz3p
3 ай бұрын
اسأل الله العلي العظيم أن يجعله صلاح الدين هذا العصر
@mohammedmufreh1693
2 ай бұрын
يااخي هناك كثير من قالو هذا من قبله فتم سجنهم وقتلهم بتهمه الإرهاب
@ldyttl
2 ай бұрын
@@mohammedmufreh1693 الله يفرج لهم
@user-ml1nu3qo6q
6 ай бұрын
الله أكبر شاب كبير عقلا ويتكلم بكل ثقة اللهم بارك
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@yoman1406
6 ай бұрын
اللهم بارك .طفلا في السن و لكنه شيخ بعلمه .الآن فهمت لماذا التصويت في الانتخابات حرام .اللهم اغفر لي جهلي .و الحمد لله انك انرت بصيرتي.
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@jimhim6111
6 ай бұрын
هل هناك مصلحة في الشرك الأكبر اخي اتق الله @@Shokr_.
@Shokr_.
6 ай бұрын
@@jimhim6111 اخي انت لم تفهم ما اقوله لك ، اذا كان لابد من احد الاثنين ان يحكم البلاد واحدهما يحارب المسلمين ويضيق عليهم أليس الأولى ان تنتخب الذي لا يحارب المسلمين ولا يضيق عليهم؟ وحتى وان كان يفعل منكرات كبيرة فهو اقل شراً من ذلك الاخر الذي يعادي المسلمين بكل وضوح. فان كان لابد من احدهما ان يصير حاكماً الن تحاول ان تقلل الضرر على المسلمين قدر ما تستطيع؟
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن تخذعونا.
@easternprince79
Жыл бұрын
سبحان الله! سمعت المقطع من أول خروجه للنت أكثر من مرة! وفي كل مرةٍ أبهرني هذا الشاب الأعجمي الفصيح الدي قارع أهل اللحى ممن يقال لهم أهل العلم في هذا الزمان في حقيقة أمر توحيد الحاكمية! وبالرغم من أنني من 2003 أبحث وأتعلم في هذه المسائل وبفضل الله أعلم الكثير عنها إلا أن هذا الشاب الطيب علمني مسألة جديدة في إقامة الحجة في هذا الموضوع! فبارك الله فيه وأجزله الثواب وكثر من أمثاله وبارك له وعليه وفيه ورحم الله من رباه وعلمه! ملاحظة: أنا أتقن اللغة التركية لأنني من أصول تركمانية والشاب هذا لغته التركية فصيحة وعالية جدا وآمل أن يكون له شأنن عظيم في هذه الأمة بإذن الله ويكون ممن يقوم الدين والشريعة به!
@aminehimura1529
6 ай бұрын
السلام عليكم من فضلك هل تستطيع ان تقول لي 1 ماذا قالت له البنت
@user-ow3ne6fi8s
6 ай бұрын
مازلت لم تفهم شيء
@khouchtaliani5969
6 ай бұрын
اختلفت الاراء في الفتاة التي في الوراء هل كانت حقيقة انه شكرته ام كانت تستحقره
@easternprince79
6 ай бұрын
كلامها يظهر المديح ولكن في نفس الوقت ممكن أن يكون من باب الإستهزاء وتخويف الناس من شريعة الله! الله أعلم في نيتها. ما قالته بالنص في المرتين هو: أولا: من يصوت لأردوغان هو ليس منا و الله يوجد في السماء. ثانيا: هذا الشاب/طفل يتكلم الصدق أو الحق. إذا تركيا أوصلت الشباب إلى هذا الحال، إذا فليفكر أردوغان في باقي الأمر. فظاهر كلامها المدح. لكن ممكن أيضا تقصد تخويف الناس من الجيل الصاعد تحت حكم الشريعة! والله أعلم بنيتها.
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
#كيف نتعامل مع ولي الأمر ❓ فلنتحاور قليلا أخي في الله 1-كيف نحل هذا الخلاف ومن الصح ومن الغلط.؟ 2-اذا كان الحاكم ظالم.؟ = قال ﷺ: من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر 3-لكنه لا يطبق شرع الله.؟ = قال ﷺ :" يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ." 4-اذا تسلط الحاكم عليّ واذاه بلغنى واضرنى.؟ =قال ﷺ :" تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ. " 5-لكنه يأخذ مننا ويحرمنا .؟ =قال ﷺ :"أدُّوا إليهم حقَّهم وسلوا الله حقَّكم".( رواه البخاري). 6-إن امرنى الحاكم بمعصية.؟ =قال ﷺ :-"إنما الطاعة في المعروف" 7-إن اردت نصيحته.؟ =قال ﷺ :-"مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْصَحَ لِسُلْطَانٍ بِأَمْرٍ فَلَا يُبْدِ لَهُ عَلَانِيَةً وَلَكِنْ لِيَأْخُذْ بِيَدِهِ فَيَخْلُوَ بِهِ فَإِنْ قَبِلَ مِنْهُ فَذَاكَ وَإِلَّا كَانَ قَدْ أَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ لَهُ " 8-إن قتلنى الحاكم عند النصيحة سرا.؟ =قال ﷺ :-«سَيِّدُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَرَجُلٌ قَامَ إِلَى إِمَامٍ جَائِرٍ، فَنَهَاهُ وَأَمَرَهُ، فَقَتَلَهُ». 9- لو نصحته سرا ولم يقتلنى.؟ =قال ﷺ :-"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر " 10-ان جهرت بنصيحته لانه ظلمنى .؟ =قال ﷺ :-"من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه " 11-فان قتلنى متظاهرا .؟ =قال ﷺ :- "شرُّ قتلى قتلوا تحت أديم السماء " 12-فما المصير فى النهاية وهل هى حسن ختام ام سوء خاتمه.؟ =قال ﷺ :-" الخوارج كلاب أهل النار " 13- فما االعمل اذن.؟ =قال ﷺ :- "إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض " 14-اذن لن اتظاهر لكن احب سبه وشتمه.؟ =قال ﷺ : "من أهان السلطان أهانه الله " 15-اذن لن اتظاهر ضده ولن اهينه لكن لن اعترف به انه رئيسى.؟ =قال ﷺ : "من مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية " 16-لكنه اخد السلطة غصبا وقهرا.؟ =قال ﷺ :" أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَإِنْ تَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ " 17-لكن هذا ظلم وليس حقه.؟ =قال الله تعالى: { قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء } 18-لكن فيه شيوخ ضد الكلام ده.؟ =قال ﷺ : "دُعاةٌ على أبوابِ جهنم، مَنْ أجابَهُمْ إليها قذفوهُ فيها." 19-اذن من اتبع من تلك الاحزاب ومن هو على صواب.؟ =قال ﷺ :" فاعتزِلْ تِلْكَ الفِرَقَ كُلَّها ، ولَو أنْ تَعَضَّ بأصلِ شجَرَةٍ حتى يُدْرِكَكَ الموتُ وأنتَ كذلِكَ." 20-اذن ساعتزل كل الاحزاب والفرق لكن سادافع عن اقاربى او اصدقائى =قال ﷺ :" الْزَمْ بَيْتَكَ وَامْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَخُذْ بِمَا تَعْرِفُ وَدَعْ مَا تُنْكِرُ وَعَلَيْكَ بِأَمْرِ خَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ الْعَامَّةِ." 21-اذن فما الاجر فى اجتناب الفتن.؟ =قال ﷺ :« العبادة في الهرج كهجرة إليّ » 22- كيف التغيير اذن.؟ =قال الله تعالى: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)) 23-فمن اعرض واتبع هواه.؟ =قال الله تعالى: -{ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُبِيناً } 24-بما تنصحنى اذن.؟ =قال الله تعالى: { إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } 25- ادعيلى ربنا يغفرلى =قال ﷺ : " إن العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه " =واختم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قيل ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى " جعلنا الله واياكم من اهل الحق وثبتنا عليه حتى نلقاه المصدر : صفحة الشيخ محمد بازمول حفظه الله
@CrisTiano-rq9cz
2 күн бұрын
فيه هيبة و حكمة ماشاء الله سبحان من وهبه هذا العلم و الحكمة...الله يكثر من امثالك ....هذا حقا يسمى رجل
@alihasu7140
Жыл бұрын
كلامه ينطلق من عقيدة صحيحة وصافية . بارك اللهُ فيه.
