شيخي وأستاذي بارك الله فيك وفي عمرك ونفعنا بعلمك وسمتك وأدبك الجم
@user-dx2pv7tn8z
2 ай бұрын
بارك الله فيك
@Mushkudanah
Ай бұрын
يا اخوة : jamesalan تحديته أن يتصل بي على رقمي الخاص ولم يجب علي إلى الان .؟! وسوف أبثه إذا استجاب لي على اليوتيوت!!
@hamidzayed2008
2 ай бұрын
بل هل المتأسلفين المتأزلفين أقرب إلى أهل السنة والجماعة من الأشاعرة..
@user-ww7uz6vz3h
2 ай бұрын
اخسأ عدو الله
@jameslan2120
2 ай бұрын
@@user-ww7uz6vz3hاين كان ادعياء السلفية زورا وبهتانا الحشوية المجسمة والمشبه من تلك الفتوحات الإسلامية التي تفضل آلله بها على يد أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف خلفاء الصحابة والتابعين وتابعي التابيعين رضي لولا فضل الله وفضل أهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريدية والصوفية لكنتم نصارى أو يهود ١/ معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ٢ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين الشافعي إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الشافعي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٣/يكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ ثم يأتي دعي السلفية زورا وبهتان خارجي مهرج يقدح ويذم من شهد له المصطفى صل آلله علية وسلم بعلم الغيب بالخير والثناء كأنه هنا يرد على المصطفى ويكذب المصطفى صل آلله علية وسلم ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٦/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٧/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ٨/- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوريديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط ٩- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية والشيخ بوعمامة الطريقة الشيخية والشيخ بوزيان القلعي والشيخ أحمد بوزيان مقدم الطريقة الدرقاوية ١٠- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي ١١-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة في سوريا ١٢- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. ملاحضة/ كل هولاء لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه ؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا ؟؟ كرهه الله انباعثهم ملاحظة ؟ شيخكم ابن ابن باز وكبار هيئة علماء أدعياء السلفية زورا وبهتانا أفتوا بجواز دخول القوات الامريكيه في تسعينيات القرن الماضي الى الجزيرة العربية وهذا بحد ذاته ناقض من نواقض الإيمان العشرة في اصولكم عندا عقيدتكم لدى محمد بن عبد الوهاب و إلى الآن قواعدهم لحماية الكيان الصهيوني بمباركة فتاوي السلفية وعلماءهم وتم قتل اكثر من مليون عراقي
@hamidzayed2008
2 ай бұрын
هذا ما علموكم وربوكم عليه السب والشتم والتكفير والعدوانية...
@ZiadBakri-cf7wk
2 ай бұрын
الاشاعره فرقه كلاميه تتبع الأهواء وتقدم العقل على النقل وهذا مخالف اما عليه اهل السنه والاثر اتق الله واتبع الكتاب والسنه بفهم السلف لا بفهم متكلم يأخذ علمه من ارسطو وافلطون
@AhmadSafar-cn1ul
2 ай бұрын
عن اي سنة و عن اي جماعة انتم ؟ اذا كنتم سنة و من هم الجماعة ؟ ثم كم سنة لديكم سنة الرسول و سنة الخلفاء الراشدين و سنة الصحابة و سنة التابعين و سنة بني امية و سنة بني العباس و العثمانيين ايهم تتبعون انتم ؟
@khaledamyr1609
2 ай бұрын
هههههه بل هم أهل السنة والجماعة وغيرهم مجرد ادعاء فقط لاتكذبوا على الناس
@March060
2 ай бұрын
قال الامام يحي بن عمار ان المعتزلة الجهمية الذكور و الاشاعرة الجهمية الإناث
@March060
2 ай бұрын
و قيل ايضا ان الاشاعرة افراخ المعتزلة و مخانيث المعتزلة
@March060
2 ай бұрын
الاشاعرة سلف و مقلدو الكلابية
@March060
2 ай бұрын
ينفون ان الله الواحد الأحد الفرد فوق خلقه و ينفون ان الله يتكلم و ينفون رأيته في الآخرة. فما علاقة الاشاعرة بأهل السنة، توب الى الله قبل ان يأتيك ملك الموت
@jameslan2120
2 ай бұрын
