J'ai décidé de me repencher ici sur la notion de vivant en m'appuyant de nouveau sur Heidegger dont l'approche phénoménologique demeure intéressante et pertinente. Je vais tout d'abord présenter l'idée principale de Von Uexküll présente dans "Mondes animaux et monde humain" et expliquer en quoi chaque animal possède une constitution et des réactions adaptées à son milieu puis expliquer en quoi selon Heidegger l'animal serait "pauvre en mondes". Ce sera l'occasion de repenser la distinction habituelle entre l'homme et l'animal et de questionner avec Heidegger (dans ses "Concepts fondamentaux de la métaphysique") les notions d'animaux dits "inférieurs" ou "supérieurs". Nous verrons ainsi en quoi le concept "d'accaparement" de Heidegger rend compte de la spécialisation de la sensibilité animale et en quoi le degré de "conscience" ou d'intelligence n'est pas un critère suffisant pour établir la spécificité des animaux les-uns par rapport aux autres, chaque animal vivant dans un monde qui lui est propre.
Ma page fb : facebook.com/profile.php?...
Негізгі бет Heidegger : Existe-t-il des animaux "supérieurs" ? (La tique de Uexküll)
Пікірлер: 12