الله إله العالمين رحمان رحيم . أحد صمد . شكرا لك ربي على نعمة الرسل . ربي لا أريد أن أكون من المشركين . فيسر أمري و اهدني صراطك المستقيم .
@IbrahimZobir-il9sf
7 ай бұрын
اذا قال الله عز وجل خير لكم اي أفضل لكم ان تصومو فالاولى الاخذ بنصيحة الله اي الصوم خير من الفدية لان الله خيره . وهو الحكيم العليم.
@hananemansour8357
7 ай бұрын
الفدية والصوم المذكور في الآية التي يتكلم عنها عن صوم الحاج الذي لم يستطع الهدي اي الذبح
@alaamobaile3446
7 ай бұрын
يوجد في تل ابيب كلية شريعة إسلامية تنتج علماء وما أكثرهم في بلاد المسلمين
@aldoaldo2274
7 ай бұрын
@@hananemansour8357😂😂😂😂برك من الترقيع
@aldoaldo2274
7 ай бұрын
@@alaamobaile3446أكيد سيكونون احسن من الكهنوت الذي زور الأحاديث ليحكموا الأمة كالبغال
@amina_369
6 ай бұрын
وما دليلك ان الله هو من قال ذلك
@Sihem_79_kashi
7 ай бұрын
كلامك جميل و مريح للاسف جعلونا نرى الله سبحانه وتعالى كأنه وحش ينتظر فقط اصغر غلطة مننا حتى يعذبنا و يحرقنا في نار جهنم و لكن حشاه سبحانه بل هو ارحم الراحمين و انا عقلي عمره ما كان متقبل هذا الوصف لله العظيم سبحانه عما يصفون فعلا انا اشكرك على كل ما تقدمه لنا و انا اجتهد و اتدبر بدوري و اطلب الارشاد و التنوير من العلي العظيم الكبير نور السماوات والارض
@tartilalquran
7 ай бұрын
شهادة أعتز و أفتخر بها أشكرك على الدعم
@tartilalquran
7 ай бұрын
@@johndoe-rv1rq ؟؟
@bensalahpro3705
7 ай бұрын
نعم معك حق . كل واشرب كما تريد . فليس هناك رمضان .
@bensalahpro3705
7 ай бұрын
واش منيتك أيها العالم ؟؟؟؟ يقبل وهو صائم ؟؟؟ 😂😂😂 واش حنا بالقرون . يمكنك أن تستحمر أولاءك الحمير أما نحن فهيهات هيهات . هناك ما يسمى بالاسراءيليات احاديث يهودية منسوبة إلى الرسول عليه السلام . نحن نستمع للعلماء والفقهاء ولا نستمع للشواذ
@Sihem_79_kashi
7 ай бұрын
@@bensalahpro3705 لا مش تاكل و تشرب مثل ما تحب انا بحب رمضان و طاقة رمضان انا اؤمن بشيء هو اننا نقوم بالعبادات حبا لله و لانها في صالحنا لان الله لا يحتاجها و لا يحتاجنا بل نحن من نحتاجه سبحانه سألت الله في وقت الفجر سؤال مهم جدا و هو اننا كنا نفعل عبادات لاننا نظن انها مفروضة و سوف نعذب اذا لم نفعلها و بعد ما شاهدت هذا الفيديو و فديوهات اخري حول هذا الموضوع سألت اذا كنا غير مجبرين على اداء هذه العبادات فلما نؤديها اذا و جاءني احساس قوي و حدس عميق هو اننا نرغب في تأديتها حبا في حبيبنا الله سبحانه و تعالى حبا في خالقنا العزيز العظيم و تأدية العبادات حبا اعمق و اقوى و اجمل من تأديتها خوفا و رهبانية و الله اعلى و اعلم
@mustaphaelkhomri8260
Жыл бұрын
شكرآ جزيلا للقناة على التنوير المنطقي والعقلاني
@tartilalquran
Жыл бұрын
هذا واجب شكرا على الدعم
@fatinemustapha8094
7 ай бұрын
شكرا اخي الكريم.نصاءح قيمه.
@hananbakhtaoui2687
7 ай бұрын
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل على هاته المعلومات و التوضيحات القيمة ونود ان تتطرق لموضوع الحائض والصيام.
@tartilalquran
7 ай бұрын
قريبا على شاشتكم :)
@hananbakhtaoui2687
7 ай бұрын
@@tartilalquran وفقكم الله لما يحبه ويرضاه
@Imfallingasleep05
Жыл бұрын
شكرا على المجهودات القيمة🌹
@samerasamera9308
4 ай бұрын
مجهودات مذهلة حفظك الله❤❤
@قانةسوكفزو
7 ай бұрын
هل كانو الاولون يصومون كم نصوم نحنو اليوم مستحل
@jamalasdad8087
6 ай бұрын
صحح لغتك .هل كان االأولون يصومون كما نصوم نحن اليوم؟! مستحيل.
نحن باانتظار المزيد وجزيت عنا خيرا وحماك الله منزشر المنافقين المشركين❤
@djameljoujou178
Жыл бұрын
استنتجت من كلامك وجود تناقض بين (كتب) التي تحمل معنى الإختيار و بين و (فدية) التي تشير إلى الصيام الإجباري.
@djameljoujou178
7 ай бұрын
@@Aboulinaoubari2769 ما قلته هو مجرد ثرثرة ما نريده هو النقاش في الم ضوع المطروحة ألا و هو الصيام.
@djameljoujou178
7 ай бұрын
@@Aboulinaoubari2769 لا يمكنك الحوار و المناقشة و لا حتى الدردشة ما دمت تسارع للحكم على الآخرين، تخلص أولا من هذه الآفة و اقبل الناس على طبيعتهم لانه في الأول و الأخير الله هو الوحيد الذي يعلم سرزئر الناس و مع ذلك فهو لا يحاسبهم قبل يوم الحساب، يا أخي تواضع مع نفسك أولا و إن كان لك رأي في أي مسألة حاول تقديمه للناس فقد تفيدهم به و هذا من صميم ديننا الحنيف.
@djameljoujou178
7 ай бұрын
@@Aboulinaoubari2769 ما تقوله صحيح لكن لا علاقته بما نحاول مناقشته.
@yusufalqubaisi7481
7 ай бұрын
@@Aboulinaoubari2769 صلوا استخاره بأي امر تحتاروا فيه و ستلهموا رشدا و فعلا عن تجارب و أيضا لتوفروا طاقاتكم ولا تهدروها بالجدال السقيم الذي لم يستفد منه احد غير المستعمر !
@khaledtouati4914
7 ай бұрын
لو قرأت الآية التي بعدها لعلمت أن الصيام فرض
@abdeloihabmoussa1890
Жыл бұрын
Combien de temps on jeûne dans le Coran?
@youcefouachek
7 ай бұрын
كلام في محله و تحليل منطقي
@sabehcherif2461
6 ай бұрын
شكرا
@marinabahri5143
6 ай бұрын
Bravo frère,vidéo très intéressante et intelligente, je viens de m,abonnée chez vous, avec un like,bonne chance.