@@March060اين كان ادعياء السلفية زورا وبهتانا الحشوية المجسمة والمشبه من تلك الفتوحات الإسلامية التي تفضل آلله بها على يد أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه سلف وخلف خلفاء الصحابة والتابعين وتابعي التابيعين رضي لولا فضل الله وفضل أهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريدية والصوفية لكنتم نصارى أو يهود ١/ معاهدة( استانبول) بين دولة الخلافة العثمانية العليه السنية الصوفية الحنفية المذهب والدولة الصفوية الشيعية سنة ( ٢١/اذار/ ١٥٩٠) ميلادي تنص في احد بنودها على أن سب الصحابة وشخصيات أهل السنة العظام وانتهاكها سيكون سببا للحرب بين الدولتين ٢ / يكفي فخرا لأهل السنه والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح وتحرير بيت المقدس على يد السلطان صلاح الدين الشافعي إلاشعري هو وجيشه وشهداءهم الذين سوف يكون خصمك امام الله يوم القيامة ويكفي فخرا لصلاح الدين الأيوبي الشافعي الأشعري قضى على الفاطمين وإعادة مصر دوله سنية ؟؟لماذا تنكر وتكذب الحقائق وتزور التاريخ يا مشبه ومجسم ياتكفيري ياادعي السلفية الكاذبة زورا وبهتانا من سلفية سرورية وجامية ومدخلية وحشوية حدادية وحشوية (ودشتية يا اصحاب كتاب إثبات الحد المحمدود لله ) وقدريه وكرامية هشامية؟ ٣/يكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح مدينة القسطنطينية التى بشر بها رسول آلله صل آلله علية وسلم بعلم الغيب على السلطان العثماني الصوفي الحنفي الماتوريدي محمد الفاتح قال صل آلله علية وسلم وسلم( لتفتحن القسطنطينة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش )صدق رسول آلله رواه الإمام أحمد والحاكم في المستدرك وقال حديث حسن ورواه مسلم ؟ ثم يأتي دعي السلفية زورا وبهتان خارجي مهرج يقدح ويذم من شهد له المصطفى صل آلله علية وسلم بعلم الغيب بالخير والثناء كأنه هنا يرد على المصطفى ويكذب المصطفى صل آلله علية وسلم ٤/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح لقتل الشاه اسماعيل الصفوي الشيعي في معركة جالديران قرب تبريز على يد سليم الاول وانقاذ مابقي من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع ٥/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم ونصرهم على المغول التتار وكانوا بقيادة القائد الملك سيف الدين قطز في معركة عين جالوت والظاهر بيبرس وشيخه الفكري العز ابن عبد السلام سلطان العلماء الحنفي الأشعري ٦/ ويكفي فخرا وشرفا لأهل ألسنة والجماعه أهل الحق من المذاهب الأربعة الأشاعرة والماتوريديه سلفا وخلفا أن آلله اختارهم لفتح اقاليم القارة الهندية على يد الملك المجاهد اور نكزيب عالمكير(الحنفي) ٧/ وآخرين لا مجال لذكر مقامهم وجهادهم مثال الإمام الباقلاني وقصة وقوعه في الأسر ومناضرة القساوسة في بلاط ملك البزنطنين والملك العادل ابو بكر أيوب والملك العادل الكامل والملك العادل الإشراف والأمير محمد ابن قلاوون وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابة ومحمد المهدي جميعهم من أهل السنة والجماعة اهل الإجماع من المذاهب الاربعه الأشاعرة والماتوريديه ؟؟ ٨/- خير الدين بربروس و عروش : سنيان ماتوريديان من اهل الطريقة النقشبندية ملوك البحر المتوسط ٩- في الجزائر المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي : الامير عبد القادر سني اشعري مالكي من الطريقة القادرية و الشيخ المقراني و الحداد و لالة فاطمة نسومر من اهل الطريقة الرحمانية والشيخ بوعمامة الطريقة الشيخية والشيخ بوزيان القلعي والشيخ أحمد بوزيان مقدم الطريقة الدرقاوية ١٠- في ليبيا : الشهيد عمر المختار : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة السنوسية قائد المقاومة ضد الاحتلال الايطالي 8- في المغرب : القائد عبد الكريم الخطابي : سني اشعري مالكي من اهل الطريقة الوزانية قائد المقاومة ضد الاحتلال الاسباني و الفرنسي ١١-الشهيد عز الدين القسام : سني متصوف اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة في سوريا ١٢- الشهيد عمر الفوتي : سني اشعري من اهل الطريقة التجانية قائد المقاومة الافريقية ضد الاحتلال الانجليزي و الفرنسي. ملاحضة/ كل هولاء لا يوجد فيهم قائد سلفي تكفيري خارجي من سلفية حدادي ودشتي وقدري وجهمي ومعتزلي ومشبه مجسم دشتي دارمي حشوي ؟ لان آلله طيب لايرتضي لنصرت دينه ويختار بعلم غيبه إلا قائد ذو عقيد صادقه ونقيه ومنزه ؟ لا مشبة ومجسم تكفيري من الخوارج من ادعياء السلفية الكاذبه زورا وبهتانا ؟؟ كرهه الله انباعثهم ملاحظة ؟ شيخكم ابن ابن باز وكبار هيئة علماء أدعياء السلفية زورا وبهتانا أفتوا بجواز دخول القوات الامريكيه في تسعينيات القرن الماضي الى الجزيرة العربية وهذا بحد ذاته ناقض من نواقض الإيمان العشرة في اصولكم عندا عقيدتكم لدى محمد بن عبد الوهاب و إلى الآن قواعدهم لحماية الكيان الصهيوني بمباركة فتاوي السلفية وعلماءهم وتم قتل اكثر من مليون عراقي
@user-qq3nf9ol5m
2 ай бұрын
هل لكم جماعة قبل أن يظهر رأسكم محمد بن عبدالوهاب في القرن الثاني عشر هجري .... لو طالبناكم : بعشرين عالم من أهل السنة والجماعة عملا بقوله صلى الله عليه وسلم لاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله لن تجدوا عالما واحد يقول بما تقولون به إلا بعد أن ظهر محمد بن عبدالوهاب . بل لو سألنكم ما هي عقيدة علماء المغرب الاسلامي بإسره وبلاد الشام والعراق والهند والسند والحجاز الشريف وسودان وصومال والسنغال والاناضول والشيشان وداغستان ... هل تستطيع أن تذكروا لنا عشرين عالم في (القرن الحادي عشر والعاشر والتاسع والثامن...) في هذه البلاد من طنجة إلى جاكرتا ؟؟؟؟ عملا بقوله عليه الصلاة والسلام على رأس كل مئة عام يبعث الله لهذه الأمة من يجدد أمر دينها فمن مجدد لكل قرن من هذه القرون من أهل السنة والجماعة عندكم ؟؟؟ أما هو مصداق حديثه صلى الله عليه وسلم كلما نشأ قرن قطع ( سمة الخوارج بلا إسناد ) عشرون مرة حتى يلحق آخرهم بالدجال .كما رواه ابن عمر رضي الله عنهما .في سنن إبن ماجة
@Mushkudanah
Ай бұрын
هل ابن ماجه وقبله ابن عمر أشاعرة.؟ ههههه
@jameslan2120
2 ай бұрын
هل الألباني جهمي الألباني مع كونه وهابياً فضح كل الوهابية الذين يعتقدون أن الله موصوف بصفات البشر كالجلوس والقعود, فتارة يقولون أنه جالس على العرش وتارة على الكرسي وتراهم يدافعون عن كل كلام مدسوس أو أثر ضعيف وموضوع في إثبات الجلوس… وأهل السنة يقولون: لا يوصف الله إلا بما وصف به نفسه، أو وصفه به رسوله ﷺ. قال الألباني في فضح الوهابية: هذا حديث منكر لا يفرح به، وسلمة هذا متروك الحديث، وأشعث لم يلحق ابن مسعود ". قلت: قد وجدت له طريقا أخرى موصولا عن ابن مسعود مرفوعا نحوه، ولا يصح أيضا ثم ذكره الذهبي نحوه عن عبد الله بن سلام موقوفا عليه وقال: " هذا موقوف ولا يثبت إسناده، وإنما هذا شيء قاله مجاهد كما سيأتي « . قلت: ومما يدل على ذلك أنه ثبت في " الصحاح " أن المقام المحمود هو الشفاعة العامة الخاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم. ومن العجائب التي يقف العقل تجاهها حائرا أن يفتي بعض العلماء من المتقدمين بأثر مجاهد فاعلم أن إقعاده صلى الله عليه وسلم على العرش ليس فيه إلا هذا الحديث الباطل، وأما قعوده تعالى على العرش فليس فيه حديث يصح، الأطيط الواقع بذات العرش من جنس الأطيط الحاصل في الرحل، فذاك صفة للرحل وللعرش، ومعاذ الله أن نعده صفة لله عز وجل. ثم لفظ الأطيط لم يأت به نص ثابت ". هذا حال الحديث وهو الأول من حديثي القعود على العرش، وأما الآخر فهو: " يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده: إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم، على ما كان فيكم، ولا أبالي ". موضوع بهذا التمام. انتهى كلام الالباني وهو رد صاعق على كل وهابي مجسم
@Mushkudanah
Ай бұрын
طيب هل تقول بقول الألباني في باب الأسماء والصفات .؟! ههههه
@jameslan2120
Ай бұрын
@@Mushkudanah اقول بنا قال الله ورسوله واجماع السلف وعلى مقتضى لسان لغة العرب ؟ وليس على تجسيمكم وتشبيهكم
@Mushkudanah
Ай бұрын
@@jameslan2120 اعطني مثال على تجسيم من تسميهم بالوهابية ثم نعرف هل صحيح كلامك أم لا .؟! بالرغم من عدم جوابك الصريح على سؤالي؟!