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@saadmateri971
6 ай бұрын
@@Shokr_. شيخك ليس بعالم بل جويهل عايش بين ظهراني المشركين . بل الادهى اختار أن يربي ذريته في بلاد يسب فيها الله ورسوله أهذا تسميه بعالم !!! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين. قالوا: يا رسول الله، لم؟ قال: لا تراءى ناراهما. والحديث صحيح. رواه النسائي والترمذي. وابو داود.. قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. لا تساكنوا المشركين ولا تجامعوهم فمن ساكنهم أو جامعهم فهو مثلهم. رواه الترمذي وأبو داود والنسائي.
@ItsNsour
6 ай бұрын
@@saadmateri971اذا هو جويهل انت ايش؟ ينفع اصغر تصغير جاهل؟ شو قدمت اشي احسن منه؟
@hantarolife725
6 ай бұрын
@@saadmateri971ماذا لو انه ولد في تركيا وهو تركي مسلم ؟
@user-hi2qf7yh7g
5 ай бұрын
والله اليوم ادركت اني لا أدري شيء.😢...يارب اجعله في أعلى المراتب فنحن بحاجة الى حكام ....امثاله ....و كم هم قلة ....😢 ....و ابقى مندهشة....
@sarahbdn1716
3 ай бұрын
وهو راه يڨلك الحاكم كفر 😂
@AkilWalid
2 ай бұрын
@@sarahbdn1716و جاب لك أدلة 😊
@lotfiplayer1030
6 ай бұрын
الله يحفظ هاذا الفتى ويثبته على العقيدة الصحيحة
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@hemnajmi
6 ай бұрын
ستُكتب شهادتك وستُسئل عن وقوفك مع الباطل
@user-om9jw5zr4g
6 ай бұрын
@@hemnajmiانت والله الباطل بحد ذاته يامنافق يامجوسي
ماشاءالله تبارك الرحمن هنيئا لوالديك على هذه التربية زادك الله من علمه وفضله وكرمه الحمدلله على نعمة الإسلام والحمدلله أننا لا زلنا نرى اجيال بهذا العمر وهذا التمسك بالإسلام والدين والعلم والثقافة وبطلاقة لسانه حفظك الله ورعاك ويثبتك ويزيد إيمانك
@user-nt5pw9mu6y
5 ай бұрын
حتى هذا الطفل صدع بكلمة الحق اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر أعداءك اعداء الدين
@user-xq8nf4sm9n
Жыл бұрын
والله أمة محمد صلى الله عليه وسلم بخير مادام فيها مثل هذا الرجل بارك الله فيه وفي الذي علمه ورباه
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@jawharulislam878
6 ай бұрын
❤
@user-nq7xk3ym6j
6 ай бұрын
ماشالله تبارك الرحمن هاذااخي اشهدكم اني احببته في الله اسئل الله الكريم رب العرش العظيم ان يثتنا ويثبته على الحق حتى نلقاه
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@user-km2jv8xx5l
6 ай бұрын
@@ibrahimbidriما شاء الله هكذا تكتب 🌹
@user-km2jv8xx5l
6 ай бұрын
أسأل*
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
@@user-km2jv8xx5l و لكني لست من كتبها بالخطأ، على أي جزاك الله خيرا
@user-dl2ul2oz3n
4 ай бұрын
@@ibrahimbidriان الحكم الا لله ..الحكم بالقوانين الربانيه الذي جاءت بالقرآن والسنه كجلدالزانى وقطع يدالسارق وغيرها لابالقوانين الوضعيه الامريكيه وغيرها.....
@salehahmed056
Күн бұрын
الله يزيده علما فوق علمه وينفع به الإسلام والمسلمين طريقه جميله لإيصال التوحيد والشريعه احسن بعض العرب
@mohth8797
6 ай бұрын
ما دام هذا الولد في تركيا وامثاله فتركيا مازالت بخير ... الحمد لله
@user-gw5zz5mh6p
5 ай бұрын
معا الأسف قليلين حدا أمثاله
@user-lq3cs7sf5t
5 ай бұрын
هاذا اخونجي
@Sondoskamel200
5 ай бұрын
@@user-lq3cs7sf5tبل هذا مسلم صحيح العقيدة والإيمان ولا كلام لنا مع الحاقدين أمثالك
@user-lq3cs7sf5t
5 ай бұрын
@@Sondoskamel200 الله المستعان وما ادراك انت با العقيده الصحيحه. على هاذا المنطق فجميع الناس كفار انا أسألك سؤال هل انت تحكم بكل ما أنزل الله. يعني مثلا اذا حكمت بين اثنين بغير حكم الله فأنت كافر ولو كنت تعتقد أن حكم الله افضل . هل هاذي عقيده صحيحه؟!