@tartilalquran
6 ай бұрын
Merci beaucoup pour vote témoignage et votre soutien
@Notabour5086
7 ай бұрын
مجهودات جبارة❤
@White_heart896
6 ай бұрын
متتبعة جديدة ..اعجبتني القناة لما تطرح فيها من تنوير للعقور ولاعادة بناء ما افسده السلف الصالح..شكرا لك اخي الكريم في انتظار الجديد تحياتي ولايك قبل المشاهدة شكرا اخي ،الله يكثر من امثالك
@tartilalquran
6 ай бұрын
شهادة أعتز بها
@mohssinsellam956
6 ай бұрын
شكرا على مجهودك
@hamidlamrabet4911
7 ай бұрын
اخي فيصل بعض المتد برين ذهبوا الى ان الصيام ليس الامتناع عن الطعام والشراب ،نريد توضيحا على مفهوم الصيام
@tartilalquran
7 ай бұрын
لا زلت في طور تدبر آيات الصيام
@hamidlamrabet4911
7 ай бұрын
شكرا لك ا
@rabiakhaouil3642
8 ай бұрын
السلام عليك، شكرا لك على مجهوداتك التنويرية. من فضلك اريد معرفة مقدار فدية رمضان للذين أفطروا وهم مرضى (من القرآن)؟؟؟ وشكرا.
@tartilalquran
8 ай бұрын
إذا لم أستطع الإجابة ! هل هذا يعني أنّ القرآن ليس تبيانا لكل شيء؟
@fadelfadel9015
7 ай бұрын
الفديه ليست على المريض او المسافر بل على الذين يطقونه يعني لا يوجد فديه للمريض او المسافر
@SonnantaAllahforever
7 ай бұрын
@@tartilalquran لا تكترث أخي لمثل هذه الأسئلة الإستفزازية.لم يفهموا أننا في بداية الطريق والأمر يحتاج إلى تأويل وتفكر وتدبر في كتاب الله للوصول إلى بعض الحقائق. لا بد من جهود كبيرة متواصلة تبذل من طرف مجموعة من المفكرين لتبادل المعلومات والبحوث و الخبرات . موفق انشاء الله.
@chennouffaycal651
7 ай бұрын
بداية الطريق لتحريف الإسلام وكسر أركانه، أسأل الله لكم الهداية.
@SonnantaAllahforever
7 ай бұрын
@@chennouffaycal651 عم تتحدث عن الاسلام ؟ الإسلام دين عند الله موجود في الأرض وفي الكون كله. والله تعالى يقول..أفغير دين الله يبغون وله.......اسلم.... من في السماوات والأرض طوعا و كرها وإليه يرجعون. الرسول جاء برسالة لتبليغها.....يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك........وما على الرسول إلا البلاغ.........إتبع ما اوحي إليك من ربك الله تعالى لم ينتظر الرسول ليجعل للإسلام أركان . فبني الاسلام على خمس فهي للأطفال أما المتدبر للقرآن فيعرف أن هذا التعريف غير صالح للاستخدام بتاتاً.
@عليهشام-ذ1ق
11 ай бұрын
اخي متابعينك كثر من بلاد الشام ارجوا ان تتحدث باللغه العربيه البيضاء مع الشكر لكي نستوعب❤
@HAIFAHaifa-lt3fv
6 ай бұрын
❤
@oujdqouha5670
Жыл бұрын
الإمساك عن الطعام والشراب هذا ما يطبقونه المسلمون حاليا بعيدا عن مفهوم الصيام
@JALIL-p1j
7 ай бұрын
ان كنت مسلما فأنت تفعل مثلهم . وإن لم تكن مسلما فأنت لا تعرف المسلمين .
@bensouuuuuuuu
7 ай бұрын
@@JALIL-p1jوإن كنت عليا تأتي بهاتين الجملتين .
@jamalasdad8087
6 ай бұрын
يطبقه يا هذا........
@brahimreddani1058
6 ай бұрын
بارك الله فيك أخي.
@abdelsami108
7 ай бұрын
- هل الصوم أيام معدودات أم شهر؟ - هل هناك فترة في التاريخ الإسلامي كان الناس يقدمون فدية عوض الصوم ؟
@KhawlaRouss
7 ай бұрын
أيام معدودات لايقصد بها عدد معدودات تعني العدة ياعني ما جهزت
@KhawlaRouss
7 ай бұрын
الشهر هو من كلمة إشهار كاين الرسول يشهر بالقرآن للناس لأن القرآن كان لم يجمع بعد
@Lameri_ty
7 ай бұрын
ايام معدودات ياعني شهر والدليل هو الصوم بالهلال و نهاية رمضان بالهلال
@abdelsami108
7 ай бұрын
@@Lameri_ty أيام معدودات تعني بين 3 إلى 9 أيام. لاحظ أن الشهر جاء في آية أخرى !
@brahimbenhammou4867
7 ай бұрын
الله احكم اياته حتى لايتم التلاعب بدلالة الكلمة، وهناك اية في الكتاب ترفع هذا اللبس عن دلالة "كتب عليكم" وهي قول الله " ﴿أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِینَ قِیلَ لَهُمۡ كُفُّوۤا۟ أَیۡدِیَكُمۡ وَأَقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَیۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِیقࣱ مِّنۡهُمۡ یَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡیَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡیَةࣰۚ وَقَالُوا۟ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَیۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَاۤ أَخَّرۡتَنَاۤ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ قَرِیبࣲۗ قُلۡ مَتَـٰعُ ٱلدُّنۡیَا قَلِیلࣱ وَٱلۡـَٔاخِرَةُ خَیۡرࣱ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِیلًا﴾ [النساء ٧٧]. هنا قولهم "لم كتبت علينا القتال" يعني ان الامر ليس اختياريا بل هو "واجب عليهم" والا لما اعترضوا على "حكم الله" "فتبين" ان دلالة "كتب" تعني "واجب لاخيار لك فيه" ومن لم يفعله فقد "عصى امر الله" و قد بين الله الحالات التي يسقط فيها الصيام وهي للمريض و المسافر و الذين يطيقونه (من فعل اطاق الرباعي وايس من فعل طاق الثلاتي الذي يعني القدرة )!!! فلا نروج هكذا افكار دون تمحيص فيكون علينا وزرا فقط لان هناك ممن قال بهذا القول. فصوموا عباد الله واحتسبوا ان كنتم بايات الله تومنون !
@tartilalquran
7 ай бұрын
لو تدبرت القرآن جيدل لعلمت أن الله لا يجبر على شيء
@brahimbenhammou4867
7 ай бұрын
@@tartilalquran ليس اجبر ولكن اوجب وللانسان ان يفعل مايشاء اما ان يطيع او ان يعصي
@tartilalquran
7 ай бұрын
@@brahimbenhammou4867 ليس أوجب بل وعظ و للانسان الاختيار اما الطاعة و تعني أتباع الموعظة أو العصيان و تعني تجاهل الموعظة القرآن كتاب مواعظ و ليس كتاب أوامر واجبة التنفيذ
@latifaouachicha4256
Жыл бұрын
من فضلك اريد ان تشرح لي الفرق بين طاق وأطاق أ رى انه لا يمكن ان يكون لهما نفس المعنى
@ابومحمد-ض3و5ب
7 ай бұрын
كلام سليم. وجزاك الله خير. لكن نريد منك فضلا وليس امرا ان ترفع صوتك حتى نتمكن سماعك وشكرا.
@tartilalquran
7 ай бұрын
شكرا جزيلا ان الله مع الصابرين
@fathiabenchihab1974
7 ай бұрын
ضع السماعات في أذنك Auriculares وزيد في الصوت من الموبايل سوف تسمع احسن
@magdiabugela4979
7 ай бұрын
السلام عليكم نحن نعاني محنة ثقافة مزورة ...
@semionesemione9512
8 ай бұрын
يجب أن تعرض العناوين على الشاشة أقصد العناوين عندما تشرح ...وهكذا كل المتابعين سيتابعون وجهة نظرك بسهولة ...تماما مثل الأخ رشيد......ok
@AbdellatifElbaz-r4s
6 ай бұрын
تبارك الله عليك أفكار متنورة.