@jameslan2120
Ай бұрын
@@Mushkudanah تريد مثال ام دليل
@jameslan2120
Ай бұрын
@@Mushkudanah يقول سليمان بن سحمان المجسم([8]): «إذا جلسَ تبارك وتعالى على الكرسي سُمِعَ له أطيط كأطيطِ الرّحل الجديد». وانظر في كتاب رد الدارمي([9]) على بشر المريسي([10]) إلى كذبه على الله وعلى دينِه، فإنه يقول فيه: «إنّ كرسيَّه وسعَ السموات والأرض، وإنه ليقعد عليه فما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع، ومدّ أصابعَه الأربعة، وإنّ له أطيطًا كأطيط الرّحل الجديد، إذا ركبَه من يثقله»، وينسب هذا الكفر إلى النبيّ ﷺ والعياذ بالله، وهذا الكتاب معتمَد عند الوهابية. وفي الكتابِ عينِه يفتري الدارميّ([11]) على رسول الله ﷺ فيقول: «آتي باب الجنة فيفتح لي فأرى ربي وهو على كرسيّه تارة يكون بذاته على العرش وتارة يكون بذاته على الكرسي»، ما هذا الكفر العجيب؟؟!!! ويقول الدارمي([12]) كاذبًا على جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أنه سمع امرأةً تقول: «يوم يجلس الملك على الكرسي»، ثم نسب الدارمي إلى النبي ﷺ زورًا أنه ضحكَ وعجب من ذلك. انظر كيف تجرّأ والعياذ بالله على نسبة الكفر إلى النبيّ ﷺ!!!! وهذا الكتاب تشمئز منه نفوس الذين آمنوا من بشاعة الكفر الذي فيه. وتمسكهم بهذا الكتاب مع ما فيه من الكفر والضلال تعصُّب لزعيمِهم ابن تيمية الذي مدح هذا الكتاب، وحثّ على مطالعتِه وادّعى كذبًا أنه يشتمل على عقيدة الصحابة والسلف. ويقول الدارميّ([13]) والعياذ بالله من هذا الكفر: «وقد بلغَنا أنهم حين حملوا العرش وفوقَه الجبار في عزّتِه وبهائِه ضعفوا عن حملِه واستكانوا وجثوا على رُكَبِهم حتى لُقِّنوا «لا حول ولا قوة إلا بالله»، فاستقلّوا به بقدرة الله وإرادتِه، ولولا ذلك ما استقلّ به العرش ولا الحمَلةُ ولا السموات ولا الأرض ولا مَن فيهنّ، ولو قد شاء - يعني: الله بزعمِه - لاستقرّ على ظهرِ بعوضة فاستقلّت به بقدرتِه ولطف ربوبيّتِه، فكيف على عرشٍ عظيم». انظروا إلى دين الوهابية أتباع ابن تيمية وابن قيّم الجوزية([14]) ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز([15]) والعثيمين([16])، أما أسخفَ دينَهم!!! يقولون: إنّ الله لو شاء لاستقرّ على ظهرِ بعوضةٍ وطارت به، فيا لسخافةِ عقولِ هؤلاء الذين تصوّروا خالقَهم أصغر من بعوضة أو أكبر من العرشِ حجمًا!!! فأتعِسْ بهم وأسفِه وأبئِسْ. وفي كتاب «شرح القصيدة النونية([17]) يقول محمد خليل هراس (المجسم) شارحًا أبيات ابن قيّم الجوزية: «عن مجاهد([18]) -كاذبًا عليه - إنّ المقامَ المحمودَ هو أنّ الله يُجلسُ رسوله معه على العرش». وفي الكتاب المسمّى «معارج القبول» يقول حافظ حكمي المجسم([19]) والعياذ بالله، نقلًا -وهو كاذب - عن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه عن امرأةٍ قالت: «يوم يجلس الملك على الكرسي فيأخذ للمظلوم من الظالم». ويقول هذا الأخير المجسم([20]) والعياذ بالله: «قال النبي ﷺ: إنّ الله ينزل إلى السماء الدنيا وله في كل سماء كرسي، فإذا نزل إلى سماء الدنيا جلس على كرسيه ثم مد ساعديه….