@user-lq3cs7sf5t
5 ай бұрын
لاشك أن الحكم بغير ما أنزل الله من كبائر الذنوب ولاكن لايصل إلى الكفر
@angesouriant4994
6 ай бұрын
عندما تمتزج طاعة الله مع الثقة بالنفس يولد المسلم القوي الذي هو احب الى الله من المسلم الضعيف اللهم اهدنا فيمن هديت اللهم لا تتوفنا الا وانت راض عنا
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@ashsalahyt9440
4 ай бұрын
@@ibrahimbidri قال كلام الله ولم يقل كلام من عنده
@user-ro8oy2dz8w
5 ай бұрын
تبدى القوة للاسلام بمثل هذه العقيدة وتبدى في من ينصرون الدين ولايخافون في لله لومه لائم بمثل هذا البطل..حفظك الله يابطل
@karim_bgrn_FF
3 ай бұрын
كلنا نتوقع انه سيكون له اثر كبير في الاسلام عندما يكبر ان شاء الله
@abdelhananhamdou4238
3 ай бұрын
تم حبسه للشاب
@user-fp6hj9dl2s
3 ай бұрын
ولماذا تم حبسه؟ @@abdelhananhamdou4238
@XP_STOP
3 ай бұрын
الصبي في السجن هو و والده فقد تم حبسهم بعد ايام من تسجيل الفيديو
@akthamxd2077
3 ай бұрын
@@XP_STOP ليش الكذب
@gxucjvvj6561
3 ай бұрын
اثر اسود.... تكفير الناس.... اقرا الاية 47 سورة المائدة عن عدم تطبيق شرع الله تعالى ... هل هو كافر؟
@romaissaezz17
6 ай бұрын
ما شاء الله قال ما عجز الكثيرون عن قوله انك لمثال لشباب الأمة الإسلامية هكذا يجب أن يكون أطفالنا واعيين و عارفين ان العبادة لله وحده لا رب سواه
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول من كلام الشيخ محمد بن شمس الدين بتصرّف
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri جزاك الله خيرا
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@adbadwy8103
6 ай бұрын
فتى عجيب اوتي المنطق والفكر والعقل الراجح و الحفظ وقوة الحجة وسلاسة الفكرة وقوة الاقناع.وحضور طاغي ولغة جسد واثقة حفظه الله وحماه
@user-gy3wz3gz2y
6 ай бұрын
لا تأخذ علمك الشرعي من طفل ولو حسن كلامه في كلامه شي من الصواب و الخطأ اكبر مراحل الجهل هي أن لا تعرف حتى من اين تأتي بالمعلومه الصحيحه العلم الشرعي لا يؤخذ الا من علماء الشريعه
@hasnAbrahim-ol9fm
4 ай бұрын
@@user-gy3wz3gz2yههههههههه 😂 أنت بصراحة ماعجبك كلامه وأفكارك تتعارض مع أفكار هذا الشبل الشجاع ، وثانياً ليش إعترضت ؟؟ لأن كلامه من القرآن والسنة وأتحداك إذا جاب شيئ بكلامه من الخارج أو شيئ سلبي وغير صحيح
@hasnAbrahim-ol9fm
4 ай бұрын
علماء الشريعة ؟؟؟ 😂😂😂😂 طيب أنت من وين من اي بلد ؟؟
@nourinelayla7395
6 ай бұрын
ماشاء الله خرج من اصحابهم من يوحد الله حق التوحيد بارك الله فيه وفي والديه وجمعنا به في جنات الفردوس
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
@meriemmeriem9499 معك حق و لكن أنا لا أناقش ما قلته، فما جئت به أمر مسلم لا يخالفك فيه إلا من ضل عن سبيل الله. أما أنا فأتحدث عن هذا الطفل الذي ينتمي إلى جماعة الخوارج الذي سجلهم حافل بقتل الصحابة و أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
@AmirOuahab-fm8hm
6 ай бұрын
@meriemmeriem9499ماهي كيفية مطالبة شرع الله تعالى؟
@arfatarfate
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri نباحكم طرب
@abdellahmed9960
6 ай бұрын
@@ibrahimbidriهذا ليس فكر الخوارج هو لا يقصد نزول الله جل جلاله إلى الارض ويحكم بين الناس لا وإنما مقصود أن يحكم الحاكم البشري بشرع الله بدور أي تغيير أو تبديل او تشريع هذا هو معنى ان يكون الحكم لله والتشريع لله
@taoufikmarzouki6152
22 күн бұрын
الان اطمئن قلبي ان في أمة محمد مازال فيها من يوحد الله يقينا ،والله عقيدة هذا الفتى افضل من عقيدة الكثير من ملايين المسلمين ،وجب تلقين الأطفال هذه العقيدة الصافية والنقية من الشرك
@khattab980
6 ай бұрын
الولاء و البراء بأكمل صورة .. هذا لو وقف أمامه جيش من العلماء الرويبضة .. لأقام الحجّة عليهم و من الكتاب و السنة .. امضي بني و لا تخف الله يحفظك
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@AbdallahAMG
6 ай бұрын
@@Shokr_. هذا كلام حسن وبعيد عن عقيدة الخوارج
@jioka11
6 ай бұрын
@@Shokr_. و هل محمد بن طمس الدين لا يخطأ؟؟؟ إتقي الله هذا الفتى جاء بالدليل و البرهان من الكتاب و السنة عندك شيء أعطي دليلك لا نريد كلام إنشائي! انت مقصود كلامك جواز الإنتخابات في حالة دفع المفسدة و الضرر و للمصلحة فأي مفسدة أعظم من الشرك بالله و هي الفتنة التي حذرنا الله منها في آيات عديدة والله و تالله رئيس ملحد علماني كفره بين ظاهر خير من رئيس مرتد يتستر وراء الدين و يتاجر به حتى يراه الشعوب ولي أمر مسلم واجب طاعته نسأل السلامة و العافية
@Shokr_.
6 ай бұрын
@@jioka11فكر اكثر قليلاً وستفهم ما اقوله لك ، اذا كان لابد من احد هؤلاء ان يصير حاكماً ، واحدهما يحارب الاسلام والمسلمين ويضيق عليهم، الن تنتخب ذلك الذي لا يحارب المسلمين ولا يضيق عليهم ، حتى تكفي المسلمين شرّ عدوِّهم؟ الن تختار الاقل شرّاً؟
@M-N--14--6
6 ай бұрын
الفتاه كانت تذمه وتقول ان تركيا دوله علمانيه لماذا لاتكون صادق بما تطرحه . ماشاءالله تبارك الرحمن امرأه انجبت واحسنت التربيه الله يجزاها خير الجزاء يارب ابني يكون مثله يارب
@user-yl8ub2cy8f
6 ай бұрын
غيري خلفيتك اذا انتي تدعي الإسلام
@mo_.684
6 ай бұрын
@@user-yl8ub2cy8fاي ولله
@mo_.684
6 ай бұрын
غيري صورتك الله يصلحك اختي
@Ahmed_Hassan769
6 ай бұрын
@@user-yl8ub2cy8fأؤيد رأيك يصديقى ولكن حسن اسلوبك شوية بس عشان ده من فنون الدعوة الإسلامية 😊
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@user-ll5fe6lc6i
4 ай бұрын
ابهرني حقاً ولم أرى كلام مثل ما قاله هذا الطفل بل هذا الرجل الرشيد ..،لم أرى مثله من اي شيخ أو عالم في الدين يتكلم بهذه الصراحه والشجاعه .. حفظه الله ورعاه اينما يكون ووفقنا الله لنكون مثله إن شاء الله تعالى🤲
@Drgone_warrior
4 ай бұрын
هناك الكثير من العلماء والمشايخ الذي يتكلمون بالحق بشجاعة اعرف انك تريد مدح الشاب وجزاك الله خيرا ولكن ان تنكر افعال العلماء فهذا لا يمكن السكوت عنه هدانا الله
@user-ll5fe6lc6i
4 ай бұрын
@@Drgone_warrior ...لا داعي للنقاش... هدانا الله جميعاً ...مشكور على النقد البناء .