@aicha-casa9284
Ай бұрын
سيدي بالنسبة لآية الصيام التي ذكرتها تخص الصيام في باقي الشهور الأخرى غير شهر رمضان اما صيام شهر رمضان فقد ذكر أيضا في القران بايات عديدة
@Saturne10
7 ай бұрын
Bonjour mon frère fayssal Je vous remercie pour cette étude et l'effort fourni mais reste un point. Êtes vous sûr que l'explication est correct et qu'il y a pas de différence entre les deux ayates. Ou la première parle de ayam ma3doudates et l'autre ayya du mois de ramadan. Rebi uhdik wa yahdina essayes de revoir l'explication doucement et avec logique comme vos habitudes mon cher docteur. Je vous remercie et que dieu vous gade. Très cordialement
@tartilalquran
7 ай бұрын
لا زلت في طور تذبّر آيات الصيام
@tarik284
7 ай бұрын
أكبر إبتلاء تولد فبلد مسلم
@يوسفيوسف-ت3ي6ج
6 ай бұрын
😂😂😂 ach hadik Lfoto
@tarik284
6 ай бұрын
😂😂
@أحمدحنيفامسلما
Жыл бұрын
ما أروعك أستاذ 👏🏻👏🏻👏🏻 أعاننا الله لما يحبه ويرضاه رب زدني علما
@tartilalquran
Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@houssinedrissi3039
6 ай бұрын
ما الفرق بين كتب بكسر التاء كتب بفتح التاء عليك ان تتعلم النحو والاعراب تم سبب نزول القران وبعد ذلك يسمح لك بشرحه. قد يتغير المعنى بحركة رفع او نصب
@tartilalquran
6 ай бұрын
من سيسمح؟ و هل هذا الذي سيسمح له وكالة من عند الله؟ كفانا عبادة للبشر أرجعوا لكتاب الله وحده
@sosoane8608
10 ай бұрын
بوركتم وجزاكم الله خير الجزاء
@abdelsami108
7 ай бұрын
متى تم جعل الصيام إلزاميا في التاريخ الإسلامي ؟ وهل كانت هناك عقوبة تفرض على المفطر؟
@pedrojabadour793
7 ай бұрын
تبارك الله عليك وزادك 🎉
@youcefbenbordi5101
6 ай бұрын
في مصحف عثمان بن عفان گتب عليكم الصيم و ليست كتب عليكم الصيام و قد افاض ايهاب الحريري في هذا الموضوع في قناته تدبرات قرانية حيث هناك معنى لكلمة الصيم و معنى لكلمة الصيام.
@Yassmina-l5b
8 ай бұрын
اخي الكريم لو تكرمت وكتبت لنا ملخصا عن واجباتنا الدينة وعما سنحاسب عليه وعما سنجزى به فعلا تخلطت علينا الامور ان تقول الصوم ليس فريضة وانت صائم فكيف ذالك وأذكر لنا عدد الصلوات في القرآن وطريقتها الصحيحة وطريقة التسبيح الصحيحة ارجوكم ساعدوا تعليقي هذا ليصل لصاحب القناة نريد ان نفهم
@tartilalquran
8 ай бұрын
لا تثق بالله سبحانه و تعالى الذي يؤكّد أن القرآن تبيان لكل شيء و كامل و لم يفرط فيه من شيء و مفصل و تريد الوثوق بي!!!!؟؟؟
@Yassmina-l5b
8 ай бұрын
@@tartilalquran انا باحثة عن الحقيقة القرآن كلام الله الذي ليس بعده فصل لكني طلبت مساعدتك
@tartilalquran
8 ай бұрын
@@Yassmina-l5b إذا كنت باحثة بالفعل و نيتك صادقة إقرءي هذا الموضوع و تصفحي موقعي ترتيل القرآن بعقلك لا بعقلي يوم الحساب ستكونين وحيدة مسؤولة عن نفسك tartilalquran.com/ara/posts/view/jawab-141/%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%84%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B7%D9%82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%87%D9%8A%D8%B1%D8%A9
@Yassmina-l5b
8 ай бұрын
@@tartilalquran شكرا اخي الكريم وتحياتي ساتصغحه بعقلي وقلبي معا
@Yassmina-l5b
8 ай бұрын
@@tartilalquran اخي الكريم قرات كل ما بعثه في الرابط وفهمته جيدا وادركت ماعلي اشكرك كثيرا وساكون متطلبة اريد ان افهم جيدا غسل الجنابة اريد معلومات ارجوا منك إفادتي انا اتيمم بالمسك واستغفر الله بالسبحة لا اصلي الصلوات الخمس بعد ان كنت مواضبة عليها شى ما يمنعني عنها بينما شى آخر يشدني الاستغفار اكثر ولحمد الله اكثر احس بالطمانينة والحمدلله واتمنى أن ترشدتي ولك الاجر
@toufikbk-b5o
6 ай бұрын
المغالطة التي سقط فيها محمد شحرور رحمه الله و أسمعها منك اليوم هي أنّ الآيتان 183- 184 من سورة البقرة لا علاقة لهما برمضان أبدا و إنما تتحدثان عن الصيام كعملية مجردة خاصة بالكفارة و التطوع بينما الآية 185 هي التي تتكلم عن رمضان و لم تتكرر فيها عبارة '' و على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين '' عندما تكلم القرآن عن الصيام كعملية ختمها ب لعلكم تتقون بينما عن رمضان قال لعلكم تشكرون.
@OmrOmr-s9q
6 ай бұрын
اللهم انصر من ينصر الدين المنزل في كتاب الله اعانك الله أخي أنت وكل من يبذل مجهودا في اضهار الحق وتنوير الأمة الإسلامية واخراجها من اشرك والضلال ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم علمنا ما ينفعنا يا رحمان يا رحيم ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به و اعفو عنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين.