فإذا كان عند الصبح ارتفع فجلس على كرسيه». يكذبون على الله وعلى رسوله ﷺ ولا يستحون وهذا دأبُ الوهابية. ويقول هذا المجسم([21]) والعياذ بالله: «فإذا كان يوم الجمعة نزل ربنا تعالى على كرسيه أعلى ذلك الوادي». وينسب هذا المجسم([22]) أيضًا للنبي ﷺ أنه قال: «فآتي ربي وهو على كرسيه أو على سريرِه». وفي الكتاب المسمّى «الفوائد»([23]) لابن قيم الجوزية ما يوهمُ تشبيه الله بخلقِه، من نسبة المكان له سبحانه، ذلك أنه يستعمل عبارات موهِمة المكان في حق الله تعالى، فتارة يُصرّح وتارةً أخرى يلمح ليزرعَ التشبيه لله في نفس القارئ، وفي الكتاب المسمّى «الضياء الشارق»([24]) يقول: [المتقارب] «وأما حديثٌ بإقعادِهِ فلا تُنكروا أنه قاعدٌ أمِرُّوا الحديثَ على وَجْهِهِ على العرشِ أيضًا فلا نَجْحَدُهْ ولا تُنكروا أنهُ يُقْعِدُهْ ولا تُدْخِلُوا فيهِ ما يُفْسِدُهْ»
@user-qq3nf9ol5m
2 ай бұрын
أهل السنة والجماعة = الأشاعرة والماتريدية والحنابلة المفوضة .
@ZiadBakri-cf7wk
2 ай бұрын
اهل السنه هم أهل الحديث والاثر اما الاشاعره فهم من فرق الكلام وهم لت ينكرون ذلك
@user-qq3nf9ol5m
2 ай бұрын
@@ZiadBakri-cf7wk الكرامية مجسمة و من الفرق الكلامية العبرة بالثمرة . من شنائعهم القول بحلول الحوادث في ذات الالهية تعالى الله على ذالك علوا كبيرا من مقالاتهم الكفرية .والمماسة للعرش الحادث والقول بالحد والملاصقة والاستقرار ..ألخ .أما الحديث والاثر لوكنتم من أهله حقا إن كتت تقصد الاشتغال بالاسانيد والرواية والدراية ليأتي اتباع الدعوة النجدية ومن أغتر بهم اليوم في السنوات الخدعات بعد سقوط الحجاز بيد ال سعود وفلسطين بيد اليهود . بسند واحد دون أن يمروا بمبتدع أو مشرك من أمثال الكزبري والضباع والحلوني والسيوطي وزكريا الانصاري والطبلاوي اللقاني وابن جزري و ابو ذر الهروي و الزرقاني و وابن عاشر و غيرهم من الهند والسند كثير لا أستحضر أسمائهم فليسموا لنا رجالهم وليسندوا حديثهم رجل عن رجل بمعتقدهم زائغ من غير أن يمروا بالاشاعرة والماتريدية أو حنبلي مفوض ،( معطل ) ممن جاء متطفل على علومهم ولا يقفز الى السلف بينه وبينهم ألف عام عندها فإن العلم بالتعلم وبالتوارث ولاتزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لايضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله .عندها يظهر من الشاذ المقطوع الإسناد كأن الأمة تعيش ضلال وجاهلية في أوهام الخارجية أما الأمة المستمرة طبقة عن طبقة عن أشعري عن أشعري عن أشعري عن ماتريدي عن أشعري ...... فعن أي أثر تتكلم ولا أثر لمدعي الأثر اليوم هل خلت أرض الله من أتقياء أنقياء حتى يحفظ حديث رسوله صلى الله عليه وسلم في أشاعرة مبتدعة لقرون متعاقبة بل القرأن الكريم وقراءاته .... سبحان الله معاندة والكبر سرقة الالقاب في آخر الزمان.. يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن( الخائن في الأسانيد) ويخون الأمين ( من أئتمنهم الله على نقل دينه لمن بعدهم)
Пікірлер: 43