@nasserjabri7449
3 күн бұрын
هذا الولد عالم كبير نسأل الله تعالى له الثبات وان يزيده علما ينتفع به الأمة الإسلامية
@abdlrahmanhleiss7523
Жыл бұрын
الله أكبر هذا الشاب العالم بارك الله فيه، قد غلب جميع من يدعون انهم يمتلكون العلم
@nar.1gnh
Жыл бұрын
َ زادك اللّٰه علماً وعملا ولماذا لاتجمع حسنات من نشر شرطـ٢ـا قبول العمل. ( بهمـ٢ـا الإنطلاقة) فيديو مختصر بالطريقة. kzitem.infoIAQ-5BRdRic?feature=share َواللّٰه أعلى وأعلم. َ
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول من كلام الشيخ محمد بن شمس الدين بتصرّف
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@momminrider2364
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri لا الفكرة ان الخروج على الحاكم لمن لا يحكم بما انزل الله انت ذكرت الصالحين امثال ذي القرنين والانبياء امثال داوود عليه السلام هؤلاء حكموا بما أنزل الله هل هناك حاكم الان يحكم بما انزل الله؟ لا يوجد خونة فقط وقتلة وفجرة هل الخروج على الظالم يجعلك من مثل الخوارج الذي خرجوا على علي رضي الله عنه ؟ هل الخروج على امثال القذافي من ينكر شفاعة النبي مثل الخروج على علي؟ هل الخروج على محمد بن سلمان الذي جلب راقصة تقول ايها الانبياء اعبدوا ربكم الانثى مثل الخروج على علي؟ هل الخروج على اردوغان الذي حلل الخمر والزنى والردة مثل الخروج على علي؟ هل الخروج على السيسي الذي يقتل ويسجن كل من يعارضه ويهدم اقتصاد الدولة مثل الخروج على علي؟ هل الخروج على بشار الاسد الذي كان يقتل المواطنين فقط لأن اسمهم عمر او معاوية مثل الخروج على علي؟
@Ron-xp5up
6 ай бұрын
رائع هذه الطفل قال ما عجزت الشيوخ و علماء الدين عن قوله !
@YuanFang_0
6 ай бұрын
علماء السلاطين* اما العلماء الذين مدحهم الله أنهم يخافونه فهم في السجون منهم الذي عذب ومنهم الذي قتل... لا تقول علماء الدين
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@mhm_alazdi
6 ай бұрын
الذين في السجون هم كانوا كذلك يدعون لعبادة السلاطين، ولكن مهمتهم انتهت هؤلاء الوهابية، وتحقق حلم أمريكا لذلك كان سجنهم هو علامة انتهاء حلم أمريكا@@YuanFang_0
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@user-ur3ki9be8f
6 ай бұрын
لم يعجزوا
@em_ma8897
5 ай бұрын
بارك الله في هذا الفتى المحترم الذي يقف أمامه علماء المسلمين الآن صاغرين من سعة علمه وفهمه بارك الله فيه وكثر من أمثاله
@abdo_isa96
5 ай бұрын
للأسف الشديد هذا الفتى تم إعتقاله، تخيل تم إعتقاله!! كحال كل العالم و المصلحين في بلادنا الذين يقبعون خلف قضبان السجون (فك الله أسرهم جميعاً)
@em_ma8897
5 ай бұрын
@@abdo_isa96 ألم تكن تركيا دولة ديموقراطية.. هل هذا الخبر صحيح؟
@abdo_isa96
5 ай бұрын
@@em_ma8897 مافي شي أسمو ديمقراطية، الديمقراطية هي حسب الدولة و حسب شو بدها مثل الحرية على سبيل المثال (دائماً في خطوط حمراء بالنسبة للدولة ممنوع حدا يتجاوزها)
@hala_az21
4 ай бұрын
@@abdo_isa96لاا متأكدة من الخبر يالله 😢😢💔
@abdo_isa96
4 ай бұрын
@@hala_az21 أي والله هو و أهلو، هيك سمعت إن شاء اللّٰه يكون كذب
@Duaa2286
2 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن احسن الخالقين واطفال العرب عقولهم منتهيه وتاركين الدنيا والاخره وكل همهم الموبايلات لاغير
@user-re2je4cn6j
5 ай бұрын
الله يسعدك ويوفقك ويرزقك من حيث لا تحتسب محبينك من اليمن🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
@user-ec8xi1zc7b
Ай бұрын
لاتبعث علم الوطنية ابعث راية لا اله الا الله
@meriemdjalab8540
6 ай бұрын
سبحان الله الذي أنطق لسانك بالحق وملأ قلبك بالتوحيد وأنار عقلك وبصيرتك بالهدى في هذا السن اليافع .اللهم بارك فيه واحفظه وثبته وزده علما وأدمه ذخرا للإسلام . اللهم اهدنا وردنا إليك ردا جميلا
@maysaahmed7079
6 ай бұрын
الله اكبر على قلبى اللى بيتكلم مصريه وقلبى يعشق المؤمنين. الله يحميك يابنى
@Almanar.
27 күн бұрын
هؤلاء هم الناس الطبيعين الذين يمثلون تركيا وليس من في المسلسلات تعبت العلمانية لإقناعنا بذلك لكن لا هؤلاء هم من يمثلون تركيا وشباب المسلمين ❤❤❤
@user-gr9pi5jr8l
5 ай бұрын
( بسم لله الرحمن الرحيم ) ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولو الألباب : ماشاءلله عليه الله يحفظه يارب
@soumiamath4078
6 ай бұрын
ما شاء الله وفى وكفى اثلج صدورنا بكلامه وتعلمت منه عدة حقائق كنت اجهلها فجزاه الله عنا كل خير ومن اوصله اليننا
@alialnaas9010
5 ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن عليك نعم هذا هو الجيل الذي نريده ، فاهم وواعي حفظك الله وسلم من رباك.
@manalabousaoud8381
19 күн бұрын
هذا الطفل نبراس نور وسط تركيا العلمانية لازلت الدنيا بخير مدام الآباء يسجلون أولادهم في دور القرآن لتحفيظ و للحديث والمنطق فهكذا تكون النتيجة بارك الله فيمن رباك وعلمك و في شيخك والحمد لله رب العالمين العالمين
@user-te8ht4tv8k
6 ай бұрын
مين ده يا جماعة سبحان من خلقك يا ابني ربنا يبارك فيك وينفع بك الاسلام والمسلمين
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@savvcavalier
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri دول اللي حكمو البلاد بشرع الله و طبق أحكام الإسلام، هو بيتكلم على اللي بيحكمو بغير شرع الله و بيبيحو المحرمات و انهم طواغيت. كن مستمعاً جيداً تكن متحدثاً بارعاً.