@issamgou4821
7 ай бұрын
استاد تحياتي كيف قال الحديث غفرل له ما تقدم من سيئاته يعني رمضان واحد كافي اني أفعل ما افعل ارجوك اشرح لي
@houssinedrissi3039
6 ай бұрын
ما كان عمدا تحاسب عليه وما اخطأت فيه يغفر لك مع التوبة والله اعلم
@khaleelalajou4265
8 ай бұрын
عزيزي الدكتور حالات الصيام في القرآءن ثلاثة حالات الحالة الاولى هي صيام الكفارات و الحالة الثانية هو صوم رمضان و الحالة الثالثة هو صوم النذر او صوم التطوع هل كل الحالات لها نفس الأحكام طبعاً لا لنبداء في الحالة الاولى و هي صيام الكفارات جاءت في الآيتين 83و 84 كتب عليكم الصيام كم كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الى أخر الايات الصيام في الكفارات له أحكام خاصة و المؤمن مخير فيها بي الفدية او أطعام مسكين و فيها فك رقبة و جاء لعلكم تتقون اي عدم الرجوع الى الأخطاء و جاءت بأيام معدودة و في قتل النفس بغير عمد شهرين متتابعين و فيها رخصة للمريض و المسافر و هذا النوع من الصيام كتب على الذين من قبلينا و لم يفرض صوم في اي رسالة سابقة أطلاقاً الا على نبي الله موسى من ملاقات ربه و لمدة ثلاثون يوم و زادهم الله عشرة أيام كفارة علية عشان تتايق من رايحة فمه هنا نرى رحمة الله للمؤمنين رغم العقاب لهم كان في العقاب خير لهم وجاء و ان تصومو خير لكم الحالة الثانية هو صوم رمضان و هوه فرض و هدية من الله على أمة محمد والآية 85 فيها أحكامه فمن شهد منكم الشهر فليصمه فهو ه فرض و فيه رخص للمسافر و المريض و لا يوجد فيه فدية او أطعام مسكين فالذي له رخصه عليه الإعادة و لايجوز اي شي غير الإعادة ام للمريض الذي لا يورجا شفاهُ ليس عيلهزشي سوى صدقة الفطر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العُسر و في أخر الآية لعلكم تشكرون على نعمة الصوم الذي هو صحه لجسمك و لتبداء العبادات و أنت مهيئن لها الحالة الثالثة هو صوم النذر او التطوع ليس له اي أحكام سوى الوفاء في النذر هنا نلاحظ الفرق بين الصوم و الصيام الصوم جاء في الفرض و النذر و الخير الصيام جاء للعقاب حتى نرجع عن الخطاء هنا كان الخطاء في فهم أحكام الصوم من السابقين و من شحرور لعدم التفريق بينهم و الله من وراء القصد
@AbdelhakimSajed-vc2zv
7 ай бұрын
قال الله تعالى (أياما معدودات)فهل تفوق إلى الشهر مثلا أم قليلة جدا
@ilakmila2361
24 күн бұрын
أياما معدودات كلمة معدودات أقل من 10
@worldofcooking9190
7 ай бұрын
حسنا، ماذا عن اللذين يطيقونه و لكنهم فقراء لا يستطيعون دفع فديه؟
@tartilalquran
7 ай бұрын
لهذا السبب آيات الصيام تحتاج تدبرا إضافيا
@LotfiTotof
7 ай бұрын
بارك الله فيك
@hose8371
Жыл бұрын
سٶال من فضلك كيف مريم تاكل وتشرب في نفس الوقت تصوم۔؟؟ 👈فَكُلِي وَاشْرَبِي👉 وَقَرِّي عَيْنًا ۖ فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ👈 صَوْمًا👉 فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا﴾
@hose8371
7 ай бұрын
@@bn9113 الصيام والصوم ۔ ما هو الفرق بين : الكافرون والكافرين الصابرون والصابرين المنافقون والمنافقين المٶمنون والمٶمنين الجواب من فضلك يا استاد تفضل
@hose8371
7 ай бұрын
@@bn9113 الصيام والصوم ۔ ما هو الفرق بين : الكافرون والكافرين الصابرون والصابرين المنافقون والمنافقين المٶمنون والمٶمنين الجواب من فضلك يا استاد تفضل
@hose8371
7 ай бұрын
@@bn9113 اطلب منك الجواب من فضلك الفرق بين الكافرون والكافرين
@mouratino8277
Жыл бұрын
نعم يا اخي فيصل انا شخصيا اريد ان تكن موعظة او حلقة على الاحرى ان كان معك وقت و هذا في مزان حسناتك لكي نستفيد اكثر من معرفتك القيمة ان الأمة الإسلامية في كارثه عظمة اقسم بالله لو تكون في هذه الساعة القيامة لكان تسعة و تسعين من المسلمين في جهنة لأنهم أكثرهم مشركين بما انزل الله و أكثرهم أيضا ينتموا إلى الطوائف و أحزاب و شيعا فهؤلاء نعتهم الله عز وجل بالمشركين سورة الروم اية ٣١ و ٣٢
@naimalazouzi3736
Жыл бұрын
😊😊😊
@mouratino8277
Жыл бұрын
@@naimalazouzi3736 لماذا تضحكي انت حاسبة اني نكذب انا اعطيك المذلة من القرآن مو من البخاري او مسلم
@naimalazouzi3736
Жыл бұрын
@@mouratino8277 je vous avez pas envoyé ou commenté votre vidéo Monsieur ni pour rire ni pour rigolé, Bon continuation
@mouratino8277
Жыл бұрын
@@naimalazouzi3736 non j'ai rien dis seulement avec tes doudounes tu m'as étonné bon appétit quand même et saha ramdanak
@naimalazouzi3736
Жыл бұрын
Saha ftourak khouya, mes doudounes en t'es envoyé par erreur, je m'excuse khouya
@ahmedsemlali5925
Жыл бұрын
اسمح لي. كتب يعني منصوص عليه في الكتاب اي مفروض دون لف ولا دوران.
@tartilalquran
Жыл бұрын
لا تكن متأكّدا لتلك الدرجة تواضع يا أخي وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (سورة : 4 - سورة النساء, اية : 66) يظهر جليا في هذه الآية الكريمة أنّ ما يكتب الله لنا عبارة عن مواعظ لما فيه من خير لنا و أشدّ تثبيثا و ليس أوامر واجبة التنفيذ
@damosisi4856
6 ай бұрын
@@tartilalquranهل هدا هو الجواب انت متطفل في الدين والدنيا بينا عليك من شر ما خلق حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
@tartilalquran
6 ай бұрын
@@damosisi4856 كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا و ليس حضرتك الاعلم بمن هو اهدى سبيلا الا اذا كنت من وكلاء الله في ارضه و أعطيت لك هذه السلطة
@nileceaser
7 ай бұрын
أكرمكم الله
@MohammedAqtbouz
24 күн бұрын
ما رايكم فيمن يقول ان الصيام يعني الامتناع عن المعاصي وليس الامتناع عن الطعام والشراب
@tartilalquran
24 күн бұрын
لا زلت أدرس هذ االموضوع
@emadblackeyes2495
6 ай бұрын
صديقنا انت قلت ومن حسب الايه ان الواحد مننا مخير اما ان يتصدق باطعام مسكين او ان يصوم وان تصوموا هو خيرا لنا السؤال بما ان الصيام هو ااامتناع عن الاكل والشرب فهل هذا عند الله افضل ان تطعم مسكين لان حسب الايه👇 أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ👈 فمن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ👉 ۚ👈 وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ 👉(184 هل الصيام اذا فعلناه هو افضل من اطعام مسكين؟ ارجو توضيح
@tartilalquran
6 ай бұрын
موضوع الصيام في طور التدبر
@sannamahdid842
10 күн бұрын
ربما قصد فمن تطوع اي صام وافدى كان افضل
@oummouhib
8 ай бұрын
السلام عليكم اخي انا كان عندي دين صيام قديم هل اخرج عليه فدية ؟؟؟
@tartilalquran
8 ай бұрын
لست مفنيا يا أختي إستفتي قلبك إستفت عقلك بالمنطق و العدل
@oummouhib
8 ай бұрын
@@tartilalquran حاضر اخي شكرااا
@tartilalquran
8 ай бұрын
@@oummouhib مرحبا
@far.from.nonsense
7 ай бұрын
سيري خلصي صيامك قبل ما يدخل عليك رمضان الجاي إن شاء الله اسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون هاد الهضرة ديال استفت قلبك استفت المنطق استفت الخزعبلات مامنهاش والسلام عليكم ورحمة الله
@oummouhib
7 ай бұрын
@@far.from.nonsense صايي هما ربع ايام و رجعتهم بصح ماعباليش نخرج ولالا هادا ماكان
@Imfallingasleep05
Жыл бұрын
السلام عليكم اخي فيصل، افهم من هذ الفديو انك تاكد انا ان الصيام هو الامتناع عن الاكل و الشرب. هناك من تدبروا ايات الصيام و يثبتون بالايات ان الصيام هو الاعتكاف و قراءة القران. لكا نقراء : " كتب عليكم الصيام كما كتب على الدين من قبلكم…" و نحاول ان معرفة صيام الذين سبقوا المسلمين، نجد ان زكريا و مريم صاموا بامتناعهم عن الكلام و الاعتكاف. فما هو رايك في هذا. هل انت متحفظ و احتراما لاخوانك او هو رايك الحقيقي في الصيام. و شكرا.🌹
@tartilalquran
Жыл бұрын
لا زلت في طور تدبر آيات الصيام أنا متفائل جدا
@Imfallingasleep05
Жыл бұрын
كنت اضن انك خايف من بعض الناس و هذا من حقك. لانني اعتبر بان تديرك في القمة. كلمة الحق لابد ان تقال. انا من متتبعي بوزيد شاهيم و رشيد الال. و انا اتبع ما تقوم بفعله و ارى فبك غير الخير. لك مني كل الدعم. كثر الله من امثالك لاسال الحق لناس. تحياتي🌹
@tartilalquran
Жыл бұрын
@@Imfallingasleep05 شهادة اعتز بها و اشكرك عليها
@saadpro4126
7 ай бұрын
الصيام هو الامتناع عن الأكل والشرب بدليل الآية: فكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجر.
@mouradfun3954
3 ай бұрын
الصيام هو الصيام عن المعاصي التي نهى عنها الله خاصة معصية تجويع الفقير و هذا يتأتي بتعلم القران الذي يأمر بالخير أما الامتناع عن الماء و الاكل و هذا البلد يصوم ٢٠ ساعة بلاد القطب و هذا اقل فالله غني عنا و هو الذي أعطانى خيراته لا لاحتكارها و لكن لاقتسامها. شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (185) البقرة هل نحن شهدنا ذلك الشهر الذي أنزل فيه القران و الذي كان اسمه رمضان كما أخبر القران و القران أنزل و نزل و انتهى الامر و الله يتكلم عن الشهر الذي أنزل فيه القران و شهده حينئذ اصحاب الرسول و أمرهم أن يتبعوه و ليس شهر رمضان الذي نشهده كل سنة ، هذه الاية توضح أن الصيام هو صيام القران لان هو الذي شهده و سيشهده جميع المسلمين أي تعلمه هل نهتدي بالصيام عن الاكل أم بالتيقن من القران و الدليل أمة تصوم أكثر من ١٤ قرن و لا هداية فيها. لماذا "وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ " لان الكفار لا يطيقون كلام الله و يعرضون عنه حتى يفدوا عن معاصيهم السابقة باطعام الفقير. وَآَخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآَخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (102) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (103) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (104)وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (105) التوبة وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آَيَةٍ مِنْ آَيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (46) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47)يس قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَآَتَانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ أَنُلْزِمُكُمُوهَا وَأَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ (28)هود
@ahmeddourid4293
7 ай бұрын
Merci.Je me demande pourquoi il n'y a pas de ''fidya' dans 'aya' qui parle du ramadan .En contre partie , celle (aya) qui parle du jeune en generale donne au muslim le choix de donner ''fidya'' .
@tartilalquran
7 ай бұрын
Le sujet du ssiyam est en cours d'études je ne peux vous répondre pour l'instant
@ahmeddourid4293
6 ай бұрын
@@tartilalquran Merci.J'apprecie votre lecture du Quran.
قال الله كلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الا بيض من الخيط الاسود ثم اتموا الصيام الى الليل اليست كلوا واشربوا واتموا اليست افعال امر من الله وقا ل الله يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله والرسول واولي الامر منكم وساعطيكم مثالا على كلمة فليصمه فمثلا لو دخل مسؤول كبير على موظفين وقال لهم من كان عنده هاتف فليطفاه هنا فليطفاه بمعنى الطلب او الامر بل الامر لان الله قال اطيعوا اولي الامر وكل الموضفين سيفعلوا ما امرهم به لانه اعلى منهم والله يامرنا ولا يطلب منا لانه الاعلى اذن فليصمه هي امر من الله
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت. ان. ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف فمن بدله بعد. ما. سمعه فانما اثمه على الذين ؤبدىونه الخ.
@dahmanemadani2027
Жыл бұрын
ابدعتم. ما الفرق بين يطيق يضم الياء ويطبق بفتح الياء.؟ وشكرا
@tartilalquran
Жыл бұрын
في القرآن و الأحاديث و المنجد بضمّ الياء إذا كان عندكم فكرة , شاركها معنا لتعمّ الفائدة على الجميع
@dahmanemadani2027
Жыл бұрын
أطاق فعل رباعي مضارعه يطيق بضم الياء طاق فعل ثلاثي مضارعه يطيق بفتح الياء. أطاق عكس طاق وشكرا
@tartilalquran
Жыл бұрын
@@dahmanemadani2027 شكرا على رأيك لكن كيف ستفسّر هاذين الحديثين إذا؟ ما عليك إلاّ أن تكذّب القرآن أو تكذّب البخاري و مسلم a- البخاري 268 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ فِي السَّاعَةِ الوَاحِدَةِ، مِنَ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُنَّ إِحْدَى عَشْرَةَ قالَ: قُلْتُ لِأَنَسٍ أَوَكَانَ يُطِيقُهُ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قَالَ: كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ أُعْطِيَ قُوَّةَ ثَلاَثِينَ وَقَالَ سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، إِنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ تِسْعُ نِسْوَةٍ (يدور) أي فيجامعهن. (إحدى عشرة) تسع زوجات وآمتان مارية وريحانة حسب الشلف الصالح. (يطيقه) يستطيع مباشرتهن في ساعة واحدة b- مسلم 1162 رَجُلٌ أَتَى النبيَّ ، فَقالَ: كيفَ تَصُومُ؟ فَغَضِبَ رَسولُ اللهِ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ، غَضَبَهُ قالَ: رَضِينَا باللَّهِ رَبًّا، وَبالإسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ باللَّهِ مِن غَضَبِ اللهِ وَغَضَبِ رَسولِهِ فَجَعَلَ عُمَرُ يُرَدِّدُ هذا الكَلَامَ حتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ، فَقالَ عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ كيفَ بمَن يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ؟ قالَ: لا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ قالَ، لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَومَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قالَ: وَيُطِيقُ ذلكَ أَحَدٌ؟ قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا؟ قالَ: ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عليه السَّلَام قالَ: كيفَ مَن يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَومَيْنِ؟ قالَ: وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذلكَ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ 1- ثَلَاثٌ مِن كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إلى رَمَضَانَ، فَهذا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ 2- صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ 3- وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ. الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1162 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
@Noracrochet0678
7 ай бұрын
شكرا لك
@Ahlam61fhmy
7 ай бұрын
جزاك الله خيرًا هل لكم حساب فى تويتر لكى نتابعكم
@tartilalquran
7 ай бұрын
لا مع كامل الأسف أصبت بإرهاق و لا أستطيع فعل كل شيء
@kolune4014
7 ай бұрын
Ils aiment pas les esprits éclairés Yatik saha pr votre réflexion
@tartilalquran
7 ай бұрын
Merci
@majda77
7 ай бұрын
❤❤❤
@mohamedelmesbahi7215
7 ай бұрын
أستاد فيصل شكر الله سعيكم واستسمحك في هدا التوضيح دلك ان فعل (طاق )ومضارعه (يطيق) بفتح الياء وفعل (أطاق) ومضارعه (يطيق) بضم الياء ومعناه لايطيق بفتح الياء وهو من افعال التضاد اي فعل مزيد بالالف يفيد ضده الغير مزيد ولك ان تتوسع في هدا أن أردت
@mohamedelmesbahi7215
7 ай бұрын
وبهدا يستقيم معنى تشريع الصيام فمن يستطيع الصيام يفعل ومن لا يستطيعه يطعم مسكينا ولا حرج بل لكل من يكره الصيام ونلاحظ دلك في شوارعنا فليترك الصيام ايأنه لا يصوم ويطعم مسكينا عن كل يوم من رمضان ويبقى مسلما لايكفره احد فالعبادات طاعة والطاعة بالرضى فالصيام المكره مثلا ليس طاعة ومن ثم فمن يكره ، يصوم فعليه عدم الصيام وبدله يطعم مسكينا
@tartilalquran
7 ай бұрын
لقد أجبت على هذا السؤال في الحلقة البخاري إستعمل نفس الفعل يطيق إلا إذا كان البخاري لا يفهم في اللغة
@BellaBella-hf7le
8 ай бұрын
من فضلك لم افهم كيف يقول الله للمريض والذي على سفر (الي هم لا يستطبعون الصيام) ان يصومو عدة من ايام اخر و يخير بين الصيام والفدية للذي يستطيع الصيام؟المفروض ان يكون العكس ؟من فضللك جاوبني اختك من الجزائر
@tartilalquran
8 ай бұрын
أولا مرحبا بإخواننا الجزائريين ثانيالم أفهم السؤال جيدا ما هو العكس الدي يجب أن يكون مفروضا؟
@BellaBella-hf7le
8 ай бұрын
@@tartilalquran مرحبابك والله يحفظك، العكس الذي اقصده هو ان المريض لانه عنده عذر المرض المسافر الذي عنده عذر السفر هؤلاء هم المفروض يكون لهم اختيار الصوم او الفدية حيث قال لهم (فعدة من ايام اخر) وليس الاختيار للذي يطيقه شكرا للك
@tartilalquran
8 ай бұрын
@@BellaBella-hf7le القرآن كتاب مواعظ للمصلحة و ليس أفعال واجبة التنفيذ موضوع الصيام لا زال في خطواته الأولى و سيظهر المعنى الحقيقي له مع مرور الوقت أشكرك على هذذه الملاحظة البناءة
@SonnantaAllahforever
8 ай бұрын
إستمعت إلى الأخ بوزيد من الجزائر الله يبارك فيه الباحث في القرآن إلى نظرته للصيام في القرآن بأن الصيام لا علاقة له بالجوع والعطش والجنس أنصحك اسمعي له فكلنا نبحث عن الحقيقة ولابد أن نصل لها بعون الله.