@sied1105
6 ай бұрын
@@ibrahimbidriبعض الناس خلطو الامر الطفل لايقصد ان الانتخابات شرك بل الشرك ان تنتخب شخص يحرم ماحلله الله ويحلل ما حرمه الله هاذا شرك لانك تنتخب طاغوت
@abohdram1714
6 ай бұрын
وهل الحكام طبقوا احكام القتل والسرقة والزنا ام جاءوا بأحكام اخرى وانتخبناهم عليها والتمسنا لهم العذر في تحكيم غير شرع الله ... اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلة وارزقنا اجتنابها@@ibrahimbidri
@hasnAbrahim-ol9fm
4 ай бұрын
😂😂😂 أنت أشعري صح ؟؟ ولا صوفي @@ibrahimbidri
@Aamaa-19
6 ай бұрын
سبحان الذي رزقك هذا العلم، اسأل الله ان يرفع شأنك وينفع بك الإسلام والمسلمين.
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@Aamaa-19
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri انت فهمت الفيديو بشكل خاطئ هو قال ان الحكم بغير شرع الله محرم ولا يجوز اتباع الحكام ان حكموا بغير حكم الله
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@user-vg5eq2ky6j
6 ай бұрын
ما شاء الله على هذه الرجل. لديه علم كثير. حفظه الله وهداه. كلام صحيح
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@Repent654
Ай бұрын
MaşaAllah barekAllah, Allah ayaklarını Tevhîd dini üzere sabit kılsın. Allah ilmini arttırsın, Allah seni Firdevs cennetinin sakinlerinden eylesin
@user-qm1ck7ry5j
5 ай бұрын
ما شاء الله تبارك الله ، لن تنتصر فلسطين الا برجال كهذا المؤمن الصادق اللهم املئ قلوبنا بك ووفقنا لطاعتك ياكريم 🌼🌼
@user-eq4gf8fw3s
6 ай бұрын
يا رب 😢اصلح حالنا بهذه الشباب الطيّبه،،، يا رب كثّر من امثاله 😢وانفع به المجتمع،،، بارك الله فيك وفيمن ربّاك وحفظك من كل سوء،،، آمين
@MohammedMohammed-ed2ks
6 ай бұрын
أقسم بالله نفسي أعرف والتقي بمن قامو بتربية هذا الولد وابوس رأسهم اقسم بالله يبعث الأمل في النفس اسأل الله العظيم ان يبارك في هذا الولد وفي من رباه وان ينفع بهم البلاد والعباد
@AtlasBcn561
3 ай бұрын
سبحان الله هدا هو الوعي بكل ما تحمل الكلمة من معنى ،شاب ذو عقيدة متينة و صلبة ،حفظه الله و ثبته
@3abrSabeel
6 ай бұрын
الحمدلله رب العالمين . لن تموت راية الإسلام ويستبدل الله قوما بقوما أخرين . بارك الله فيه ونفع به وزاده علما ويقينا
@user-gi4rd9ki3n
6 ай бұрын
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@3abrSabeel
6 ай бұрын
@@Shokr_.هل تحل الدخول فى الشرك . ومن أعطاك الحق فى ذلك. وهذا ليس باب اجتهاد لكى يجتهد فيه عالم دين .الكفر بالطاغوت الشرط الأول فى الشهادة قال الله تعالى فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى. فمن لم يأتى بالكفر بالطاغوت لم يدخل فى الإسلام . فكيف تحل المشاركة فى الحكم بالطاغوت والإنضمام له فمن فعل ذلك كفر ولا عذر له وتأويله فاسد فلا اجتهاد فى أصل الدين راجع نفسك وراجع شيخك هداكم الله
@Shokr_.
6 ай бұрын
@@3abrSabeel اخي لم اقل لك لا تكفر بالطاغوت او لا تنكر ما يفعله الحاكم من المنكرات ، ما اقوله هو انه اذا كان لابد من احد الاثنين ان يحكم البلاد واحدهما يحارب المسلمين ويضيق عليهم أليس الأولى ان تنتخب الذي لا يحارب المسلمين ولا يضيق عليهم؟ وحتى وان كان يفعل منكرات كبيرة فهو اقل شراً من ذلك الاخر الذي يعادي المسلمين بكل وضوح. فان كان لابد من احدهما ان يصير حاكماً الن تحاول ان تقلل الضرر على المسلمين قدر ما تستطيع؟
@user-je6iq1ux6l
6 ай бұрын
بارك الله فيك يااخي وزاد الله من امثالك نعم...رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه...
@Benwalied
Жыл бұрын
هذا الطفل له عقيدة صافية التوحيد الخالص لله لا يوجد عند كثير عن المسلمين
@zaynshah4023
6 ай бұрын
وخاصة من الهند وكشمير وباكستان وبنغلاديش
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول من كلام الشيخ محمد بن شمس الدين بتصرّف
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أم تريد أن يصير المجتمع كالغابة، كل يحكم بما يراه و يقيم الحد على الآخر، حتى تعم الفوضى و يكثر الهرج و المرج. أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صبيا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@thelaststand1674
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri يا متخلف، هل حاكمية الله معناها أن ينزل للأرض ليقضي بين الناس تعالى الله عن ذلك ؟ هل مخك مقفول ومتعفن بما تقيأه علماء الطواغيت فيه لدرجة أنك لا تفهم معنى الحاكمية ؟ الحاكمية معناها أن شرع الله هو الذي ينبغي أن يسود، وأن من يعتقد أن البشر من حقهم أن يشرعوا ما هو مخالف لما أنزل الله فهو كافر مشرك.
@abdenacirmedani6503
6 ай бұрын
@@ibrahimbidriبارك اللًٰه فيك أخي الفاضل
@user-sz7xp6hb5w
17 күн бұрын
لم اسمع هذا الكلام حتى من كبار العلماء ما شاء الله فهمه وفراسته وعلمه اتمنى لو كانت عنده قناة لنتابعه وندعمه
@masumarima5123
6 ай бұрын
People of Bangladesh are now watching his video, pray for him.May he grow up to be a great scholar.May Allah protect him❤. 🇧🇩🇧🇩🇵🇸🇵🇸🇹🇷🇹🇷
@t-rex8479
5 ай бұрын
اللهم أنصر إخواننا في فلسطين و في جميع بقاع الأرض و حرر الأقصى و أجمع أمة محمد صلى الله عليه و سلم على الحق يا سميع يا عليم يا مجيب الدعوات يا ذا الجلال و الإكرام يارب العالمين و حسبنا الله و نعم الوكيل.