@tartilalquran
8 ай бұрын
@@SonnantaAllahforever أعطني من فضلك رابط حلقة الصيام للأخ شاهيم بوزيد
@mohamednaceurchikhaoui
7 ай бұрын
🔴 معذرة أخي الكريم فيصل حين استشهدت بقوله تعالى : ☑️ هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138 آل عمران) قلت إن المقصود ب هذا هو القرآن الكريم ، لكن سياق الآية يخالف ما ذهبت إليه ⤵️ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (138) فالإشارة ب هذا كانت للتأكيد على سريان السُّنن الكونية عليهم كما سرت على الذين من قبلهم . وفقك الله لما فيه الصواب. تقديري ومحبتي محمد الناصر شيخاوي تونس
@tartilalquran
7 ай бұрын
شكرا جزيلا على الملاحظة المهمة حقيقة بالنسبة لي يمكن أن تفهم كما ذكرت و تفهم كذلك أن المقصود هو القرآن الكريم كإضافة على البحث في التاريخ و الله أعلم تحياتي لإخواننا التونسيين
@abdelsami108
7 ай бұрын
يقول الفقهاء أن الآية "فمن شهد منكم الشهر فليصمه" نسخت الآية " أياما معدودات ..." هل تنسخ آية آية أخرى أتت قبلها في نفس السورة ؟
@tartilalquran
7 ай бұрын
بالطبع لا
@momarelgamal7042
Жыл бұрын
القضية التي نبحث عنها جميعا ما هو الصيام وما الفائدة منه الجوع و العطش ؟؟؟ وليس ان نصوم و أو لا نصوم ؛
@tartilalquran
Жыл бұрын
رحلة الألف ميل تبدأ بخطوة
@momarelgamal7042
Жыл бұрын
الصيام هو التوقف عن الكلام والبدء في استقبال علم الله من القرآن
@tartilalquran
Жыл бұрын
@@momarelgamal7042 هذا تدبّرك أنت و أحترمه لأنّه مبني على العقل و القرآن حصريا , لكنه ليس بالضرورة مراد الله من الآية الكريمة على العموم أنا أيصا في طور تدبّر الآية لكنني لم أتوصل لمفهوم يقنعني و يتماشى مع كلّ الآيات سيتمّ الله نوره يقينا أنا متفائل جدا شكرا على المشاركة البناءة
@momarelgamal7042
Жыл бұрын
وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ﴾ ... لما كان هذا عقاب من الله فاين باق العقاب و هو العطش ؟؟ فعندما عاقب الله بالجوع فقط و لما جعلة عبادة اضاف عليه العطش كيف ...؟؟ انا سعيد جدا بالتعرف علي قناتك الجميلة والبنائة ... تحياتي
@tartilalquran
Жыл бұрын
@@momarelgamal7042 ملاحظة رائعة سأضيفها في بحثي على موقعي ترتيل القرآن أشكرك جزيل الشكر على دعمك
@fmomar7662
Жыл бұрын
وفقك الله أخي فيصل
@salwazinoun
7 ай бұрын
بوركت ❤
@hananeelmessoudi8114
Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو تفضلت بارسالي موقعك في غوغل لم استطع الدخول و جزاك الله خيرا
@tartilalquran
Жыл бұрын
وعليكم السلام Www.tartilalquran.com
@hananeelmessoudi8114
Жыл бұрын
شكرآ جزيلا
@FouziaBelmamoun
7 ай бұрын
السلام عليكم اولا أين يوجد في القرآن الأركان الخمسة وتانيا ما دخل التقوى في الامتناع عن الأكل والشرب
@tartilalquran
7 ай бұрын
موضوع الصيام في طور التدبر الجزء الأول من حلقة الأركان الخمسة kzitem.info/news/bejne/qoWAyIKppWt6fH4
@Noracrochet0678
7 ай бұрын
شكرا لك على مجهودك الرائع
@MrHashimozotoyama
Жыл бұрын
تحية طيبة لك أخي الكريم. يذكر الله تعالى في آية الصيام أن الغاية منه وهو لأجل الوصول الى التقوى "لعلكم تتقون". فالسؤال المنطقي هنا، هل الإمتناع عن الطعام والشراب يؤدي الى التقوى؟ ولو كان المقصود الإحساس بما يعيشه الفقراء والمساكين فلماذا على هذه الفئة كذلك وجوب الصيام وهم أصلا يجوعون طوال السنة؟ فهل الفقراء والمساكين لم يبلغوا التقوى طوال العام وفقط في شهر رمضان سيبلغونه؟ أم أن الفقراء هم اتقى الناس لأنهم يصومون طوال العام؟ هل هذا صحيح في الواقع المعاش؟ الصم والصمم في اللغة هو اشارة الى إغلاق مصدر من مصادر الإدراك عند الإنسان وهو السمع كما هو موضح في القرآن في اكثر من موضوع مثل قوله {إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَاۤءَ إِذَا وَلَّوۡا۟ مُدۡبِرِینَ}. وأما الصيام في اللغة فهو صيغة "الفعال" من صام يصوم صوماً وصياماً، وجذرها الأصلي صَوَمَ وقلبت الواو ألفا ً بسبب فتح الحرف الذي سبقه فأصبحت صَامَ بدلاً من صَوَمَ. ووبنفس القاعدة النحوية كلمة "صِيام" أصلها "صِوَام" والواو قلبت كذلك ياء لكسر الحرف الذي سبقه فأصبحت صيام. فكلمة "صيام" هي من نفس جذر كلمة "صوم". ويؤخذ معنى "الصوم" من قول الروح القدس للسيدة مريم {فَكُلِی وَٱشۡرَبِی وَقَرِّی عَیۡنࣰاۖ فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ ٱلۡبَشَرِ أَحَدࣰا فَقُولِیۤ إِنِّی نَذَرۡتُ لِلرَّحۡمَـٰنِ صَوۡمࣰا فَلَنۡ أُكَلِّمَ ٱلۡیَوۡمَ إِنسِیࣰّا}. فالصوم ليس هو الإمتناع عن الأكل والشرب الحسي لأنه يقول بكل وضوح "فكلي" بعد ذكر الرطب الجنية المتساقطة "واشربي" بعد ذكر الماء الساري تحتها. فمن هنا يتضح ان الصوم هو الإمتناع عن الكلام وليس عن الأكل والشرب الحسي. والصوم هو صيغة مفردة ويفيد حدث فردي كما ذكرت السيدة مريم انها لن تكلم "اليوم" إنسيا. فالصوم يكون ليوم واحد منفرد وما زاد وتتابع أكثر من يوم واحد قد يُسمى "صيام" لزيادة حرف الألف بمعنى الإكثار والتعدد مثل القيام والزحام والجدال والنزاع، الخ. فكلمة "القيام" لم يتغير معناها كلياً عن جذرها "قام" ولكن فقط كسر أولها وقلبت الالف ياء بسبب كسر ما سبقه و أضيف عليها حرف الألف قبل اخرها ليفهم التكرار والتعدد (قام - قياماً). فبذلك يكون الصيام هو الاكثار من الصوم وهو الإمتناع عن الكلام مع الناس وعن الإنشغال بالعيال أثناء النهار بمعني "الإعتكاف". والغرض منه هو التفرغ للداراسات العلمية، ولأن هذا هو ما سؤدي الى "التقوى" أي المعرفة. وذلك لقوله "أحلت لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم" والرفث هو الكلام العامي وليس الجنس والنساء هم العيال والضعفاء الذين يعولهم الإنسان المقتدر. والدليل في نفس الآية بعد السماح للصائمين بمخالطة عيالهم في ليلة الصيام، جاء القول "ولا تباشروهن وأنت عاكفون في المساجد" والمسجد هو أي مكان أو زمان مخصص لأداء فعل معين. فالمراد عدم الإنشغال بهم اثناء نهار الاعتكاف في مكان الدراسة. هذا الاعتكاف لذكر الله بتدبر كلماته أي قوانينه التي كتبها في خلقه وبالأخص آياته في الظواهرالكونية وكل العلوم التي ذرأها الله في هذا الكون. بآختصار الصيام هو التفرغ لإجراء دراسة علمية في أي مجال علمي لتحقيق المعرفة والاحاطة بها. وهذا ما يفعله كل طالب علم قبيل الامتحانات أو قبل تقديم رسالة الماجستير أو الدكتوراه كما نسمي الدرجات العلمية اليوم ،ألخ. فهذا هو الصيام وفي قوله "فمن شهد منكم الشهر فليصمه" كلمة "منكم" هي للتبعيض فليس كل الناس مخاطبون بالصيام و "من شهد" من الشهادة وهي الإعلان عن حقيقة، وفي هذا السياق هو إعلان من الشخص الذي ينوي الدخول في فترة دراسة لأهله واصدقائه وربما صاحب العمل ليفرغه من الدوام اليومي، فهو يعلن لهم بأنه سيتفرغ للدراسة طوال النهار لفترة محددة و يحتاج أن يعد فيها نفسه للإمتحان "أياماً معدودات". والقرآن أنزل على محمد في فترة اعتكاف دراسية طويلة دامت لسنوات كان يكتب فيها الوحي ويدرسه ويراجعه، الخ. فشهر رمضان ليست فترة ثلاثين يوم في الشهر التاسع الهجري من كل عام، وإنما هي فترة دراسة مطولة صفتها "الرمضان" أي التعب الشديد من جذر "رَمَضَ". فالله كتب الصيام علينا كمنهج للدراسات العلمية وحث الناس القادرين عليها لأجل الوصول الى "التقوى" وهي المعرفة كما سبق. وهذه الداراسات العلمية هي التي ترتقي بالحضارة البشرية بإكتشاف العلوم الجديدة من آيات الله الكونية. هذا لا يتحقق بالجوع والعطش والإمتناع عن الجنس. المفسرون القدماء فهموا أن المقصود هو الإمتناع عن الأكل والشرب لقوله "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الاسود من الفجرثم أتموا الصيام الى الليل". ولكن "كلوا واشربوا" هي عبارة عامة في القرآن اذا وردت بدون أن يسبقها أو يلحقها ذكر الطعام أو الشراب نفسه كما في حالة السيدة مريم عندما ذكر الماء والرطب، فعنده يسري التفسير المعنوي الفكري للأكل بمعنى استاناس الأفكار والظنون كما في قوله "لولا ينهاهم الربانيين والاحبار عن قولهم الإثم وأكلهم السحت" وقوله "يأكلون في بطونهم نارا". وفي الشرب كذلك له تفسير معنوي يفيد تثبيت الفكرة في المعتقد كقول "واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم". فالليل هو وقت للتفكر فيما جمعه طالب العلم اثناء نهار دراسته، وهذا الليل فيه ايضا تواصل مع اهله واصدقائه ثم من بعده العودة للإعتكاف على الدراسة والإمتناع عن كلام الناس الى الليلة المقبلة. وأختم بالرد على الذين يقدسون الروايات العباسية الضعيفة الموضوعة ويقولون أن "الصوم" ليس هو نفس "الصيام" وبذلك فلا نصوم كما صامت السيدة مريم، والرد هو من نفس هذه الروايات التي يتحججون بها في حديث عبدالله بن عمر بن الخطاب وهو في الصحيحين ويعرفه كل طفل مسلم ناهيك عن الكبار، قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان). هذه بضاعتهم ردت اليهم. والله سبحانه و تعالى أعلم.
@tartilalquran
Жыл бұрын
تحية متبادلة أثمّن مجهودك في تدبّر الصيام سأدرس ما قلت لي بعناية أشكرك على المشاركة و الدّعم
@ghassansharkawi5337
7 ай бұрын
الصوت غير واضح
@tartilalquran
7 ай бұрын
إن الله مع الصابرين
@hamidlamrabet4911
7 ай бұрын
قول مريم :اني نضرت للرحمان صوما فلن اكلم اليوم انسيا،لا وجود للامتناع عن الطعام او اابتلاع للسواءل ،ولا نقول الامتناع عن الاكل والشراب لان الكل والشراب لهم معاني مختلفة
@kaddourhmida6101
6 ай бұрын
الفعل طاق ( استطاع) والفعل أطاق ( لم يستطع) دخول همزة الإزالة تعكس المعنى.