@eysanlordu663
3 ай бұрын
الإسلام لا ينتهي أبداً،لأنه شرع الله ونبينا (صلى الله عليه وسلم) آخر الأنبياء ،والقرآن آخر تنزيل ،لذلك لن ينتهي،نعم قد يضعف ولكن يعود وهذا هو وصف حديث غربة الدين، فاللهم أعز الإسلام والمسلمين
@MohammadAhmmad-wf4wy
6 ай бұрын
تتكلم عن شجاعته ام عن بلاغته ام عن تفكيره ماشاءالله فخر الأمة الاسلامية
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@AlQuran.Kareem
6 ай бұрын
@@ibrahimbidriركز بالفديو هو يقول الحكام الطواغيت اللي يحللون ماحرم الله ويحرمون ما حلل انتخابهم والتصويت لهم شرك ما جمع كل الحكام وكل المرشحين للانتخابات في بلدهم ميطبقون القوانين الاسلامية هذا مقصده
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
@@AlQuran.Kareem أخي هذا طفل قد لقن ما قاله. فهو يتلاعب في الكلام، يأخذ السامع يمنة و يسرة و مجيء الفتاة و غض بصره عنها ما كان إلا مصرحية مصطنعة ليتعاطف معه الناس و يظهر في صورة التقي الورع فيزداد الناس اعجابا به. نعم قد تكلم في الطاغوت لأنه يعلم أن أي رعية إلا وتجدها تكره الحاكم الفاجر. لقد جاء بهذا الحديث ليغطي عن قوله أن البيعة شرك بالله. وقد كرر هذه المقولة الأخيرة أكثر من مرة. هذا الطفل من الخوارج الذين قتل أسيادهم ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم عليا رضي الله عنه و كثيرا من الصحابة و لولا حفظ الله لكانوا قتلوا أيضاً أم المؤمنين رضي الله عنها في معركة الجمل، و قد خذلوا حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم، الحسين رضي الله عنه حتى تسببوا في هلاكه أي موته بعدما نكثوا بالبيعة التي هم دعوه إليها و تركوه هو و أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يحاربون جيشا عبد الله زياد الذي كان يفوقه في كل مستلزمات الحرب من عدد و سلاح و خيل و ... و في نهاية المعركة مات الحسين و مات الكثير من أقاربه (و لتعلم أخي الفاضل أن من بايع الحسين من الخوارج على نصرته كانوا في ذلك اليوم في الجيش الذي حاربه)، و هم أيضًا من حاول قتل الحسن رضي الله عنه حفيد رسول الله صلى الله عليه و سلم. و أظن أنهم هم من قتلوه في الأخير و يبقى العلم لله. يا أخي هؤلاء سجلهم أسود مع صحابة و أهل بيت رسول الله صلى الله عليه و سلم. فاحذر منهم. قد خرجوا في السابق عن إمارة علي رضي الله بحجة : إن الحكم إلا لله. هم أهل عصبية و جهل و أهواء فحذهم بارك الله فيك أخي الفاضل
@user-xx3wf5mr9o
6 ай бұрын
ماذا كان يريد داعش ؟ ماذا كانت تريد القاعده ؟ كل هؤلاء الحيوانات البشريه ارادوا تطبيق شريعه الأسلام شريعه الدماء ! شريعه القتل و قطع الاذرع و الجلد و سبي النساء و انكار القانون المدني !! هذه الشريعه لا تناسب الحضاره البشريه، حاولوا تطبيق شريعتكم و سيمسحكم العالم من الوجود و عن بكره ابيكم
@jarir4176
6 ай бұрын
@@ibrahimbidri قولي مامعنى الخوارج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@user-rz1lo8hn2f
6 ай бұрын
Аллох сени Сиротол мустакимда бардавом килсин! Хак йулдан адаштирмасин. Узбекистондан барча Дин биродарларимга салом. Ассалому алейкум!
@a3oow3
5 ай бұрын
والله اني احدث نفسي واقول ان كان هناك جيش وجهاد لكان هذا بأذن الله احد قائد الجيوش المسلمين ماشاء الله اللهم ارزقنا فهمه وعلمه يارب ❤
@hndz7168
4 ай бұрын
لماذا يخافون من حكم شريعة الله و هي عين الحق و العدل و الرحمة .. والله لو كنا نتبع شريعة الله بحذافيرها لما وصل بنا الذل إلى هذا الحد . لكن يجب التصويت على رجل صالح مؤمن بشريعة الله ليوحد المؤمنين و يكون صوتهم . ( التصويت ليس كفر بل هو المبايعة للمؤمنين .. أظن الطفل لا يقصد التصويت بذاته بل عدم التصويت للأشخاص الذين لا يحكمون بشرع الله عز و جل )
@firdaoussgame6581
3 ай бұрын
نعم يقصد التصويت لمن يحل ما حرم الله
@Süheylbinamrbinasbinvail
2 ай бұрын
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم، من يهديه الله عز وجل فلا هادي له، ومن يضلل فلا هادي له. أشهد أن لا إله إلا الله، ولا مربي غيره. فالتصويت عبادة تابعة للدين المسمى بالديمقراطية. ومع ذلك، فبينما جعل الله تعالى الإسلام هو المهيمن على الأرض، علمنا أيضًا كيفية جعله هو المهيمن. واليوم، يعتبر الناس أن إيديولوجية سيادة الشعب، التي ابتكرها الإله اليوناني كراتوس، أكثر قيمة من الإسلام. وإذا كان الأمر كذلك، فإنه يؤدي إلى كفر الإيراط. فإذا توحدنا مع الله فقط وتوجهنا إليه واحتضننا ربنا بالتوحيد، فسنطهر أنفسنا بالتأكيد من هذه الأيديولوجيات والآلهة الباطلة. إن الله يكفي عبده. التصويت هو الشرك. لأن التصويت عبادة تابعة لديانة أخرى. يعود اسم هذا الدين إلى عقيدة الإله من الأساطير اليونانية المسمى كراتوس. نسأل الله تعالى أن نكون دقيقين في أحكامنا.
@zianahadi884
6 ай бұрын
ما شاءالله تبارك الرحمن. الله يبارك فيه و يوفقه ويجعله من وجهاء وقادة العالم الإسلامي
@ikrime6805
Жыл бұрын
Gülüm benim cesaretin daim olsun 🥰☝️🌹 tevhidi savunan kendisi küçük ilmi büyük kardeşim
@ommosab5
Жыл бұрын
mashalah is he really your brother?? may allah protect him
@ikrime6805
Жыл бұрын
@@ommosab5 only religion bro
@somaiama3598
6 ай бұрын
Bu genç adamı tanıyor musun?
@ikrime6805
6 ай бұрын
@@somaiama3598 yok bende KZitem gördüm
@user-cf9cu4rr5q
Жыл бұрын
حقاً حقاً حقاً من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه.