@tartilalquran
6 ай бұрын
هذا يعني أنك تفهم أحسن من البخاري و مسلم الذين استعملوا فعل طاق
@jihadmatar9855
6 ай бұрын
الذين يطيقونه من المرضى والمسافرين، عليهم فدية ، كمن سافر في طائرة لمدة ساعتين مثلا وهو يطيق الصوم لكنه استخدم الرخصة بالافطار فهذا عليه فدية ، ولو صام خير له. اما ان كان لا يطيق كمرض شديد او سفر شاق فهذا لا فدية عليه .. وفي الحالتين يجب القضاء بصوم ايام اخر
@zaidoualich4584
7 ай бұрын
Islame Mzayafe. Dine Sahih. NABINA MOHAMED WA Alihi tahirine obas
@hose8371
Жыл бұрын
لماذا ذكر الله شهر رمضان؟ ولم يذكر الأشهر الأخرى۔ اين كتب الله شهر رمضان في فصل الصيف ،او الشتاء ۔ او الربيع۔ ام له معنی اخر
@hamidlamrabet4911
7 ай бұрын
كيف لمن يقيم في اماكن لاتغرب فيها الشمس لمدة ستة اشهر
@madarlawliet5813
6 ай бұрын
التقويم الهجري خاطئ بدليل دوران الأشهر على الفصول فرمضان مثلا مرة يأتي في الصيف وأخرى في الشتاء وهذا غير موجود في أي تقويم في العالم
@sannamahdid842
10 күн бұрын
@@hamidlamrabet4911الميقات الحقيقي له مابين سبتمبر واكتوبر
@kamaerboutiba4877
Жыл бұрын
يعجبني اجتهادك
@tartilalquran
Жыл бұрын
شكرا جزيلا
@berkanimohamed3574
Жыл бұрын
تمخض الجبل فولد فأرا 😁😁
@NileMud
11 ай бұрын
You are awesome
@امينطيفور-ت4ج
10 ай бұрын
يعطيك عافيه خيي شو معنى ممدكم بالف من ملائكه
@tartilalquran
10 ай бұрын
هذا ما وصلت له حتى اللحظة بداية جيدة يد واحدة لا تصفق tartilalquran.com/ara/posts/view/AYA18/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%3A-8---%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%84%2C-%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%3A-9---12---%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%3A-3---%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A2%D9%84-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%2C-%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%3A-124---125
@sannamahdid842
7 ай бұрын
@@tartilalquranاخي بارك الله فيك هل بحثث في معنى كلمة الزينة مايعنى بها؟
@tartilalquran
7 ай бұрын
@@sannamahdid842 في طور التدبر
@sannamahdid842
7 ай бұрын
@@tartilalquran مع ترتيل الايات تبين لي المنفعة هو المعنى ومارءيكم في نفسر اية الزنى والجلد ان الزنى هو تلبيس الحق بالباطل والجلد هو الصبر وماءة جلدة من ماء اي التمعن في الشيء والاتقان.وليشهد عذابهما العذاب اي الاصلاح والتقوييم وطاءفة من المؤمنين هم ذوي الاختصاص في كل ميدان .حتى يصبح المعنى الاجمالي من تم بعمل مسيء في المجتمع على المجتمع اصلاحه ولا يكون ذلك الا بمختصين مثلا الذي يبيع او يتعاطى مخذرات طاءفة من المؤمنين هنا هم اهل الاختصاص من أطباء نفسين و العذاب هنا هو اخضاع الشخص الى للتداوي حتى يشفى ولايشكل خطر على المجتمع.وماءة جلدة هنا هو الاتقان واتمعن في الحالة والصبر عليها حتى يتم تسوية الوضع ويصبح الشخص صالح للادماج في المجتمع مرة اخري.تفسير جميل وعقلاني يليق بمقام الله تعالى من سترة ورحمة وضد العنف افضل من مفهوم الجلد العنيف الذي بهدل بينا بين العالم كله .مارءيكم في ذلك ؟وشكرا ورمضان كريم
@tartilalquran
7 ай бұрын
@@sannamahdid842 أفكار جميلة جدا لكن تحتاج إلى أدلّة تؤكدها بالنسبة للعذاب هو الحرمان tartilalquran.com/ara/posts/view/aathab-taathyb-aathb/%D8%B9%D8%B0%D8%A7%D8%A8---%D8%AA%D8%B9%D8%B0%D9%8A%D8%A8---%D8%B9%D8%B0%D8%A8
@hamada9255
7 ай бұрын
استاذنا الفاضل فعلا ربنا لم يفرض علينا الصيام كلمة ايام معدوده عشرة ايام او ماالقصود بهاوكلمة الشهر لا تعنى شهور السنه ولكن تعنى اليوم الذى انزل فيه القران فى شهر رمضان لشهرة هذا اليوم وتحديده فى شهر رمضان وشكرآ
@FahadFahad-bx1ig
7 ай бұрын
الصوت ضعيف
@tartilalquran
7 ай бұрын
ان الله مع الصابرين
@MarwaMari-s8u
8 ай бұрын
بارك الله فيك أخي الفاضل فيما يخص صيام الحاءض نود لو تخصص فيديو وجزاك الله خيرا
@tartilalquran
8 ай бұрын
وضعتها في الحسبان
@djameljoujou178
Жыл бұрын
أنا أتساءل نوع الصيام المطلوب منا و كيف ربطه أسلافنا بعدم تناول الطعام و السوائل و عدم الجماع؟ و أيضا أتساءل عن عقوبة الذين لا يصومون فهي لم تذكر في كتاب الله؟
@berkanimohamed3574
Жыл бұрын
الصيام من تفسيره اللغوي ظاهر بأنه هو الامتناع عن الشهوات اي الاكل والشرب والجماع
@djameljoujou178
Жыл бұрын
@@berkanimohamed3574 لا يوجد دليل على ذلك في كتاب الله .
@berkanimohamed3574
Жыл бұрын
@@djameljoujou178 شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه
@djameljoujou178
Жыл бұрын
@@berkanimohamed3574 معنى الصيام غير واضح و أيضا هل نصوم الشهر كله أم أياما معدودات فقط من شهر رمضان؟
@berkanimohamed3574
Жыл бұрын
@@djameljoujou178 ايام معدودات تفسيرها هو ان الشهر بمر بسرعة ولانحس به كالعمر ذلك يمر بسرعة يعني صيام شهر رمضان بأكمله ..والله سبحانه وتعالى لما يقول شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن الى آخر الاية لم يقل أيام رمضان قال شهر وانتهى الكلام
@simonhmam
7 ай бұрын
تحية للاخ الكريم على كل التوضيحات الخاصة بمسألة الصيام هل هو فرض ام اختياري حسب ما جاء في الكتاب بكلمة كتب بدل فرض وعليه تبقى الإشكالية مطروحة للتدبر والتفكير ولكن عموما يبقى الصيام نافعا لجسم الانسان كونه يحافظ على الجسم ويحميه من السرطانات لانه يقتل الخلايا الفاسدة التي تتغذى على البروتينات والسكريات مما يجعلها تموت بشكل تدريجي خصوصا اذا تم الحفاظ على الحمية المنتظمة للجسم وقد لوحظ في بعض الدول المتقدمة الاعتماد على الصيام لساعات اثناء النهار لمقاومة الجسم والرفع من المناعة وقتل الخلايا الضارة وكذا البكتيريا ..وهذا يبقى من الدوافع والاسباب التي توصل اليها العلم ....وشكرا على كل المجهودات التي تقومين بها تحياتي لكم
@mouratino8277
Жыл бұрын
يا اخي فيصل انا عزمت و توكلت على الله ان اصلي اوقات الصلاة مثل ما ذكرها الله عز و جل في كتابه الحكيم و لا اتبع الآخرين يعني ثلات صلوات قبل طلوع الشمس و مع عروبها و زلفا من الليل اما صلاة المغرب و العشاء اصلهم مع الجماعة بنية تطوع ارجوا الإجابة منك من فضلك حسب الاستطاعة شكرا
@mohammedboghanim3692
Жыл бұрын
لا توجد الصلاة. الحركية. معنى الصلاة. هو الكتاب.
@mouratino8277
Жыл бұрын
@@mohammedboghanim3692 لا يا اخي فيه صلاة حركية بالدليل من الآية الكريمة .... و اذا كنت فيهم و اقمت لهم الصلاة فالتقم طائفة منهم معك و لياخذوا اسلحتهم فإذا سجدوا فاليكونوا من وراكم ولتاتي طائفة أخرى لم يصلوا فاليصلوا معك ... الخ الآية... لا تغر نفسك اخي الكريم و تضن انه ما فيه صلاة حركية حياك الله
Пікірлер: 566