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول من كلام الشيخ محمد بن شمس الدين بتصرّف
@SuoadAlyafrosy-jn5ys
Ай бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن... اللهم احفظه يارب واجعل شباب المسلمين جميعا يحذون حذوه
@ta3araf102
5 ай бұрын
اللهم ثبته على الحق و بارك فيه و ارض عنه و عن والديه يارب
@user-tr4ic6kj9b
6 ай бұрын
ماشاء ﷲ ، اللهم بارك، حتى وإن أوذي هاذا الشاب، فقد صدع بالحق، فأين الرجال اليوم أمثال هاذا البطل الضرغام، أين نحن يا أمة محمد
@user-hw8dm2ot6c
Жыл бұрын
الله يحفظك ويبارك فيك .. إن شاء الله هذا الولد سيكون له شأن في هذه الامة أسأل الله أن يكفظه ويبارك فيه وأن يثبته على القرآن والتوحيد والسنة آمين
@apbalhmosalm1959
3 ай бұрын
لله درك أيها الفتى.لم أسمع هذا الكلام من قبل.اللهم بارك فيه وأكثر من أمثاله فإن الأمة لن تنهض إلا بمثل هذا الفتى
@najlaekhaidoumi1568
3 ай бұрын
ادخل قناة فهد السبيعي يتحدث عن الأمر بعمق(عن الإيمان )
@jimmytop6759
Жыл бұрын
اللهم ثبته و ثبتنا على الحق و طهرنا من الذنوب والخطايا يا أرحم الراحمين اللهم إستعملنا ولا تستبدلنا برحمتك يا قوي يا جبار
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً. منقول من كلام الشيخ محمد بن شمس الدين بتصرّف
@user-bl5cq1nt6h
Жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظه ظهر الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا
@Om-serag
5 ай бұрын
تبارك الرحمن فيه شبهت هذا الشب الصغير بشبابنا الصغار بغزة وكأنهم نفس التعليم والنهج وهو فهم القرآن والدين جيدآ والله اني احفظ أولادي القرآن لكن وقفت عاجزة لسماعه بهذه الطلاقة البلاغة بالكلام جعلك الله نفعآ لهذا الدين والأمة
@gyminatox
5 ай бұрын
قبل ما اقرئ عنوان الفيديو حسبته طفل من خزه
@user-fp6hj9dl2s
4 ай бұрын
حاشا شباب غزة من هذا الكلام والفكر
@Om-serag
4 ай бұрын
@@user-fp6hj9dl2s كيف حاشا ونحن أهل التوحيد ونمشي بشريعة الله تعالى ولا نكون عبيدآ للغرب ولا لأي حاكم
@Om-serag
4 ай бұрын
@@user-fp6hj9dl2s وليس يجب عليك أن تكون عربي لتفهم دين الله تعالى وسنة ونبيه وقرآنه
@user-fp6hj9dl2s
4 ай бұрын
@@Om-serag يا أم سراج.. الأفكار الي بيقولها الطفل افكار خوارج ( متطرفين دواعش ) وشباب غزة بعيدين عن هذا الفكر ولله الحمد
@user-cw5sd6bn5b
3 ай бұрын
اللهم احفظ هذا الرجل واجعله من جندك المتقين وبارك في عمره حتي يكون خليفة المسلمين وقائدهم اللهم إنا نستودعك إياه دينه وعمره وخواتيم أيامه واجعله للمتقين امام
@user-ho2xi6go9e
6 ай бұрын
لن نهزم امة مدام بها هؤلاء الشبان ونعم التربية وحسن الأدب
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@mohamedeid6299
6 ай бұрын
@@Shokr_.كلامك صحيح ولكن لتضع في بالك أن كلا يحكم حسب وضعه في بيئته
@sied1105
6 ай бұрын
@@Shokr_.بعض الناس خلطو الامر الطفل لايقصد ان الانتخابات شرك بل الشرك ان تنتخب شخص يحرم ماحلله الله ويحلل ما حرمه الله هاذا شرك لانك تنتخب طاغوت
@S_bocca
6 ай бұрын
ما دام
@tebyan12__12
6 ай бұрын
رحم الله من رباك اقسم بالله انا انعجبت من كلامه وطريقة توصيل الفكرة وما شاء الله عنه كل كلامه من القرآن ، الله يجعلنا مثلهم
@abdllahghrour4441
5 ай бұрын
هذا العلامة الكبير حفظه الله لخص لهم العبادة والشرك في ٥دقاءق ما شاء الله
@Sa.1.1
5 ай бұрын
نسال الله العافية هذا تكفير للمسلمين وهذا ما قال به الخوارج الاولين الذين كفروا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه علينا ان نسلك طريق العلم بالطرق الصحيحة على فهم السلف
@M_a_z_e_n
5 ай бұрын
ممكن رد بدليل على بطلان كلامه. هل الحكم بغير ما أنزل الله ليس كفرا؟ هل التصويت لمن يحكم بغير ما أنزل الله ليس إشراك مشرع مع الله! شرك ! @@Sa.1.1
@rachidaka8937
5 ай бұрын
@@Sa.1.1هذا الرجل الشهم لا يكفر بالدنوب وإنماا قال كفار بالشرك في الحكم لأن حكام اليوم قد غيروا الشريعة الإسلامية والخوارج كانو يكفرون بالدنوب وهذا فرق كبيير لن يتبين إلا لمن بحث عن دينه جيدا ونسأل الله ان يهدي جمييع الناس لطريق الحق
@ammar2222
5 ай бұрын
@@rachidaka8937 لا الامر ما بنقاس كذه غير صحيح كلامك اذا كان فيه ذنوب يعتبر لا يحكمو بحكم الله ورسوله ؟! هل انت لا تعمل ذنوب هل انت ملك..اساسا التعمم بشكل عام غلط..وهل يقصد معهم اوردغان ؟
@ammar2222
5 ай бұрын
التوصيت اكيد انه غلط لكن ليس اي حاجه غلط نسميه شرك والاخ يقول له علامه ههههه...وحكام العرب ما عندهم تصويت
@user-fe7jx4oh7w
Ай бұрын
صبتك الله ايها الرائع و كبرك الله في طاعته و أماتك الله على طاعته و بعثك الله على طاعته ماشاء الله تبارك الرحمن مااااشاء الله تبارك العزيز الجبار
@farahzeaiter1405
6 ай бұрын
مشاء الله تبارك الرحمن، والله بعد ما شفت وضوح اكثر من هيك، علمني مفتاح العقيدة ، كيف افكر بالاحكام، الله يحمي و يكون خير للأمة الاسلامية جمعاء
@user-yv4mq3rc7c
6 ай бұрын
اختي الله يهديكي ما يجوز الصورة حرام
@sakoor4482
6 ай бұрын
تنكتب ما شاء الله
@ismaelshweiki626
Жыл бұрын
ماشاءالله تبارك الله عليك يقول الله تعالى فمن اؤتيا الحكمه فقد اؤتيا خيرا كثيرا
سأوضح الموضوع إجمالا من أراد الحق يبحث ويسأل العلماء الربانين مثل الشيخ ابن باز والشيخ عثيمين والشيخ فوزان والشيخ عبد الرزاق البدر ولا يسأل في أمور دينه كل من أعفى لحيته قال بن سيرين هذا العلم دين فانظروا عمن تأخدون دينكم ،الإنسان إذا مرض لا يذهب عند أي طبيب بل يسأل الإختصاصي و في أمور دينه يسأل أي أحد،فقد ثبت في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي. وفي بعض الروايات: هي الجماعة.لراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : الباعث على الخلاص | الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | التخريج : أخرجه ابن ماجه (3993)، وأحمد في ((المسند)) (3/145)، وأبو يعلى (7/36) باختلاف يسير. الفطن يحذر من الفرق المخالفة ويبحث من هم وإلى مذا يدعون كما قيل كيف يتقي من لا يدري ما يتقي، لابد في هذه الأمور التي ليست فرعية بل من الأصول الذي يزهق بسببها الأرواح أن يسأل أهل العلم الثقات وليس أهل الزيغ والضلال ولابد من الرجوع إلى تفسير ،إذا حكم الحاكم بغير ما أنزل الله لهوى في نفسه أو جهل بما أنزل الله وهو يعتقد أن حكم الله هو الحق فهذا فعل كبيرة من كبائر الذنوب وأتى عظيمة الإثم وذالك كفر دون كفر قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين وهذا تأويل ابن عباس وعامة الصحابة في قوله تعالى وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ قال ابن عباس ليس بكفر ينقل عن الملة بل إذا فعله فهو به كافر وليس كمن كفر بالله واليوم الآخر ، قال الله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ، من منا لم يعص الله ورسوله الشاهد من الأمر لابد من التفسير، إذا كان الحاكم يقول أن حكمي متساوي مع حكم الله هذا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكم الله لا يصلح لهذا الزمان هذا أيضا يكفر، إذا كان الحاكم يقول حكمي أفضل من حكم الله يكفر، أما إذا كان يقر بحكم الله ولاكن لهوى في نفسه أو جاهلا أو ملبس عليه أو لا يستطيع أن يحكم بما أنزل الله لأسباب ولكن لا يستحل ذالك فهذا لا يكفر، مثل إنسان يقر أن الزنا حرام ولكن يزني هذا أتي كبيرة من الكبائر شخص أخر يزني ويقول الزنى حلال هذا يكفر لأنه إستحل ذالك، يجوز الخروج على الحاكم إذا كان كفر بواح، فقد أخرج البخاري ومسلم عن عبادة بن الصامت قال: دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا: أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا، وعسرنا ويسرنا، وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله، قال: إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان.وفي رواية عند البزار في مسنده: كفرا صراحا. وحتى إذا كان كافر يجوز الخروج بشروط إذا كانت العدة لإنزاله من الحكم وأن يوجد من يؤخد مكانه...، والواقع يشهد من أرادو إنزال الحاكم الكافر بدون عدة مذا جرى لهم. الحاكم الذي يصلي ويحج ولا يمنع الناس أن يصلو وأن يأتو بأحكام الشرع فهذا حاكم مسلم لا يجوز الخروج عليه، قال الله تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ، فإن هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سلام قال: قال حذيفة بن اليمان قلت: يا رسول الله إنا كنا بشر فجاء الله بخير فنحن فيه فهل من وراء هذا الخير شر، قال: نعم، قلت: هل وراء ذلك الشر خير، قال: نعم، قلت: فهل وراء ذلك الخير شر، قال: نعم، قلت: كيف؟ قال: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس قال: قلت: كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك، قال: تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع راوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1847 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
@Shokr_.
6 ай бұрын
انتبهوا يخوان في الانتخابات إذا كان أحد المرشحين يدعم المسلمين ويفتح لهم المجال لأداء شرائعهم كما يريدون وتعلم دينهم وهكذا ، والآخر يعادي المسلمين ويعادي الإسلام ويريد ان يضيق على المسلمين، فالانتخاب للذي يناصر المسلمين جائز ولكن الذي ينتخِب لابد أن يتبرأ من المخالفة التي يقوم بها الذي ينتخبه، ولكنه في النهاية ينتخب لماذا؟ لكي يبعد ذلك الذي يعادي المسلمين. فالانتخاب في هذه الحالة جائز وليس شركاً او كفراً.
@ibrahimbidri
6 ай бұрын
وا أسفاه، هذا الفتى عقله مليء بفكر الخوارج. إن الحكم إلا لله. يفسرون القرآن حسب هواهم. و يخذعون منهم غير ملمين بعلوم القرآن. قد قال الخوارج عندم خرجوا عن حكم علي رضي الله عنه و العجيب في الأمر أنهم إختار أمراء لهم. ماذا سنقول عن سليمان و داوود عليهما السلام. قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما. ماذا سنقول عن ذي القرنين، ماذا سنقول عن يوسف عليه السلام ماذا سنقول عن خير الخلق سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم. أكانوا مشركين حينما استلموا الحكم و القيادة. في قولكم إن الحكم إلا لله، أي أن الله هو الذي سينزل إلى السماء الدنيا و يفصل بين الناس في حالات السرقة و القتل و الرشوة و الجلد و الرجم .... أم تريد أن يصير المجتمع كالغابة، كل يحكم بما يراه و يقيم الحد على الآخر، حتى تعم الفوضى و يكثر الهرج و المرج. أفيقوا. لماذا لم يستدل بهذه الآيات : قال تعالى : وكلا آتينا حكما و علما قال تعالى : و آتيناه الحكم صغيرا أو لم يقرأ قوله تعالى : قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. يا أمة إقرأ، أفيقوا. ثم قولك أن الشكر خاص بالله عز و جل. فما قولك بقوله عز و جل : أن أشكر لي و لوالديك إلي المصير. نحن مطالبون يإختيار أمير صالح تقي ورع يتولى أمور الأمة. لا لأبله مثلك لا علم له لا باللغة و لا لأسباب النزول و لا ... كله هذا المقطع تمثيل. لن يخذعونا.
@rubashbat5347
6 ай бұрын
بسم الله ماشاءالله تبارك الرحمن يارب ابعث لنا رجال أمثال هذا الرجل الصغير بجسده الكبير بعقله
@Free1palstine2
6 ай бұрын
ما شاء اللّٰه *
@zakerehkhrzhi4872
14 күн бұрын
ماشاءالله ،یحفظه الله، مبروک لوالدیه للتربیةوالعقیدة الصحیح
@user-cp9wl9gg6v
3 ай бұрын
عندما يكون الأب صالح والام صالحه تكون النتيجه كما تشاهدون بارك الله فيك يا اخي الصغير لأنك علمتنا منهج الحياه الحقيقي في وسط اكاذيب وكفر نعيش فيه كل يوم
Пікірлер: 4,8 М.